簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC碩士學(xué)位論文密級(jí)桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的生態(tài)哲學(xué)研究都衛(wèi)學(xué)科專業(yè)型堂撞盔蜇堂指導(dǎo)教師睦委紅數(shù)援論文答辯日期2QQ窆生魚旦旦學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席黃瑞雄教攫T■■重疆，LI桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的生態(tài)哲學(xué)研究摘要20世紀(jì)70年代，人類為了克服所面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，生態(tài)哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它旨在尋求人一自然一社會(huì)和諧的可持續(xù)發(fā)展。其主要任務(wù)是要求人們?cè)谧匀灰患夹g(shù)一社會(huì)的關(guān)聯(lián)中進(jìn)一步對(duì)我們?nèi)祟惣捌渖婊A(chǔ)進(jìn)行反思。技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程既是一種技術(shù)上的突破，人類征服自然的成果展現(xiàn)，又是資源日益枯竭、污染物排放與日俱增、生態(tài)平衡受到?jīng)_擊，生態(tài)系統(tǒng)被破壞程度進(jìn)一步加劇的寫實(shí)。本文從選題的緣起、意義及相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述入手，基于生態(tài)哲學(xué)視角厘清技術(shù)、生態(tài)與技術(shù)產(chǎn)業(yè)化之間的內(nèi)涵及關(guān)系。重點(diǎn)分析了桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀、技術(shù)產(chǎn)業(yè)化所引發(fā)的諸如生態(tài)技術(shù)缺位，林化資源生態(tài)功能衰退；林化資源過(guò)度利用而消耗，導(dǎo)致大面積的水土流失；單向度發(fā)展，生物多樣性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；規(guī)?；a(chǎn)帶來(lái)環(huán)境污染，打破生態(tài)平衡系統(tǒng)；短期效益思想盛行，生態(tài)意識(shí)淡薄等生態(tài)問(wèn)題與產(chǎn)業(yè)生態(tài)創(chuàng)新人才缺乏、生態(tài)管理機(jī)制產(chǎn)業(yè)滯后、產(chǎn)業(yè)生態(tài)投資主體單一、產(chǎn)業(yè)生態(tài)法治效用不高的生態(tài)困境。本文結(jié)合桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展實(shí)際，提出桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)建立以生態(tài)價(jià)值為核心的多元化價(jià)值體系，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理規(guī)范。指出構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)化體系，發(fā)展生態(tài)林化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的生態(tài)化之路，以解蔽桂東南林產(chǎn)化

簡(jiǎn)介：■1●_萋分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)◎厶茹只孥碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目哆鋤扁∞觸卯廣‰‘力眥護(hù)作專學(xué)搖所石細(xì)厶如Z勿砌√如Z唧導(dǎo)師合作導(dǎo)師壺、IF堋芻技援1彤I而年坤其J≈甚斤哆√計(jì)V斬幃√V●●●立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名壁盔之魚叁日期炒生關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名J盜絲查持師簽名論文作者簽名盥絲塑持師簽名洲IIIIII320L

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文災(zāi)害哲學(xué)姓名楊山申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)自然地理學(xué)指導(dǎo)教師徐剛20100401兩南大學(xué)碩十學(xué)伊論文ABSTRACTDISASTERPHILOSOPHYPOSTGRADUATEOFPHYSICALGEOGRAPHYYANGSHANINSTRUCTORPROFXUGANGABSTRACTTHESURVIVALANDDEVELOPMENTOFHUMANITYCONTINUETOFACINGDISASTERCHALLENGESDISASTERSMAKEDAMAGEONHUMANLIFE，LIVINGENVIRONMENTANDTHEMEANSOFPRODUCTIONCURRENTLYAWIDERANGEOFDISASTERS，SUCHASEARTHQUAKE，F(xiàn)LOOD，DROUGHT，TYPHOON，EPIDEMICANDOTHERDISASTERSCOMEANDGO；THEREPRODUCEFREQUENCYOFDISASTERSINCREASED，THEDISASTERCHAINORDISASTERGROUPGETSTHEMEANSOFTHETRADITIONALDISASTERRESPONSEPOWERLESS；DESTRUCTIVEOFDISASTERSWASGRADUALLYINCREASING，EVENTHEREISGLOBALDISASTERTHREATENTOTHESAFETYOFALLMANKINDDESPITEHUMANCIVILIZATIONWASWELLDEVELOPED，STILLCONFUSEDINTHEFACEOFDISASTERHOWTOTREATDISASTERSANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANITYANDDISASTERSNEEDCAREFULCONSIDERATIONTHOUGHTHEDISASTERSCIENCEDEVELOPEDGREATLYDISCIPLINESYSTEMCONSTANTLYIMPROVEDANDMOREINDEPTHUNDERSTANDINGOFDISASTERS，BECAUSEOFTHECOMPLEXITYOFDISASTERS，THERESTILLREMAINSSOMEQUESTIONSDIFFICULTTOANSWERCOMBININGTHEBASICTHEORYOFDISASTERSWITHTHEPHILOSOPHYINORDERTOMAKEADETAILEDINQUIRYABOUTTHEUNDERLYINGDISASTERCAUSESANDEXPLOREAFUNDAMENTALUNDERSTANDINGOFDISASTERSTHEREAREMANYSCHOOLSOFPHILOSOPHYTHEARTICLEUSETHEGENERALLYACCEPTEDDIALECTICALMATERIALISMASTHEGUIDE，THROUGHITSNATURECONCEPT，VALUECONCEPT，SYSTEMSVIEWPRACTICECONCEPT，METHODOLOGYTOSTUDYTHENATUREOFDISASTERSANDANSWERTHEESSENTIALRELATIONSHIPBETWEENHUMANITYANDDISASTERSDISASTERSYSTEMISACOMPLEXNONLINEARSYSTEM，USINGTHENONLINEARTHEORYOFSYSTEMPHILOSOPHYSUCHASCHAOSTHEORYCATASTROPHETHEORYSELFORGANIZATIONTHEORYDISSIPATIVESTRUCTURESTOSTUDYTHEDISASTERSYSTEMDISASTERSAWARENESSCOMEFROMTHEDISASTERPRACTICE，THECORRECTDISASTERCONCEPTCANGUIDEDISASTERPRACTICE，ANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENTHEHUMANITYANDTHEDISASTERDISASTERSCIENTIFICRESEARCHISSTILLNOTPERFECT，CONTINUETODEEPENINGTHEACKNOWLEDGEOFDISASTERSISTHENEEDSOFDISASTERRESEARCH，ANDTHESTUDYOFDISASTERRESEARCHMETHODOLOGYISNEEDEDTHEARTICLEUSESSCIENTIFICMETHODOLOGYASTHEGUIDETODISCUSSTHEAPPLICATIONOFSCIENTIFICMETHODSINTHEDISASTERANDPROPOSETOUSEVARIOUSRESEARCHMETHODSCOMPREHENSIVELYTHEMAINCONTENTSINCLUDEDISASTERCONCEPT，DISASTERSYSTEMTHEORYDISASTERPRACTICE，DISASTERRESEARCHMETHODOLOGYDISASTERSARERELATIVETERMS，THEPEOPLEARETHEII

簡(jiǎn)介：北京化工大學(xué)碩士學(xué)位論文論生態(tài)需求生態(tài)哲學(xué)視野下的需求觀姓名紀(jì)艷彬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師蔡永海20100620北京化工大學(xué)碩I學(xué)位論文ONTHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHECONCEPTOFDEMANDFROMTHEECOPHILOSOPHYPERSPECTIVEABSTRACTTHEINDUSTRIALREVOLUTIONBROUGHTABOUTTHEDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYTHUSENHANCINGPEOPLE’SABILITYTOTRANSFORMNATURE，THEPEOPLE’SDYNAMICISGROWINGINFRONTOFNATUREOVEREXPLOITATIONOFNATUREANDSEEKFROMNATURE，EMISSIONOFPOLLUTIONANDWASTESHAMELESSLYCAUSINGECOLOGICALCRISISPEOPLESHAVESTUDIEDONTHISISSUE，F(xiàn)ROMDIFFERENTANGLESOFTHEPOPULATION，TECHNOLOGYECONOMIC，ANDCULTURAL，BUTNOONEHASMADEASYSTEMATICSTUDYFROMTHEDEMANDPOINTOFVIEWTHISISALSOTHEINNOVATIVEPOINTOFTHISARTICLEECOLOGICALCRISISISACRISISINRELATIONSBETWEENMANANDNATURE，ANDITSNATUREISTHECONTRADICTIONBETWEENTHELIMITEDNATURALRESOURCESANDTHEINFINITEHUMANNEEDSTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETYHASPASSEDALONGHISTORICALPROCESSTHECONCEPTOFDEMANDDEVELOPEDFROMTHEORIGINALCIVILIZATIONSURVIVALCONCEPTDEMAND，THEAGRICULTURECIVILIZEDMATERIALCONCEPTOFDEMANDTOTHEINDUSTRIALCIVILIZATIONEXCESSIVECONCEPTOFDEMANDDEMANDISTHEINNERDRIVEROFHUMANBEHAVIOREXCESSIVECONCEPTOFDEMANDHASLEDTOMASSPRODUCTIONMASSCONSUMPTIONBEHAVIOROFALARGENUMBEROFWASTEPRODUCTIONANDCONSUMPTION，CAUSINGECOLOGICALCRISISINORDERTOMITIGATETHEECOLOGICALCRISIS，WEMUSTCHANGETHETRADITIONALEXCESSIVECONC印TOFDEMANDTOESTABLISHECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHEDEVELOPMENTOFECOLOGYANDSYSTEMSPROVIDESASCIENTIFICBASISFORTHECONSTRUCTIONOFTHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHEDEVELOPMENTOFTHEECOLOGICALPHILOSOPHYPROVIDESAPHILOSOPHICALFOUNDATIONFORTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDSHOULDFOLLOWTHEPRINCIPLEOFECOLOGICALCONSTRAINTS，RATIONALANDMODERATION，MORALSELFDISCIPLINETHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTAKESTHECAPACITYOFECOLOGICALCARRYINGASUPPERLIMITS。BASICHUMANNEEDSASTHELOWERLIMITITISACOMPREHENSIVE，SYSTEMATICANDSUSTAINABLECONC印TOFDEMANDITAFFECTSHUMANBEHAVIOROFPRODUCTIONANDCONSUMPTIONITPROMOTESHUMANANDNATURALECOLOGICALHARMONIOUSDEVELOPMENTTHROUGHECOLOGICALBEHAVIOROFPRODUCTIONAND

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多哲學(xué)視野下的生態(tài)文明研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)I200921071I200921071學(xué)校代碼學(xué)校代碼1048710487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文環(huán)境系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)與不確定性哲學(xué)視角的探討學(xué)位申請(qǐng)人RODOLFORESHERNEZPEREZ學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師萬(wàn)小龍教授答辯日期2012年05月獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到，本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在_____年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10285學(xué)號(hào)20094002003博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)術(shù)學(xué)位論文題目安全哲學(xué)發(fā)微題目英文翻譯EXPOUNDTHESUBTLEPLACESOFSECURITYPHILOSOPHY研究生姓名翟安康指導(dǎo)教師姓名李蘭芬（教授）專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)研究方向管理哲學(xué)所在院系政治與公共管理學(xué)院論文提交日期2014年10月

簡(jiǎn)介：孽華大學(xué)MASTEROISSERTATION論文題目籃毯經(jīng)渣的堇盔蜇堂星耋學(xué)科專業(yè)疊堂堇苤蜇堂作者姓名孫雨指導(dǎo)教師楊小明完成日期2012年11月東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì)所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名翻、和EL期如F≥年1月“ET

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10126分類號(hào)論文題目學(xué)號(hào)31132Q2三編號(hào)“人類紀(jì)’’的哲學(xué)淺析學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向生態(tài)哲學(xué)姓名宋鑫指導(dǎo)教師李笑春教授2014年4月27日內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文“人類紀(jì)”的哲學(xué)淺析“人類紀(jì)“的哲學(xué)淺析摘要自人類出現(xiàn)在地球以來(lái)，就以各種方式影響著地球的生物圈。尤其以工業(yè)革命為標(biāo)志，人類正以一種前所未有的規(guī)模、速度和強(qiáng)度改變著地球物理、化學(xué)和生態(tài)的構(gòu)成，甚至是地球的地質(zhì)構(gòu)造。這意味著未來(lái)的地質(zhì)學(xué)家可以根據(jù)巖石和沉積物的痕跡清晰的繪制出一條人類所造成的活動(dòng)線。同時(shí)預(yù)示人類對(duì)地球的影響已經(jīng)漸漸與物種大滅絕、小行星撞地球等最大的自然力量相當(dāng)。在此背景下，荷蘭著名大氣化學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯岑PAULCRUTZEN教授于2000年首次提出“人類紀(jì)”概念，以此來(lái)說(shuō)明地球已經(jīng)邁入一個(gè)新的階段。在這個(gè)新的階段人類的活動(dòng)印記將會(huì)深刻的存留在地球上，人類活動(dòng)也正式成為改變地球的主導(dǎo)力量。自然一直是人類所敬仰與倚重的對(duì)象，但卻在人類的發(fā)展中岌岌可危?！叭祟惣o(jì)“的提出，正是對(duì)人類實(shí)踐給予生物圈的破壞敲響警鐘，而且不斷提醒告誡人們?nèi)祟愲m然有堪比自然的力量，卻也生活在自然之中。人類應(yīng)該在地球的角色上做出轉(zhuǎn)換不應(yīng)只做地球上追求物質(zhì)利益的“捕獵者”，而是應(yīng)當(dāng)作為地球的“保護(hù)者”，更是應(yīng)一當(dāng)成為有充分義務(wù)與責(zé)任保衛(wèi)地球的“管理者”。本文首先對(duì)“人類紀(jì)”的基本概念進(jìn)行闡述。其次，對(duì)“人類紀(jì)”T

簡(jiǎn)介：隨著工業(yè)化的不斷深入，物質(zhì)力量在不斷充裕的同時(shí)，出現(xiàn)了很多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨和國(guó)家高度重視生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，提出“五位一體”的總體布局，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出要給給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。所以，研究生態(tài)哲學(xué)視野下的中國(guó)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)，是建立健全我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，加快生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求。堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)顯得尤為重要。首先，本文第一章論述了工業(yè)文明給人類帶來(lái)財(cái)富，也給人類帶來(lái)了生態(tài)災(zāi)難，人類的發(fā)展必然由工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡，生態(tài)文明已經(jīng)成為人類新的文明形式，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)生態(tài)化轉(zhuǎn)型，在建設(shè)生態(tài)文明過(guò)程中要注重環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)。其次，本文第二章從生態(tài)哲學(xué)的視角研究中國(guó)環(huán)境保護(hù)制度的問(wèn)題，圍繞我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)的哲學(xué)理念，通過(guò)考察中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)、現(xiàn)代西方生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的重要思想觀點(diǎn)，主要對(duì)人和自然的關(guān)系做了細(xì)致的考察，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的對(duì)我國(guó)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)具有指導(dǎo)或借鑒意義的思想資源。最后，本文第三章分析了我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，提出中國(guó)特色的環(huán)境保護(hù)思想，結(jié)合我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的需要，在生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)上，主要從人和自然的關(guān)系方面，提出中國(guó)特色的環(huán)境保護(hù)制度思想和制度建設(shè)。環(huán)境保護(hù)的手段有綠色技術(shù)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)倫理道德等各種手段，相對(duì)其他環(huán)保手段來(lái)說(shuō)，環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)對(duì)環(huán)境保護(hù)具有周期短、見效快的特點(diǎn)。文章對(duì)馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)做了相對(duì)詳盡的論述，就是希望在在馬克思主義生態(tài)文明理論的指導(dǎo)下，大膽地推動(dòng)環(huán)境制度方面的理論創(chuàng)新，提高環(huán)境保護(hù)工作的效率，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的規(guī)范性，落實(shí)環(huán)境保護(hù)工作，走生態(tài)文明發(fā)展之路。

簡(jiǎn)介：蘇州科技大學(xué)碩士學(xué)位論文流域水生態(tài)補(bǔ)償?shù)纳鷳B(tài)哲學(xué)研究學(xué)生姓名指導(dǎo)教師姓名陳瑜華王建明專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)蘇州科技大學(xué)教育與公共管理學(xué)院二O一六／年六月一U一、平八月蘇州科技大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名雌日期址年立月監(jiān)日學(xué)位論文使用授權(quán)書蘇州科技學(xué)院、國(guó)家圖書館等國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)有權(quán)保留本人所送交論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱。本人完全了解蘇州科技學(xué)院關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)校可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存匯編學(xué)位論文同意學(xué)校用不同方式在不同媒體上公布論文的部分或全部?jī)?nèi)容。保密論文在解密后遵守此規(guī)定論文作者簽指導(dǎo)教師簽上月且日玉月兮日