明智的翻譯策略選擇——論林語(yǔ)堂英譯《浮生六記》巨大成功背后的重要因素.pdf

1、本文以德國(guó)的“翻譯目的論”為基礎(chǔ)，研究翻譯策略的選擇對(duì)林語(yǔ)堂成功翻譯《浮生六記》所起的重要作用，論證他對(duì)翻譯策略的明智選擇是其英譯《浮生六記》取得巨大成功的一個(gè)重要因素。林語(yǔ)堂翻譯《浮生六記》的目的既是為了娛樂(lè)目標(biāo)語(yǔ)言讀者、迎合他們的閱讀口味，也是為了向西方人介紹中國(guó)文化。在翻譯過(guò)程中，林語(yǔ)堂在不同的場(chǎng)合選擇不同的翻譯策略，滿(mǎn)足不同的讀者不同的期待，對(duì)實(shí)現(xiàn)其翻譯目的起了重要的作用。本文還探討了林語(yǔ)堂自己提出的翻譯理論，把對(duì)其翻譯理論的研

2、究和對(duì)其翻譯實(shí)踐的研究有機(jī)地結(jié)合在一起。 翻譯目的論是德國(guó)功能派翻譯理論家于20世紀(jì)70年代提出的一種現(xiàn)代理論，它是功能派翻譯理論中的最重要的理論之一。目的論認(rèn)為翻譯是一項(xiàng)有目的的跨文化活動(dòng)，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定了翻譯策略，譯者根據(jù)譯文預(yù)期達(dá)到的目的和讀者的需要選擇翻譯方法。這一理論突破了原來(lái)占主導(dǎo)地位的語(yǔ)言學(xué)派翻譯研究方法，為我們提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多元的翻譯視角，重視譯入語(yǔ)文本，顛覆了源語(yǔ)對(duì)譯入語(yǔ)文本的主導(dǎo)地位。

3、 林語(yǔ)堂以其雙語(yǔ)和熟悉兩種文化的能力，用英文創(chuàng)作和翻譯了許多作品。他那以熱愛(ài)自由和真理、尊重生命和個(gè)性發(fā)展為特點(diǎn)的幽默和閑適的生活哲學(xué)，處處體現(xiàn)在他的作品中，從而使他的作品在海內(nèi)外取得巨大成功，深受譯入語(yǔ)讀者的歡迎。林語(yǔ)堂在翻譯理論和翻譯實(shí)踐方面都有很高的建樹(shù)。他提出過(guò)自己系統(tǒng)全面的翻譯理論，認(rèn)為譯者必須滿(mǎn)足三個(gè)條件：一是對(duì)原文文字及內(nèi)容的透徹了解；二是有相當(dāng)?shù)膰?guó)文程度，能寫(xiě)出通順暢達(dá)的中文；三是譯者在譯事上訓(xùn)練有素，對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)以及技巧

4、問(wèn)題有正確的見(jiàn)解。他也提出自己的三條翻譯標(biāo)準(zhǔn)：忠實(shí)、通順和優(yōu)美，他認(rèn)為這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分別是譯者對(duì)原著作者、譯文讀者和藝術(shù)的責(zé)任。在其翻譯理論的指導(dǎo)下，林語(yǔ)堂翻譯了不少中國(guó)經(jīng)典作品，其中《浮生六記》是他最見(jiàn)功力的譯作。如前所述，林語(yǔ)堂翻譯《浮生六記》的目的既是為了娛樂(lè)和取悅于譯語(yǔ)讀者，迎合他們的閱讀口味，也是為了向西方人介紹中國(guó)文化。他在英譯本中交替采用直澤和意譯，歸化和異化，語(yǔ)義翻譯和交際翻譯等多種變通的方法，使譯文通俗易懂，深受廣大讀者的