基于默會認識論的體悟?qū)W習研究.pdf

1、本文旨在通過系統(tǒng)分析波蘭尼的默會認識論，探究英語學習和教師教育中的斷裂現(xiàn)象。從意識維度、行為維度和認知維度來理解認知的內(nèi)部結構和發(fā)生機制，明確身體行為和直覺思維的重要作用，重新詮釋英語語言知識和教師實踐性知識，闡明體悟?qū)W習是跨越理論知識和實踐行為假象鴻溝的現(xiàn)實路徑。 全本分為9章，由4部分組成：默會認識論的理論根源；默會認識論的理論探討；個人語言與個人學習；走向體悟。 波蘭尼的默會認識論是在對現(xiàn)代主義哲學思想進行批判的基

2、礎上形成的，勒奈·笛卡兒，大衛(wèi)·修謨和伊曼努爾·康德是現(xiàn)代主義思想的奠基者，他們在認識論研究中的困境，成為波蘭尼對現(xiàn)代主義思想進行批判的主要目標，并努力實現(xiàn)對現(xiàn)代主義的超越和克服。波蘭尼的后批判哲學有著濃厚的后現(xiàn)代情結，但是波蘭尼的默會認識論與解構主義有著本質(zhì)的區(qū)別，是一種建構的后現(xiàn)代主義思想。 默會知識是波蘭尼默會認識論的理論基石，是研究的邏輯起點。在中西哲學發(fā)展史上，默會知識研究可追溯到古希臘哲學和兩千多年前中國古代哲學，但

3、是，默會知識作為專門認識論主題進行系統(tǒng)研究，并形成完整思想體系的是英籍匈牙利著名物理化學家、社會學家、哲學家波蘭尼。他明確提出默會知識的概念，闡明默會知識之于明言知識具有優(yōu)先性，提出著名的兩種意識理論。 從意識維度、行為維度和認知維度系統(tǒng)分析波蘭尼的默會認識論，呈現(xiàn)默會認知的內(nèi)部結構和發(fā)生機制。輔助意識和集中意識、身體行為和明言概念、默會知識和明言知識、默會認知和明言認知是連續(xù)統(tǒng)一體，具有共生性。身體行為是所有認知的現(xiàn)實起點，正

4、是身體行為和輔助意識之間的互動關系產(chǎn)生最初的默會認知，也產(chǎn)生了最初的默會知識，以此為基礎進行明言認知，形成明言知識。通過身體行為，明言知識實現(xiàn)實踐層面的轉(zhuǎn)換，成為獨特的個人知識，生成新的默會知識，實現(xiàn)默會知識的自我擴展，為進一步的明言認知和明言知識的產(chǎn)生奠定堅實的知識基礎。身體行為是人類認知的現(xiàn)實起點和重要基礎，直覺思維是實現(xiàn)認知的現(xiàn)實途徑。 波蘭尼提出，所有的知識都是個人知識，在這個研究框架中，所有表達知識的語言也是個人語言，

5、所有知識的學習也是個人學習。語言與人類的生存和發(fā)展密切相關，不僅為人類發(fā)展提供動力和源泉，還是人類主要的存在方式。在對語言本質(zhì)進行闡述的基礎上，明確身體參與和直覺思維對于語言學習的重要意義。學習是認知主體積極主動建構知識的過程，在本質(zhì)上是體悟過程，以身體參與為認知起點，通過直覺思維達到對所依賴線索的超越，從而達到學習的真正目的。 針對英語教學和教師教育中的斷裂現(xiàn)象，重新詮釋兩者的知識基礎，闡明默會認識論對英語教學和教師教育的啟示