勸學教案

1、勸學教學目的：教學目的：1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述；2、掌握、積累文言常用實詞；3、理解從三個角度論述中心論點的方法；4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法，了解本文的條理性及運用大量比喻把抽象的道理說得具體、明白、生動的寫法。教學重點：教學重點：整理積累實詞教學教學難點：點：1、常用虛詞的用法2、以生動、通俗的比喻為論據教學方法：教學方法：講讀、討論課時課時安排：安排：2課時教學教學過程：程：第一第一課時課時一、一、導入

2、用多媒體播放《三字經》開頭“人之初，性本善；行相近，習相遠”的童聲朗讀和展示有關圖片，引起學生興趣，進而提出學生所熟知孟子的“性善”論，再導出持相反觀點“性惡”論的另一位大儒荀子。他認為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點出發(fā)，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經過學習、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。他寫《勸學》就是為了勉勵人們學習“積善成德”

3、，成為君子。二、解二、解題連用比喻：(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。(說明學習可以使人提高自己、改變自己。)(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)(3)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。第2段：段：闡明學明學習的

4、重要作用。的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?1)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。(學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)(2)登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假輿馬者，非利足

5、也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。(兩例證明利用工具的作用。)連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。第3段，段，闡明學明學習應習應持的方法和持的方法和態(tài)度。度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。(1)積土成