諾齊克的“最弱意義國家”理論研究.pdf

1、歷史的車輪進入到20世紀70年代，西方經濟世界在經歷了二戰(zhàn)后經濟發(fā)展的黃金期之后，遭遇了較為嚴重的經濟危機，以經濟增長長期停滯和高通貨膨脹、高失業(yè)、高利率為主要特征的“滯脹”成為常態(tài)，而傳統(tǒng)的凱恩斯理論對此難題束手無策。在這樣的歷史背景下，以羅爾斯和諾齊克為代表的新自由主義分別以平等和自由為根基，給出了各自的答案。
　　 諾齊克繼承并發(fā)揚了自文藝復興以來西方世界所堅持的自由主義傳統(tǒng)，特別是洛克的自然權利和政府職能方面的觀點，以及

2、康德的“絕對命令的第二條原則”——人是目的的原則，提出建基于個人權利之上的“最弱意義國家”理論。
　　 自由關注的核心便是個人權利，對諾齊克而言，個人的自然權利具有積極的和主動的屬性，是作為道德邊際約束的權利。《無政府、國家與烏托邦》是以批判無政府主義作為理論出發(fā)點，論證了產生“最弱意義國家”在道德層面具有充分的合法性，而多功能國家在侵犯與保障個人權利中存在悖論。自然狀態(tài)要經歷相互保護的社團、具有商業(yè)性質的保護機構、支配性保護機