諾齊克新自由主義政治哲學(xué)研究.pdf

1、本文運(yùn)用系統(tǒng)的綜合的歷史分析方法，論述了羅伯特·諾齊克政治哲學(xué)思想的產(chǎn)生背景及理論特征，并專門探討了諾齊克政治哲學(xué)的主要內(nèi)容，包括權(quán)利理論、國(guó)家學(xué)說、正義理論。指出：諾齊克繼承根本的康德式原則，認(rèn)為個(gè)人權(quán)利是絕對(duì)正當(dāng)?shù)暮蜕袷ゲ豢汕址傅?。?quán)利本質(zhì)上是一種道德邊際約束，是個(gè)人行為和國(guó)家行為的道德約束和道德標(biāo)準(zhǔn)。并且，他以此立論，提出了一種反契約論的國(guó)家學(xué)說。他對(duì)國(guó)家的起源作了一種“看不見的手的解釋”，并認(rèn)為國(guó)家只能是最弱意義的國(guó)家，功能僅限

2、于防止暴力、偷竊、欺騙和責(zé)成履行契約。在正義問題上，他駁斥了羅爾斯的公平正義論，用“持有”代替“分配”，提出了以權(quán)利為基礎(chǔ)的“持有的正義”理論。 諾齊克的新自由主義政治哲學(xué)思想，是對(duì)古典自由主義的繼承和發(fā)展。在80年代，他的思想遭到社群主義的批評(píng)和駁斥，但是社群主義也有其自身的缺陷，并沒有從本質(zhì)上理解個(gè)人和社群的關(guān)系。所以，我們應(yīng)當(dāng)從馬克思主義的視野來分析他的思想。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，諾齊克的政治哲學(xué)思想有其合理性的一面，但他的權(quán)