簡(jiǎn)介：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)視角下的國(guó)際分工研究姓名肖磊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)世界經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)教師任治君20060401它動(dòng)物界似乎也存在著分工的一定的形式螞蟻的分工組織、蜂群如分工組織等，但是這耪本能麓、無(wú)意識(shí)麴、無(wú)對(duì)象性的、作為群體機(jī)能分化的分工形式是這類動(dòng)物生命之本然。同人的類存在相比，它不具有人之所以畿夠結(jié)合減社會(huì)酶酃靜前提。交此，馬克思關(guān)注的分工是人的類存在、人的生命外化、人的活動(dòng)的外化范圍內(nèi)的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，馬克總是從人的本質(zhì)和勞動(dòng)的本質(zhì)弓L申出“分工”的本質(zhì)。媳把分工界定在“異化勞動(dòng)”以及“勞動(dòng)社會(huì)L生”的概念之內(nèi)，“分工也無(wú)非是人的活動(dòng)作為真正類活動(dòng)或作為類存在物的人的活動(dòng)的募化麴、努純粒設(shè)定”。我所要做的就是理清馬克思關(guān)于分工研究的具體思路和看法，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步解讀褥思考。并將葵作為研究國(guó)際分工的灌論基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)于一般分工的深刻理解和認(rèn)識(shí)，也就不可能真正地搞清楚國(guó)際分工的社會(huì)本藏以及在國(guó)際分工基礎(chǔ)上所發(fā)生靜經(jīng)濟(jì)靜、政治的、宗教的、道德的、文化的、法律的各秭現(xiàn)象以及它們之問(wèn)的聯(lián)系。馬克思在1857年的一部關(guān)于研究未來(lái)資本論的草稿中對(duì)弛髓霹究計(jì)劃饞了詳綱翹劃，在關(guān)手批判各種經(jīng)濟(jì)范疇的著作計(jì)劃中他曾專門提到要進(jìn)行“對(duì)外貿(mào)易”和“世界市場(chǎng)”研究，可惜馬克思的溪究最終沒(méi)有進(jìn)行到這一除段。因噩乏，關(guān)予藿器分工茲論述在馬克思的著作中很少，關(guān)于分工的研究也不是系統(tǒng)的，而是散見(jiàn)于他的各種著作中。盍予我所滴讀的文獻(xiàn)有限，我酶研究主要是戳馬克思在資本論中、在德意志意識(shí)形態(tài)中、在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中的論述為依據(jù)，應(yīng)該說(shuō)，馬克思在這三部分中論述分工的一般原理是比較集中的，_恧且絕大部分原理在這里都涉及到了。我認(rèn)為，國(guó)際分工的本質(zhì)仍然在人的本質(zhì)性要素、勞動(dòng)的本質(zhì)性簧素中，國(guó)際分工不過(guò)是分工本質(zhì)在國(guó)家之聞黲～秘具體體瑰。也就是說(shuō)分工的本質(zhì)中所具有的東西，都應(yīng)當(dāng)能夠指導(dǎo)國(guó)際分工的研究。因此，鏊際分工依然是在技術(shù)方式和勞動(dòng)方式遴步力羹髂推動(dòng)下、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步發(fā)展的“異化勞動(dòng)”在國(guó)際范圍的表琉方式，它構(gòu)成了國(guó)際關(guān)系的基硇以及人遙過(guò)國(guó)家形成社會(huì)聯(lián)系的紐帶。II

簡(jiǎn)介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)濟(jì)學(xué)理性的哲學(xué)反思姓名孫慶武申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張怡20060103ABSTRACTWITHTHEEXPANSIONOFTHERESEARCHFIELDINTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE，THEEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYINECONOMICSHASBECOMEANPROMINENTPARTOFITTHEARTICLEAIMSATMAKINGANOBJECTIVEANDCOMPREHENSIVEEXPLORATIONINTOTHELOGICALPREMISESANDTHEMETHODOLOGYOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESESTHEHYPOTHESISOF“ECONOMICMAN“ISTHECOLEHYPOTHESISOFTHERESEARCHONECONOMICS，BASEDONWHICHGREATPROGRESSHASBEENACHIEVEDINECONOMICSHOWEVERTHEECONOMICSTHEORIESTHUSESTABLISHEDCAN’TMAKESATISFYINGEXPLANATIONTONUMEROUSECONOMICPHENOMENARESULTINGINDOUBTSINACADEMICCIRCLESHENCE，UNDERSTANDINGTHEECONOMICREASONHYPOTHESESOBJECTIVELYISOFGREATSIGNIFICANCETOBOTHTHEORETICALSTUDYOFECONOMICSANDSOCIALPRACTICEINTHETRANSFORMATIONPERIODINCHINATHEARTICLEDEALSWITHTHENECESSITYOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESES，POINTINGOUTTHEIRIDEALANDINSTRUMENTALNATUREINPRACTICE，THEREASONHYPOTHESESAPPEARABSOLUTELYRATIONALTOACERTAINEXTENSIONMUTUALLYBENEFICIALANDRESTRICTIVEALTHOUGHTHEREAREMANYPROBLEMSWITHTHEBASICECONOMICREASONHYPOTHESES，THEYSTILLCONTAINRELATIVELYREASONABLEASPECTS，THEREFORE，AREALISTICATTITUDEISREQUIREDTHEARTICLECOVERSFOURPARTSINTHEFIRSTPARTTHEPAPERPOINTSOUTTHATTHEECONOMICREASONREFERSTOTRADITIONALRATIONALISMANDPURSUITOFTHEMAXIMUMBENEFITS，WITHTHEMOTIVEOFSELFINTERESTONTHISBASIS，THEPAPERMAKESAREVIEWOFTHEHISTORYANDTHEBACKGROUNDOFTHEECONOMICREASONHYPOTHESESTHESECONDPARTDEALS、】I，ITHTHERATIONALITYOFTHEECONOMICLEASONFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCE，EXPLAININGTHERELATIONSHIPAMONGSELFINTERESTMORALSANDBENEFITSINTHETHEORIES，APPLYINGPSYCHOLOGICALPREFERENCEANDMOTIVATIONINEXPLAININGTHERELATIONSHIPBETWEENSELFINTERESTANDALTRUISMMEANWHILETHEPAPERALSODEMONSTRATESTHEREASONSWHYTHEECONOMICREASONHYPOTHESESAREACCEPTED，NAMELY，THEACCURATEINTERPRETATIONSANDESTIMATESOFECONOMICPHENOMENA

簡(jiǎn)介：現(xiàn)代消費(fèi)是超越人們生理之上，滿足基本生物需要以外的某種欲求的消費(fèi)，是出于各種目的需要對(duì)象征物進(jìn)行操縱的行為?，F(xiàn)代消費(fèi)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的消費(fèi)者追求個(gè)人效用最大化的過(guò)程，而且也是哲學(xué)意義上的消費(fèi)者進(jìn)行“意義”建構(gòu)、趣味區(qū)分、文化分類和社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的過(guò)程?，F(xiàn)代消費(fèi)中，消費(fèi)者購(gòu)買的不僅僅是一個(gè)單純的、可使用的實(shí)用商品，而是通過(guò)消費(fèi)模式中的符號(hào)使用暗示消費(fèi)者本想成為某種人或?qū)δ撤N生活方式的向往。產(chǎn)生于西方國(guó)家的消費(fèi)主義正在成為全球性的消費(fèi)倫理，是現(xiàn)代消費(fèi)的主流價(jià)值觀。其特點(diǎn)是，重物欲重享受，以自我為中心。以消費(fèi)主義為主流價(jià)值觀的現(xiàn)代消費(fèi)不僅僅是需要的滿足，而是追求難以徹底滿足的欲望。占有欲望滿足欲望的更大發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的占有，這就是消費(fèi)主義指導(dǎo)下的現(xiàn)代消費(fèi)模式，人的自我存在不斷陷落于這種消極的、被動(dòng)的消費(fèi)模式中?，F(xiàn)代消費(fèi)在給人類帶來(lái)幸福與成功的同時(shí)也使人類陷入了困境一是人的生存價(jià)值困境，所有的一切皆為了消費(fèi)和交換，所有的一切都實(shí)利化了，物質(zhì)化了，人類喪失了精神家園，價(jià)值理性日漸衰微；二是生態(tài)環(huán)境的困境，大量自然資源的消耗引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，不公正的消費(fèi)使社會(huì)和自然的和諧遭到破壞。人類要走出上述畸形的消費(fèi)模式，要擺脫生態(tài)和價(jià)值的困境，就必須在批判地反思現(xiàn)代消費(fèi)尤其是消費(fèi)主義的過(guò)程中，確立一種新型的現(xiàn)代消費(fèi)。本文在分析消費(fèi)的內(nèi)在動(dòng)因及消費(fèi)目的的基礎(chǔ)上提出，新型的現(xiàn)代消費(fèi)應(yīng)該是堅(jiān)持幸福原則、自主原則、公正原則、適度原則的消費(fèi)，這四個(gè)消費(fèi)原則從本質(zhì)上體現(xiàn)了人的需要的全面性和豐富性、人的“自由自覺(jué)活動(dòng)”的創(chuàng)造本質(zhì)及人是“自然之子等人類生存的基本事實(shí)，這是合理消費(fèi)的倫理要求和價(jià)值特征。本文在分析人的需要的綜合性和廣泛性，人的自然性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上確立了合理消費(fèi)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即需求層次標(biāo)準(zhǔn)，效用標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。建構(gòu)新型的合理消費(fèi)除了正確的價(jià)值導(dǎo)向和準(zhǔn)確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)外，還要實(shí)施制度上的規(guī)范，也就是各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)要達(dá)成利益一致的消費(fèi)制度規(guī)范，打破不良的媒體話語(yǔ)霸權(quán)等，力求從觀念、文化和制度等方面來(lái)確保人們能夠真正走出消費(fèi)困境。

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念姓名朱奚紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師崔緒治20050101當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念提要提要城市化是當(dāng)前一個(gè)熱門的話題。而世界的城市化己跨過(guò)工業(yè)文明階段進(jìn)入新全球化與新城市化雙向緊密關(guān)聯(lián)的后工業(yè)文明階段。隨著后上業(yè)社會(huì)的來(lái)臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在深刻地變革城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的同時(shí)，深刻地改變著城市的一切從人的素質(zhì)到城市風(fēng)貌，從社會(huì)組織到價(jià)值觀念從城市結(jié)構(gòu)到城市功能，等等?？傊?，世界城市的發(fā)展總體上發(fā)生了深刻的變化，與此相適應(yīng)，城市管理從基本理念到具體運(yùn)作都必須有個(gè)根本性的改變。這就提出了當(dāng)今城市科學(xué)研究和管理科學(xué)研究必須思考的閩題后工業(yè)社會(huì)中城市管理的哲學(xué)理念和具體運(yùn)作是什么所以本課題研究當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念的基本定位是把城市放在后工業(yè)社會(huì)這樣一個(gè)時(shí)代背景中去研究的。當(dāng)然，處于世界大格局中的中國(guó)，正處于工業(yè)社會(huì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代都市文明的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，其城市化進(jìn)程應(yīng)如何遵循一般規(guī)律，又克服西方城市化過(guò)程的弊病，中國(guó)特色的城市管理從宏觀戰(zhàn)略到微觀運(yùn)作應(yīng)作怎樣的選擇。這是我們急待解決的問(wèn)題，也是本課題研究的根本目的。本課題綜合運(yùn)用哲學(xué)、城市學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科知識(shí)通過(guò)歷史的方法、邏輯的方法，比較的方法、實(shí)證的方法、批判的方法等進(jìn)行反思和考察。全文從三個(gè)向度展開(kāi)研究從歷史到現(xiàn)狀通過(guò)對(duì)城市發(fā)展和城市管理理論的歷史研究中，特別是對(duì)現(xiàn)代城市的批判性研究中，把握當(dāng)代城市發(fā)展和管理的理念和實(shí)踐。從理論到實(shí)踐通過(guò)對(duì)當(dāng)代后工業(yè)社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征的分析，把握當(dāng)代城市管理的回應(yīng)，這種回應(yīng)又是從理論到實(shí)踐的同應(yīng)。從共性到個(gè)性當(dāng)代城市管理理念是當(dāng)代管理理論甚至是當(dāng)代哲學(xué)思想在城市管理領(lǐng)域的輻射，這是共性與個(gè)性的關(guān)系；同時(shí)本課題研究的主要目的還是要對(duì)當(dāng)代世界城市化進(jìn)程的宏觀把握中，解決當(dāng)代中國(guó)城市管理的實(shí)際問(wèn)題，這也是一個(gè)共性與個(gè)性的問(wèn)題。本文共六章分成三大部分。第一部分12章，是基礎(chǔ)部分，包括城市、城市管理和城市管理理論的考察，為研究當(dāng)代城市管理搭建一個(gè)理論平臺(tái)。第二部分34章是核心部分，包括當(dāng)代城市管理的哲學(xué)理念和基本特征。第三部分56章，是研究的目的，包括當(dāng)代中國(guó)城市管理的宏觀戰(zhàn)略和微觀運(yùn)作。全文從研究城市管理的對(duì)象城市入手，從城市發(fā)展的歷史中，把握城市本質(zhì)和城市發(fā)展的規(guī)律，從而把握后工業(yè)社會(huì)城市的特點(diǎn)。受芒福德城市發(fā)展史和任平時(shí)尚與沖突影響，把城市的發(fā)展劃分為這樣兒個(gè)階段。1古代和中世紀(jì)城市神靈的家同；2近代城市理性的象征；3現(xiàn)代城市人性的異化。對(duì)城市作這樣的回顧，主要想在歷史中把握城市的本質(zhì)，城市是人工的物化環(huán)境，透過(guò)城市所有的物質(zhì)形態(tài)，可以找到隱藏在背1FI；彳人的吲素，城市的歷史反映了歷史中人的意識(shí)和行為，反映了時(shí)代的精神，認(rèn)識(shí)羊研究城市，必須放在時(shí)代背景中去把握，在時(shí)代的精神中體會(huì)?；仡櫝鞘邪l(fā)展的歷史，我們可以概括這樣兒條規(guī)律在城鄉(xiāng)關(guān)系上表現(xiàn)為城鄉(xiāng)不分城鄉(xiāng)對(duì)立差別城鄉(xiāng)融

簡(jiǎn)介：X”995930學(xué)校編號(hào)；Q塑4圖書(shū)分類號(hào)密級(jí)福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)探析PSYCHOLOGICALANALYSISOFCIRCULARECONOMY陳洪堯?qū)W科專業(yè)旦直星圭幺蜇堂研究方向經(jīng)疰蜇堂指導(dǎo)教師羞正羞教攫申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別蜇堂亟圭論文提交日期；避堡里蛆論文評(píng)閱人論文答辯日期2Q鰻生墮旦答辯委員會(huì)主席學(xué)位授予單位擅建廈堇盔堂學(xué)位授予日期2Q籩生Q旦2006年04月ABSTRACTCIRCULARECONOMYISAKINDOFNEWECONOMICPERFORMANCEPATTERN，WHICHISFOUNDEDONTHEENDLESSCIRCULATIONANDUSEOFMATTERANDITSHARMONIOUSCOEXISTENCEWITHRESOURCESANDENVIRONMENTTHISESSAYMAINLYDISCUSSESASERIESOFPROBLEMSCONCERNINGCIRCULARECONOMYINPSYCH0109ICALPERSPECTIVECIRCULARECONOMYISFOUNDEDONTHEPRINCIPLEOF“REDUCE，REUSEANDRECYCLE”，ANDITISCHARACTERISTICOFTHECIRCULATIVEOFPRODUCTIVEELEMENTS，THESYSTEMATISMOFSUBJECT，THECONTINUITYOFCOMPREHENSIVEBENEFITS，ANDTHECHALLENGEAGAINSTTRADITIONALECONOMYTHEHARMONYBETWEENMANANDNATUREISESSENTIALTOCIRCULARECONOMYMANPOSSESSESINITIATIVETOWARDNATUREWHILENATURERESTRICTSMAN’EXISTENCEANDDEVELOPMENTCONTRADICTIONEXISTSALLTHETIME，THUSLEADINGTOUNITYOFOPPOSITESWEHAVENOCHOICEBUTTODEVELOPCIRCULARECONOMYTOSETTLETHEUNHARMONIOUSRELATIONSHIPBETWEENMANANDNATURETHEESSENCEOFCIRCULARECONOMYISTODEVELOPINASCIENTIFICWAY，THATIS，THEOVERALLDEVELOPMENTOFECONOMYANDSOCIETYMUSTCENTERSONSCIENTIFICDEVELOPMENTCIRCULARECONOMYISNOTONLYTHEEMBODIMENTOFSETTINGUPANDIMPLEMENTINGTHECONCEPTOFSCIENTIFICDEVELOPMENT，BUTALSOTHEINTRINSICQUALITYOFSUSTAINEDDEVELOPMENT，MAINCARRIERANDCONCRETEIMPLEMENTALFORMINTHEPROCESSOFDEVELOPINGCIRCULARECON。MY，WEMUSTRECOGNIZEANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENSYSTEMANDELEMENT，THESHORTAGEOFRARERESOURCESANDTHESHORTAGEOFCOMMONRESOURCES，REASONABLENEEDSANDPRUDENCE一【KEYWORDS】CIRCUALRECONOMY；PSYCHOLOGICALTHECONCEPTOFSCIENTIFICDEVELOPMENT；MANANDNATUREII

簡(jiǎn)介：西安科技大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)城市化進(jìn)程的哲學(xué)研究姓名李邦邦申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師袁金群20060418數(shù)字城市、可持續(xù)城市的理想城市構(gòu)想；從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，提出了人口城市化、鄉(xiāng)村城市化和城市現(xiàn)代化的道路，以及分步走、多元化、和諧發(fā)展的發(fā)展模式，得出了“要加快中國(guó)城市化進(jìn)程，必須加快社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義法制和民主建設(shè)，加快現(xiàn)代政府建構(gòu)，建設(shè)以人為本的社會(huì)主義文化，加快實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化”的結(jié)論。關(guān)鍵詞城市化進(jìn)程；中國(guó)；哲學(xué)研究研究類型理論研究

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)B02623021■碩士學(xué)位論文作者堡魚(yú)墮指導(dǎo)教師望羞墾墊蕉學(xué)科專業(yè)盤堂墊查塹堂提交日期三QQ查生墮旦量勢(shì)羲，注重與實(shí)黢穩(wěn)縫合，籜瑗囊傳統(tǒng)懿巍蔥會(huì)謗研究方法露法比羧熬驄越經(jīng)。然后用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，從哲學(xué)基礎(chǔ)的滯后性、會(huì)計(jì)學(xué)科的獨(dú)特性以及方法論的局限性蘭個(gè)方面對(duì)實(shí)誠(chéng)會(huì)計(jì)研究方法進(jìn)行了哲學(xué)反思，可以看到其也存在蓿自身難以克服的缺陷。第滔部分是本文鵑霆點(diǎn)_J辯結(jié)論。實(shí)證會(huì)專磷究方法不戇敬代規(guī)范會(huì)計(jì)磺究方法，二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有將者有機(jī)的結(jié)合，才能構(gòu)建贏正科學(xué)的會(huì)計(jì)理論，促進(jìn)會(huì)計(jì)理論的健康發(fā)展。本部分首先對(duì)傳統(tǒng)的規(guī)范會(huì)計(jì)研究方法扶方法諗視角逡霉了客觀懿諼徐。麩方法諗褥縫來(lái)看，鬏熬會(huì)計(jì)諺究釹等每實(shí)證會(huì)計(jì)研究截然不同，然而，將二者有機(jī)靛結(jié)合卻能彌補(bǔ)各自的缺陷。其次以辯證法的觀點(diǎn)，指出實(shí)誠(chéng)會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究的關(guān)系問(wèn)題魑竇然和應(yīng)然、工具理性和價(jià)傻理性的關(guān)系聞?lì)}，二者怒辯證統(tǒng)一的。再次分別以辯證唯物主義的質(zhì)量互交蕊律、對(duì)立統(tǒng)一矮律，否定乏否定囊律叛及系統(tǒng)諗戇黧體化原翔、綜會(huì)化原則、最優(yōu)化原則論述了將二者有機(jī)結(jié)合的理論基礎(chǔ)。最后提出了如何將者在認(rèn)知階段過(guò)程上、會(huì)計(jì)目標(biāo)層次上、適合我國(guó)國(guó)情上進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。最愛(ài)，對(duì)全文進(jìn)移了總結(jié)。關(guān)鍵詞實(shí)證會(huì)計(jì)研究哲學(xué)方法論辯證統(tǒng)一IL

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼80000中共中央黨?！甐962314博士學(xué)位論文所有制問(wèn)題的哲學(xué)研究焦麗萍指導(dǎo)教師姓名；董蕉型職稱塾撞工作單位主甚主盎囊撞塹凳耋疊疊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別譴專業(yè)名稱璺盎墨圭整塹鱟年級(jí)QQ3堡學(xué)號(hào)6QQ116論文提交日期蘭QQ生旦壘旦論文答辯日期2QQ生旦旦學(xué)位授予單位和日期土甚主盎蠹拯疊塞生瞳答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人二OO六年五月所有制不外是勞動(dòng)主體與勞動(dòng)的客觀條件之間的關(guān)系。這種狹義角度的結(jié)構(gòu)分析是本文的新意之一，有助于全面深刻地認(rèn)識(shí)所有制各構(gòu)成要素的屬性與狀況，揭示所有制主客體間的相互關(guān)系。第三章從社會(huì)系統(tǒng)的角度，對(duì)所有制與生產(chǎn)力、所有制與上層建筑、所有制與人的發(fā)展之間的相互關(guān)系及作用給予分析，指明所有制在社會(huì)發(fā)展中的主要功能。所有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治法律、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等制度安排，以及與人的需要利益、思想觀念、素質(zhì)能力、社會(huì)關(guān)系等具有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在社會(huì)大系統(tǒng)中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力與所有制之闖的關(guān)系，在肯定生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、所有制具有決定作用的同時(shí)，所有制呈現(xiàn)出自身發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性，發(fā)揮著對(duì)于政治、法律、意識(shí)形態(tài)等上層建筑的制導(dǎo)作用，而其社會(huì)功能的最大發(fā)揮集中表現(xiàn)在對(duì)于人的發(fā)展的意義上第四章從歷史的視野對(duì)所有制的演進(jìn)歷程及其所呈現(xiàn)出的規(guī)律性進(jìn)行理論描述，在準(zhǔn)確把握人類社會(huì)所有制關(guān)系演進(jìn)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，勾畫(huà)其演進(jìn)的基本條件和特征科學(xué)闡明所有制問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)其演進(jìn)過(guò)程的考察，根據(jù)勞動(dòng)主體與勞動(dòng)的客觀條件兩者相統(tǒng)一或相分離的不同歷史形式，結(jié)合生產(chǎn)力、分工和交往關(guān)系的發(fā)展程度，在人類杜會(huì)的發(fā)展中，勞動(dòng)主體與勞動(dòng)的客觀條件的關(guān)系必然經(jīng)歷一個(gè)統(tǒng)分離再統(tǒng)一的過(guò)程。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、生產(chǎn)過(guò)程及資本的社會(huì)化、人們利益要求的變化以及國(guó)家意識(shí)形態(tài)的作用都構(gòu)成所有制演進(jìn)的歷史條件，而所有權(quán)的社會(huì)化代表了所有制演進(jìn)的總體趨勢(shì)，在歷史過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定性與變動(dòng)性、規(guī)律性與選擇性的矛盾是所有制演進(jìn)的主要特征第五章用歷史難物主義的觀點(diǎn)，從馬克思主義思想發(fā)展和整個(gè)理論體系著眼對(duì)社會(huì)主義所有制理論和實(shí)踐進(jìn)行探討，認(rèn)識(shí)和把握公有制變革演化的歷史線索。從空想社會(huì)主義者關(guān)于公有制的最初構(gòu)想到馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)所有制的基本理論；從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公有帶0理論探索和實(shí)踐至0前東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)通過(guò)對(duì)馬克思主義所有制理論的系統(tǒng)梳理，分析社會(huì)主義公有制的歷史局限性及其變革演化的歷史必然性，對(duì)傳統(tǒng)公有制理論加以分析批判，揭示社會(huì)主義所有制的發(fā)展軌跡第六章落腳于中國(guó)當(dāng)前的改革現(xiàn)實(shí)，在尊重社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求下，回顧和反思建國(guó)以來(lái)突破傳統(tǒng)所有制觀念束縛，在改革實(shí)踐中不斷形成新的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的所有制改革進(jìn)行理論分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。按照生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和客觀要求的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，尋求中國(guó)所有制改革的現(xiàn)實(shí)路徑，為更好地建立和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，把握經(jīng)濟(jì)變革的目標(biāo)和方向奠定了基礎(chǔ)，我國(guó)所有制改革的成功經(jīng)驗(yàn)和Ⅱ

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文孫子兵法管理哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示姓名張力丹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張峰20051110華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTALONGWITHSOCIALADVANCINGBOOMINGINGLOBALECONOMYINTERCHANGETHEMANAGEMENTSCIENCEANEOBURGEONINGSUBJECTPLAYSAINCREASINGIMPTANTROLEINSOCIALLIFEMEMEMANAGEMENTSCHOLARSENTREPRENEURSREGARDTHATSUNZISTRATEGICSINVOLVESPROLIFICMANAGEMENTNOTIONSESPECIALLYABOUTMANAGEMENTPHILOSOPHYTHEREFEATIDETOSTUDYSUNZIRISESUPINTHEMANAGEMENTACADEMIASUNZISTRATEGICSISANACKNOWLEDGEDIMPTANTPHILOSOPHICALMAGNUMOPUSWHICHPROFOUNDLYSAGACIOUSLYILLUMINATESAGREATMANYEPISTEMOLOGICALMETHODOLOGICALPRINCIPLESTHISTHESISDELVESINTOTHEMANAGEMENTPHILOSOPHYIDEOLOGYINSUNZISTRATEGICSINDERTODEVELOPANOPTIMALMANAGEMENTSCIENTIFICTHEYOFCONTEMPARYENTERPRISEBYSTRIVINGHARDINTOGENERALIZINGEXTRACTINGEMBODYINGTHECONNOTATIONSOFMANAGEMENTONTOLOGYMANAGEMENTDIALECTICMANAGEMENTAXIOLOGYFROMSUNZISTRATEGICSSYNERGIZINGWITHCONTEMPARYENTERPRISEMANAGEMENTTHEIESMANAGEMENTPHILOSOPHYASCIENCEABOUTMANAGEMENTWLDVIEWMETHODOLOGYDYNAMICCONTRADICTYTRANSFMATIONBETWEENOBJECTSSUBJECTSNOTONLYPERATESTHEWHOLEMANAGEMENTPROCESSBUTALSOPLAYSASIGNIFICANTROLEINCONTEMPARYMANAGEMENTMANAGEMENTPHILOSOPHYFROMSUNZISTRATEGICSWEIGHSCRUCIALPRAGMATICVALUEINSTRUCTIONALPURPTINTHEMANAGEMENTPHILOSOPHYOFSUNZISTRATEGICSFROMTHREESPECIFICMOMENTOUSAPPROACHESFIRSTTHEMANAGEMENTONTOLOGYINCARNATEDBYTHE‘ROOTINHUMANITY’TESECONDTHECONCENTRATEDEMBODIMENTSINMANAGEMENTDIALECTICIDEOLOGYTHIRDTHEPRINCIPLETHAT‘HARMONIZINGBETWEENACHIEVEMENTETHIC’‘CODINATINGPROFITJUSTICE’ARETHEPERFECTEMBODIMENTOFMANAGEMENTVALUESFURTHERMETHISTHESISDISCUSSESTHEILLUMINATIONSINSPIRATIONSONCONTEMPARYENTERPRISEMANAGEMENTFROMTHESYSTEMICRESEARCHON

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)碩士學(xué)位論文從科學(xué)哲學(xué)視角論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的二重性姓名曾靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師成素梅20060601ONTHEDUALISMOFECONOMICRESEARCHPARADIGMSINPERSPECTIVEOFSCIENTIFICPHILOSOPHYZENGJINGPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDIRECTEDBYPROF．CHENGSUMEIABSTRACTTHISPAPERCONCERNSWITHFOURASPECTSFIRST，RETROSPECTTHEHISTORICALBACKGROUNDANDCHANGEREASONOFPOSITIVEECONOMICANDNORMATIVEECONOMIC，INDICATETHEORYORIGINOFTHEDEBATE．SECONDLY,VIASUMMARIZINGTHEARGUMENTSBETWEENPOSITIVEECONOMISTSANDNORMATIVEECONOMISTSNATIVEMADOVERSEAS，ANALYZINGTHEIRRESPECTIVEPHILOSOPHICALBASISFROMTHEPERSPECTIVEOFONTOLOGYINDETAIL，ANDDISCLOSINGTHEIRDIFFERENTPHILOSOPHICALNATURE．THIRDLY，DEMONSTRATETHEDUALISMQUALITYOFECONOMICRESEARCHPARADIGMFROMTHEPERSPECTIVEOFNECESSITYANDFEASIBILITY，CLEARUPTHEDUALISMQUALITYOFECONOMICAPPROXIMATELY,POINTOUTTHATTHECOMBINATIONWILLBRINGSIGNIFICANTMETHODOLOGYMEANINGANDECONOMICMEANING．LASTLY，SUMUPPOSITIVEQUALITYANDNORMATIVEQUALITYOFECONOMICSFROMTHEPERSPECTIVEOFMETHODOLOGYANDEPISTEMOLOGYAGAIN，EMPHASIZETHATTHEYARENOTOPPOSEORFIGHTAGAINSTEACHOTHER，BUTPENETRATEANDBECOMPATIBLEWITHEACHOTHER．GIVEDETAILEDADVICEANDPROSPECTTHEFUTUREOFECONOMICMETHODOLOGY．THEINNOVATIONOFTHISPAPERLIESONTHEFOLLOWSTAKEPOSITIVEECONOMICPARADIGMANDNORMATIVEECONOMICPARADIGMASRESEARCHOBJECTS，ACCORDINGTOTHEHISTORYEVOLUTIONORDER,ADOPTCROSSDISCIPLINARYMETHODS，INTRODUCETHE

簡(jiǎn)介：Y99592‘學(xué)校編號(hào)學(xué)號(hào)2003019圖書(shū)分類號(hào)密綴福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文福建民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的哲學(xué)思考PHILOSOPHICALVISIONONTHECONSTRUCTIONOFCORPORATEENTERPRISEOFPRIVATEENTERPRISESINFUJIANPROVINCE何海琳學(xué)科專業(yè)呈壹晝圭豎塑堂研究方向墅一遂～塑堂指導(dǎo)教師菱蛙菱麴握申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別蜇堂亟論文提交日期呈QQ魚(yú)堡Q壘月一論文評(píng)閱人一論文答辯日期圣Q壁曼生Q晝旦答辯委員會(huì)主席學(xué)位授予單位塑塞塑蔓盔堂學(xué)位授予日期；2QQ曼笙魚(yú)曼且二00六年四月L廠一塑蕉咂蕉奎堂塑￡堂絲鯊窒ABSTRACTTHEPRIVATEECONOMYOFFUJIANISANIMPORTANTCOMPONENTOFSOCIALISTECONOMYITSDEVELOPMENTPAYSANIMPORTANTROLEONFUJIANPROVINCE’SBUILDINGTHEWELL’OFFSOCLETVTHECONSTRUCTIONOFCORPORATECULTUREOFTHEPRIVATEENTERPRISESINFUJIANPROVINCEMAYSETUPAGOODCORPORATECULTUREWHICHMEETSTHENEEDSOFERAANDCONTRIBUTETOIMPROVETHEKEYCOMPETITIVENESSOFENTERPRISESTHISSUBJECTRESEARCHREGARDSMARXISTPHILOSOPHYASGUIDELINES，BASEDONTHECORPORATECULTURECONSTRUCTIONPRACTICESOFOURCOUNTRYTHETHESISDESCRIBESADVICESONCONSTRUINGTHECORPORATECULTUREINFUJIANPRIVATEENTERPRISEFROMPHILOSOPHICALVISION，BASINGONTHECHARACTERISTICSTHEREASONSOFTHECORPORATECULTUREOFPRIVATEENTERPRISESINFUJIANPROVINCE，ANDTHEQUESTIONSAPPEAREDDURINGCONSTRUCTINGCORPORATECULTUREKEYWORDSPRIVATEENTERPRISESINFUJIANPROVINCE；CORPORATECULTURE；CONSTRUCTIONPHILOSOPHICALVISION；兒

簡(jiǎn)介：東北大學(xué)碩士擘位論文摘要生態(tài)城市建設(shè)的哲學(xué)反思以青島為例摘要隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市的生態(tài)與環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅嚴(yán)重威脅著人類自身的生存與發(fā)展，也制約著城市的健康持續(xù)發(fā)展，迫使人們重新關(guān)注、審視和反恩人與自然的關(guān)系城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題源自人類錯(cuò)誤的生存觀念和行為生態(tài)城市的出現(xiàn)是人們對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行反思的結(jié)果，特別是對(duì)征服自然的片面自然觀、價(jià)值觀和生產(chǎn)力觀反思后的理性選擇生態(tài)城市作為生態(tài)文明時(shí)代解決城市環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的嶄新的發(fā)展模式，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市發(fā)展的必然趨勢(shì)。從生態(tài)哲學(xué)角度看，生態(tài)城市的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，’這是生態(tài)城市的價(jià)值取向所在，只有人的社會(huì)關(guān)系和文化意識(shí)達(dá)到一定水平才能實(shí)現(xiàn)。因此，生態(tài)城市建設(shè)首先要關(guān)注人與自然環(huán)境的關(guān)系，還要注重城市全面生態(tài)化，包括自然生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)和歷史文化生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是要注重生態(tài)制度建設(shè)、生態(tài)觀念培育、生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展、生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新等。論文從生態(tài)哲學(xué)的視角，反思了城市生態(tài)問(wèn)題的根源，闡述了生態(tài)城市建設(shè)的歷史必然性，并以青島為例，深入剖析了生態(tài)城市建設(shè)的困境及其根源，提出了加快生態(tài)城市建設(shè)的根本出路及相應(yīng)對(duì)策。關(guān)鍵詞生態(tài)哲學(xué)；生態(tài)城市生態(tài)城市建設(shè)Ⅱ獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的。論文中取得的研究成果除加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包括本人為獲得其他學(xué)位而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名＼句薪襲1日期學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者和指導(dǎo)教師完全了解東北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索、交流如作者和導(dǎo)師不同意網(wǎng)上交流，請(qǐng)?jiān)谙路胶灻?；否則視為同意。學(xué)位論文作者簽名＼麴新關(guān)簽字日期‘氖哆G陟確名期簽日師字導(dǎo)簽

簡(jiǎn)介：東北大學(xué)碩士學(xué)位論文技術(shù)適度發(fā)展的哲學(xué)思考姓名王亞君申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科技哲學(xué)指導(dǎo)教師羅玲玲20060701查些查蘭堡蘭堡箜查竺壁型PHILOSOPHICALTHOUGHTABOUTAPPROPRIATEDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYABSTRACTSINCCTHEMOD唧TC刪CAL刪MION，THEDEVELOPMCNTOFT。CBIIOIOGYISCH柚GING塒THEACHPA鷂INGDAYANDISINFIUENCII培ONMANKINDCXTE璐IVELYANDPROFOUNDLYONTHC∞EH如D，ITS吮NGTH∞CDTHEMANLCIND曲ILITYOFFENL硼ELINGNACURC，姐DPMMOTEDⅡ”ADV卸CIILGOFTHESOCIETY；∞NLE0TH盯H觚D，ITBMUGHTS鋤EALIENALIONWHICHCAUSCDAGRCATDCALOFNAIURAL卸DSODALPROBLEMS1KIILLOLOGYISA”DOUBLCCDG耐SWORD”。THE自STDCVCLOPMENTOFTEC加IOLQGYUNDOUBTCDLYMAKESITSP∞“IVEFILNCTIONRENECT，0NTHEOIH盯H雒D趣NEGA曲EE旺EC略SHOW髓PCCIALLYDAYBYDAY，WHICHMAYC卸SETLLCLCCHNOLOGICAIAIIENA曲NIFTHESI刪∞ISNOTDCALT謝THPROPERLY，THISWILLCAUSETLLE∞RIO璐THLEATT0THEM卸枷ISL勰TINGEXISTENCE柚DDEVELOPING00NTINUOILSLYH0WT0AVOID鼬NOLO畫(huà)CALALIENALION，HOWT0托AIIZEH鋤砌。璐硼JFYBE鉚E衄刪CALDCVEL叩MENLANDHUM鋤HAVEALRCADYBC黜THEPIOBL鋤WHICH啪PANJOTSGCNEFALLYCAREABMJLHORDCRT0TAKEPI姍TI∞S雒霉DNST觚DDIS∞LVELHEALIENA婦OFTECH∞LOGYTHE蛔齬TIC缸D證T鋤TI伽LALSC_HOLA瑪H鉀EPUTF0刪ARDTHEDIFF凹即∞T砌CALDCVEI叩MENTVIEWTHE∞啪璐THATCAU∞THEALIENATIONINTECBNOLOGYAREMAILY船PC啦SUBJECTIYE粕DO研ECTIVESOINORDERT0OVEF∞MEN地ALIENATI∞OF眥TLN0109YE飪?nèi)贗VELY，WEM璐TCA|『RYONES∞NTIAL∞N仃0L，GIIIDE卸DIMPFOVCTO搬H∞LOGY卸DMAL【EITDEVEIOPAP弘D兩ATELY’EXCCPTTHATDEVOTII培TO把MS鼬INGUNRCAS0NABLCSOCIALSYST鍶，∞NTROL柚D∞STL面NIILGTHEIMPROPCRT。CHN婦LAPPLICA虹伽BEHAVIOR1硒S碰鼯CNATI∞H髂DESCFIBCDTHEMEANILLGOFAPPMPFIATEDEVEI叩M∞TOFT。CH玎越OGYATFIRST，H瑟倒ED∞ESSE胡ALDEFM硒∞TOS鋤CBASIC咖。印TION0NTHISB鹋IS，ITH勰砌YZED也CNEOE鼯ITY’UFGCNCYPOLSSIBILITY柚DRATIONALI哆OFTCCHNOLOGY鋤DH弱CXPLAINCDTHCB鶴ICPFINCIPLE，B硒ICCVALUATIONINDEX如DB勰ICMUTET0印PMPRIATCDCVCL叩MCNTOFTCIEHNOLOGYFINALLY，THISDI稻ENATIONH勰DO腫THEBRICF輒蛐ARYTOME劬T％T鋤DPOINTEDOUTLHEG∞ATMEANINGOFTECHNOL孵CALAPP帥PRIATCDCVELOPMEMKEYWORDSTCCHNOLOGICALPHILOS叩HY；APPFOPRIATEDCVELOPMENT；TCCHNOLOGICALALIENAII衄Ⅲ

簡(jiǎn)介：湘瞄碩’研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目中文論文題目英文研究生姓名學(xué)科、專業(yè)研究方。向?qū)熜彰毞Q生態(tài)文化理論與實(shí)踐的哲學(xué)探索APHILOSOPHICALPROBEINTOECOLOGYCULTUREATTHEORETICALANDPRACTICALLEVEL邱艷麗，馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展李炳君教授論文答辯日期2006年6月6日學(xué)位授予日期2006年月日生態(tài)文化理論與實(shí)踐的哲學(xué)探索ABSTRACTTHISPAPERAIMSATDISCNSSINGTHEORETICALCONSTRUCTIONOFECOLOGYCULTUREANDITSPRACTICEINCHINAGUIDEDBYTHEWORLDVIEWANDMETHODOLOGYOFMARXISMPHILOSOPHYFROMCULTURALANDHUMANISTICPERSPECTIVES，THISPAPERDECODESECOLOGICALCRISISANDEXPLORESITSDEEPORIGINHUMANCULTUREHASTWOELEMENTARYDIMENSIONSONEISINSTRUMENTORIENTEDRATIONINTECHSCIENCE，THEOTHERISVALUE1RIENTEDRATIONINHUMANISMSPIRITTHEHARMONIOUSDEVELOPMENTOFTHESETWATIONALSPIRITSISTHEESSENTIALCONDITIONFORCULTURE’SSOUNDADVANCEMENTWHILESINCEMODEMTIMES，THEINCREASINGTENSIONBETWEENHUMANBEINGSANDTHENAUI∞INTERMSOFINDUSTRYCULTUREHASBEENCAUSEDBYTHEPARTIALDEVELOPMENTOFRATIONINTEEHSCIENCE，WHICHSHOULDBECRITICIZEDHOWEVERTHEROLEOFRATIONINTECHSCIENCEINPROCEEDINGHUMANHISTORYANDCONSTRUCTINGECOLOGYCULTURESHOULDBECOMPREHENDEDDIALECTICALLYTHEABSENTHUMANISMSPILTININDUSTRYCULTURECANBECOMPENSATEDWITHCHINESETRADITIONALECOLOGYCULTURESYNCHRONICALLYTHISPAPEREXPOSESTHATITISTHELACKOFRATIONALISMINTECHSCIENCETHATFOAMSTHEREALIZATIONOFVALUEORIENTEDRATIONINHUMANISMSPIRITFEATUREDBYHARMONYBETWEENMANANDNATURETHENTHEHISTORYINWHICHRATIONINTEEHSEIENCEANDHUMANISMSPIRITDEVELOPEDFROMFUSIONTOSPLITISTRACED，ASECONDFUSIONISLOOKEDFORWARDTOALSO，ANDTHISTENDENCYISREALISTICANDUNAVOIDABLEONTHEPRINCIPLEOFABSORBINGTHESENSIBLEESSENCEOFBOTHWESTERNANDCHINESECULTURE，THISPAPERINTENDSTOCONSTRUCTECOLOGYCULTUREATTHREETHEORETICALLEVELSFINALLYIT’SMOREIMPORTANTTOTRANSFORMCONCEPTUALECOLOGYCULTUREINTOCONCRETEONEOFPRACTICALVALUEUNDERTHECIRCUMSTANCESOFECOLOGICALDILEMMAINCHINESEMODERNISMCONSTRUCTION，THEEXPLORINGOFAPRACTICALPATHOFECOLOGYCULTUREWITHCHINESECOLORISIMPERATIVEKEYWORDSECOLOGYCULTURE；ECOLOGICALCRISIS；HARMONYBETWEENMANANDNATURE；LOCALCONSTRUCTIONIL

簡(jiǎn)介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的哲學(xué)思考姓名盧艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師羅天強(qiáng)20061030第Ⅱ頁(yè)武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEAGDCUTLURE。ASTHENATIONALECONOMYFOUNDATIONDEPARTMENTISMERELYTHEPRIMARYAGRICULTURALPRODUCTSPRODUCTIONDEPARTMENTUNDERTHETRADITIONALSYSTEMITSDUTYISTHATPROVIDESTHEPRIMARYCONSUMABLESFORTHEINHABITANTOFTHECITIESANDPROVIDESRAWMATERIALFORTHECITYINDUSTRYWECANSEETHATTHEAGRICULTURALINDUSTRYCHAINISSHUTOFFHOWTOELONGATESANDWIDENSTHEAGRICULTURALINDUSIRYCHAIN，INCREASEAGRICULTURALPRODUCTSADDEDVALUEANDTHEINCOMEOFPEASANTBECOMETHEPDMARYMISSIONOFDEEPENINGAGRICULTURALREFORMCURRENTLYATTHESAMETIME，ENVIRONMENTALPROTECTIONINTHECOUNTRYSIDEISALWAYSTHEWEAKIINKOFOURENVIRONMENTAIPROTECTIONWORKTHECURRENLLHRAAIANDDIFFICULTYINOURCOUNTRYSIDEISALSOTHEOGEREASONOFRESTRICTINGAGDCUTTURALANDRURALECONOMYDEVELOPMENTTHEAGNCULTURALINDUSTRIALIZATIONASANEWAGRICULTURALORGANIZATIONFORMHASVERYIMPORTANTREFERENCETOTHERURALECONOMICS’DEVELOPMENT，AGRICULTURALCOMPARISONBENEFITSINCREASE，PEASANTINCOME’SENHANCEMENTANDSURPLUSLABORPOWER’SSOLVEBUTALONGWITHTHEADVANCEMENTOFAGRICULTURALINDUSTRIALIZATION，WEALSOSHOULDPAYATTENTIONTOTHEINFLUENCEOFCOUNTRYSIDEENVIRONMENTDESPITEDDVINGTHEAGRICULTUREANDRURALECONOMYDEVELOPMENTONTHEBASISOFTHEPOSITIVEEFFECTSONAGDCULTUREBETWEENRURALECONOMICSINTHEPROCESSOFAGRICULTURALINDUSTRIALIZATION。THISARTICLETAKEENVIRONMENTALCHALLENGEINTOACCOUNT，ANDDISCUSSSOMEPOLICIESACCORDINGTOOPERATORSOFTHEAGRICULTURALINDUSTRIALIZATION，LOCALAUTHODTYANDTHECORRELATIONFINALLYTHROUGHTHEAGDCULTURALINDUSTRIALIZATION’SGOODDEVELOPMENTWECANACHIEVETHEGOALWHJCHLHERURALECONOMYDEVELOPMENTANDTHEECOLAGICALENVIRONMENTPROTESTATIONDOUBLEWINST1悖SYSTEMATICDEMONSTRATIONSMAINLYCONSISTOFTHREEPARTSTHECHAPTER2INTRODUCESTHECONCEPT，PATTERN，GENERALIDEAATHOMEANDABROADOFTHEAGRICULTURALINDUSTRIALIZATION，INORDERTHATWECANHAVEAUNDERSTANDINGANDLOCALIZATIONTOTHEAGRICULTURALJNDUSTRIALIZATIONITSELFTHECHAPTER3ANALYZESTHECOUNTRY’SIDEENVIRONMENTALPROTECTIONEFFECTONTHERURALECONOMYDEVELEPMENTTHENSUMMARIZEPRESENTSITUATIONOFECOLEGICALENVIRONMENTANDTHEPROBLEMINOURCOURT竹SIDE，INTHEUPSHOT，CARRYONTHEPOSSIBILITYANALYSISTOTHEENVIRONMENTPROBLEMINTHEPROCESSOFTHEAGRICULTURALINDUSTRIALIZATIONBUILDSTHEFOUNDATIONFORTHERESEARCHOFNEXTCHAPTERONLHEBASISOFTHECHAPTER3111。CHAPTER4MAKETHECOUNTERMEASUREPONDERTOTHEENVIRONMENTALPROTECTIONINTHEPROCESSOFTHEAGRICULTURALINDUSTRIALIZATION，THENPROPOSEMEASURESACCORDINGTOCONSTITUTINGTHEESTATEPLANNINGBYTHERESOURCECONDITION，STRENGTHENINGTHEAGRICULTURALSCIENCEANDTECHNOLOGYINNOVATIONANDPROMOTINGTHENEWTECHNICAL，REINFORCINGTHEORGANIZATIONANDTHESUPERVISORYLHEIOCALAUTHORITYKEYWORDSAGDCULTURALINDUSTDALIZATJON；RURALECONOMY；ENVIRONMENTALPROTECTION；POLICY