文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：理論及其實(shí)踐.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，也是最具獨(dú)創(chuàng)性的馬克思主義理論家之一。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是他最重要的思想，這一理論不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的重要發(fā)展，而且也對(duì)后世的知識(shí)界產(chǎn)生了重大影響，并在哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、文化研究等多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。如何將理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合，是葛蘭西終身追求的目標(biāo)。本文從此處入手，在對(duì)葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論進(jìn)行詳細(xì)梳理和分析的基礎(chǔ)上，著重對(duì)這一理論在文學(xué)領(lǐng)域的具體運(yùn)用加以闡發(fā)。
　　本研究分為五個(gè)

2、部分：第一章主要介紹文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)產(chǎn)生的歷史背景，并對(duì)這一概念的原始詞義和中文譯法作出分析；第二章探討文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論淵源，其中包括對(duì)馬克思列寧主義思想，以及意大利本土經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展；第三章主要闡述文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論框架，即作為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論實(shí)施場(chǎng)所的市民社會(huì)，以及作為現(xiàn)代“君主”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；第四章論述了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)施策略與方法，并著重分析了學(xué)校作為教育實(shí)踐陣地，對(duì)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建立所起到的重要作用；第五章，將文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論與文學(xué)實(shí)踐