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1、索取號:鲴璺塑:![魚:量壘Q二!壘Q曼Q墊鰉。、‘’密綴:贛j拳氍:壤瀵博士學位論文圃遴剿燾浮癱。蠡是堡黛域漕黲懋想研燮一級學科二級學科完成時間答辯時間●●霉●●●●摘要摘要當代政治哲學話語敘述之中的生命政治,由福柯于20世紀70年代重新啟用,并被阿甘本、奈格里、埃斯波誣托等人進一步所發(fā)展。??碌纳尉劢褂趯ι绾沃卫淼奶接?,阿甘本的生命政治關(guān)注于對生命死亡的研究,奈格里的生命政治則致力于對生命權(quán)力抵抗的討論,而埃斯波西托的生命
2、政治主要集中于對生命免疫管理的分析。他們的生命政治始終將“生命”視為“對象”,因此被人們稱為“治理主義生命政治”。然而,當生命政治淪為生命治理的一種技藝或工具之時,其“治理主義生命政治”就面臨著一種正義性認同的詰難。這促使人們致力于對它的逆向反恩,建構(gòu)一種能夠?qū)Α吧边M行積極性詮釋的生命政治。新馬克思主義先鋒齊澤克,在對“治理主義生命政治”批判反思的基礎(chǔ)上,堅持馬克思主義將“人”主體化的立場,’并對“生命政治”做了積極的詮釋。齊澤克從
3、生命“對象化”的現(xiàn)實遭遇出發(fā),試圖使“生命”不再遭受治理,而是走向自由解放;不再淪為工具,而是上升成為El的。齊澤克的生命政治以“后911時代”生命訴求的問題為導向,緊緊抓住人們普遍關(guān)心的生命安全、生命福利、生命自由等話題,以生命解放為問題意識,賦予生命政治新的內(nèi)涵:生命政治是指對人類生命的安全、福利及自由等的管理,且以這種管理為其第一要義。齊澤克生命政治所要解決的核心問題是生命解放。所謂“生命解放”是指將“現(xiàn)實的人”從“自我奴役”、“
4、暴力”、“排除”、“控制”等束縛之中解救出來,以促進其自由發(fā)展?!吧夥拧庇袃纱笕蝿?wù):“內(nèi)在解放”和“外在解放”。生命從“自我奴役”之中的解放屬于“內(nèi)在解放”,它有賴于生命政治“主體”的回歸。生命從“暴力”、“排除”及“控制”等之中的解放屬于“外在解放”,它意味著生命安全、生命福利及生命自由等的實現(xiàn)。本論文深入齊澤克“生命政治”的相關(guān)文本,以“生命解放”為核心,從“內(nèi)在解放”和“外在解放”兩個維度出發(fā),系統(tǒng)梳理并深入探討其“生命解放”
5、的基本思想。全文除導論、結(jié)語外共設(shè)五章。導論部分簡要地介紹了本文研究的背景,并對“生命政治”的內(nèi)涵及其問題意識演進作簡要分析,闡明齊澤克的生命政治在實質(zhì)上是一種有關(guān)生命解放的生命政治,進而為整個研究奠定基礎(chǔ)。第一章是對“內(nèi)在解放”的探討。該部分主要任務(wù)是對齊澤克推動“內(nèi)在解放”的原因及方法進行分析。齊澤克以拉康精神分析理論為視角,著重圍繞生命政治的“主體”為何要回歸、怎樣回歸等追問,完成對“內(nèi)在解放”的探討。生命政治的“去主體化”導致了
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