個(gè)人權(quán)利的“邊界約束”——諾奇克權(quán)利理論解讀.pdf

1、美國(guó)著名哲學(xué)家諾奇克在《無政府、國(guó)家和烏托邦》一書中系統(tǒng)地闡述了自己的權(quán)利理論。諾奇克認(rèn)為，權(quán)利至上，個(gè)人權(quán)利不可侵犯，權(quán)利具有“邊界約束”的作用。在諾奇克的權(quán)利理論中，“邊界約束”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：私權(quán)領(lǐng)域和公權(quán)領(lǐng)域。在私權(quán)領(lǐng)域，“邊界約束”表現(xiàn)為一個(gè)人的權(quán)利對(duì)他人權(quán)利的制約作用，一個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了他人權(quán)利的邊界。在公權(quán)領(lǐng)域，“邊界約束”表現(xiàn)為一個(gè)人的權(quán)利決定了國(guó)家公權(quán)力的邊界，禁止權(quán)力侵犯權(quán)利。在今天，諾奇克的權(quán)利“邊界約束”理論

2、雖然存在其局限性，但仍然具有其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
　　引言部分，簡(jiǎn)單介紹了解讀的緣由、創(chuàng)新之處以及諾奇克的權(quán)利“邊界約束”理論在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，并闡述了研究諾奇克權(quán)利“邊界約束”思想的意義。
　　第一部分從諾奇克的生活經(jīng)歷、社會(huì)背景、理論淵源以及羅爾斯對(duì)諾奇克的影響等四個(gè)方面分析了諾奇克權(quán)利理論形成的背景。
　　第二部分著重分析了諾奇克權(quán)利理論中，權(quán)利的范圍、特點(diǎn)，以及權(quán)利在諾奇克自由思想中的地位。筆者認(rèn)為，諾奇克所說的權(quán)利

3、主要是指財(cái)產(chǎn)權(quán)，諾奇克眼中的權(quán)利具有兩大特點(diǎn)，即個(gè)人權(quán)利的至上和不可侵犯性以及個(gè)人權(quán)利具有“邊界約束”功能；并認(rèn)為權(quán)利自始至終都在諾奇克的自由思想中占據(jù)著重要地位。
　　第三部分主要從財(cái)產(chǎn)權(quán)的取得和限制、自愿原則、禁止越界行為等三個(gè)方面論證了諾奇克私權(quán)領(lǐng)域中的“邊界約束”。諾奇克認(rèn)為，取得財(cái)產(chǎn)權(quán)的方式有三種，即分別依據(jù)“獲取的正義原則”、“轉(zhuǎn)讓的正義原則”和“矯正的正義原則”取得財(cái)產(chǎn)權(quán)，但與此同時(shí)，財(cái)產(chǎn)使用權(quán)、財(cái)產(chǎn)收益權(quán)以及財(cái)產(chǎn)處

4、分權(quán)也要受到限制。財(cái)產(chǎn)權(quán)的取得方式和對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的限制體現(xiàn)了權(quán)利的“邊界約束”作用。為了使權(quán)利的轉(zhuǎn)讓符合“邊界約束”的要求，諾奇克提出了“自愿原則”并禁止越界行為。
　　第四部分從權(quán)利、權(quán)力、國(guó)家三者之間的關(guān)系出發(fā)，論證了諾奇克公權(quán)領(lǐng)域的“邊界約束”。諾奇克認(rèn)為，是權(quán)利“催生”了國(guó)家，權(quán)利高于權(quán)力，權(quán)利決定權(quán)力；并主張建立一個(gè)職能僅限于保護(hù)個(gè)人權(quán)利免遭暴力等行為侵犯的“最低限度的國(guó)家”，從而體現(xiàn)了權(quán)利的“邊界約束”作用。
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