簡(jiǎn)介：吉首大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)哲學(xué)視域下我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向蘇良博二○一一年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得吉首大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名時(shí)間年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解吉首大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意吉首大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名時(shí)間年月日導(dǎo)師簽名時(shí)間年月日

簡(jiǎn)介：題目生奎塹堂塑墅玉鮑生國(guó)低毯經(jīng)進(jìn)發(fā)展盟窒英文RESEARCHOFCHINESELOWCARBONECONOMY題目立曼Y曼QQ墼壁壘Q壘曼QQQGIQ壘￡HILQ墨QPHY研究生姓名周嬡指導(dǎo)老師姓名萱整職稱副數(shù)援學(xué)位單位名稱遮漁生征遮堂瞳郵編壘三QQ2Q申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±學(xué)科專業(yè)名稱疊堂拉苤塹堂論文提交日期2QQ生Q旦論文答辯日期壘QQ生L昱學(xué)位授予單位武這理三太堂學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席12I蔓一評(píng)閱一2010年11月各國(guó)根據(jù)自身國(guó)情，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、創(chuàng)新發(fā)展模式、重視發(fā)展質(zhì)量，關(guān)注生態(tài)與生存環(huán)境，以應(yīng)對(duì)全球化資環(huán)問(wèn)題，達(dá)到人與自然和諧共生。本文梳理了生態(tài)哲學(xué)及低碳經(jīng)濟(jì)的國(guó)內(nèi)外理論及實(shí)踐研究現(xiàn)狀，分析了生態(tài)哲學(xué)視野下，生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人類三者間的互動(dòng)關(guān)系。發(fā)展是一個(gè)全方位、總體的概念。人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧發(fā)展，人自身的“全面而自由的發(fā)展“，物質(zhì)文明和精神文明的共同協(xié)調(diào)發(fā)展，才構(gòu)成發(fā)展的基本含義和本真意義。馬克思主義生態(tài)觀體現(xiàn)了社會(huì)整體發(fā)展觀，對(duì)于我們今天促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代人類的生存困境的根源是文化價(jià)值觀念上的失誤，要走出眼前困境，挽救生態(tài)危機(jī)必須從轉(zhuǎn)變觀念入手。生態(tài)倫理的修復(fù)迫在眉睫，生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程已經(jīng)成為人們關(guān)心的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)建設(shè)中，必須堅(jiān)持生態(tài)經(jīng)濟(jì)二元中心。進(jìn)而從低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程入手，深入解析中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的現(xiàn)狀與問(wèn)題，揭示制約中國(guó)低碳進(jìn)程的主客觀根源。碳排放量正在成為評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)性指標(biāo)，發(fā)展中國(guó)家正面臨著高碳與低碳不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的痛苦抉擇，圍繞碳排放權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)問(wèn)題將是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家博弈的焦點(diǎn)。低碳意識(shí)不足的主觀影響是制約我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因。包括科技引進(jìn)策略與本土文化認(rèn)同、科學(xué)的人文價(jià)值缺失、科學(xué)的道德責(zé)任缺失3個(gè)方面。在以上研究基礎(chǔ)上，提出基于生態(tài)哲學(xué)的中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的3方面建議。一是提高全民低碳意識(shí)，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基點(diǎn)；二是加強(qiáng)生態(tài)文明教育，這是中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)；三是具體對(duì)策，政府應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)低碳消費(fèi)方式、企業(yè)與組織應(yīng)主導(dǎo)和推行低碳消費(fèi)方式、公民應(yīng)廣泛參與低碳消費(fèi)方式。該課題將馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科有

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200801010004分類號(hào)F00密級(jí)碩士學(xué)位論文丹尼爾丹尼爾豪斯曼的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究豪斯曼的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究學(xué)位申請(qǐng)人時(shí)圣銀指導(dǎo)教師張建民教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向經(jīng)濟(jì)哲學(xué)二○一一年五月十六日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10530學(xué)號(hào)200801070067分類號(hào)B561299密級(jí)碩士學(xué)位論文邊沁經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究邊沁經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究學(xué)位申請(qǐng)人何淑君導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱楊小軍副教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)哲學(xué)研究方向經(jīng)濟(jì)哲學(xué)二〇一一年四月二十日I湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：生態(tài)哲學(xué)視域下的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)HEMANAGEMENTANDEXPLOITATIONOFTHEREALESTATEUNDERPERSPECTIVEOFTHEECOLOGICALPHILOSOPHY作者姓名工萱學(xué)位類型堂壓亟學(xué)科、專業(yè)型堂撞丕蜇堂研究方向抖堇進(jìn)壟皇社會(huì)筮屋導(dǎo)師及職稱黃志越2011年4月嘴泖娶馬酶目?，旝饑涛嚺_(tái)弭研M甚珥責(zé)勘工掣翠璺而奇某勃茸現(xiàn)珥嘉目J皆方鴦J吃蹲目士翡零￡矽焉巖茸現(xiàn)珥嘉鈷碑群卓自獸當(dāng)翠捌翠茸識(shí)珥殺朝迥靜。茸識(shí)珥殺孵、型哿礙壬嘩酉島群E豐蕈由黲、由豬胃當(dāng)相也‘滲弭雹冪犁新驃單Y喲站早茸識(shí)髟僻積釁弓朝茸硯珥殺琳詡且、F孓而I可廷廠辭群Y章。豳羈疆圜孽磷茸硯蜆可‘霉珊唑勃由茸朝茸硯萆桑瞵釁蕈【J蜾暈髫國(guó)叫冀禺哿砰阜‘軍群朝茸硯珥嘉出覡、禺哿單習(xí)罩丌『R哥礦辮上弓舉某勃茸硯珥殺章斗砰群目覡砰硎茸拱碼嘉目二皆易由，形酶目舌瑤爹F專蓊巖勘茸硯珥殺。暈舷些擎冀朗漿陰靴的上勘串茸識(shí)翠目籪撙獸塒壬朝珊鯔琶搬卓拯罕刨陰勤工回一鏨暫。僻驊朝段目翦業(yè)肆里蕈碼秦明噼碑肇磷硯囂殖磊耳幣可X酊歹一勘囂緊號(hào)母業(yè)毋‘醬翠鏨抱朝釋辮殖擎髯蕩1己Y硯茸號(hào)回業(yè)申茸硯‘蟛覃駢朝順疆瞠罕斟相啤喈甜審茸上溯‘蟛鯔雅辮。醬犁鏨拯明銳鹼謠勤工琶搬朝身冪生臺(tái)群螄臺(tái)翠Y卓吾茸拱碼森明蕈百鱈的宰Y章朗草書(shū)坶礅

簡(jiǎn)介：IT_7R’■；●●中圖分類號(hào)BOO單位代碼學(xué)號(hào)②寸閨石油六學(xué)碩士學(xué)位論文10425S09121179CHINAUNIVERSITYOFPETROLEUMMASTERDEGREETHESIS對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考ONTHEPHILOSOPHICALTHINKINGOFTHEORYOFSCIENTIFICDEVELOPMENT學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向馬克思主義哲學(xué)基本原理作者姓名婁穩(wěn)指導(dǎo)教師孫淑鳳副教授二。一一年四月關(guān)于學(xué)位論文的獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實(shí)事求是的。盡我所知，除文中已經(jīng)加以標(biāo)注和致謝外，本論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果，也不包含本人或他人為獲得中國(guó)石油大學(xué)華東或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做出了明確的說(shuō)明。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名鲞絲，日期211年斗月LF日學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)本人完全同意中國(guó)石油大學(xué)華東有權(quán)使用本學(xué)位論文包括但不限于其印刷版和電子版，使用方式包括但不限于保留學(xué)位論文，按規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文，以學(xué)術(shù)交流為目的贈(zèng)送和交換學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)印，將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存學(xué)位論文。保密學(xué)位論文在解密后的使用授權(quán)同上。學(xué)位論文作者簽名鲞盤(pán)I指導(dǎo)教師簽名日期糾1年斗月日日期弘一”V月’1日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10255學(xué)號(hào)2091303科技創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)向的哲學(xué)思考PHILOSOPHYREFLECTIONONTHEPARADIGMTURNOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINNOVATION學(xué)科專業(yè)科堂蕉查蜇堂作者姓名萱掛紅指導(dǎo)教師揚(yáng)』塑塾撞答辯日期至Q生魚(yú)旦21目東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等。本學(xué)位論文屬于豢恙弓～一年解密后適用本版權(quán)書(shū)不保密勺學(xué)位論文作者簽名藹鍵鈕年6月翻日指導(dǎo)教師簽名矗寥，門(mén)＼圳習(xí)叉F1年6只衛(wèi)1日

簡(jiǎn)介：哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文技術(shù)創(chuàng)新方法論的哲學(xué)思考姓名林鵬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)指導(dǎo)教師畢克新201103PHILOSOPHICTHINKINGONTHETECHNOLOGYINNOVATIONMETHODOLOGYABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETYTECHNOLOGICALADVANCES，WEENTEREDINTOANERAOFHIGHSPEEDINNOVATIONTECHNOLOGICALINNOVATIONASTHECREATIVEPRACTICEOFCONTEMPORARYBODYOFMATERIALPRODUCTIONISBEINGGENERATED，TECHNOLOGICALINNOVATIONISINCREASINGLYBECOMINGTHELIBERATIONANDDEVELOPMERITOFSOCIALPRODUCTIVEFORCES，THEFOUNDATIONANDLOGOTHEREFORE，IFYOUWANTTOGRASPTHENATUREANDPRACTICALGUIDANCETOCONTEMPORARYSOCIETYANDITSDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYTECHNOLOGICALINNOVATIONMUSTBEINDEPTHSTUDYMETHODOLOGYOFPHILOSOPHYPHILOSOPHYERAOFINNOVATIONTECHNOLOGYINNOVATIONILLNOVATIONMUSTFOCUSONTHEPRACTICEITSELFFROMTHENATURALTRANSFORMATIONOFMARXSPRACTICALPHILOSOPHYOF’THEHEIGHTOFVIEWTECHNOLOGICALINNOVATION，INCLUDINGRESEARCHMETHODOLOGYNATURE，PRACTICE，ETC，WHILETECHNOLOGICALINNOVATIONISTHECOREMETHODOLOGYTHISPAPERSTUDIESTHECONTENTOFTECHNOLOGICALINNOVATIONMETHODOLOGYSPECIFICALLYWAYSOFUNDERSTANDINGTHEWORLDTHROUGHTECHNOLOGICALINNOVATIONPROCESSOFTRANSFORMINGTHEWORLDOFTECHNOLOGICALINNOVATIONASTHESTARTINGPOINTOFTHEMETHODOLOGYOFPHILOSOPHICALREFLECTION，HOPETHROUGHRESEARCHCANLEADTOMORESCHOLARSFROMTHEPHILOSOPHICALPERSPECTIVEOFTECHNOLOGICALINNOVATIONFORMOREINDEPTHSTUDYINORDERTOFURTHERENRICHANDDEVELOPMENTOFTECHNOLOGICALINNOVATIONKEYWORDSTECHNOLOGYINNOVATIONMETHODOLOGY，NATURALTRANSFORMATION，MARXISTTHEORYOFPRACTICEH

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)技術(shù)和旅游的哲學(xué)闡釋姓名王冰雁申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張耀蘭；張純成201105IIIABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFGLOBALTOURISMSCIENCETECHNOLOGYCONTINUESTOPROGRESS“SCIENCETECHNOLOGY““TRAVEL“THEGRADUALINTEGRATIONOFSCIENCETECHNOLOGYTOURISMBOOMINGHASBECOMEANIMPTANTPARTOFMODERNTOURISMTOURISMPLAYAMEPRACTICALMEIMPTANTROLETOURISMISAMODERN21STCENTURYHIGHTECHINDUSTRYBOTHTOURISMMANAGEMENTTOURISMDEVELOPMENTPLANNINGCONSTRUCTIONSITESTRAVELAGENCYOPERATIONSUPGRADINGOFTOURISTTRANSPTTOURISMPRODUCTDEVELOPMENTTOURISMSERVICESSYSTEMTHEALLELEMENTSOFMODERNTECHNOLOGYINTOTHESCIENCETECHNOLOGYONTHEFUTUREOFTOURISMINTHEINDUSTRIALSTRUCTUREPRODUCTFMTOURISMMARKETINGTOURISMSERVICESINTHEFMOFTRAVELTOURISMSPACECOMMUNICATIONSCONTACTINFMATIONGEOGRAPHICALSTRUCTUREHAVEASIGNIFICANTIMPACTTHECOMBINATIONOFSCIENCETECHNOLOGYTOURISMISAWINWINCOMBINATIONBOTHHAVESOCIALECONOMICDEVELOPMENTPROSPECTSBUTASATRAVELDOMESTICNEWWAYOFTRAVELINGOURCOUNTRYSSCIENTIFICTECHNOLOGICALRESEARCHINTHETHEYLINEOTHERASPECTSOFDEVELOPMENTCONSTRUCTIONOFVENUESARESTILLMANYPROBLEMSONLYFPEOPLEINTOURISMSOCIALGANIZATIONOFSCIENCETECHNOLOGYFRAMEWKTHATFOLLOWSTHELAWSOFTHEMARKETFULLYTAPTHETECHNOLOGYTOURISTOWNCONTENTTOMAKETHEPATHOFSUSTAINABLEHEALTHYDEVELOPMENTARTICLEUNDERDOMESTICINTERNATIONALTOURISMDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYRESEARCHSTATUSKAIFENGCITYHENANPROVINCETHECURRENTSITUATIONOFTOURISMDEVELOPMENTINSCIENCETECHNOLOGYTHANONANALYSISONTHISBASISPROPOSETOGANIZEIDEASCHANGEMANAGEMENTPROMOTIONSFTHEPROTECTIONTHROUGHINNOVATIVEPRODUCTSCLEARTHEMARKETINDUSTRYSCIENCETECHNOLOGYCOMBINEDTOACHIEVETOURISMDEVELOPMENTINKAIFENGNEWIDEASKEYWDSSCIENCETECHNOLOGY；TOURISM；SCIENCETECHNOLOGYTOURISM；KAIFENGSCIENCETECHNOLOGYTOURISM

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文，是在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，通過(guò)我的努力取得的成果，并且是自己撰寫(xiě)的。盡我所知，除了文中作了標(biāo)注和致謝中已經(jīng)作了答謝的地方外，論文中不包含其他人發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含在江西農(nóng)業(yè)大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)獲得學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同對(duì)本研究做出貢獻(xiàn)的同志，都在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。如被查有嚴(yán)重侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，由本人承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。學(xué)位論文作者親筆簽名。孥日期趁蘭星論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解江西農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。保密，在年后解密可適用本授權(quán)書(shū)?？诓槐Ｃ埽緦W(xué)位論文屬于不保密?？谡?qǐng)?jiān)诜娇騼?nèi)打“巾學(xué)位論文作者親筆簽指導(dǎo)教師親筆簽名名虹汐秀齊彼嘲焉舷日期叫摘要川|IFFIIIIILL|||IIL|IFFIIL||IL|||II|II|I|I傭Y1920009摘要科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，促進(jìn)廣大農(nóng)民增收致富，就必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大動(dòng)力作用。而解決三農(nóng)問(wèn)題、構(gòu)建城鄉(xiāng)和諧社會(huì)措施的實(shí)施都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)科技。農(nóng)業(yè)科技更需要農(nóng)業(yè)科技推廣體系的支撐使其落實(shí)到實(shí)處，農(nóng)業(yè)科技推廣是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的紐帶和橋梁，決定著科技成果的實(shí)際效用。我國(guó)農(nóng)業(yè)科技資源豐富，但資源的整合度差，各要素零落分散，缺乏優(yōu)化組合，還未建立起完全與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)相適應(yīng)的科技成果推廣機(jī)制，致使大量成果長(zhǎng)期束之高閣，科技成果實(shí)際效用的發(fā)揮不理想。每年我國(guó)大約產(chǎn)生7000多項(xiàng)農(nóng)業(yè)科技成果，應(yīng)用推廣較好的僅占三成左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率平均都達(dá)到60％，有的甚至高達(dá)90％。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新要求以及加入WTO后對(duì)農(nóng)業(yè)科技的新挑戰(zhàn)，農(nóng)民所要求的新科技越來(lái)越細(xì)化和實(shí)用化，以政府推廣機(jī)構(gòu)為主體的農(nóng)業(yè)科技推廣體系難以適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，已成為制約我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的重要瓶頸，具體表現(xiàn)在投資機(jī)制不健全、推廣人員下基層“斷層”、推廣技術(shù)可操作性差，忽略農(nóng)民自身需求、市場(chǎng)信息反饋不靈，農(nóng)民收益不高，互聯(lián)網(wǎng)等推廣媒介待建等問(wèn)題；成果轉(zhuǎn)化上存在成果應(yīng)用的地域性和效用的滯后性，使大量成果無(wú)法在大范圍內(nèi)推廣，必須因地制宜量身定做，注重現(xiàn)實(shí)和眼前利益的農(nóng)戶，對(duì)成果應(yīng)用推廣心存疑慮，缺乏投入的積極性；農(nóng)業(yè)科技中介服務(wù)存在中介組織一盤(pán)散沙，相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)滯后等問(wèn)題，這些均是制約農(nóng)業(yè)科技推廣和成果轉(zhuǎn)化的主要因素。分析現(xiàn)行農(nóng)業(yè)科技推廣體系的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，我國(guó)迫切需要完善現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)科技推廣體系，通過(guò)整合推廣資源，培養(yǎng)新型農(nóng)民，傳授實(shí)用科技，逐步建立起多元化的新型農(nóng)業(yè)科技推廣體系。本文立足我國(guó)實(shí)際和中央一號(hào)文件精神，充分借鑒國(guó)內(nèi)外研究成果，在對(duì)國(guó)外四大農(nóng)業(yè)科技推廣體系經(jīng)驗(yàn)借鑒的基礎(chǔ)上，分析和探討了農(nóng)業(yè)科技推廣體系現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，系統(tǒng)全面地提出了如何完善我國(guó)農(nóng)業(yè)科技推廣體系，最后縱觀體系各環(huán)節(jié)進(jìn)行了哲學(xué)認(rèn)識(shí)。不斷完善我國(guó)農(nóng)業(yè)科技推廣體系，探索科技興農(nóng)的新機(jī)制、新方法，將對(duì)促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞農(nóng)技推廣體系；主要問(wèn)題；完善思路哲學(xué)思考

簡(jiǎn)介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考姓名劉自學(xué)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)指導(dǎo)教師張建民200505302VIEWISOBVIOUSLYREFLECTIONOFPOSITIVISMMETHODOLOGYTHENORTH’SIDEOLOGYTHEORYTHINKSTHATIDEOLOGYISINFLUENCINGPEOPLESDIFFERENTRESPONSESTOTHEREALITYCHANGE,THEFUNCTIONOFIDEOLOGYISTOOVERCOMEHITCHHIKINGOBVIOUSLY,ITISINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFTHEIDEOLOGYTHEORYOFMARXISMINTHEFOURTHPART,THEAUTHORANALYSESTHREEKINDSOFANALYSISROADABOUTTHECHANGESOFTHEINSTITUTIONOFTHENEOINSTITUTIONALECONOMICSTHEDOCTRINEOFPRACTICERATIONALNOTONLYADMITTHEGRADUALEVOLUTIONOFTHESOCIALFORMATION,BUTALSOINSISTTHATTHEMANKINDSPIRITHAVEDYNAMICROLEITTHINKTHEHUMANPRACTICECANALWAYSOVERSTEPTHELIVECONDITIONBYUTILIZINGTHEHUMANPRACTICEACHIEVEMENTSTHATHUMANSHISTORICALLYACCUMULATESINAWORD,THESUCCESSFULPLACEOFTHENEOINSTITUTIONALECONOMICSTHEORYLIESININHERITINGANDDEVELOPMENTMARXISMSTHEORYTOAGREATEXTENT,THEDIFFERENCEOFITANDMARXISMTHEORYLIESINTHEDIFFERENCEBETWEENPOSITIVISMMETHODOLOGYANDMATERIALISTDIALECTICSTOAGREATEXTENTINACTUALLIFE,WESHOULDREGARDMARXISMSTHEORYASGUIDANCE,ANDSUPPLYWITHTHERATIONALCONTENTOFTHENEOINSTITUTIONALECONOMICSSOTHATCANNOTONLYSHOWGREATFORESIGHT,BUTALSOAPPLYINPRACTICALOPERATIONKEYWORDSTHENEOINSTITUTIONALECONOMICSHISTORICALMATERIALISMPHILOSOPHYREVIEWINGTRANSACTIONCOSTINSTITUTIONCHANGE

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多哲學(xué)視野下的和諧企業(yè)文化構(gòu)建研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目我國(guó)公有制的淵源及未來(lái)趨勢(shì)的哲學(xué)思考研究生姓名楊楊楊楊裕裕裕裕海海海海學(xué)號(hào)20090101010010200901010100102009010101001020090101010010校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名楊楊楊楊曉曉曉曉平平平平職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩碩碩碩士士士士學(xué)科哲學(xué)專業(yè)馬克思主義哲學(xué)論文提交日期2012201220122012年年年年3333月月月月20202020日日日日論文答辯日期獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中我國(guó)公有制的淵源及未來(lái)趨勢(shì)的哲學(xué)思考我國(guó)公有制的淵源及未來(lái)趨勢(shì)的哲學(xué)思考THEIGINTHEPHILOSOPHICALTHOUGHTOFOURPUBLICOWERSHIP作者姓名楊裕海指導(dǎo)教師楊曉平副教授西南政法大學(xué)SOUTHWESTUNIVERSITYOFPOLITICALSCIENCELAW

簡(jiǎn)介：消費(fèi)是人類生存和發(fā)展的永恒主題之一。人類的生存與發(fā)展都離不開(kāi)消費(fèi)，只要有人類存在的一天，消費(fèi)就是人類永恒的實(shí)踐活動(dòng)。消費(fèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，是個(gè)不可或缺的因素，具有不可替代和不可忽略的作用。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上的那一天起，每天都要消費(fèi)，不管在他們開(kāi)始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣”，由此可見(jiàn)，消費(fèi)在馬克思的理論系統(tǒng)中所占有的地位。消費(fèi)一開(kāi)始是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題進(jìn)入人類研究視閾的，最初關(guān)于消費(fèi)的定義是經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，即消費(fèi)是對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)地消耗和使用，但消費(fèi)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，不僅僅指為滿足特定需要的商品的使用價(jià)值。正如馬克思所說(shuō)“消費(fèi)這個(gè)不僅被看成終點(diǎn)而且被看成最后目的結(jié)束行為，除了它又會(huì)反過(guò)來(lái)作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過(guò)程之外，本來(lái)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍?！彼裕M(fèi)還有另一種含義。由此可見(jiàn)，消費(fèi)除了在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的研究還存在著許多需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題一些有關(guān)消費(fèi)的本質(zhì)性問(wèn)題還需要從哲學(xué)角度進(jìn)行研究。人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是為了滿足自身需要而進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)是人類歷史的基礎(chǔ)和前提，而它本身又是以人的需要作為原因和根據(jù)，離開(kāi)人的需要，物質(zhì)生產(chǎn)就失去了存在的意義和價(jià)值，而需要?jiǎng)t是由消費(fèi)再生產(chǎn)出來(lái)的。因此，沒(méi)有消費(fèi)生產(chǎn)就沒(méi)有目的，沒(méi)有消費(fèi)就不會(huì)有人類社會(huì)的存在和人類歷史的發(fā)展。在這樣的背景下，研究消費(fèi)的哲學(xué)意義不僅能夠豐富馬克思主義的歷史唯物主義，也是我們批判吸收相關(guān)理論成果，消解消費(fèi)主義話語(yǔ)霸權(quán)，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更好地解決消費(fèi)問(wèn)題的理論前提。本文以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)消費(fèi)的哲學(xué)解析，倡導(dǎo)、樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀，進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)，促進(jìn)人類全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。序言部分說(shuō)明了本文的選題意義，所涉及研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本論文要解決的問(wèn)題、研究方法和基本思路。本文第一部分是對(duì)“消費(fèi)”的一般闡述。首先，是對(duì)消費(fèi)含義的分析，從消費(fèi)含義的演變發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和哲學(xué)含義的不同為切入點(diǎn)，提煉出消費(fèi)的哲學(xué)含義。其次，是對(duì)消費(fèi)的本質(zhì)和目的進(jìn)行分析并指出消費(fèi)的本質(zhì)就是為了滿足人們的需要。再次，從消費(fèi)與需要、自然之間的關(guān)系來(lái)對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)解析。最后從消費(fèi)對(duì)人類社會(huì)關(guān)系以及人類自由全面發(fā)展的促進(jìn)作用來(lái)闡明消費(fèi)的哲學(xué)意義。第二部分是對(duì)各種消費(fèi)理論觀點(diǎn)進(jìn)行概述。首先，對(duì)馬克思的消費(fèi)理論進(jìn)行了闡述，從消費(fèi)與生產(chǎn)、再生產(chǎn)之間的關(guān)系，以及馬克思的異化勞動(dòng)和拜物教等方面來(lái)分析馬克思的消費(fèi)理論。其次，對(duì)西方經(jīng)典哲學(xué)家的消費(fèi)理論進(jìn)行了分析。第三部分是對(duì)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行分析，從西方消費(fèi)主義的基本內(nèi)涵及產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行論述，然后分析了消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)的影響和產(chǎn)生的危害。第四部分是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀視域下的消費(fèi)進(jìn)行了分析。首先，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和思想來(lái)源進(jìn)行了闡述，繼而提出了科學(xué)消費(fèi)觀。最后，論述了樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀的途徑，倡導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀。

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2O1O屆碩士學(xué)位論文管理哲學(xué)視野下企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限韓敏王喜平教授馬克思主義哲學(xué)社會(huì)文化歷史哲學(xué)研究哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院2007年9月至2010年6月二。一。年六月目錄【0M㈣0KLQLUQLLLLLLQQLLLLLQLQLLLL11Y2678512中文摘要IABSTRACTIII引言。1第一章人本思想的歷史演變211西方人本思想的起源、。2111文藝復(fù)興的社會(huì)歷史背景2112文藝復(fù)興時(shí)期的“人本主義”312馬克思的人本思想31211844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中的異化理論3122資本論中的三個(gè)拜物教513西方馬克思主義的人本思想。6131盧卡奇的物化理論6132馬爾庫(kù)塞“單向度的人”714現(xiàn)代管理理論中的人本內(nèi)涵9141企業(yè)文化的起源9142企業(yè)文化的內(nèi)涵10143現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新1115當(dāng)代管理哲學(xué)中的人文關(guān)懷11151從管理哲學(xué)的解釋中看對(duì)人的關(guān)注一12152從管理哲學(xué)的層次上看對(duì)人的關(guān)注一13153從管理哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要看對(duì)人的關(guān)注13第二章傳統(tǒng)企業(yè)管理的雙重“失人化”傾向及其現(xiàn)實(shí)困境1521傳統(tǒng)企業(yè)管理中的雙重“失人化”15211西方管理史上“物本管理”勝于“人本管理”的理念15212現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人本缺失L722傳統(tǒng)企業(yè)管理面臨的現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn)19221傳統(tǒng)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)老化19222傳統(tǒng)企業(yè)的人事管理模式落伍20223傳統(tǒng)企業(yè)的戰(zhàn)略管理滯后21第三章人力資源管理現(xiàn)代企業(yè)人本管理的新模式23