論悖論的認(rèn)識(shí)論意義.pdf

1、幾乎在每一個(gè)哲學(xué)發(fā)展的重要時(shí)代，悖論問(wèn)題都受到學(xué)界的特殊關(guān)注。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外悖論問(wèn)題的研究主要集中在邏輯學(xué)界，集中于邏輯悖論。但是悖論問(wèn)題并不是一個(gè)單純的邏輯問(wèn)題，它更是一個(gè)關(guān)乎整個(gè)哲學(xué)的重要問(wèn)題。它與人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。對(duì)悖論的認(rèn)識(shí)論意義作一深入系統(tǒng)的探討，當(dāng)具重要意義。 由于從哲學(xué)層面研究悖論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)論意義，文中所謂悖論不限于嚴(yán)格的邏輯悖論，而是泛指悖理性的命題。全文分為五個(gè)部分： 緒論部分主要對(duì)這一選題的

2、研究對(duì)象、研究緣由、目的、意義、國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀以及寫作的思想定位作一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明。 第二章通過(guò)對(duì)一些特定悖論產(chǎn)生的歷史原初認(rèn)識(shí)論背景的分析，揭示了悖論與認(rèn)識(shí)模式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。認(rèn)為悖論是在特定認(rèn)識(shí)模式下認(rèn)識(shí)活動(dòng)的必然產(chǎn)物，它的出現(xiàn)揭示了人類認(rèn)識(shí)以及認(rèn)識(shí)模式的局限性，有力地推進(jìn)了認(rèn)識(shí)模式的演進(jìn)。 第三章以波粒二象性悖論為例，從認(rèn)識(shí)主體、認(rèn)識(shí)客體以及主客關(guān)系三個(gè)方面，分析了波粒二象性悖論對(duì)于推進(jìn)認(rèn)識(shí)論由解釋世界范式向改造世界范

3、式演進(jìn)的重要意義。 第四章首先通過(guò)分析悖論對(duì)知識(shí)的內(nèi)在邏輯檢驗(yàn)的功能，認(rèn)為悖論是知識(shí)演進(jìn)的內(nèi)在樞機(jī)和動(dòng)力。它的出現(xiàn)是對(duì)理論的邏輯證偽，并且常常伴隨著理論的完善和飛躍。悖論的發(fā)現(xiàn)和解決是知識(shí)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯力量。最后從波普爾的知識(shí)增長(zhǎng)模式出發(fā)，探討了悖論的出現(xiàn)對(duì)知識(shí)的增長(zhǎng)所具有的兩大功效。一方面，悖論的出現(xiàn)和研究有助于原有理論的進(jìn)一步完善和嚴(yán)密；另一方面，悖論及其研究有助于理論創(chuàng)新，為新理論的誕生提供了良好契機(jī)，是理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。