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1、諾齊克從個(gè)人權(quán)利出發(fā),提出了最低限度國家理論,并認(rèn)為這個(gè)最低限度國家才是最好的國家,才能更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由,保護(hù)個(gè)人權(quán)利。他立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,堅(jiān)決捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)力,防止政府權(quán)力的過度擴(kuò)張對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵害。對(duì)諾齊克的個(gè)人權(quán)利的相關(guān)思想進(jìn)行研究,對(duì)當(dāng)前全面深化改革時(shí)期的中國社會(huì)建設(shè)卻有著重要的借鑒意義。十八大、十八屆四中全會(huì)、十八屆五中全會(huì)后,我國不斷推進(jìn)全面依法治國戰(zhàn)略,規(guī)范政府權(quán)力,越來越重視個(gè)人權(quán)利和加大對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)力度。另外諾齊克的
2、最低限度國家理論對(duì)我國不斷提高治理能力的現(xiàn)代化也有著重要的啟示作用。
本文擬從以下三個(gè)部分展開對(duì)諾齊克的國家和個(gè)人權(quán)利思想的研究:第一部分?jǐn)M對(duì)諾齊克國家和個(gè)人權(quán)利思想形成的背景進(jìn)行分析,以探究諾齊克相關(guān)思想得以形成的社會(huì)根源。第二部分?jǐn)M從諾齊克最低限度國家、個(gè)人權(quán)利,及對(duì)羅爾斯的批判等具體思想內(nèi)容的討論,解析諾齊克關(guān)于國家和個(gè)人權(quán)利思想的精神內(nèi)核。第三部分?jǐn)M通過對(duì)諾齊克國家和個(gè)人權(quán)利思想的評(píng)析,結(jié)合我國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)國情,批判地借
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