簡介：近年來隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展人們健身意識逐步增強對體育藝術(shù)美的追求也在不斷增加體育舞蹈作為一項新興的體育運動項目深受大家的喜愛。為順應(yīng)時代發(fā)展潮流部分高校結(jié)合當前我國社會和市場對體育發(fā)展多元化、社會化的需求及時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)增設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)。這在拓寬體育院系專業(yè)口徑的同時也必將推動體育舞蹈事業(yè)的健康快速發(fā)展。由于其專業(yè)在河南省開設(shè)的時間較短盡管在教學(xué)組織、師資隊伍、硬件設(shè)施等方面具備一定的基本條件但其各方面的建設(shè)還處在一個不斷完善和發(fā)展的過程中如何根據(jù)社會需求定位體育院系藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向的培養(yǎng)目標以及構(gòu)建合理的課程設(shè)置是一項很值得探索和研究的課程。本文運用文獻資料法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等研究方法對目前我省在體育院系開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向的7所普通高校在課程設(shè)置中的培養(yǎng)目標及輻射下位的專業(yè)課程設(shè)置、課程評價、師資力量、硬件條件和學(xué)生情況等現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析并根據(jù)全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要20102020年精神結(jié)合我省高校體育院系藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向?qū)嶋H情況以及當前社會主義市場經(jīng)濟與體育文化大發(fā)展的需求對我省高校體育院系藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向的課程設(shè)置提出合理化的意見與建議。通過對河南省高校體育院系藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向課程設(shè)置的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)以下問題專業(yè)課程設(shè)置與社會需求之間存在差異專業(yè)課程設(shè)置與培養(yǎng)目標和人才培養(yǎng)規(guī)格之間存在差異沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱課程設(shè)置結(jié)構(gòu)歸屬雜亂教學(xué)中重技術(shù)輕理論課程評價體系單一師資力量在學(xué)校內(nèi)部配置上男女比例失衡運動水平、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷方面有待提高教育實踐模式有待改善教學(xué)設(shè)施有待完善學(xué)生男女比例失衡嚴重。并針對這些問題提出如下建議以社會需求為導(dǎo)向確定專業(yè)培養(yǎng)目標和人才培養(yǎng)規(guī)格完善課程設(shè)置使其與社會需求相適應(yīng)優(yōu)化課程評價體系采取分階段的評價方式及時解決教學(xué)中存在的問題采用分階段的教育見習(xí)與實習(xí)相結(jié)合的實踐模式真正做到學(xué)校教育與社會需求緊密結(jié)合加大師資力量和教學(xué)設(shè)施的投入整合學(xué)校有利資源加強學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)專業(yè)之間的相互融合盡量在招生時平衡男女比例。希望本論文的研究能為河南省高校體育院系藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈方向的課程設(shè)置提供一定的參考意見。

簡介：單位代碼單位代碼10166碩士學(xué)位論文論文作者學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類別完成時間沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會滿族薩滿祭祀舞蹈的歷時性探析滿族薩滿祭祀舞蹈的歷時性探析肖瑤音樂與舞蹈學(xué)姚泳全戲劇藝術(shù)學(xué)院全日制2017年03月01日THEDIACHRONICANALYSISOFMANCHUSHAMANISMDANCEABSTRACTSHAMANDANCEISANIMPTANTPARTOFSHAMANDANCECEREMONYASAKINDOFCULTURALPHENOMENONSHAMANDANCEISTHEEXPRESSIONOFTHEWAYOFLIVINGOFTHENTHERNNATIONALITIESITPLAYSAPOSITIVEROLEINPROMOTINGTHESURVIVALADAPTATIONOFTHENTHERNNATIONALITYTOTHENATURETHETRANSFMATIONOFNATUREASALIVINGFOSSILOFMANCHUDANCETHESTUDYOFTHISSUBJECTHASANIMPTANTROLEINPROMOTINGTHESTUDYOFDANCECULTUREDANCEPRACTICEINTHISPAPERTHROUGHTHEANALYSISOFTHEHISTICALCONTEXTOFTHEMANCHUSHAMANDANCEACCDINGTOTHEHISTICALDOCUMENTSONTHESPOTINVESTIGATIONWEEXPLETHELAWOFTHEDEVELOPMENTOFSHAMANCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFHISTYTHISPAPERMAKESASUMMARYANALYSISOFTHETHREEHISTICALPERIODSTHEPRIMITIVEFMOFSHAMANISMTHEQINGDYNASTYTHECONTEMPARYPERIODTHISTHESISISCOMPOSEDOFTHREEPARTSINTRODUCTIONFOURCHAPTERSCONCLUSIONINTHEINTRODUCTIONPARTWEMAINLYINTRODUCETHEPURPOSESIGNIFICANCEOFTHETOPICTHERESEARCHSTATUSATHOMEABROADTHERESEARCHMATERIALSMETHODSTHEINTERPRETATIONOFTHERELEVANTCONCEPTSTHEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHEIGINALFMTHEEVOLUTIONOFTHEMANCHUSHAMANISMDANCEWEANALYZETHEOCCURRENCETHEDEVELOPMENTOFTHEMANCHUSHAMANDANCETHROUGHTHEPREHISTICARCHAEOLOGICALSHAMANRELICSTHEHISTYOFTHEMANCHUSHAMANISMDANCEANCESTRYTHESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEQINGDYNASTYMANCHUSHAMANDANCEITISCOMPOSEDOFTWOPARTSTHEPALACESHAMANISMTHEFOLKSHAMANISMTHROUGHTHESUMMARYOFTHEMPHOLOGICALACTERISTICSOFTHESACRIFICIALDANCEOFTHEPALACESHAMANTHEDIFFERENCEBETWEENTHESAMSKARATHEWILDSAMSKARAWEEXPLETHEDEVELOPMENTLAWTHETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHESTATUSQUOOFMANCHUSHAMANDANCEWEINVESTIGATEDTHESHAMANINJIUTAIJILINSUMMARIZEDTHEOVERVIEWONITSDANCEFMINADDITIONWEPROCESSEDANINDEPTHANALYSISOFTHEHISTYTHESITUATIONOFMANCHUSHAMANISMDANCETHEFOURTHCHAPTERDISCUSSESTHECULTURALHERITAGEPROTECTIONITISCOMPOSEDOFTWOPARTSTHEESTABLISHMENTOFSHAMANMUSEUMSOMETHOUGHTSONTHEPROTECTIONOFSHAMAN’SINTANGIBLECULTURALHERITAGEWEANALYZEDTHEDIFFICULTIESFAVABLECONDITIONSOFSHAMANISMGAVESOMEADVICESTHELASTPARTISTHECONCLUSIONWHICHISTHESUMMARYGENERALIZATIONOFSOMETHEISSUEKEYWDSMACHUSAMANISTDANCE

簡介：中圖分類J密級UDC分類700學(xué)校代碼1069010690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文城市中老年人舞蹈教育狀況城市中老年人舞蹈教育狀況調(diào)查調(diào)查研究研究以山東老年大學(xué)為例院所院所云南云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院年級年級0909級所屬學(xué)科所屬學(xué)科舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向舞蹈教育理論與舞蹈教育理論與實踐實踐研究生姓名研究生姓名于惠于惠學(xué)號學(xué)號10690900951069090095導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名于景春于景春職稱職稱教授教授獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明我聲明，我所遞交的學(xué)位論文是我本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作所取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云南藝術(shù)學(xué)院或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的人員對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期使用授權(quán)使用授權(quán)聲明聲明我作為學(xué)位論文作者，完全了解云南藝術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版本；允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)云南藝術(shù)學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索；可以采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存、匯編、出版學(xué)位論文。保密的論文在解密后也遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期

簡介：石窟寺是開鑿在山崖間，就著山勢走向從壁面向內(nèi)部縱深的廟宇建筑，里面有宗教造像和宗教故事壁畫。我國石窟寺的開鑿是隨著佛教的東傳，由西向東、由北向南發(fā)展而來的，這些屹立千年的石窟成為佛教傳播的路標，見證了佛教在中國發(fā)展的脈絡(luò)，是研究我國宗教、歷史、藝術(shù)、中外文化交流的的重要依據(jù)。敦煌莫高窟地處絲路南北三路的分合點，貿(mào)易興盛，寺院眾多，是我國最早接觸佛教的地方，佛教傳入初期，中外高僧在往來西域與中原之際短暫停留于此或在敦煌講經(jīng)說法，北魏開始，一些有名望的高僧便出自敦煌，佛教發(fā)展空前急速，寺院與石窟的開鑿也十分盛行，敦煌成為了當時頗具盛名的“佛教都會”。在敦煌莫高窟壁畫中到處充滿了“天衣飛揚”、“滿壁風動”的樂舞精靈，“樂舞不分”是中國傳統(tǒng)樂舞文化的基本特點，并且表演樂器的同時也伴隨著翩然起舞，這也使得舞蹈本身就蘊含著極強的節(jié)奏感與韻律感。莫高窟壁畫中舞蹈形象主要分為兩大類，即天樂（仙樂）和俗樂（世俗樂舞）。前者表現(xiàn)極樂世界、天國幻境，后者表現(xiàn)人間美景和歡樂場面。前者具有強烈的宗教色彩，充斥著飽和的色彩和夸張的線條，后者則是人間的真實寫照。所以大體上舞蹈形象分為佛教與世俗兩種，而跳舞的“人”我們稱之為“伎樂天”與“伎樂人”。在眾多舞蹈形象中裸身舞蹈形象出現(xiàn)較為頻繁也最具代表性，但是隨著時代的更迭裸身舞蹈所展現(xiàn)的風格也有所不同。沿襲敦煌學(xué)者的“分期研究”，筆者對裸身舞蹈形象的研究也分為“早期”、“中期”、“盛期”與“晚期”，并試圖從比較中發(fā)現(xiàn)裸身舞蹈體態(tài)、數(shù)量、服飾等方面的差異。佛教是禁欲的，對于男女的情欲更是有嚴格的戒律，剛?cè)腴T的僧人“十戒”首戒即為“不淫戒”，即使在家的信徒的“八戒”也對此有明文規(guī)定，然而在莫高窟中大量的裸身的天宮樂伎、飛天樂伎、供養(yǎng)菩薩樂伎等，有的半裸有的全裸，日日出現(xiàn)在出家的僧尼的面前，也出現(xiàn)在前來朝拜的善男信女們的面前，赫然出現(xiàn)在莊嚴的講經(jīng)說法的畫面上，顯然，信徒們是不以之為禁忌的，并且也不違背佛教教義的。究其原因首先從歷史溯源開始，沿途索驥有關(guān)裸身的藝術(shù)形象，并試圖區(qū)分傳播過程中不同地域裸身的真正含義。然后，把裸身舞蹈置身于宗教理論領(lǐng)域中，在裸與似裸非裸中尋找圣潔的宗教符號。最后進入對裸身舞蹈圖像學(xué)與美學(xué)等交叉學(xué)科研究，試圖從新的角度與領(lǐng)域解讀裸身舞蹈出現(xiàn)在古代、中國、佛教石窟寺的真正含義。

簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號105852010400016廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院體育體育碩士碩士專業(yè)專業(yè)學(xué)位論文學(xué)位論文第五屆中國學(xué)生健康活力大賽舞蹈第五屆中國學(xué)生健康活力大賽舞蹈啦啦操服裝色彩的探討啦啦操服裝色彩的探討專業(yè)學(xué)位類別體育碩士學(xué)科專業(yè)體育教學(xué)研究生張賀指導(dǎo)教師隗金水教授二○一二年六月廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文葉淺予舞蹈人物畫研究姓名胡斌申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師汪小洋20090301葉淺予舞蹈人物面研究ABSTRACTY|EQIANYUWASTHEONLYPERSONWHOWASFAMOUSFORHISCARTOONANDFREEHANDFIGUREPAINTINGINCHINESEPAINTINGFIELDIN20THCENTURYHEWASFIGUREDOUTTHEPROBLEMWHICHSURFACESANDSHAPES’WEREINTEGRATEDTOGETHERBYHIMSELFTHENTHE。IMPROVEMENTOFCHINESEPAINTINGS’WHICHWASTHEGOALOFXUBEIHONGBECAMEL口RUESPEED’WASBROUGHTINTOTHEFREEHANDFIGUREPAINTINGBYHIM，NOTONLYREACHEDTHEREQUIREMENTTHATSHAPEMADEFROMLINEBUTALSOREACHEDTHEEFFECTTHATPENANDINKWORKEDTOGETHERITWASTHEBREAKTHROUGHATTHATTIMEANDWORTHYTOBERESEARCHEDSUBJECTNOWTHISESSAYISFOCUSONTHESUBJECTOFDANDNGMAN，WITHTHEWAYWHICHHISTORICALDATAANDWORKSINTEGRATEDTOINVESTIGATEITSCHANGINGPROCESSANDSTYLETRAITFURTHERMORETEVEALTHEREASONOFSUCCESSFULLYCHANGEDTHEREARETHREECHARTSINTHEFIRSTPARTWEWILLFOCUSONTHEDEVELOPMENTPROCESSOFYESDANCINGMANACCORDINGTOTHEHISTORICALDATAINTHESECONDPARTACCORDINGTOOTHERSCOMMENTSANDHISPAINTINGTHEORYTOANALYZETHESTYLEOFTHEDANCINGMANINTHETHIRDPARTREVEALTHEREASONWHYTHEDANCINGMANWASSUCCESSFULACCORDINGTOTHEYESLIFEEXPEDENCETHEFIRSTANDTHETHIRDPARTS，DISCUSSINGTHECHANGINGPROCESSANDREASONOFYESDANCINGMAN，MAINLYONTHEHISTORICALDATATHESECONDPARTWASBASEDONTHEFO帥ERPARTS，DISCUSSINGDEEPLYINTHESTYLEOFTHEDANCINGMANWHICHWASBASEDONTHEASPECTOFTHEPAINTINGCREATIONACCORDINGTOTHEPAINTINGTHEORYANDWORKSTHETHREEPARTSAREARRANGEDBYTHELOGICALSTRUCTURE‘HISTORICALDATAWORKSLSTYLEIFORMAUONREASON’TODISCUSITCANBEOBJECTIVEREFLECTEDTHEYESDANCINGMANPAINTINGANDESTABLISHEDHISPOSITIONINCHINESEARTFIELDKEYWORDSYEQIANYU，SKETCH，PAINTINGOFDANCINGMAN，YIBIEONGXIE

簡介：中國藝術(shù)研究院碩士學(xué)位論文第一屆全國民間音樂舞蹈會演的調(diào)查與研究姓名彭閃閃申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師喬建中20070301ABSTRACTON1APRIL1953，UNDERTHEAUSPICESOFTHECENTRALGOVERNMENTANDWITHTHEPATRONAGEOFTHEMINISTRYOFCULTURE．CHINA“SF訂髓NATIONALFOLKDANCEFESTIVALTOOKPLACE．ITWASTHEFIRSTTIME，NOTONLYSINCETHEFOUNDINGOFTHEPEOPLE’SREPUBLICOFCHINA,BUTALSOINHISTORY,THATAFOLKDANCEFESTIVALOFSUCHMAGNITUDEWASORGANIZEDBYAGOVERNMENT．THATEVENTDISPLAYEDVERYWELLTHESPECIALAUENTIONTHATTHENEWLEADERSHIPOFTHECOUNTRYPAIDTOTHEHEFIMGEOFFOLKDANCEMUSICANDTOITSLIVINGREPOSITORIES．ITALSOREFLECTEDTHEPOFICYMAKERS’RESOLUTIONTOPRESCL“VETRADITIONANDCONSTRUCTUPONTHATVERYTRADITIONNEWSOCIALISTDANCEMUSIC．INTHISRESPECT,THEFIRSTNATIONALFESTIVALWASASUCCESSFULHAPPENINGTHATACCOMPLISHEDITSHISTORICALPURPOSE．NEVERTHELESS．IFWEREEXAMINEANDREEVALUATETHATEPISODEFXOMTHEPERSPECTIVEOFTHEDEVELOPMENTOFALLCHINESEARTSDURINGTHE20TBCENTURYI．E．BYCONSIDERINGITACENTRALLINKINTHECHAINOFEVENTSWHEREBY2鏟CENTURYCHIN墩TRADITIONALMUSICANDPROFESSIONALMUSICINFLUENCEDEACHOTHER,ANDTHEPROCESS“FROMTRADITIONTOMODERNITY’OCCURREDWESHALLDISCOVERTHATITSSIGNIFICANCEANDBEARINGONCHINESEDANCEMUSICDURINGTHESECONDHALFOFTHE20。CENTURYWENTBEYONDTHEINTENTIONSOFITSPROMOTERS．ONEBASICREASONISTHATMOSTOFTHEPARTICIPANTSINTHEFESTIVALWEREFOLL【DANCERSWHOHADALREADYGAINEDACERTAINPROFESSIONALSTATUSANDWEREWELLESTABLISHEDANDBRILLIANTMASTERS．INTHEWAKEOFTHEFESTIVAL，ALARGEGROUPOFTHEMWASASSIMILATEDINPROFESSIONALPERFORMINGTROUPESANDACADEMIES．ITWASTHIS‘‘GREATSHIFT”O(jiān)FFOLKPERFORMERSTHATDEEPLYENRICHEDTHEPANORAMAOFCHINESEDANCEMUSICINTHESECONDHALFOFTHE20山CENTURY．THEPRESENTDISSERTATIONISBASEDONACOMPREHENSIVECOLLECTIONOFTHEHISTORICALMATERIALREGARDINGTHEFESTIVAL．ITPROVIDESADETAILEDDESCRIPTIONOFTHESEQUENCEOFTHEFESTIVAL，ASWELLASTHECHANGESINTHELIVESOFPEOPLEANDTHEEVENTSTHATOCCURREDASARESULTOFIT．THEAUTHORDISCUSSESINDEPTHTHEMAINCULTURALBACKGROUNDAGAINSTWHICHTHEFESTIVALORIGINATED,ANDAPPRAISESTHEHISTORICALPOSITIONANDSIGNIFICANCEOFTHISHAPPENINGTHATWASSETINMOTIONASAN“ACTIONOFTHEGOVERNMENT”WITHA“FOLK”TITLE．THEULTIMATEPURPOSEISTOBORROWTHE“LENS”O(jiān)FHISTORYSOASTOCRITICALLYEVALUATETHEPROSANDCOLAS，THEBENEFITSANDTHELOSSESOFTHEPOLICYCALLEDPRESERVATIONPLANOFFOLKCULTURALHERITAGETHATISCURRENTLYGAININGWIDESPREADSUPPORT．KEYWORDSFIRSTFESTIVALNATIONALFOLKFESTIVALOFMUSICANDDANCETRANSMISSIONOFTRADITIONPRESERVATIONOFCULTURALHERITAGEIL

簡介：學(xué)校代碼Q2QQ分類號旦研究生學(xué)號曼』巡△Q至QQD力JS53密級玉⑧東北JIF予葒大莩碩士學(xué)位論文中國芭蕾舞劇作品中音樂與舞蹈的民族性融合NATIONALFUSIONOFMUSICANDDANCEINCHINESEBALLET侈勿RKS作者孫俏指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型劉綿綿副教授音樂學(xué)音樂基礎(chǔ)理論同等學(xué)力碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2010年5月學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名＆幺鑿日期籠逛鰱圖墊回學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向指導(dǎo)教師簽名日期通訊地址郵編遼室省整出壺王幽匡達道渣毯塑路Q皇曼驅(qū)熬邀盤墼瞳114016

簡介：廣西巴馬瑤族民間舞蹈的敘事功能研究專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)申請人萬千指導(dǎo)教師黃小明論文答辯委員會主席委員塹西盎必蠡靜和銀項圈等舞蹈服飾、銅鼓和簸箕等舞蹈道具等進行其輔助敘事話語分析。從中總結(jié)出了民間舞蹈的敘事動作、敘事修辭等本體敘事話語特征，也就是舞蹈敘事話語的符號層和結(jié)構(gòu)層，從而回答“民間舞蹈如何敘事”的問題；第三章，通過之前的論證總結(jié)出了巴馬瑤族民間舞蹈的五個敘事功能特征作為研究成果，即敘事性民間舞蹈在民間的族群神話中尋找敘事文本、在儀式的時空背景下營造敘事環(huán)境、在舞蹈的語言動律中構(gòu)建文化符號、在圖式的程序套路中展開敘述結(jié)構(gòu)、在獨特的服飾道具中彰顯內(nèi)心表達等五種敘事話語特征。論證了其在中國美學(xué)思想和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的文化蘊含，從而闡述回答了“民間舞蹈為何敘事”的深層含義；最后結(jié)束語部分，通過運用敘事學(xué)分析民間舞蹈，對民間舞蹈敘事功能進行科學(xué)的、全面的挖掘、總結(jié)和提煉，從而得出有利于我們避免當前民間舞蹈研究中存在的舞蹈動作與舞蹈意義分離和舞蹈語言與民族文化分離的這一現(xiàn)象，有利于我們做好民間舞蹈的保護與傳承的這一觀點。對本文民間舞蹈的敘事功能進行了全面的、科學(xué)的概括和總結(jié)，表達了筆者對當前民間舞蹈研究中存在舞蹈動作與舞蹈意義分離和舞蹈語言與民族文化分離的現(xiàn)象，從而使得很多優(yōu)秀的敘事性民間舞蹈只能在文字中看到，而實際卻可能或已經(jīng)消失，從而得出通過運用敘事學(xué)分析民間舞蹈，對民間舞蹈敘事功能的挖掘、總結(jié)和提煉，有利于我們“復(fù)原”、保護和傳承民問舞蹈，弘揚民族文化和精神的這一觀點。民間舞蹈作為民族文化本身是具有敘事功能的，本文民間舞蹈的敘事功能研究，是將民間舞蹈當作一門千年流傳下來的“語言”來研究的。換言之，就是研究分析民間舞蹈這門語言是如何運用自己獨特的、極具魅力的、不可替代的言語方式敘述關(guān)于本民族的故事的。然而，由于我們很長時期認為“舞蹈善于抒情而拙于敘事”使得我們忽視了其敘事性。所以，對民間舞蹈的敘事功能研究確有其必要性和緊迫性。關(guān)鍵詞巴馬瑤族；密洛陀；民間舞蹈；敘事話語IL

簡介：廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費或?qū)嶒炇业馁Y助，在實驗室完成。請在以上括號內(nèi)填寫課題或課題組負責人或?qū)嶒炇颐Q，未有此項聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲竺茹寶氣A6侈年多眵日。摘要摘要計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，帶來了教育方式的變革，遠程教育逐漸為人們接受。特別是，網(wǎng)絡(luò)教育信息量大、更新快，對受教育者的限制較少，而且受教育者可根據(jù)實際需求靈活接受知識，從而享受更加優(yōu)質(zhì)的教育資源。然而，教學(xué)方式單一和教育科目的局限嚴重制約了遠程教育的發(fā)展，特別是對于舞蹈、藝術(shù)設(shè)計等特殊專業(yè)，教學(xué)系統(tǒng)缺乏的現(xiàn)象更為突出明顯。本課題在對高校的舞蹈專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析下，旨在將計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)和舞蹈教學(xué)理論相結(jié)合，引入新思路，實現(xiàn)了舞蹈動作的編輯存儲和舞蹈動作的組合創(chuàng)新，建立了專業(yè)的遠程教學(xué)系統(tǒng)，實現(xiàn)對舞蹈可視化和數(shù)字化教學(xué)。論文的主要研究內(nèi)容如下1、歸納并總結(jié)了國內(nèi)外遠程教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合我國高校舞蹈專業(yè)遠程教育的實際情況，對系統(tǒng)進行了需求分析和概要設(shè)計。2、研究學(xué)習(xí)視頻壓縮技術(shù)和數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，采用動態(tài)多媒體傳輸策略，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶寬。3、為節(jié)省存儲空間，本系統(tǒng)采用位圖的形式存儲舞蹈動作，節(jié)約存儲空間。同時，利用三維模型和鏈表實現(xiàn)對舞蹈動作的編輯和組合。4、結(jié)合功能需求和性能需求，對系統(tǒng)的各模塊、操作權(quán)限、數(shù)據(jù)庫等進行詳細設(shè)計，開發(fā)系統(tǒng)的各模塊。本系統(tǒng)結(jié)合先進的計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立專業(yè)的遠程教學(xué)系統(tǒng)，實現(xiàn)對舞蹈可視化和數(shù)字化教學(xué)；突破了傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)，系統(tǒng)應(yīng)用者可對舞蹈動作進行編輯和重新組合，提高了學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并對今后遠程教育系統(tǒng)的開發(fā)提供實際的實踐意義。關(guān)鍵詞舞蹈教學(xué)；數(shù)據(jù)傳輸；動作組合

簡介：個性化教學(xué)理論的研究核心是以培養(yǎng)具備創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展人才，是當代教育改革的主要方向，通過發(fā)揮教師的創(chuàng)造力，將學(xué)生帶入自我探索式的學(xué)習(xí)氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生的主體能動性，使得課堂氣氛活躍而生動，在了解體育舞蹈起源與文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，自主掌握知識與技能，提高教學(xué)質(zhì)量。因此在體育舞蹈的教學(xué)過程中引進新的教學(xué)理念與模式。教師既注重體育舞蹈的個性魅力與技術(shù)相結(jié)合，尊重每個學(xué)生的個體差異，貫徹因材施教的教學(xué)理念，使得每個人發(fā)揮所長，不僅使學(xué)生正確深入的了解和學(xué)習(xí)體育舞蹈文化與技術(shù)，更是發(fā)展學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力和多種能力的發(fā)展。現(xiàn)今我國教育追求的是全面發(fā)展與個性發(fā)展相結(jié)合，核心強調(diào)的是突出學(xué)生個性的發(fā)展，尊重人和人的個性，承認學(xué)生的個體差異，挖掘?qū)W生身上的個性潛能、承認和尊重個體差異的教學(xué)方式已被教育界普遍接受與認同。本文根據(jù)體育舞蹈個性化教學(xué)的理論基礎(chǔ)和實施原則，探討出體育舞蹈個性化教學(xué)的優(yōu)化策略。即老師需要尊重學(xué)生的個體差異促進發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，保證有效的師生互動為學(xué)生營造出良好的教學(xué)氛圍，在課堂內(nèi)不斷創(chuàng)新體育舞蹈教學(xué)方法來拓展教師教學(xué)的思維，同時加強教師的自我風格以培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，鼓勵教師個性化從而建立獨特的教學(xué)風格，教師還需熟練運用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以輔助提高教學(xué)質(zhì)量。在體育舞蹈個性化教學(xué)實踐中，教師運用分層教學(xué)法、個別教學(xué)法以及體有舞蹈風格特色教學(xué)法來發(fā)展學(xué)生個性。即便教學(xué)組織形式多樣，但依舊都有其優(yōu)劣勢，教師還需把課堂時間和空間多留予學(xué)生，任其發(fā)揮自主能動性，根據(jù)自己的喜好來挖掘自己個性的可能性。如今在體育舞蹈發(fā)展的如此火熱盛況之下，為促進本項目更好更快的發(fā)展，體育舞蹈教師需更加強對技術(shù)的提高和理論的深入研究，認真面對教學(xué)和實踐嚴格遵循體育舞蹈個性化教學(xué)的原則指導(dǎo)認識和尊重學(xué)生的主體性，盡可能顧及學(xué)生的個性發(fā)展。以學(xué)科發(fā)展來迎合學(xué)生個性發(fā)展，以學(xué)生個性發(fā)展來促進學(xué)科發(fā)展。

簡介：JIIIIILRLLIJLLL／111IIIIIIIIIIIFIIIIIIIIIIIIIIIY3311493南京師勉犬掌翻譯碩士學(xué)位論文窿匿■塵竺竺一英國黑池舞蹈節(jié)比賽排練課堂口譯項目AREPORTONTHEBIACKPOOIINTERNATIONAIDANCECOMPETITIONREHEARSAJCIASSINTERPRETINGPROJECT研究生陵璐璇羔一二指導(dǎo)教師圖朝霞培養(yǎng)單位處國語堂院專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域蔓語旦逄二一完成時間|二2魚Z笙墨目晝目答辯時間12QZ璽墨目旦宦學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他入或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名餓熙瞞／日期沙R7ST≥≥學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級竺蘭保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名／弘鋤杉日期加IS、可丫艚溯簽名＼習(xí)痢荔日期知，7R7／Z，

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4M1108001碩士學(xué)位論文論音樂舞蹈史詩中的女性舞蹈形象研究生姓名李玫潔李玫潔導(dǎo)師姓名劉同春劉同春副教授副教授申請學(xué)位級別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)論文提交日期2020年月日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人20年月日論文摘要論文摘要新中國創(chuàng)作的音樂舞蹈史詩從東方紅到復(fù)興之路，無人稱其為“音樂舞蹈史詩”的三級跳。三部以史詩性宏大敘事成就的鴻篇巨制，在藝術(shù)創(chuàng)造上可以說具有極大的時代性，分別代表了我國建國后十七年與改革開放三十年來的主要藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。舞蹈在音樂舞蹈史詩中所占比例較大，對女性舞蹈形象的塑造在舞蹈創(chuàng)作中占據(jù)非常重要的位置。音樂舞蹈史詩中塑造的女性舞蹈形象反映出新的歷史語境下藝術(shù)創(chuàng)作在塑造女性舞蹈形象的過程中新的審美要求。論文從女性舞蹈藝術(shù)形象的角度，研究大型音樂舞蹈史詩中的舞蹈創(chuàng)作，挖掘三部音樂舞蹈史詩在不同時期對各類女性舞蹈藝術(shù)形象的創(chuàng)作手法，為今后的大型音樂舞蹈活動提供女性形象塑造的借鑒。關(guān)鍵詞音樂舞蹈史詩女性舞蹈形象創(chuàng)作

簡介：啦啦操運動從美國傳入中國以來一直深受高校學(xué)生的喜愛。隨著啦啦操的普及，普通高校將啦啦操項目引入到大學(xué)生的課堂中，為了更好的把啦啦操項目推行下去就需要教師從教學(xué)模式，方法等進行深入探究。高校以往的術(shù)科類課程教學(xué)模式以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，雖然傳統(tǒng)教學(xué)模式一直以來是教學(xué)界的主流模式，但其也有一定的弊端。近年來，教育界學(xué)者開始了教學(xué)模式的新探索，當下比較受關(guān)注的是混合教學(xué)模式，其特點是將兩種或兩種以上的教學(xué)模式相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。在前人已研究的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，總結(jié)其優(yōu)點及傳統(tǒng)教學(xué)模式自身的優(yōu)點，構(gòu)建兩者結(jié)合的新混合教學(xué)模式，在普通高校舞蹈啦啦操的教學(xué)進行實驗研究。本文通過文獻資料法、實驗研究法、問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)分析法等方法，在前人已研究的傳統(tǒng)教學(xué)模式、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，總結(jié)其優(yōu)點及傳統(tǒng)教學(xué)模式自身的優(yōu)點，構(gòu)建兩者相結(jié)合的混合教學(xué)模式，在普通高校舞蹈啦啦操的教學(xué)中進行實驗研究。首先通過搜索文獻查找傳統(tǒng)教學(xué)模式、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的概念及優(yōu)缺點，并將兩種教學(xué)模式的優(yōu)點進行整合，構(gòu)建兩者相結(jié)合的混合教學(xué)模式，同時根據(jù)混合教學(xué)模式的構(gòu)想提出實驗假設(shè)其次通過實驗研究法設(shè)計教學(xué)實驗及做好前測后測工作，將混合教學(xué)模式應(yīng)用到高校舞蹈啦啦操的課堂中，進行高校舞蹈啦啦操混合教學(xué)模式的實驗研究隨后在實驗過程中進行問卷調(diào)查及專家訪談最后在實驗后將實驗組與對照組的技能成績及問卷調(diào)查情況進行對比分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計，得出實驗結(jié)果。通過混合教學(xué)模式的教學(xué)實驗說明混合教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的主動參與度及學(xué)習(xí)滿意度混合教學(xué)模式的教學(xué)理念能夠被學(xué)生所接受，但是需要教師轉(zhuǎn)換教學(xué)理念、深入理解混合教學(xué)模式的創(chuàng)新性，提高自身的教學(xué)能力、進一步激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。通過實驗研究得出以下結(jié)論1混合教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的技能成績?；旌辖虒W(xué)模式適用于普通高校舞蹈啦啦操公共體育課選項課的教學(xué)，此模式有利于提高普通大學(xué)生技能動作的掌握，對技術(shù)動作的重難點理解更深入，動作更標準，有利于提高學(xué)習(xí)技術(shù)動作的效率。2混合教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。混合教學(xué)模式下教學(xué)，學(xué)生改善其自主學(xué)習(xí)方式，在自學(xué)過程中鍛煉了其自評能力。混合教學(xué)模式課前所提供的微視頻等信息資源能夠增強學(xué)生創(chuàng)新能力及模仿能力，因此能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，最終提高學(xué)生的技術(shù)水平。3混合教學(xué)模式能夠提高學(xué)生整體學(xué)情滿意程度?；旌辖虒W(xué)模式不僅可以提高技能目標，對情感目標的提高也更加明顯。一個學(xué)期的教學(xué)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在小組交流中也提高了團隊合作能力，增強了學(xué)生的自信心，學(xué)生從而認同教師對高校啦啦操教學(xué)的理念。4混合教學(xué)模式能夠提高學(xué)生的綜合能力。把授課教師制作的微課教學(xué)視頻引入啦啦操課堂中起到了改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的作用。依托現(xiàn)代信息技術(shù)建立交流群，可全面系統(tǒng)掌握學(xué)生在混合教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)情況，以此全面提高學(xué)生的各方面能力，從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，混合教學(xué)模式下進行啦啦操教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，這種模式結(jié)合傳統(tǒng)模式的優(yōu)點又優(yōu)于傳統(tǒng)模式。我們可以依據(jù)地區(qū)特點（民族特色）、不同的學(xué)生特征，根據(jù)學(xué)生的認知水平，制定教學(xué)目標，選擇教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)微視頻并上傳共享。在整個教學(xué)實驗結(jié)束后，學(xué)生在課堂教師指導(dǎo)教學(xué)下提高技術(shù)能力，進而提高運動成績，鍛煉身體協(xié)調(diào)性以及提高技術(shù)動作與音樂韻律的配合，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，通過小組合作增強團隊精神與合作交流水平，更好地處理人際關(guān)系，最終把終身體育意識傳播到每個人心中。通過教學(xué)實驗證明理論假設(shè)成立，從而論證了混合教學(xué)模式在高校舞蹈啦啦操教學(xué)中應(yīng)用可以取得較好的教學(xué)效果，為混合教學(xué)模式在體育類其它術(shù)科課程的應(yīng)用提供參考。但是，在混合教學(xué)模式應(yīng)用的過程中我們需要精化微視頻的內(nèi)容，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)微視頻的興趣提高資源共享平臺的技術(shù)，使教師更準確地收到學(xué)生的反饋，并及時了解學(xué)生的課前及課后的自學(xué)情況。

簡介：分類號J12單位代碼11407密級公開學(xué)號20147077北方民族大學(xué)碩士學(xué)位論文寧夏回族舞蹈演變及社會文化淵源研究ASTUDYONTHEEVOLUTIONOFNINGXIAHUIDANCEITSSOCIALCULTURALIGIN學(xué)位申請人梁永程指導(dǎo)教師劉莊申請學(xué)位門類級別法學(xué)碩士專業(yè)名稱中國少數(shù)民族藝術(shù)研究方向西北地區(qū)民族民間舞編創(chuàng)與研究所在學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院論文完成日期2017年3月北方民族大學(xué)2017屆碩士學(xué)位論文摘要I摘要論文的研究圍繞著寧夏回族舞蹈的演變以及社會文化的淵源展開的研究。首先在緒論方面，對于研究的背景、研究的目的與意義以及論文的基本框架和方法進行闡釋，對于回族舞蹈的已有研究進行文獻綜述。主體內(nèi)容為四個部分，第一個部分主要對于回族舞蹈進行一個清晰的認知，對于回族舞蹈的起源與形成，風格與審美特征和現(xiàn)存的形態(tài)進行分析。第二部分是對于寧夏回族舞蹈的歷史演變進行探討，具體分析寧夏回族舞蹈的起源和形成，對于其發(fā)展演變進行探討。第三部分寧夏回族舞蹈與社會文化的聯(lián)系，探討社會文化生活以及回族宗教文化對于寧夏回族舞蹈的影響。第四部分分析寧夏回族舞蹈的現(xiàn)狀與困境，對于目前的現(xiàn)狀以及當代意義進行闡釋，探討寧夏回族舞蹈發(fā)展中的主要因素，提出對于寧夏回族舞蹈發(fā)展的思考，最后進行全文總結(jié)。同時希望借此研究能為寧夏回族舞蹈的發(fā)展盡綿薄之力。關(guān)鍵詞寧夏回族舞蹈演變社會文化