簡論民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)研究

1、<p>　　簡論民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)研究</p><p>　　論文摘要：民辦高校學(xué)生話語權(quán)問題日益彰顯，如何對學(xué)生話語權(quán)進(jìn)行有效引導(dǎo)是民辦高校教育管理面臨的重要課題。對民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了通過學(xué)生組織參與高校教育管理建構(gòu)理性學(xué)生話語權(quán)的路徑選擇，在民辦高校形成“讓說”、“敢說”、“會說”、“樂說”的和諧話語氛圍，最終促進(jìn)學(xué)生的成長、提升民辦高校教育管理的水平。

2、 </p><p>　　論文關(guān)鍵詞：民辦高校；教育管理；學(xué)生話語權(quán)；學(xué)生組織 </p><p>　　話語權(quán)是指主體自主表達(dá)自身思想、情感、見解和態(tài)度的一種權(quán)利。這一概念最初由米歇爾·?？掠?0世紀(jì)70年代提出，旋即成為社會學(xué)、政治學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域里的研究熱點(diǎn)。隨著“以人為本”和“民主管理”思想的濫觴，“話語權(quán)”這一概念也在教育領(lǐng)域被頻繁提及，其中對于高?！皩W(xué)生話語權(quán)”

3、的研究更是方興未艾。 </p><p>　　一、民辦高校教育管理中彰顯學(xué)生話語權(quán)的必然性 </p><p>　　學(xué)生話語權(quán)是指學(xué)生在接受學(xué)校教育管理的過程中，為了不斷完善自我，根據(jù)自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W校提出滿足自我管理的要求和自我實(shí)現(xiàn)的愿望，通過直接或間接參與學(xué)校教育管理的過程對學(xué)校產(chǎn)生影響的權(quán)利。 </p><p>　　已有對“學(xué)生話語權(quán)”的研究主要集中于

4、學(xué)生課堂的發(fā)言權(quán)利、學(xué)生對教師話語的挑戰(zhàn)、學(xué)生在評價(jià)體系中的話語權(quán)等問題，鮮少有關(guān)于民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)的論述。 </p><p>　　目前，我國民辦高校與公立精英大學(xué)相比處于“草根階層”，深陷于起跑線上先天不足、辦學(xué)層次較低、社會認(rèn)可度偏低、政府統(tǒng)籌規(guī)劃與扶持力度不夠、生源競爭激烈等外患；又面臨著生源背景復(fù)雜、學(xué)生素質(zhì)參差不齊、個(gè)性張揚(yáng)、話語權(quán)訴求愿望強(qiáng)烈但又缺乏恰當(dāng)?shù)脑V求途徑，教育管理難度增大的內(nèi)憂。

5、要達(dá)成以質(zhì)量求生存、以規(guī)模促發(fā)展、以品牌創(chuàng)格局的目標(biāo)必然要求處于“草根階層”的民辦高校具有較高的管理效能、有較好的學(xué)生認(rèn)可度，有公辦高校不可比擬的教育管理特色和優(yōu)勢。 </p><p>　　民辦高校學(xué)生在很大程度上掌握著自主擇校的權(quán)力，也因繳納比公立大學(xué)高得多的費(fèi)用，而片面地把學(xué)校認(rèn)為是消費(fèi)與提供消費(fèi)的場所，學(xué)生成為了消費(fèi)者和顧客。這種地位的變化使得學(xué)生的心態(tài)也隨之變化。加上社會文明的進(jìn)步，信息渠道的多樣化，學(xué)

6、生可以通過多種途徑獲得知識。他們的自我意識、參與意識增強(qiáng)，要求“自由發(fā)言權(quán)”，并為自己的話語辯護(hù)，話語權(quán)的訴求日益強(qiáng)烈。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，學(xué)校傳統(tǒng)、單向的管理思維以及企圖運(yùn)用絕對的教育權(quán)力的魔杖將學(xué)生話語權(quán)掩蓋的做法早已不可取，而且，注定達(dá)不到預(yù)期的效果。 </p><p>　　學(xué)校的管理模式及體系要被學(xué)生自愿接受是要建立在學(xué)生廣泛參與管理的基礎(chǔ)上，最直接的形式就是學(xué)生意見是否得到充分表達(dá)和合理采納。學(xué)生作為學(xué)

7、校教育管理的主體之一有權(quán)對與他們自身活動(dòng)相關(guān)的制度制定、組織設(shè)計(jì)和管理流程等發(fā)表自己的意見，并得到科學(xué)合理的實(shí)施才能使其真心服膺于學(xué)校的教育管理。 </p><p>　　在民辦高校學(xué)生關(guān)心自己的話語權(quán)，這本身表明他們在接受學(xué)校教育管理的過程中開始了主體的理性思考。如能積極應(yīng)對、因勢利導(dǎo)，則將大大提升學(xué)生自我發(fā)展的自覺性和學(xué)校教育管理的有效性，并將對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的、強(qiáng)大的推動(dòng)力。學(xué)生通過話語權(quán)的述說

8、及與教育管理者的對話甚至是辯論，重建自身的認(rèn)識系統(tǒng)，提高思維能力、判斷能力、選擇能力，減少與學(xué)校管理者的摩擦和沖突。同時(shí)，大學(xué)生話語權(quán)意識的發(fā)展及其維權(quán)行為的產(chǎn)生，必將推動(dòng)民辦高校進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念、更新教育服務(wù)意識，促使民辦高校更加關(guān)注學(xué)生的主體地位，按照社會和學(xué)生自身的發(fā)展要求不斷創(chuàng)新民辦高校的教育管理理念，提升民辦高校教育管理的水平，大膽探索較之公辦高校更民主、更具特色的教育管理道路。 </p><p>

9、　　二、民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)的現(xiàn)狀 </p><p>　　教育的本質(zhì)是根植于個(gè)體心靈、開啟個(gè)體智慧。師生必須以一個(gè)完整的、豐富的生命個(gè)體進(jìn)入教育的場域。學(xué)校應(yīng)該激發(fā)學(xué)生個(gè)體成長的潛力，而不是用一個(gè)框架去束縛他。同理，教育管理者話語的意義應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生去思考，成為學(xué)生思維的觸發(fā)器。然而，在民辦高校教育管理的場域中常常會出現(xiàn)制約學(xué)生話語權(quán)的現(xiàn)象。例如，某件事情如果被學(xué)生反映會威脅到教育管理者的利益，那么學(xué)生

10、的話語會被扼殺在搖籃之中；再如，學(xué)生的話語權(quán)指向?qū)W校教育管理體制中與學(xué)生利益不一致的地方，則管理者會僅限于讓學(xué)生在底下吵吵、發(fā)發(fā)牢騷，不了了之。久而久之，學(xué)生就不知道自己能說話、不知道自己該說什么、不知道該向誰說了。主動(dòng)“讓渡”或放棄話語權(quán)，最后結(jié)果是學(xué)生“緘默寡言”或“集體失語”。究其原因是學(xué)校教育管理者常?！斑x擇性失聰”，只傾聽能夠滿足自我需要的聲音，或自我話語的重復(fù)，而對不同的意見和對自己構(gòu)成不利影響的聲音卻常加以排斥、壓制或不做

11、任何評價(jià)。學(xué)生的話語權(quán)被納入教育管理者的強(qiáng)勢話語場內(nèi)，他們只是參與“同意的建構(gòu)”，努力去追隨教育管理者的話語，將自己的話語、需求與期望自覺的限制在教育管理者所許可的界限之內(nèi)，發(fā)出與自己的真實(shí)世界、生活體驗(yàn)相隔離的</p><p>　　民辦高校教育管理中學(xué)生話語權(quán)也存在另外一種表達(dá)方式：學(xué)校信奉“生源是生命”、“學(xué)生是教師的衣食父母”的信條，在教育管理過程中設(shè)計(jì)了由學(xué)生對教育管理者進(jìn)行評價(jià)和選擇的制度。于是，教師開

12、始使出渾身解數(shù)與學(xué)生展開拉鋸戰(zhàn)：紀(jì)律和出勤既要求嚴(yán)抓實(shí)抓狠抓，但又不能真正的做實(shí)，做到位，否則會出現(xiàn)學(xué)生給教師滿意度報(bào)復(fù)性的低分；課堂上要風(fēng)趣幽默，聲情并茂、氣氛活躍，否則學(xué)生不選或常逃這門課；平時(shí)和期末給學(xué)生成績不能太嚴(yán)太低，太嚴(yán)太低了部分學(xué)生不高興還可能借機(jī)投訴。在這樣的制度下又催生了教育管理者“不是為教好學(xué)生而是為討好學(xué)生”的無奈。學(xué)生動(dòng)輒投訴至高層領(lǐng)導(dǎo)或監(jiān)督機(jī)構(gòu)、動(dòng)輒讓教師為學(xué)生的錯(cuò)誤埋單。 </p><p

13、>　　可見，在民辦高校學(xué)生話語權(quán)的表達(dá)處于“不自覺”的沉默與過度建構(gòu)兩個(gè)極端。這樣非理性的力量抗衡與拉鋸必將衍生出民辦高校教育管理的“怪圈”。解決這個(gè)問題的辦法既不是去堵住學(xué)生的嘴，也不可放任學(xué)生無序、無理的表達(dá)。 </p><p>　　三、理性學(xué)生話語權(quán)建構(gòu)的路徑選擇 </p><p>　　由上述分析可知，過分凸顯抑或是任意打壓學(xué)生話語權(quán)都是不科學(xué)的。學(xué)生話語權(quán)問題的關(guān)鍵不在于

14、是彰顯或是抑制，而在于怎樣制定切實(shí)有效的制度和措施來引導(dǎo)學(xué)生話語權(quán)走向合理、有序。學(xué)校不可“掩耳盜鈴”、漠然視之，亦不可任其無序、隨性、不負(fù)責(zé)任的表達(dá)。學(xué)校需要正確引導(dǎo)、賦權(quán)增能，真正的傾聽學(xué)生心底的最強(qiáng)音而不是“裝聽”，真心的尊重與接納學(xué)生的話語權(quán)利而不是“假性賦予”。 </p><p>　　學(xué)生話語即是代表“學(xué)生的聲音”。學(xué)生組織（如班級、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等）具有制度化的角色結(jié)構(gòu)和管理體系，以及為保障角色結(jié)

15、構(gòu)和管理體系相對穩(wěn)定和有效的一套相應(yīng)的規(guī)章和獎(jiǎng)懲制度。作為高等教育組織體系中一個(gè)重要子系統(tǒng)——學(xué)生組織在凝聚學(xué)生力量、參與學(xué)校管理方面的作用是不容忽視的，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生組織的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生通過組織參與學(xué)校的教育管理，通過組織合理、有序的表達(dá)話語權(quán)。 </p><p>　　1.轉(zhuǎn)變管理理念，合理引導(dǎo)學(xué)生組織參與到學(xué)校教育管理中，營造“讓說”的氛圍 </p><p>　　基于民辦

16、高校學(xué)生在教育管理過程中的目的性、自主性、自為性和能動(dòng)性的主體特征。無論是學(xué)生工作部門還是其他職能部門都要統(tǒng)一“以生為本”與“民主教育觀”的管理理念，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)行政化管理觀到宏觀指導(dǎo)服務(wù)管理觀的轉(zhuǎn)變，把學(xué)生真正作為學(xué)校教育管理的主體和完整的人來看待，從根本上賦予學(xué)生組織一定的自主話語權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生借助學(xué)生組織的角色結(jié)構(gòu)和管理體系參與到學(xué)校的教育管理活動(dòng)中。 </p><p>　　2.完善制度建設(shè)，保障學(xué)生組織參與

17、的合法性和規(guī)范性，開創(chuàng)“敢說”的格局 </p><p>　　要實(shí)現(xiàn)學(xué)生組織真正積極自主地參與學(xué)校的相關(guān)教育管理活動(dòng)，還要從制度上予以傾斜和保障。通過建立學(xué)生組織參與制度和信息互通機(jī)制，擴(kuò)大參與面，定期召開溝通會議、發(fā)布結(jié)果公告；針對學(xué)生要求及時(shí)了解學(xué)生需求及學(xué)校應(yīng)答學(xué)生話語的反饋信息；與學(xué)校相關(guān)部門合作建設(shè)系統(tǒng)規(guī)范的信息提供與回饋制度，避免“暗箱操作”或“石沉大?！薄Ｍ瑫r(shí)，要規(guī)范學(xué)生組織參與工作的程序，細(xì)化學(xué)生

18、組織機(jī)構(gòu)的職能，提高工作的針對性，提升工作效率。讓學(xué)生通過組織敢于發(fā)言、勇于批評，不被強(qiáng)勢話語權(quán)裹挾。 </p><p>　　3.加強(qiáng)教育培訓(xùn)，推進(jìn)學(xué)生組織參與工作健康發(fā)展，培養(yǎng)“會說”的能力 </p><p>　　會正確地表達(dá)自我需要、自我意愿的話語是學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)才能發(fā)出的。真實(shí)細(xì)致而睿智的話語是學(xué)生對自己的生活開始思考、對教育內(nèi)容產(chǎn)生理解、對生命意義有所體悟之后的結(jié)果。學(xué)校“讓

19、說”、學(xué)生“敢說”，還不能夠真正起到既幫助學(xué)生成長又幫助學(xué)校改善管理、突破瓶頸的作用。學(xué)生不僅要有對學(xué)校教育管理的“意見”還要有建議。不僅能指出學(xué)校教育管理的不足之處還要能“切中要害”。這需要培養(yǎng)學(xué)生“看病開方”的能力。這種能力的獲得需要學(xué)校爭取相關(guān)的社會力量，如法律專業(yè)人士、相關(guān)專家學(xué)者、相關(guān)政策部門負(fù)責(zé)人教育培訓(xùn)學(xué)生及其組織，讓學(xué)生知道自己在哪些方面、哪些時(shí)候針對哪些事情有表達(dá)自己話語的權(quán)利，從而真正地提高學(xué)生行使話語權(quán)的能力。

20、</p><p>　　4.提高學(xué)生組織參與社會建設(shè)的責(zé)任意識，通過閱歷和見識的增長形成“樂說”的文化品性 </p><p>　　“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。高等教育不是一種象牙塔內(nèi)的教育，它要培養(yǎng)的是關(guān)心家事、國事、天下事的社會公民，它要為學(xué)生的公民意識養(yǎng)成負(fù)責(zé)。學(xué)生組織應(yīng)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活的責(zé)任，而不能僅限于組織的自我興趣和自身發(fā)展把學(xué)校生活

21、和社會生活完全割裂開來。 </p><p>　　學(xué)生組織作為民辦高校學(xué)生話語表達(dá)的重要載體和支撐基石應(yīng)樹立正確的參與意識、明確參與目標(biāo)，不斷創(chuàng)新參與內(nèi)容和方式。這不僅有利于學(xué)生組織的自身建設(shè)，也有利于大學(xué)生社會責(zé)任感的加強(qiáng)，推進(jìn)和諧大學(xué)校園文化品性的建設(shè)。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　學(xué)生話語權(quán)利

22、是學(xué)生主體在高校教育管理中發(fā)揮主動(dòng)性、積極性的前提條件，是了解學(xué)生心理需要與實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理利益的根本保障。民辦高校需要認(rèn)識到?jīng)]有學(xué)生話語權(quán)，就沒有真正的有效管理之可能；認(rèn)識到話語權(quán)訴求的滿足是學(xué)生身心健康成長的必要條件。沒有必要的話語權(quán)利的支持和庇護(hù)，學(xué)生就無法得到有效的存在和自主的發(fā)展。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生正確面對自身利益訴求與民辦高校舉辦者利益及公共利益之間可能存在的沖突，使其認(rèn)識到自身權(quán)益實(shí)現(xiàn)的相對有限性，排除和抑制利益獨(dú)占的非均衡思