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  • 文化理論 (共1160 份)
  • 用時(shí):33ms
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    • 簡(jiǎn)介:?jiǎn)挝淮a單位代碼1044510445學(xué)號(hào)20090201372009020137分類號(hào)G4514G4514研究生類別研究生類別全日制碩士全日制碩士碩士學(xué)位論文論文題目論文題目教師身份的社會(huì)學(xué)考察教師身份的社會(huì)學(xué)考察基于布迪厄文化再生產(chǎn)理論基于布迪厄文化再生產(chǎn)理論學(xué)科專業(yè)名稱課程與教學(xué)論課程與教學(xué)論申請(qǐng)人姓名張偉張偉指導(dǎo)教師趙昌木趙昌木教授教授論文提交時(shí)間2012年6月1515日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得(注如沒有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)??梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 58
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532S08261030湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文基于“文化工業(yè)“理論的手機(jī)文學(xué)出版研究THEMOBILELITERATUREPUBLISHINGONTHETHEORYOFCULTURALINDUSTRYBYCAIBINBEHUNANUNIVERSITYOFCOMMERCE2008ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATURELNCOMMUNICATIONINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORLEIMINGJUNE,201L
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 70
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    • 簡(jiǎn)介:中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I202單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42009197文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其實(shí)踐學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向批評(píng)理論與文化研究作者姓名王欣然指導(dǎo)教師喬煥江副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年五月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERCULTURALHEGEMONYTHEORYANDPRACTICECANDIDATEWANGXINRANSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORQIAOHUANJIANGSPECIALITYTHEORYOFLITERATUREANDARTDATEOFDEFENCEMAY,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 86
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    • 簡(jiǎn)介:蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。}.一嗽.論文作者簽名彥型魚EL期勉12,鮭,金蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定,即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書館、中國(guó)社科院文獻(xiàn)信息情報(bào)中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔,允許論文被查閱和借閼,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文,可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文口本學(xué)位論文屬在一年~月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文口論文作者簽名導(dǎo)師簽名于乃芴日期..盈壟魚里日期孫2。夠
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 66
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      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代文化整合的理論探討姓名陰澍宇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)文化哲學(xué)與當(dāng)代馬克思主義指導(dǎo)教師雋鴻飛20061216黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTACULTURALCRISIST咖粥CLLILLA’SCULTURENISA11IMPONAILTTHINGFORC_TLINATOCOMPL鼬ETLLECUIN盯AIINTEGRATIONSOMEWELLKNOWNTHEORIESWEFEDISC璐SEDIILTHISAMDE,3UCH雒HUSTLIH’SALLWESTERLIZATIONTLLEORYANDCHENYINKO’SMCOFYOFCHINC∞CULTURALCENTRALST;童TION11LECULT哪LINTEGRATIONOUGHTTOBEBASEDONSUBJECTIVESPIM讎DMANISMPHILOSOPHY’姐DCLLINESE缸ADITIONALCⅡ‰FEWNIPLAY咀VERYI蜘PORTANTROIEINNEWC_HIILA娜LTI艋ESYSTEMN『CWCUITURALCO邶饑LCTI∞INLPLIESREBUILDCHINESEEVEIYDAYLIFEWBMILSTSTREIL舀HCNLAWS鞠DETLLICCIVILIZATION,DEVEL印CULT刪INDUSNY,DE印ENEDUCAJJONALRCFBRMKEYWORDSCLLLTILI面INTE鱸ATIOILSDBJECTIVESPI砒EVERYDAYLIFEII
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 52
      2人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20090410文學(xué)碩士學(xué)位論文哈貝馬斯的文化現(xiàn)代性理論研究學(xué)位申請(qǐng)人于紅池指導(dǎo)教師李進(jìn)書副教授學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一二年六月二○一二年六月
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 71
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    • 簡(jiǎn)介:湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論外語特色學(xué)校的建設(shè)從組織文化理論角度的分析姓名蔡星申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育指導(dǎo)教師常思亮20040401第三部分外語特色學(xué)校建設(shè)的創(chuàng)新。文中針對(duì)建設(shè)中的缺失,相應(yīng)提出建設(shè)中的四大創(chuàng)新即正確處理整體與局部的關(guān)系,建設(shè)外語特色學(xué)校的組織文化與組織精神;正確處理創(chuàng)新與繼承的關(guān)系,建設(shè)外語特色學(xué)校的“跨文化教育”工程;正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系,進(jìn)一步擴(kuò)大外語特色學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán);正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系,創(chuàng)建外語特色學(xué)校發(fā)展的外部條件與內(nèi)部基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞外語特色學(xué)校組織文化組織精神語言教育文化教育階段穩(wěn)定性內(nèi)在連續(xù)性外部條件內(nèi)部基礎(chǔ)II
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 60
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    • 簡(jiǎn)介:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“文化語文”的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索姓名王漢東申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)語文指導(dǎo)教師湯振綱20060418閱讀是語文學(xué)習(xí)最重要的方式,本文認(rèn)為閱讀實(shí)質(zhì)是一利,文化建構(gòu)的方式,閱讀活動(dòng)是一次次文化之旅。這利,實(shí)踐探索主要體現(xiàn)在對(duì)單篇課文的文化追問與多篇課文的對(duì)比閱讀的過程中。本文結(jié)合了一些具體篇目,進(jìn)行了不同程度的探索。作文是做人的模擬,是言語能力和精神相伴成長(zhǎng)的過程。文中嘗試把作文與閱讀結(jié)合起來,把作文與生活現(xiàn)象阱及媒體文化結(jié)合起來。在開闊學(xué)生作文視野的同時(shí),為了學(xué)生文化建構(gòu)的體系性,又嘗試進(jìn)行了文化專題作文練習(xí)。在結(jié)論中,作者強(qiáng)調(diào)了語文教育的意義就在于為學(xué)生搭建成長(zhǎng)的文化平臺(tái),從而讓他們健康的走向未來的生活。V關(guān)鍵詞文化語文教育目的言語建構(gòu)分類號(hào)G6333
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      上傳時(shí)間:2024-03-06
      頁數(shù): 49
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    • 簡(jiǎn)介:外語學(xué)習(xí)與教學(xué)目標(biāo)總是隨著快速發(fā)展的社會(huì)的需求的變化而變化。時(shí)下越來越多的來自世界各地的有著不同文化背景的人們走到一起共享科研成果,共謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展,互通旅游。有效的跨文化溝通交流能力以及對(duì)目的語文化和本族文化的了解對(duì)于如今的大學(xué)生不僅是有益的更是必不可少的。語言是文化的載體,文化的不同就造成了溝通的障礙,當(dāng)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力,就必須高度重視文化教學(xué)。而且文化學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)同學(xué)對(duì)目的語及其國(guó)家的興趣繼而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但在實(shí)踐中因?yàn)槲幕旧淼膹?fù)雜性,文化教學(xué)難題不斷,甚至被放在可有可無的位置上。學(xué)者們對(duì)于文化的本質(zhì),與語言的關(guān)系,文化教授內(nèi)容都莫衷一是,所以如何融文化于外語教學(xué)中,如何測(cè)試文化能力還有待研究。本文以建構(gòu)主義為指導(dǎo),結(jié)合外語文化習(xí)得的特點(diǎn),提出一套以豐富的學(xué)習(xí)資料為基礎(chǔ),合作學(xué)習(xí)為中心,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為動(dòng)機(jī),有效的自主學(xué)習(xí)為驅(qū)動(dòng),同時(shí)保持中華傳統(tǒng)文化身份的外語文化教學(xué)理論模式SCIEN模式。與傳統(tǒng)的PPP模式相比,它不是一套可供嚴(yán)格操作的程序,而是一系列有關(guān)外語課堂教學(xué)基本功能的新主張。SCIEN模式打破傳統(tǒng)的知識(shí)中心模式的弊端,提高學(xué)生們的文化交際能力,引導(dǎo)學(xué)生不僅僅成為成功的語言文化學(xué)習(xí)者,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力從而更好地融入社會(huì)。
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      上傳時(shí)間:2024-03-05
      頁數(shù): 111
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)舀。密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)幽婦/O今掃茹只孥碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTER’STHESIS論文題目試,咝杰;扔兩凈J始易代廳芻枷土丘知比強(qiáng)詫作者姓名專業(yè)指導(dǎo)教姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)蘊(yùn)斌丕苤學(xué)三淳威夯攝幽OJ年J月F/日厶⑧山末大學(xué)碩士學(xué)位論文■■■■_■●__●___■●●一MI●●■___●_●●●■_■■●_●●■■■■●一中文摘要法蘭克福學(xué)派在20世紀(jì)3050年代創(chuàng)立的大眾文化批判理論莫定了大眾文化研究的基礎(chǔ),該學(xué)派所確立的批判傳統(tǒng)影響廣泛進(jìn)入20世紀(jì)60年代之后,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的進(jìn)步,大眾文化獲得了飛速的發(fā)展當(dāng)代學(xué)者在當(dāng)代哲學(xué)思想的影響下對(duì)大眾文化展開了多角度的研究,取得了更新的理論成果。他們的觀點(diǎn)與法蘭克福學(xué)派的理論產(chǎn)生了較大的分歧本文選擇。對(duì)待大眾文化的態(tài)度”、。大眾文化的意識(shí)形態(tài)性”、。受眾的地位”三個(gè)方面對(duì)二者的理論進(jìn)行比較,以期對(duì)大眾文化理論有一個(gè)更為全面的了解。第一,在如何看待大眾文化這一問題上,法蘭克福學(xué)派批判了大眾文化的商品化、標(biāo)準(zhǔn)化、肯定性的特點(diǎn)和思想控制的功能,對(duì)大眾文化持拒斥的態(tài)度。當(dāng)代學(xué)者對(duì)法蘭克福學(xué)派理論的精英主義傾向、是否具有時(shí)代性及某些具體理論觀點(diǎn)的合理性提出了質(zhì)疑,進(jìn)而為大眾文化辯護(hù),將其從高雅文化的對(duì)立面解放出來賦予大眾文化存在的合理性第二,法蘭克福學(xué)派認(rèn)為大眾文化喪失了否定性和超越性,淪為統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施意識(shí)形態(tài)控制的工具。當(dāng)代學(xué)者從大眾文化內(nèi)容的多樣性、大眾媒介的自主性、文化消費(fèi)活動(dòng)的主動(dòng)性三個(gè)方面來說明大眾文化還具有反抗意識(shí)形態(tài)控制的力量。在葛蘭西薪權(quán)理論的影響下。一些學(xué)者認(rèn)為大眾文化是控制與反抗并存的斗爭(zhēng)的場(chǎng)所第三,在如何看待受眾的地位問題上,法蘭克福學(xué)派認(rèn)為受眾沒有選擇權(quán),也不掌握傳播媒介,是置于強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下的被動(dòng)的接受者。而當(dāng)代文化研究者更加重視對(duì)受眾的主動(dòng)性的研究,其中影響較大的有斯圖亞特霍爾和戴維莫利,二人探討了電視觀眾自覺地解碼的問題約翰費(fèi)斯克將文化消費(fèi)者看作是意義和快樂的生產(chǎn)者;以萊恩昂、杰茜斯泰希為代表的女權(quán)主義者,她們看到女性讀者的創(chuàng)造力,并鼓勵(lì)女性主動(dòng)、自由地進(jìn)行文化消費(fèi)在比較了法蘭克福學(xué)派和當(dāng)代學(xué)者的觀點(diǎn)之后,本文提出應(yīng)當(dāng)辯證地研究大眾文化一分為二地對(duì)待大眾文化的興起和繁榮;從矛盾斗爭(zhēng)的角度分析大眾文化的意識(shí)形態(tài)性;在文化生產(chǎn)和消費(fèi)的辯證關(guān)系中分析受眾的地位和作用。關(guān)鍵詞大眾文化法蘭克福學(xué)派當(dāng)代文化研究者意識(shí)形態(tài)受眾
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    • 簡(jiǎn)介:北京體育大學(xué)博士學(xué)位論文籃球文化的理論框架構(gòu)建姓名郭永波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)體育學(xué)指導(dǎo)教師陳樹華20040401THEETICALCONSTRUCTIONOFBASKETBALLCULTUREINSTRUCTSHUHUACHENPOSTGRADUATEYONGBOGUOABSTRACTCULTUREISSUMMATIONOFMATERIALSPIRITUALWEALTHCREATEDBYMANKINDINTHEPROCESSOFHISTYOFSOCIALDEVELOPMENTASANEVENTOFMODERNSPTBASKETBALLHASDEVELOPEDINTOAKINDOFCULTURALPHENOMENONARRESTSPEOPLE’SATTENTIONASARESULTOFTHISPEOPLEDORESEARCHONITBUTIFWEDORESEARCHFROMACULTURALPERSPECTIVEITWILLPROVIDETHEETICALBASISFTHEFUTUREDEVELOPMENTOFBASKETBALLBEOFGREATIMPTANCEASWELLSOTHROUGHTHESTUDYOFTHISARTICLEWEPROBEINTOTHEESSENTIALACTERISTICCONSTRUCTTHEFRAMEWKFTHEETICALSYSTEMINQUIREINTOTHECEOFSPIRITUALCULTUREOFBASKETBALLSOASTOPROVIDETHEETICALBASISFINSTRUCTINGTHEDEVELOPMENTOFBASKETBALLONTHEBASISOFREADINGALMOST100BOOKSONCULTURALPHYSICALCULTURETHEAUTHANALYSESTHEACTERISTICOFBASKETBALLCULTURESEEKSTHETHEETICALBASISOFBASKETBALLCULTURESHOWSTHEFRAMEWKFTHEESTABLISHMENTOFTHEYINTHISARTICLEMEANWHILETHEAUTHUSESMANYMETHODSSUCHASLOGICALANALYSISINTERVIEWINGINVESTIGATIONDOCUMENTRESEARCHINDIVIDUALANALYSISTHROUGHTHESTUDYOFTHISARTICLEAUTHSHOWSTHEDEFINITIONOFBASKETBALLCULTUREFIRSTLYITISAKINDOFSOCIALACTIVITYWITHSPTACTERISTICWHICHREGARDSBASKETBALLMOVEMENTASTHEFMOFEXPRESSIONSECONDLYBASKETBALLCULTUREEMBODIESTHESOCIALAWARENESSOFSPTVALUESPTSMANSHIPTHIRDLYITISALSOSUMMATIONOFMATERIALSPIRITUALWEALTHCREATEDBYBASKETBALLMOVEMENTMEOVERBASKETBALLCULTUREISOFVARIOUSACTERISTICSSUCHASINTEGRITYSPECIALTYINDIVIDUALITYSOCIALITYGLOBILITYNATIONALITYCOMPETITIVENESSARTISTRYONTHECONDITIONOFTHEDEVELOPMENTOFBASKETBALLCULTUREITGOESTHROUGHFOURMAINPHASEIETHEPHASEOFIGINATINGENRICHINGPROPAGATINGACCUMULATINGDEVELOPINGADVANCINGMATURINGFLOURISHINGMEOVERITSWAYOFPROPAGATIONHASDEVELOPEDFROMONEWAYPROPAGATIONTODOUBLEWAYPROPAGATIONINNOWADAYSBASKETBALLINAMERICAREPRESENTSTHEMAINSTREAMOFBASKETBALLALLOVERTHEWLDITHASGREATIMPACTONTHEDEVELOPMENTOFBASKETBALLWHICHARESOCIALVALUEECONOMICVALUE
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    • 簡(jiǎn)介:湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力科學(xué)理論形成的探索歷程姓名王軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中共黨史指導(dǎo)教師譚獻(xiàn)民20090501ABSTRACTCULTURALPRODUCTIVITYISTHEFUNDAMENTALPOWEROFANATIONALCULTURALDEVELOPMENT,THEFUNDAMENTALREQUIREMENTSOFANATIONALSOFTPOWERDEVELOPMENT,THEMEANINGOFTITLEMARXISTPOLITICALPARTIESCARRYOUTREVOLUTIONANDCONSTRUCTIONAFTERTHEFOUNDINGOFTHENATION,THECOMMUNISTPARTYOFCHINAIN“DOUBLEHUNDRED”THEP01ICYISTHEINSTRUCTION,HASOBTAINEDTHESOCIA1ISMCULTURALESTABLISHMENT’SSUCCESSANDHASFORMEDTHECULTURALRECONSTRUCTIONSCIENTIFICTHEORYBUT,BECAUSEAFTERWARD“1EFT”THEUNIFORMIDEOLOGY’SINFLUENCE,ISOURCOUNTRY’SCULTURALRECONS乇RUCTIONFALLSINTOTHEEBBTIDEAFTERREFORMANDOPENP01ICY,INASUNDERHEAD’SPARTY’SSECONDGENERATIONOF1EADERC01LECTIVELEADERSHIPSTARTEDTHE1IBERATIONANDTHEDEVELOPMENTCULTUREPRODU6TIVEFORCESNEWDIFFICULTEXPLORATIONTAKEDENGXIAOPINGCHINESECOMMUNISTPARTYADHERETOTHEBASICTENETSOFMARXISMATTHESAMETIMEFITTHEACTUALBUILDINGOFTHECHINESEREV01UTION,THEEFFORTSOFTHEPRACTICEOFSOCIALISTCULTUREWITHCHINESECHARACTERISTICS,THEGREATJOURNEY,THEINITIALFORMATIONOFTHELIBERATIONANDDEVELOPMENTOFTHESCIENTIFICTHEORYOFCULTURALPRODUCTIVITYITISTHEIMPLEMENTATIONOFTHETHEDOUBLEHUNDREDP01ICYANDTWOFORTHEDIRECTIONOFFURTHEREMANCIPATEANDDEVELOPPRODUCTIVEFORCES,THEFUNDAMENTALGUIDETOCULTURE,ARETHEONLYWAYFORAFLOURISHINGSOCIALISTCULTURETHISSUBJECTTODIALECTICALMATERIALISMANDHISTORICALMATERIALISMASTHETHEORETICALCORNERSTONEFORTHEORYAND
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    • 簡(jiǎn)介:曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的理論和案例研究姓名邵婷婷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師邵光華20060401AL,斟TL翟它TTHROUGHSTUDYING刪粕ALY五NGTLLEEXISDNG坤N衛(wèi)NSORFMATHEM撕CSCMN聃,ITMUS旬呲ESTHECONCEDTOFMATHEMADCSCLLLTILRE.M缸HEMATICCULTLLRE,INABROADSENSE,ISANO蟛面蝴LNADEUPBYIDEAC咖1POSIT主ONANDN嘶ONALCOMPOSITION.HLAN甜RAWSENSC,廟OMT蹦曲MGPOIMOFVIEWM拙EMATICSCLLLTLLRE011LYREFCRST0NOTION矗1CONLPOS黼OND娟11INGTHEC㈣O忸DONANDEXTEILSIONOFMATHEMATICSCULNLRE.IT’SNECES8ARYTHATTEACHILLGPROCESSSHO山DEMBODYMATHELNAFICSCULTLLRE.ITHASAC垃VEE翁B哦ONSTUDENTSEMOTIONAL角AIOR.NISINF亂,0ROFC111TIVALINGSTUDEN勰MA吐LERN礤CALQUALITYANDISAGOODA即砌勵(lì)FORMO蹦EDUC越ON.BYOBSERV{NG也ECIASS,DO詩GM戚AILNAIREFORTEACHE翻ANDINTERVIE謝NG,“血御STIGA曲SPRESENTG£懿EOFE缸BODIMENTOFMAT}I鋤瓶CSCULTUREDURINGTEACH.MG強(qiáng)D螽NDSWH缸蠡ETO鸛辯嘶CTEMBODT蕊ENT.1醯CHERSHAVEWEAKSERLSEINEM漱G礎(chǔ)臁鋤撕CSE謝T㈣ANDARESH礎(chǔ)OFTHISKINDOF婦OWLEDGEANDS扛船謄C婦W|褳GEOFEM酗DY泣GMA醞M蕊CS酬峨.確EY嘲NOTM鼬RMO&惑絕∞H泣GLN娥幻奈瑚譯E硝Y.翟艟溉OF王N矗L沁M(jìn)A矗CSEUI趣芏EISS泣GLEIN也E把X毫婚K.{每鲇撼硅G黼D圭EAFN遮GE磚{璇畦。玨。毯ELCTIV髂A穗MAI越Y(jié)QNANTI蠡ED箍NDE蕊P蛔SIZESCO糟.王T秘越南揩翻畦氆矗娃GNP撼LO鼢曲YOFEL鑫SS穩(wěn)∞撼玨GEMBODY娃塔瓣眭蹦斌CSC滋瓣,I粒L蟠翅葚I璐缸娥ON鞋&SI替掰NCIPL髓E戳PHASIZESUBS甑∞,PY戢I(xiàn)黜&沁玨協(xié)鞋。如黻TE魎落融IZ拄£}G瓠糖S辨醴S巷ID懿垮PERSON獻(xiàn)I嵌TEACHSTLLD敷逝遮箍CCO磚穩(wěn)CE艇攮EIR鑫P£主拋DE,S蜒譬SSPFOE嫗S擻避EXP喇ENCE,西VELI蟪LE艨EN蛀ONTOEV融U矮憾。毯ECTIV瞄,戤AC量薹函辨R£毪趕CE協(xié)EMOTIONALCOLNMU越麟ION黜DPOS遺VE婦盛HE媳EE,AHOC融ET嘴MCO叩EFALIO嬸越避INS觚LCTIONA王SN锨EGYM%GEM8娃1ER咐瞄CALB∽K剿UNDI玨TOD8ILYTE越畦NGCONT鈾圭,PE嗍EA£EMA主L刪CALTHJL蚰GWALY’DI印LAY出EEM鶘锨G勰DDEVELOP童NGPROCESSOF檬ATKM越CALCONTENT,REVEALM砒BEMATICSAPPLYINGM如IIYLIFEANDO也汀SCIENTMC刪ECTS’IP∞CIATETLLEB嘲“TYOFMAMOMATICS,MAKESTUDEN忸PRODUCEPOS托VCEMOTIONALCXPERICNCE.ITALSOPR0、,IDESATE∽HINGCASEEMBDYINGMATHEMATICSCULN|RE.ACCORDINGTOTHELIMITILLGFACTOR’ITPUTSFOⅣ,ARDME嬲URESOFP塒NOTIILGTHE鍘嚏BODIMEILTOFMATHEMATICSCULTU咒DURINGTEAC王LING.K叫WOMS肌TMEM撕CSCULTUREINSTNL砸ONALPDNCIPLEINSTRUCDONALSN疵留CASE
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)號(hào)2009020287姓名田娜娜電話15216418688郵箱TIANNA1120CHINA學(xué)院傳媒學(xué)院山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文III
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    • 簡(jiǎn)介:”婁镕G幫地舒缸史學(xué)碩士學(xué)位論文3~6歲回漢幼兒心理理論發(fā)展的跨文化研究馬娥導(dǎo)師姓名職稱鄭名教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱學(xué)前教育學(xué)研究方向兒童心理發(fā)展與教育論文提交日期2007年5月論文答辯日期2007年6月學(xué)位授予時(shí)間2007年6月學(xué)位授予單位西北師范太學(xué)答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人二OO七年六月ABSTRACTTHERESEARCHOFCHILDREN’STHEORYOFMINDHASBECOMEAHOTSPOTOFDEVELOPMENTALPSYCHOLOGYNEARLY20YEARS”THEORYOFMIND”DOESNOTMEANALLACTUALSCIENTIFICTHEORY,BUTREFERSTOTHECAPACITYTHATINDIVIDUALCOULDUNDERSTANDOTHERS’MENTALSTATEBYCERTAINKNOWLEDGESYSTEMSANDACCORDINGASITTOPREDICTANDEXPLAINOTHER’SBEHAVIORSTHEORYOFMINDISANEFFECTIVESOCIALCOGNITIVET001ITENABLESCHILDRENBETTERADAPTTOTHESOCIALENVIRONMENTITSINDIVIDUAL’SBASICINTHECOMMUNITYTHEORYOFMINDASCHILDRENSSOCIALCOGNITIVEBASISTHECULTURALFACTORISANIMPORTANTVARIABLETHEREFORE,WENEEDAMOUNTOFCROSSCULTURALRESEARCHFORDRAWGENERALCONCLUSIONS硼”ARTICLEUSCSOCIALANDCULTURALSTRUCTURETHEORYASTHEORYBASISADOPTEDTHECLASSICALTBMTESTFORCM輻一CULTURALEXPERIMENTALSTUDYDETECTEDMUSLIMANDHANCHILDREN’S1BMDEVELOPMENTLEVELINTHENINGXIAREGIONANDTHENEXPECTEDGAINFACTUALINFORMATIONOFCHILDREN’STOMFROMDIFFERENTCULTURALBACKGROUNDSTHERESULTSAREASFOLLOWS1TOMDEVELOPMENTOFMUSLIMANDHANCHILDRENDOESNOTSIGNIFICANTDIFFERENCES2AGEISTHEMAINFACTOROFCHILDREN’STOMMUSLIMANDHANCHILDREN’STOMENHANCEDALONGWITHTHEAGEGROWTH,ANDTHEWHOLETRENDISTHESYNCHRONOUSDEVELOPMENTBUTATDEVELOPMENTSPEED,THEMUSLIMCHILDRENALELOWERTHANHANCHILDREN3ATTHEDEVELOPMENTSPEEDOFTBMTHEDIASPORACHILDRENARESLOWERTHANCHILDRENINTHEKINDERGARTEN4THETOMDEVELOPMENTOFDIASPORAMUSLIMGIR|ISSLOWTHROULGHFURTHERANALYSIS,THEAUTHORSUGGESTSTHATNATIONFUSIONISMAINREASONFORSYNCHRONOUSDEVELOPMENTOFTHEMUSLIMANDHANCHILDRENLACKOFKINDERGARTENEDUCTIONISKEYFACTORFORDIASPORACHILDREN’STOMDEVELOPMENTSPEEDINADDITIONPARENTALEDUCATIONFAMILYREARINGSTYLESIMPACTONTHECHILDREN’STOMDEVELOPMENTSPEEDTRADITIONALCONCEPTISTHEIMPORTANTFACTORSTHATLEADDIASPORAMUSLIMGIRL’STOMDEVELOPMENTSPEEDISSLOWM
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