簡介：ABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHEINTERVARIOUSTYPESOFINTERSUBCULTURALPHENOMENONEMERGEDTHEEMERGENCEOFINTERSUBCULTUREPHENOMENONARECONSTANTLYHITTINGPEOPLE’STRADITIONALPATTERNSOFBEHAVIVALUESINTERSUBCULTUREISNOTONLYAUNIQUECULTURALLSCAPEBUTALSOANEWWAYOFLIFEINTHISPAPERCOMMUNICATIONSCULTURESOCIOLOGYMANYOTHERINTERDISCIPLINARYTHEYOFVISUALFIELDASTHEMAINANCHVERIFICATIONPERSPECTIVETHEMAINUSEOFLITERATURERESEARCHMETHODCONTENTANALYSISOFRELEVANTPUBLICATIONSELECTRONICDATABASESACADEMICFUMSONTHEINTERPROFESSIONALWEBSITESRELEVANTINFMATIONCONTAINEDINTHEDATAPROVIDEROFACCESSINDERTOENSURETHEACCURACYOFINFMATIONDATASOURCESREPRESENTATIVENESSSURVEYRESEARCHHASALSOBEENACERTAINDEGREETHISAPPLICATIONTHISPAPERARGUESTHATTOIDENTIFYTHEWKSUBCULTUREMUSTFIRSTBEANEGATIVECULTUREACLEARDISTINCTIONBETWEENTHEWKTHEWKWITHNEGATIVECULTUREISNEGATIVEDESTRUCTIVEVULGARWITHVARYINGDEGREESOFCULTURETHEWKSUBCULTUREISTHEDOMINANTCULTUREINALARGERCHINAWITHDIFFERENTPATTERNSOFBEHAVIIDEASBELIEFSOFTHESMALLERSECONDARYCULTURESGROUPSINGENERALSOCIETYWILLNOTBENEGATIVEDEVASTATINGIMPACTOFBADTHEARTICLEISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTDEALINGWITHTHEMASSCULTURESUBCULTURERELATEDTHEIESSECONDPARTOFTHEWKOFSUBCULTURALPHENOMENONDEPTHANALYSISOFTHECONCEPTACTERISTICSCREATIVELYPUTFWARDMUSTCRECTLYDISTINGUISHWKCULTURETHEWKSUBCULTURETHEWKWITHNEGATIVECULTURESINTHREEDIFFERENTCULTURALTYPESBUTALSOTHEFIRSTTIMETHEWKSUBCULTUREOFTHEMPHOLOGICALCLASSIFICATIONIIIIVSOMEOFTHEMAJSIGHTSFROMTHEMULTIDISCIPLINARYSUBCULTUREOFWKTHEYTOEXPLAINTHEPHENOMENONARTICLEPRESENTEDATTHEENDOFTHEWKSUBCULTURALTRANSMISSIONSHOULDBEADDRESSEDTHREERELATIONSBOTHWITHTHEHERITAGECULTURALRELATIONSTHERELATIONSHIPBETWEENMAINSTREAMCULTURESOCIETYASWELLASTHERELATIONSHIPBETWEENTHELIABILITYMASSAMECOMPREHENSIVEARTICLEONTHEINTERSUBCULTUREPHENOMENAINTERPRETATIONOFTHESTTOTRYTODIGDEEPERWKOFNUMEROUSSUBCULTUREDEMONSTRATEDTHETHEYBEHINDTHEPHENOMENONCOMMONFFUTUREAREASOFRELATEDDISCIPLINESTOPROVIDETHEETICALSUPPTFFURTHERRESEARCHKEYWDSMASSCULTURESUBCULTURECYBERCULTURE；CYBERSUBCULTURE

簡介：西安外國語大學碩士學位論文產(chǎn)業(yè)融合理論下的旅游文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合理論下的旅游文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)業(yè)態(tài)模式研究模式研究以西安以西安為例為例ASTUDYASTUDYONONCULTURALTOURISMINDUSTRYMODECULTURALTOURISMINDUSTRYMODEFROMTHEFROMTHEPERSPECTIVEOFPERSPECTIVEOFINDUSTRIALINDUSTRIALCONVERGENCECONVERGENCETHEYTHEY─TAKINGXITAKINGXI’ANASANEXAMPLEANASANEXAMPLE作者姓名學科專業(yè)指導教師魏紅妮人文地理學潘秋玲教授西安2013獨創(chuàng)性聲明秉承學校嚴謹?shù)膶W風與優(yōu)良的科學道德，我聲明所呈交的論文是我本人在導師指導下進行的研究工作所取得的成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，不包含本人或他人已申請學位或其他用途使用過的成果。他人對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了致謝。申請學位論文與資料若有不實之處，本人承擔一切相關責任。作者簽名日期年月日

簡介：河南大學碩士學位論文構建中國特色社會主義公安文化理論思考姓名靳丹申請學位級別碩士專業(yè)科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動指導教師柯新凡201206公安文化建設的管理機制；三要遵循經(jīng)濟規(guī)律，樹立經(jīng)濟觀念，切實加強公安文化建設的物質(zhì)保障。四要運用心理學理論，因勢利導，營造良好氛圍，促進社會主義公安文化建設良性發(fā)展。關鍵詞中國特色社會主義公安文化；理論內(nèi)涵；對策與路徑U

簡介：弗雷德里克詹姆遜是當代美國著名的馬克思主義理論家，也是現(xiàn)代西方后現(xiàn)代文化批判理論的中堅人物。他對晚期資本主義政治、經(jīng)濟和文化問題的分析，顯現(xiàn)出鮮明的馬克思主義特色，同時又帶有濃郁的后現(xiàn)代文化理論的意味。詹姆遜應用辯證的歷史方法，分析了后現(xiàn)代文化，并以此作為晚期資本主義的文化邏輯的主導形式，同時還深刻分析了當代后現(xiàn)代主義的特點和成因。因此，對詹姆遜思想進行研究，不僅有助于我們研究西方后現(xiàn)代文化理論，理解后現(xiàn)代主義的特質(zhì)，而且有助于把握當下西方馬克思主義理論陣營中的新動態(tài)和新問題，進而為我國未來的文化建設提供必要的理論參照和予以避開的思想誤區(qū)。本文借用比較分析和文本解讀的方法，以晚期資本主義文化邏輯為主要藍本，重點解讀了詹姆遜的晚期資本主義文化觀，進而透過文化分析的表層，窺探出西方后現(xiàn)代社會的特點、成因和未來的發(fā)展趨勢，并就當今中國文化的狀貌進行了某種異域?qū)邮奖容^分析，以圖找出可資借鑒的內(nèi)容與方法。其邏輯布展如下首先，依據(jù)一般的論文規(guī)范，介紹了國內(nèi)外學者有關詹姆遜思想的研究現(xiàn)狀，并闡述了研究其晚期資本主義文化觀的意義。其次，梳理了詹姆遜的后現(xiàn)代文化理論形成的社會背景和理論背景，并對其理論框架、目的所指及思想特色進行了整合式重構。第三，以詹姆遜的晚期資本主義文化邏輯為解讀對象，重點研究了其晚期資本主義文化觀的主要內(nèi)容，并透過后現(xiàn)代社會所表現(xiàn)出來的一般特征，彰明詹姆遜的大眾文化批判理論的主旨思想與核心理念。最后，遵循“洋為中用”和“理論聯(lián)系實際”的原則，在描述大眾文化在中國興起的背景和發(fā)展圖景的前提下，論證了當下中國文化雖然受到現(xiàn)代西方文化的強烈沖擊，但最終并未被其完全侵蝕，中國社會的固有特質(zhì)和深厚的傳統(tǒng)文化積淀，使中國現(xiàn)代大眾文化依舊保持著自己的特點。當然，個中的缺失也是顯然的。如何在市場化、全球化和信息化的時代廣泛吸納異域文化的積極成分無疑是本文的又一“焦點意識”。為此，我們對詹姆遜的文化理論做出了一個辯證的評價，試圖從中找出有利于中國文化發(fā)展的元素，以期為中國文化建設提供有用的指南。本文的特點之一是將“以面取點”與“以點帶面”相結合，在觀照詹姆遜的后現(xiàn)代文化理論全景思想的前提下，側重圍繞其有關晚期資本主義文化觀進行了重新梳理和深入析分，同時再與西方后現(xiàn)代文化背景相關聯(lián)，以表征詹姆遜的文化批判理論的個性特色。本文的特點之二是結合近兩年中國社會比較紅火的文化現(xiàn)象，進一步說明和分析中國大眾文化呈現(xiàn)出的一些后現(xiàn)代性特征，從而讓我們既真實地感受到這些社會現(xiàn)象帶來的正面啟發(fā)，也從中發(fā)現(xiàn)其消極影響。而嘗試著把中國大眾文化的真實發(fā)展情況與詹姆遜的文化批判理論相結合，尋覓當下中國大眾文化健康與可持續(xù)發(fā)展之路正是本文的價值旨歸。

簡介：分類號密級UDC編號碩士學位論文關聯(lián)理論照應下英漢姓名的文化缺關聯(lián)理論照應下英漢姓名的文化缺省及翻譯補償省及翻譯補償研究生姓名蔣超男指導教師姓名、職稱劉祥清教授學科、專業(yè)名稱外國語言學及應用語言學研究方向翻譯理論與實踐2014年9月CULTURALDEFAULTCOMPENSATIONINENGLISHCHINESEPERSONALNAMESTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFRELEVANCETHEYBYJIANGCHAONANSUPERVISEDBYPROFESSLIUXIANGQINGSUBMITTEDTOSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINTHESUBJECTOFFEIGNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSUNIVERSITYOFSOUTHCHINAHENGYANGHUNANMAY2011

簡介：⑧論文作者簽名鍪絲指導教師簽名杉紀伯論文評閱人1鄭鯊堡麴拯逝、江太堂生I適堂院評閱人2郭國良量9塾握逝江太堂窆I適堂陵評閱人3塞I』翼越麴握逝婆工直態(tài)堂窆適堂醫(yī)答辯委員會主席委員1委員2委員3獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得逝姿盤堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者虢景鏈簽字蹶川年弓月≯日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解濫姿盤堂有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權濫姿盤堂可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書靴敝儲虢景嗖新虢劫拋簽字日期如，年易月加目簽字日期MJ歲年毒月跏日學位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址電話郵編

簡介：分類編號單位代碼10068密級公開學號Y130253天津外國語大學研究生學位論文ASTUDYONTHEINTERPRETINGOFCULTUREASTUDYONTHEINTERPRETINGOFCULTUREBOUNDFACTSBOUNDFACTSINPOLITICALADDRESSINPOLITICALADDRESSESESBASEDBASEDONONTHEFUNCTIONALISTTHEFUNCTIONALISTAPPROACHESTOTRANSLATIONAPPROACHESTOTRANSLATION功能翻譯理論視角下政論演說中文化因素的口譯策略學生姓名牛津申請學位級別碩士申請專業(yè)名稱英語語言文學研究方向英語同聲傳譯指導教師姓名李晶專業(yè)技術職稱教授提交論文日期2016年3月原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得天津外國語大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。學位論文作者簽名簽字日期年月日

簡介：碩士學位論文從關聯(lián)理論視角解析文學翻譯中的文化缺省韓民麗燕山大學2008年12月CLASSIFIEDINDEXH3159UDC80ANANALYSISOFCULTURALDEFAULTINLITERARYTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFRELEVANCETHEYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYHANMINLISUPERVISEDBYPROFWANGMUQUNYANSHANUNIVERSITYQINHUANGDAOCHINADECEMBER2008

簡介：CULTUREDEFAULTANDITSCOMPENSATIONINTHEUNIVERSITYPUBLICITYCETRANSLATIONINZHEJIANGAPERSPECTIVEOFRELEVANCETHEORYABSTRACTBASEDONTHECURRENTCETRANSLATIONQUALITYOFUNIVERSITYPUBLICITYTRANSLATIONTEXTS，THISTHESISANALYZESTHETYPICALPROBLEMSOFCULTUREDEFAULTANDPUTFORWARDTHEPOSSIBLECOUNTERMEASURESTODOTHECULTURECOMPENSATIONTHISTHESISHASCHOSENOVERTWENTYEXAMPLESFROMTENWEBSITESOFUNIVERSITIESINZHEJIANG，ANDANALYZESTHEMACCORDINGTOCLASSIFICATIONOFCULTUREFACTORSBYNIDATHERESULTSHOWSTHATTHEREAREMAINLYTHREEKINDSOFCULTUREDEFAULTPHENOMENON，INCLUDING1DIFFERENTUNDERSTANDINGOFMATERIALCULTURE；2DIFFERENTUNDERSTANDINGOFLINGUISTICCULTURE；3DIFFERENTUNDERSTANDINGOFSOCIALCULTURE，ANDOTHERTWOCULTUREFACTORSARENOTFREQUENTLYNOTICEDINTHISKINDOFTEXTSTHOSEPROBLEMSAROSE，TOALARGEEXTENT，F(xiàn)ROMTHETRANSLATOR’SIGNORANCEOFDIFFERENCEINCOGNITIVEENVIRONMENTBETWEENTHEORIGINALAUTHORANDTHETARGETREADERSTOGETTHEOPTIMALRELEVANCETHISTHESISPROPOSEFIVECORRESPONDINGCOUNTERMEASURESTODOTHECULTURECOMPENSATIONINCLUDING1AMPLIFICATIONUNDERTHESTRATEGYOFFOREIGNIZATION；2OMISSIONUNDERTHESTRATEGYOFFOREIGNIZATION；3AMPLIFICATIONUNDERTHESTRATEGYOFDOMESTICATION；4OMISSIONUNDERTHESTRATEGYOFDOMESTICATION；5RECONSTRUCTIONUNDERTHESTRATEGYOFDOMESTICATIONINSHORT，UNIVERSITYPUBLICITYTEXTSHAVEUNIQUEFEATURESONCULTURE，ANDACORRECTANDADEQUATETRANSLATIONREQUIRESNOTONLYTHELOYALTYTOTHESOURCETEXTBUTALSOTHEPOSSIBLECULTURECOMPENSATIONTOTHECULTUREDEFAULTPHENOMENONKEYWORDSCETRANSLATION；UNIVERSITYPUBLICITYTRANSLATION；CULTUREDEFAULT；RELEVANCETHEORY；CULTURECOMPENSATIONCONTENTSABS’I’RAC’L’II摘曇墓IILCHAPTERONEINTRODUCTION111RESEARCHBACKGROUND，112RESEARCHMETHODOLOGY213STRUCTUREOFTHETHESIS；CHAPTERTWOLITERATUREREVIEW521STUDIESONPRAGMATICTRANSLATION522STUDIESONUNFVERSITYPUBLICITYTRANSLATION6221FEATURESOFUNIVERSITYPUBLICITYTRANSLATION6222THEORIESONUNIVERSITYPUBLICITYTRANSLATION823STUDIESONCULTUREDEFAULTANDCOMPENSATION924SUMMARY9CHAPTERTHREETHEORETICALBASIS1131ANINTRODUCTIONOFRELEVANCETHEORY11311DEFINITIONOFRELEVANCE11312RELEVANCETHEORYMODELOFCOMMUNICATION12；J13TWOPRINCIPLESOFRELEVANCETHEORY1232RELEVANCETHEORETICAPPROACHTOTRANSLATION13321TRANSLATIONASADUAL0STENSIVEINFERENTIALPROCESS14322PRINCIPLEOFTRANSLATIONTOSEEKOPTIMALRELEVANCE1433RELEVANCETHEORETICAPPROACHTOCULTUREDEFAULT15CHAPTERFOURANALYSISOFCULTUREDEFAULTPROBLEMSINTHEUNIVERSITYPUBLICITYTRANSLATION1641DIFFERENTUNDERSTANDINGOFMATERIALCULTURE1742DIFFERENTUNDERSTANDINGOFLINGUISTICCULTURE1943DIFFERENTUNDERSTANDINGOFSOCIALCULTURE2244SUMMARY25㈣∞燃

簡介：洛文塔爾是第一代法蘭克福學派的重要學者。在社會研究所集體關注大眾文化研究的時候，洛文塔爾也從獨特的角度對大眾文化進行廣泛深入的研究。但是他的理論卻長期受到忽視，本文旨在從研究內(nèi)容、研究方法等角度系統(tǒng)闡述洛文塔爾的大眾文化理論。論文共分三章，加上緒論和結語，總共五部分。第一章介紹洛文塔爾進行大眾文化研究的理論背景，并分析他的思想來源。洛文塔爾的大眾文化理論是法蘭克福學派大眾文化理論的一個重要組成部分，和批判理論有著密切聯(lián)系，因此本章首先介紹了法蘭克福學派研究大眾文化的原因及其主要內(nèi)容。其次對洛文塔爾的理論淵源做系統(tǒng)研究，通過研究可以發(fā)現(xiàn)，他的理論來源主要是以下幾個方面的融合批判理論、文學社會學、歷史唯物主義、精神分析學、歐洲人文主義與美國經(jīng)驗主義。第二章首先辨析了洛文塔爾大眾文化理論中的基本概念。其次介紹他研究的主要內(nèi)容，他主要是從縱向和橫向兩個維度來展開一方面“沉入歷史”去梳理大眾文化的發(fā)展脈絡和論爭歷史，一方面又“面向現(xiàn)實”，對流行傳記和通俗小說等進行廣泛分析。當洛文塔爾面對歷史發(fā)展中的大眾文化時，他在批判的同時又會為它進行辯護。但是他認為現(xiàn)實中的大眾文化卻絲毫不值得同情，它們是標準的、保守的、欺騙大眾的文化。此外還闡述了洛文塔爾關于大眾文化的兩個重要論斷，即“逆向的精神分析”和“扭曲的烏托邦”。第三章介紹洛文塔爾是如何在社會學與傳播學的視野中去考察文學及大眾文化的。第一節(jié)論述洛文塔爾對文學和大眾文化的社會學闡釋。第二節(jié)主要闡述洛文塔爾對大眾媒介的看法，其次以個案研究介紹了洛文塔爾對內(nèi)容分析法的創(chuàng)造性運用。結語部分總結了洛文塔爾大眾文化理論的獨特性意義和對當代中國的啟示。

簡介：改革開放以來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的不斷提高和國家政策的大力支持，我國的文化傳媒行業(yè)進入了快速成長的新階段，產(chǎn)業(yè)結構逐步完善。近年來，“全產(chǎn)業(yè)鏈”作為一種最能夠體現(xiàn)文化創(chuàng)意內(nèi)容“一意多用”特性的新興商業(yè)模式在行業(yè)內(nèi)得到了廣泛的實踐和應用。為了在激烈的市場競爭環(huán)境中謀求長遠的發(fā)展，如今越來越多的企業(yè)開始關注以企業(yè)價值創(chuàng)造為目標的管理模式。一直以來學者們對企業(yè)價值的概念、企業(yè)價值的創(chuàng)造過程和驅(qū)動因素存在著諸多的討論，形成了多種有價值的研究思路。王化成教授提出的廣義財務管理理論框架從財務管理環(huán)境出發(fā)，采用“外部環(huán)境內(nèi)部環(huán)境財務決策企業(yè)價值”的研究路徑，對企業(yè)價值的創(chuàng)造過程形成了較為系統(tǒng)的闡述。本文正是基于王化成教授提出的廣義財務管理理論框架，以企業(yè)價值創(chuàng)造過程的視角對研究對象進行分析。筆者目前查閱的相關文獻中還未有基于此框架對案例進行分析的先例，這是本文最大的創(chuàng)新點，亦是寫作過程中的難點所在。另外，前人對全產(chǎn)業(yè)鏈的分析大多集中在食品制造行業(yè)，對文化傳媒行業(yè)的討論較少，也給了本文更多的創(chuàng)新空間。華誼兄弟作為國內(nèi)文化傳媒行業(yè)中的龍頭企業(yè)，率先實踐全產(chǎn)業(yè)鏈模式已有數(shù)年，發(fā)展至目前仍有不少企業(yè)還在效仿。正因為如此，以華誼兄弟作為案例分析對象，其結果對行業(yè)內(nèi)的大多數(shù)企業(yè)都有積極的借鑒意義。本文案例分析部分基于廣義財務管理理論框架，對華誼兄弟的外部環(huán)境（宏觀環(huán)境、市場環(huán)境），內(nèi)部環(huán)境（組織架構、經(jīng)營模式、企業(yè)戰(zhàn)略），財務決策（籌資決策、投資決策、分配決策）進行具體分析，在此基礎上對公司的財務表現(xiàn)和價值創(chuàng)造結果作出評價，最后得出結論并提出建議。通過分析，本文認為在全產(chǎn)業(yè)鏈模式下的文化傳媒企業(yè)具有以下優(yōu)勢品牌效應明顯、IP資源豐富專業(yè)人才眾多、管理模式先進市場話語權增加、國際競爭力提高。但同時，企業(yè)也存在著一定的風險，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)業(yè)務表現(xiàn)下滑、部分新業(yè)務進展緩慢對外投資謹慎性不足，財務風險增大行業(yè)內(nèi)部競爭加劇，原有地位受到威脅。根據(jù)這種情況，筆者提出了如下建議第一，企業(yè)應當合理布局，以自身的核心業(yè)務為重點進行產(chǎn)業(yè)鏈的拓展第二，重視IP資源的開發(fā)與利用第三，將企業(yè)戰(zhàn)略與合理的財務手段結合起來，讓財務決策更好地為企業(yè)服務。本文以期幫助企業(yè)提升管理能力、加強競爭力，從而促進文化傳媒行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。全文共分為七章第一章導論。通過介紹本文的研究背景、研究目的及意義、研究框架及方法、創(chuàng)新與不足對本文的研究體系作出闡述。第二章文獻綜述。這部分主要對企業(yè)價值及企業(yè)價值創(chuàng)造的相關理論，產(chǎn)業(yè)鏈相關理論和文化傳媒相關理論進行了總結和評述，是后文分析的基礎。第三章企業(yè)價值創(chuàng)造過程及驅(qū)動因素的相關分析理論框架。在這部分筆者總結了學者們提出的四種不同分析思路并作出評價，確定了廣義財務管理理論框架為本文采取的分析思路。第四章文化傳媒行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈價值創(chuàng)造過程。此部分對文化傳媒行業(yè)的概況、全產(chǎn)業(yè)鏈的特點、文化傳媒行業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈模式、文化傳媒行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈模式下的價值創(chuàng)造過程進行具體的論述，為后文以財務管理環(huán)境為起點的的案例分析打下邏輯基礎。第五章與第六章為案例分析部分。依托廣義財務管理理論框架，第五章從財務管理的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境分別對華誼兄弟進行分析第六章則通過具體數(shù)據(jù)對案例企業(yè)的財務決策和財務表現(xiàn)進行綜合的分析評價。第七章綜合全文的分析，總結研究結論。指出全產(chǎn)業(yè)鏈模式下的文化傳媒公司面臨的優(yōu)勢與風險，并針對行業(yè)提出建議，同時提出對未來研究的展望。

簡介：||IIIIIIIIIIIIIIIILLLIY3446981分類號UDC密級編號第中研鬣火警碩士學位論文學位申請人姓名蔡應申請學位學生類別在職教育碩士申請學位學科專業(yè)學科教學R美術J指導教師姓名汪楚I雄RESEARCHONTHEORYANDPRACTICEOFARTAPPRECIATIONEDUCATIONINSENIORHIGHSCHOOLUNDERMULTICULTURALBACKGROUNDATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINSUBJECTTEACHINGOFFINEARTSBYCAIYINGPOSTGRADUATEPROGRAMACADEMYOFFINEARTSCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGCHUXIONGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDDECEMBER2017

簡介：隨著文化產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要各地政府和企業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展也是進行得如火如荼。文化產(chǎn)業(yè)作為一個高附加值、前景廣闊的朝陽產(chǎn)業(yè)其發(fā)展也是日新月異。在經(jīng)濟一體化的大背景下文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與發(fā)展也沒能逃脫文化資源、文化產(chǎn)品等的日趨國際化同時各地文化市場上產(chǎn)品呈現(xiàn)出雷同、文化景點類似的情況比比皆是。廣西作為和我國五個自治區(qū)之一和西部大開發(fā)的重要省份擁有豐富的壯族文化等文化資源。大力發(fā)展廣西文化產(chǎn)業(yè)不僅對廣西區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有重要的拉動作用而且對西部地區(qū)和少數(shù)民族區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要的借鑒和推廣作用。針對于廣西區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力的研究既有利于廣西區(qū)經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展也有利于解決人民日益增長的文化需求對構建小康社會和社會主義和諧社會具有重大意義。本文在查閱相關文獻和專家意見調(diào)查的基礎上歸納總結了國內(nèi)外在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究領域中的研究概況及其影響發(fā)展因素對比較優(yōu)勢理論運用到區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力研究中的合理性進行了闡述。基于文化產(chǎn)業(yè)的資源要素、經(jīng)營管理要素、環(huán)境要素和相關關聯(lián)產(chǎn)業(yè)要素四個維度構建了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)能力模型并運用ANP模型對各指標層元素進行了權重的確定。最后從比較優(yōu)勢理論的視角運用區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力綜合評價模型對兩廣文化產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)能力進行測評通過對兩廣地區(qū)進行對比研究和分析提出提升廣西文化產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)能力的路徑。廣西文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力的提升應加大文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)投資進一步落實文化產(chǎn)業(yè)政策加大人均文化事業(yè)財政補助進一步提升居民文化消費水平培養(yǎng)居民文化消費行為促進文化企業(yè)之間合作提升文化行業(yè)協(xié)會管理水平培育文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才提升文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)實行重點城市帶動經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略打造區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)品牌。

簡介：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類通過世代傳承、口傳心授的文化遺產(chǎn)。它是一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，它通過動態(tài)的形式展示著一個民族的歷史、精神及智慧。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有歷史價值、經(jīng)濟價值、社會價值等多個方面的價值，因此，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是為了一個民族的優(yōu)秀歷史，更是為了促進整個民族的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。然而，隨著全球化和現(xiàn)代化進程的不斷推進，社會生產(chǎn)生活方式的改變，以及老一輩傳承人的先后離世，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)環(huán)境遭受到了難以估量的破壞，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的群眾基礎也變得日益薄弱，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失或正瀕臨消失的邊緣。如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，成為擺在政府管理者和社會面前的一項重大任務。另一方面，隨著公共管理研究在全球范圍內(nèi)的興起，運用公共管理相關理論指導各類社會問題的解決已成為一種潮流。本文通過借鑒國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護先進經(jīng)驗，以世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作浦江剪紙為例，基于治理理論的視角，通過政府、市場、社會三個維度浦江剪紙的保護進行案例分析。而后，本文通過對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀和存在問題的分析，從政府、社會、市場三個層面提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的針對性的對策，從而進一步明確和完善政府、市場、社會在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的角色、責任和作用。針對我國當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中主要存在的資金投入不足、法律法規(guī)缺乏剛性、開發(fā)利用不當、社會公眾保護意識底等問題，本文認為在政府層面應牢固樹立科學發(fā)展觀和正確政績觀、建立領導責任制、擴大資金來源、完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的配套法律法規(guī)，在市場層面應通過多種方式引導企業(yè)加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護、加強對企業(yè)的管理和監(jiān)督，在社會層面應加強宣傳和教育以提高民眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識、培育和引導非政府組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。

簡介：學校代碼學校代碼10036專業(yè)碩士學位畢業(yè)報告專業(yè)碩士學位畢業(yè)報告紐馬克翻譯理論下的經(jīng)濟研究報告翻譯紐馬克翻譯理論下的經(jīng)濟研究報告翻譯跨文化合并與收購翻譯報告跨文化合并與收購翻譯報告學位類型專業(yè)學位學位類型專業(yè)學位論文作者趙論文作者趙曌學號號20141921181培養(yǎng)學院英語學院培養(yǎng)學院英語學院專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）指導教師劉佳佳指導教師劉佳佳講師講師2016年5月畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在導師的指導下，本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在導師的指導下，獨立進行實踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本獨立進行實踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報告不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對報告不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的筆譯項目做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中本文所涉及的筆譯項目做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任由本人承擔。以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任由本人承擔。特此聲明特此聲明報告作者簽名報告作者簽名年月日