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  • 文化理論 (共1160 份)
  • 用時(shí):41ms
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    • 簡(jiǎn)介:四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文ONTHECETRANSLATIONOFCULTURELOADEDEXPRESSIONSINNEWSFROMTHEPERSPECTIVEOFFUNCTIONALISTAPPROACHESACASESTUDYOFBEIIINGREVIEW,是本人在導(dǎo)師楊題直教授指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者專(zhuān);產(chǎn)簽字日期2PF6年多月,日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一,學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán),即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文,可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索;2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的,學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù),并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)、學(xué)位論文作者簽名于柱簽字日期P11年6月FET導(dǎo)師簽名簽字日期≯F凈鄉(xiāng)月/日,四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新之處在于通過(guò)對(duì)國(guó)家重點(diǎn)對(duì)外宣傳刊物北京周報(bào)的翻譯目的、新聞文本類(lèi)型和功能的分析以及文化負(fù)載詞匯翻譯方法的分析證明了功能翻譯理論在新聞中文化負(fù)載詞匯的翻譯活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)作用并對(duì)新聞翻譯者提供了一些具體的翻譯方法。關(guān)鍵詞功能主義目的論新聞翻譯文化負(fù)載詞匯北京周報(bào)Ⅱ
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      上傳時(shí)間:2024-03-08
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    • 簡(jiǎn)介:伴隨著旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,區(qū)域旅游一體化越來(lái)越成為一種趨勢(shì)將各旅游要素緊密聯(lián)系起來(lái),是區(qū)域內(nèi)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),協(xié)調(diào)發(fā)展的必然手段。旅游吸引物是區(qū)域旅游空間中必不可少的一個(gè)因素,因此對(duì)區(qū)域旅游空間的研究可以從研究區(qū)域旅游吸引物空間分布特征來(lái)入手。旅游吸引物系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)反映了旅游吸引物各系統(tǒng)要素之間物質(zhì)、能量流動(dòng)的組織關(guān)系,在自然本底環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人類(lèi)活動(dòng)行為偏好等的綜合影響下可以形成一種自無(wú)序至有序,從有序演化形成新的秩序的不斷迭代過(guò)程。因此旅游吸引物系統(tǒng)具有自相似的無(wú)窮嵌套特性,這與分形理論的自相似性及無(wú)標(biāo)度性相吻合。故分形理論可以支撐旅游吸引物系統(tǒng)的空間特征研究。2014年12月,安徽省建立了皖南示范區(qū),其范圍包括安慶市、池州市、黃山市、宣城市、蕪湖市、馬鞍山市和銅陵市,擁有著安徽省絕大部分的旅游資源,集自然遺產(chǎn),戲曲文化,徽文化,主題樂(lè)園、愛(ài)國(guó)主義教育等眾多類(lèi)型的旅游吸引物于一體。十一五計(jì)劃以來(lái),安徽省政府及旅游局計(jì)劃加大對(duì)此區(qū)域的開(kāi)發(fā)力度,進(jìn)而需要更為全面的旅游發(fā)展研究報(bào)告與策略建議。本文以皖南示范區(qū)內(nèi)的旅游吸引物為研究對(duì)象,運(yùn)用了分形理論、空間相互作用理論、克里斯泰勒的中心地理論,并結(jié)合旅游地理學(xué)及經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的相關(guān)思想,對(duì)該區(qū)域內(nèi)旅游吸引物系統(tǒng)的空間分形結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析,具體過(guò)程如下根據(jù)安徽旅游政務(wù)網(wǎng)最新發(fā)布的統(tǒng)計(jì)信息,選取了110個(gè)4A級(jí)以上旅游景點(diǎn)作為測(cè)算點(diǎn),利用百度地圖抽取遙感圖像信息和測(cè)算點(diǎn)坐標(biāo),而后借助GOOGLEEARTH進(jìn)行修正,得到皖南示范區(qū)的數(shù)字化地圖;選定黃山為皖南示范區(qū)旅游吸引物系統(tǒng)的核心,利用ARCGIS軟件將數(shù)字化地圖轉(zhuǎn)變?yōu)橥队白鴺?biāo),測(cè)算各采樣點(diǎn)到黃山的歐式距離,求出平均半徑R,通過(guò)改變測(cè)算點(diǎn)S的數(shù)目,得到一系列(RS,S)的點(diǎn),而后這一系列點(diǎn)繪制成雙對(duì)數(shù)坐標(biāo)圖,根據(jù)相對(duì)系數(shù)檢驗(yàn)法或自相似比法確定無(wú)標(biāo)度區(qū)間,得到表述區(qū)域旅游吸引物空間均衡性的關(guān)聯(lián)維數(shù)D;求得本區(qū)旅游吸引物系統(tǒng)的空間聚集特征。同樣的,將采樣點(diǎn)分為自然風(fēng)光、人文歷史、民俗建筑和休閑度假四類(lèi),求出每個(gè)子系統(tǒng)的空間聚集分形維數(shù),從多方面判斷其空間分形特征。根據(jù)以上分析,我們發(fā)現(xiàn),皖南示范區(qū)的空間結(jié)構(gòu)總體上呈空間集聚狀態(tài),這種空間分布特征一方面是核心旅游吸引物中心性強(qiáng)的體現(xiàn),但也容易造成資源屏蔽集聚效益。本文根據(jù)此特點(diǎn),結(jié)合區(qū)域空間相互作用的理論,辯證的為皖南示范區(qū)提出了一定的優(yōu)化方式和建議。
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      上傳時(shí)間:2024-03-08
      頁(yè)數(shù): 54
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)校代碼學(xué)校代碼1003610036專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位畢業(yè)報(bào)告專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位畢業(yè)報(bào)告精力分配模式精力分配模式、順應(yīng)理論、順應(yīng)理論及跨文化語(yǔ)用跨文化語(yǔ)用失誤失誤理論理論在口譯口譯實(shí)踐中的應(yīng)用實(shí)踐中的應(yīng)用學(xué)位類(lèi)型專(zhuān)業(yè)學(xué)位學(xué)位類(lèi)型專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文作者于倩論文作者于倩學(xué)號(hào)號(hào)20131641236培養(yǎng)單位英語(yǔ)學(xué)院培養(yǎng)單位英語(yǔ)學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)英語(yǔ)口譯專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)英語(yǔ)口譯指導(dǎo)教師胡榮指導(dǎo)教師胡榮副教授副教授2016年5月畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本報(bào)獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文所涉及的口譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確所涉及的口譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明特此聲明報(bào)告作者簽名報(bào)告作者簽名年月日
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      上傳時(shí)間:2024-03-07
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    • 簡(jiǎn)介:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文從社會(huì)文化理論角度分析大學(xué)英語(yǔ)教師課堂提問(wèn)姓名孫亞萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師覃朝憲20080401LV西南大學(xué)碩士學(xué)位論文注重學(xué)生的情感發(fā)展,而對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展沒(méi)有給予足夠的重視。本文著重從維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,提出教師應(yīng)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行課堂提問(wèn),并充當(dāng)好支架和中介作用的建議,而且針對(duì)如何在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提高學(xué)生的認(rèn)知水平,加強(qiáng)英語(yǔ)課堂效果,對(duì)教師提問(wèn)提出了幾點(diǎn)建議和思考。由于作者的水平有限,自身缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),再加上調(diào)查本身的局限性,關(guān)于英語(yǔ)課堂提問(wèn)這一課題還有待進(jìn)一步研究。關(guān)鍵詞提問(wèn)最近發(fā)展區(qū)支架反饋
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      上傳時(shí)間:2024-03-07
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    • 簡(jiǎn)介:太極拳是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)也是以我國(guó)傳統(tǒng)文化,儒、道哲理中的太極、陰陽(yáng)辯證理論為核心思想,集修身養(yǎng)性、休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體以及搏擊對(duì)抗等多種功能為一體的體育運(yùn)動(dòng),它結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行的變化、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),以及古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種柔和、緩慢、輕巧靈活、內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)的中原民族傳統(tǒng)拳術(shù),具有很高的實(shí)戰(zhàn)、健身和社會(huì)價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民物質(zhì)和文化生活水平不斷提高,人們不再滿(mǎn)足于眼前吃飽穿暖的生活,而是追求健康休閑的高層次生活方式,對(duì)文化的需求也變得越來(lái)越迫切,在客觀上對(duì)太極拳進(jìn)一步發(fā)展和傳播提供了可能。太極拳發(fā)展如火如荼的今天,在太極拳的推廣傳播上也有一定缺陷。文化傳播是單一的將信息從一地傳到另一地,信息傳播的形式、結(jié)構(gòu)、過(guò)程、功能和效果在不同的文化區(qū)有不同的體現(xiàn)。文化傳播就像石頭打水一樣,中心浪花大,能量大,由中心向四周傳播,四周波紋小,影響也小,在不同的文化區(qū)傳播推廣太極拳應(yīng)采取不同策略。努力尋求多更的太極拳推廣模式,在不同文化區(qū)應(yīng)用不同的推廣策略進(jìn)行推廣。因?yàn)椴煌幕瘏^(qū)都有著自己不同的習(xí)俗和文化,用一種推廣模式并不能完美的收獲所有文化區(qū)的推廣效益,所以每一個(gè)文化區(qū)的推廣模式都應(yīng)尋找出更適合自己地區(qū)文化的推廣模式,進(jìn)行更高效益的推廣。本文將太極拳發(fā)祥地陳家溝陳式太極拳在不同文化區(qū)發(fā)展模式進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)核心區(qū)及輻射區(qū)域現(xiàn)狀調(diào)查分析,準(zhǔn)確把握太極拳推廣模式真實(shí)現(xiàn)狀,克服以往籠統(tǒng)、模糊的缺陷,理清其具備的優(yōu)勢(shì),存在的不足和面臨的主要問(wèn)題。最終探究陳式太極拳在發(fā)展過(guò)程中文化區(qū)域的影響,化解出現(xiàn)的問(wèn)題,從宏觀高度來(lái)把握其實(shí)質(zhì),探求陳式太極拳文化發(fā)展和推廣的內(nèi)在規(guī)律。充分利用各方資源,全面分析太極拳文化,提出切實(shí)可行的推廣模式和思路。并對(duì)每個(gè)文化區(qū)的太極拳推廣模式的理論調(diào)適給出合理科學(xué)的建議,以此促進(jìn)不同文化區(qū)開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,擴(kuò)大太極拳的影響力,使不同文化區(qū)能更好的開(kāi)展太極拳文化。
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    • 簡(jiǎn)介:西北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文黨委機(jī)關(guān)文化建設(shè)理論與實(shí)踐的初步研究姓名張世教申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師崔華華20040301西北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文全社會(huì)具有引導(dǎo)和示范作用,它的影響力是巨大的。所以忽視對(duì)它的研究其后果是全局性的。關(guān)鍵詞黨委機(jī)關(guān)文化理論實(shí)踐研究ABSTRACTNOWADAYSENTERPRISECULTURE,WHICHISCALLEDTHESOURCEOFCOMPETITIVEPOWEROFANENTERPRISE,HASBECOMEAHOTTOPICINTHEFIELDOFMANAGEMENTSCIENCEHOWEVERWEREGRETTHATORGANCULTUREINPARTYCOMMITTEEISSELDOMMENTIONEDRESEARCHINMANAGEMENTSCIENCEINDICATESTHATWHERETHEREISANORGANIZATIONTHEREISSPEC訊CCULTUREPARTYCOMMITTEEORGANISASPECIALORGANIZATIONINSOCIETYCHINESECOMMUNISTPARTY,AGOVERNINGPARTYHASITSPARTICULARCULTURE,SYSTEMATICRESEARCHONCU1TUREOFPARTYCOMMITTEEORGANISOFGREATSIGNIFICANCETOSTRENGTHENORGANCONSTRUCTIONANDTODRIVEOVERALLDEVELOPMENTOFSOCIALCULTURECONSTRUCTIONTHISPASSAGEAPPROACHESHOWTOGETHOLDOFTHEESSENCEOFORGANCULTURECONSTRUCTION,SERVINGPEOPLE,INTHEPRACTICEOFCULTURECONSTRUCTIONINPARTYCOMMITTEEORGAN,ANDBUILDTHECULTUREOFPARTYCOMMITTEEORGANWHICHSHOULDBETHEREPRESENTATIVEOFTHEDEVELOPINGDIRECTIONOFCHINESEADVANCEDCULTURETHROUGHSTUDYINGTHEORYANDPRACTICEINCULTURECONSTRUCTIONINPARTYCOMMITTEEORGANITHAS4CHAPTERSTHEFIRSTINTRODUCESIMPLICATIONANDCHARACTERISTICSOFCULTUREANDITILLUSTRATESFUNCTIONANDEFFECTOFORGANCULTUREINPARTYCOMMIFFEEITALSOCLARIFIESTHEPRESSUREANDSIGNIFICANCEOFSTRENGTHENINGTHECONSTRUCTIONOFIT2
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    • 簡(jiǎn)介:浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文狂歡節(jié)的笑聲論巴赫金的民間詼諧文化理論姓名倪慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師馬大康20040501心底層最真實(shí)的開(kāi)懷大笑,因而,這樣的詼諧也是原初性的,在笑聲中人們獲得了身心的自由和解放,使得人們重新獲得生命力和發(fā)展力;除此以外,狂歡節(jié)的笑聲還具有雙重性和烏托邦性質(zhì)。在第四部分中,論文著重討論了民間詼諧文化的功能。在筆者看來(lái),詼諧與官方文化中嚴(yán)肅性是辨證統(tǒng)一的,~方面,他們是相對(duì)立的,但另一方面,詼諧是對(duì)嚴(yán)肅性的凈化和補(bǔ)充,這就使得詼諧具有了解放功能。民間詼諧文化反對(duì)官方文化中烏托邦,以此來(lái)建立民間文化的烏托邦。在此基礎(chǔ)之上,巴赫金在官方文化與民間文化之間建立起一種對(duì)話關(guān)系。因此,該文化具有對(duì)話功能,也正是對(duì)話所具有的思想高度和獨(dú)特性決定了巴赫金對(duì)民間詼諧文化研究的深刻性和獨(dú)特性。最后,筆者認(rèn)為巴赫金的民間詼諧文化理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著相當(dāng)積極的意義。首先,該理論的民間立場(chǎng)和對(duì)民間文化態(tài)度,包含著對(duì)人本身整體性的肯定和尊重,以及對(duì)人的未來(lái)的確信和樂(lè)觀精神。其次,民間文化的研究視角,它倡導(dǎo)的是一種滲透著狂歡精神的思維方式、新的文學(xué)觀念、解讀策略和新的研究方法,這對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作也有很好的啟發(fā)意義。而且,民間詼諧文化理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)大眾文化有著很好的闡釋及引導(dǎo)的意義。關(guān)鍵詞民間詼諧文化,狂歡化,貶低化,正反同體,笑,狂歡式的世界感受和世界觀
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    • 簡(jiǎn)介:湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文法律文化法律史解釋的一種理論進(jìn)路姓名肖洪泳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)法律文化指導(dǎo)教師李交發(fā)20050430ABSTRACTTHEBASICTASKOFTHESTUDYOFLEGALHISTYISTOMAKEANEWINTERPRETATIONFLEGALHISTYTHROUGHWHICHWECANSEETHEMEANINGSOFLEGALHISTYFUSLEGALCULTUREASACOMPONENTPARTOFCULTURALENTIRETYCANOFFERANEWTHEETICALAPPROACHTOTHEINTERPRETATIONOFLEGALHISTYTHUSDEEPENINGOURCOMPREHENSIONABOUTTHEMEANINGFULWLDOFLEGALHISTYTHEBASICSTSOFLEGALCULTURECONSISTINFIVEASPECTSASFOLLOWS1ITREQUIRESUSTOSEETHELAWASANEXPERIENCEOFHUMANKINDLIFE2ITMEANSACONTEXTUALSYMPATHETICALUNDERSTINGFALLOFLAWS3ITREPRESENTSAREASONABLERELATIVISTATTITUDETOSEEINGLAWS4ITSTSFAMENTALITYTOINVESTIGATINGWHOLLYOPENINGUP5ITISINPURSUITOFTHEMEANINGSOFLAWINVIEWOFTHESESTSLEGALCULTURALINTERPRETATIONMAKESAWHOLESTUDYANALYSISOFLAWBYWAYOFAPPLYINGTHEACHIEVEMENTSMETHODSOFVARIOUSDISCIPLINESSYNTHETICALLYONTHEBASISOFITLEGALCULTURALINTERPRETATIONUSECONCRETEMETHODSSUCHASFUNCTIONALANALYSISSTRUCTURALANALYSISCONFLICTINGANALYSISSYMBOLICALANALYSISCOMPARATIVEANALYSISTOSTUDYLEGALHISTYTHESHTCOMINGSOFLEGALCULTURALINTERPRETATIONISTHATLEGALCULTUREEMPHASIZESTHEDIVISIONSOFCULTURALTYPESTRIESHARDTOSTRESSTHEGREATESTDIFFERENCESSEEKIDENTITYAMONGALLSTSOFLAWSISEASYTOBEARRESEARCHWKER’SPREEXISTEDVIEWSONTHEJUDGMENTOFVALUETHEDEIONOFFACTSTHEKEYTOOVERCOMINGTHESESHTCOMINGSISHOWTOBUILDTHECRITERIONOF‘COMPARABILITY’LEGALCULTURALINTERPRETATIONCANHELPUSTOUNDERSTTHELEGALTRADITIONSINTHECONTEXTOFCHINATHEWESTTHUSMAKINGACREATIVECONTRIBUTIONTOTHEFUSIONOFCHINESELEGALCULTUREEVENTOTHEDEVELOPMENTOFLEGALCULTUREINTHEWLDKEYWDSLEGALCULTUREINTERPRETATIONOFLEGALHISTYTHEETICALAPPROACH3
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    • 簡(jiǎn)介:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文基于地方感理論的景觀文化空間優(yōu)化研究基于地方感理論的景觀文化空間優(yōu)化研究以周至水街為例作者姓名作者姓名尹璐璐尹璐璐學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)人文地理學(xué)人文地理學(xué)研究方向研究方向區(qū)域旅游區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃開(kāi)發(fā)與規(guī)劃指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師楊曉俊楊曉俊西安西安2012017獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明秉承學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)與優(yōu)良的科學(xué)道德,我聲明所呈交的論文是我本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作所取得的成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果,不包含本人或他人已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過(guò)的成果。他人對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了致謝。申請(qǐng)學(xué)位論文與資料若有不實(shí)之處,本人承擔(dān)一切相關(guān)責(zé)任。
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    • 簡(jiǎn)介:THESISFORTHEMASTEROFARTSDEGREESHANXIUNIVERSITY2010APPROACHESTOCULTURALFACTORSINGUIDEINTERPRE1陵TIONFROMTHEPERSPECTIVEOFCOMMUNICATIVETHEORYNAMESUPERVISORMAJORFIELDOFRESEARCHDEPARTMENTRESEARCHDURATIONSHIYUFANGJIMOFANGENGLISHLANGUAGEANDLITERATURECONTRASTIVECULTUREANDTRANSLATIONSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSEPTEMBER2007ULE2010JUNE2010ACKNOWLEDGEMENTSFIRSTLYMYSINCEREGRATITUDEGOESTOPROFESSORJIMOFANG,MYSUPERVISORFORHERPATIENTENCOURAGEMENTANDVALUABLEINSTRUCTIONSDURINGMYSTUDYINTHEPREPARATIONOFTHETHESIS,SHEHASSPENTMUCHTIMEREADINGTHROUGHEACHDRAFTANDPROVIDEDMEWITHINSPIRINGADVICEWITHOUTHERPATIENTINSTRUCTION,INSIGHTFULCRITICISMANDEXPERTGUIDANCE,THECOMPLETIONOFTHISTHESISWOULDNOTHAVEBEENPOSSIBLE1WOULDLIKETOGIVEMYTHANKSTOPROFESSORZHENGYANGCHENG,WHOSHAREDSOMEUSEFULMATERIALSANDGAVEMEVALUABLESUGGESTIONSWHENIMETSOMEDIFFICULTIESMANYTALKSWITHHIMGAVEMECLEARERTHOUGHTABOUTTHEPAPERIAMALSOVERYGRATEFULTOPROFESSORZHANGYAOPING,PROFESSORBAIAIHONGANDOTHERTEACHERSINTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES,F(xiàn)ROMWHOSEDEVOTEDTEACHINGANDENLIGHTENEDLECTURESIHAVEBENEFITEDALOTANDACADEMICALLYPREPAREDFORTHETHESISFINALLY1WILLGIVEMYGRATITUDETOMYCLASSMATESCHAIQINGHUA,LIURUIQIN,LUXIAOFEIANDHANWENJUAN,WHOGAVEMETHEIRHELPANDTIMEINLISTENINGTOMEANDHELPINGMEWORKOUTMYPROBLEMSDURINGTHEDIFFICULTCOURSEOFFINISHINGTHETHESIS
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    • 簡(jiǎn)介:碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文論文題目功能對(duì)等理論視角下交替?zhèn)髯g中文化負(fù)載詞的翻譯以2014年兩會(huì)記者招待會(huì)為例研究生姓名戴亦菲指導(dǎo)教師姓名金煥榮專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)翻譯碩士(口譯)研究方向英語(yǔ)口譯論文提交日期2015年5月功能對(duì)等理論視角下交替?zhèn)髯g中文化負(fù)載詞的翻譯摘要II
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    • 簡(jiǎn)介:I分類(lèi)編號(hào)單位代碼10068密級(jí)公開(kāi)學(xué)號(hào)Y090032天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生學(xué)位論文PROBEINTOKUHUNGMING’STRANSLATIONOFZHONGYONGFROMTHEPERSPECTIVEOFANTHONYPYM’SINTERCULTURESTHEY從安東尼皮姆的交互文化理論看辜鴻銘的中庸英譯學(xué)生姓名鄭建寧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士申請(qǐng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向英語(yǔ)翻譯指導(dǎo)教師姓名陳大亮專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)教授提交論文日期2011年12月18日IIIACKNOWLEDGMENTSFIRSTOFALLMYDEEPESTGRATITUDEGOESTOMYSUPERVISPROFESSCHENDALIANGFHISPROFESSIONALPATIENTGUIDANCEHEHASHELPEDMEGREATLYATEVERYSTAGEOFMYWRITINGTHISPAPERHISINVALUABLESUGGESTIONSINCISIVECOMMENTSHAVEHELPEDMEACCOMPANIEDMEALLTHEWAYTHROUGHTHECONCEPTIONCOMPOSITIONREVISIONOFTHISTHESISHISSERIOUSATTITUDETOWARDACADEMICRESEARCHHISRIGOUSSCHOLARSHIPHAVEIMPRESSEDMEALOTIBENEFITSOMUCHFROMHISINSTRUCTIONSHISENCOURAGEMENTWITHOUTHISGUIDANCEHELPIWOULDNOTHAVEACCOMPLISHEDTHISTHESISIWOULDALSOLIKETOEXTENDMYMOSTSINCERETHANKSTOALLTHEOTHERPROFESSSTEACHINGMEOVERTHEPASTTWOYEARSTHEIRENLIGHTENINGLECTURESERUDITELEARNINGBENEFITEDMEALOTINMYSEARCHFPROFESSIONALKNOWLEDGETHEYIMPROVEDMYTRANSLATINGABILITYBYSERIOUSLYCHOOSINGTRANSLATIONMATERIALSBROADENEDMYEYESIGHTINTRANSLATIONTHEIESINEVERYCLASSALLTHATPREPAREDMEFTHEWRITINGOFTHISPAPERINADDITIONIOWEMYDEEPESTGRATITUDETOMYPARENTSMYYOUNGERBROTHERMYCLASSMATESMYFRIENDSFTHEIRSUPPTENCOURAGEMENTWHICHHAVEHELPEDMETHROUGHALLDIFFICULTIESIENCOUNTEREDINTHEPROCESSOFWRITINGTHISPAPER
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    • 簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)____________密級(jí)______________UDC____________單位代碼______________碩士學(xué)位論文論文題目關(guān)聯(lián)理論視角下字幕翻譯中的文化缺省及其翻譯研究學(xué)號(hào)_________________________姓名_________________________專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)_________________________學(xué)院_________________________指導(dǎo)教師_________________________論文提交日期2016年1月16日任丹116461311051022英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院牛新生獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果,也不包含為獲得寧波大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。若有不實(shí)之處,本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。簽名___________日期____________關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解寧波大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件,允許論文被查閱和借閱;學(xué)??梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。(保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定)(保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定)簽名___________導(dǎo)師簽名___________日期____________
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    • 簡(jiǎn)介:華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從關(guān)聯(lián)理論看商標(biāo)詞翻譯中文化意象的靈活移植姓名游玉祥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師陳佑林20030401⑩碩士學(xué)位論文MASTER’SNESLS意義的重要組成部分,在實(shí)現(xiàn)商標(biāo)詞的功能上起著關(guān)鍵作用,進(jìn)而得出商標(biāo)翻譯必須重視商標(biāo)詞文化意象的移植的觀點(diǎn)。第四章在關(guān)聯(lián)翻譯理論的基礎(chǔ)上,論述了商標(biāo)詞文化意象的可移植性和變通的必要陛。/作者在第一節(jié)中從關(guān)聯(lián)理論的角度論述了商標(biāo)詞的可譯性與文化意象的可移植性,并按照卡特福特JCCATFORD的可譯性理論,指出了商標(biāo)詞翻譯的可譯性是相對(duì)的,因而文化意象的移植也必須變通。第二節(jié)指出不同文化之間的和諧與沖突要求在商標(biāo)詞翻譯中對(duì)其文化意象進(jìn)行變通移植,以求得譯文與目的語(yǔ)文化之間的最佳關(guān)聯(lián),達(dá)到商標(biāo)翻譯的交際效果。同時(shí)本節(jié)還論述了語(yǔ)義關(guān)聯(lián)與功能關(guān)聯(lián)的辯證關(guān)系,提出了在文化意象的移植中,必須堅(jiān)持語(yǔ)義讓位于功能的觀點(diǎn)。第三節(jié)以關(guān)聯(lián)理論為只體指導(dǎo),探討了商標(biāo)翻譯中常用的兩種方法~音譯與意譯中文化意象靈活移植的必要性與可行L歹’廠第五章在關(guān)聯(lián)翻譯的本體論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)商標(biāo)詞翻譯中文化意象的靈活移植進(jìn)行了方法論硯究。僥出了文化意象靈活移植的具體方法意象復(fù)制、意象補(bǔ)償、意象刪除、意象重構(gòu)與意象添加。第六章總結(jié)全文。當(dāng)然,作為一種新生的翻譯理論,關(guān)聯(lián)理論的翻譯研究目前還不夠理想。也許,關(guān)聯(lián)理論還不能覆蓋所有的翻譯現(xiàn)象、解決所有的翻譯問(wèn)題,但目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比它更具解釋力的理論,從對(duì)商標(biāo)翻譯中商標(biāo)詞文化意象靈活移植這一案例的探索可見(jiàn)一斑。作者希望學(xué)術(shù)晃同仁及前輩能進(jìn)一步充分淪證、批評(píng)它,乃至摒棄它,抑或發(fā)展、完善它J9關(guān)鍵詞商標(biāo)詞;文化意象;關(guān)聯(lián)翻譯;靈活移植粵乎
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    • 簡(jiǎn)介:上海大學(xué)碩士學(xué)位論文從文本到實(shí)踐的能動(dòng)性受眾研究文化研究學(xué)派受眾理論解讀姓名王蕊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)傳播學(xué)指導(dǎo)教師鄭涵20060501上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文ADISSERTATIONSUBMITTEDTOSHANGHAIUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERINARTS傳受關(guān)系,以推進(jìn)受眾研究的持續(xù)發(fā)展。如何利用西方有關(guān)受眾的文化研究理論資源,以推進(jìn)我國(guó)相關(guān)學(xué)術(shù)研究,這是一個(gè)重要的問(wèn)題。本文最后結(jié)合中國(guó)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)狀,對(duì)受眾能動(dòng)性理論的中國(guó)化問(wèn)題進(jìn)行了一些思考。關(guān)鍵詞文化研究學(xué)派受眾理論能動(dòng)性LL
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