簡介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文社會主義核心價值體系的哲學(xué)思考姓名李莉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論指導(dǎo)教師趙東海20100509PHILOSOPHICALCONSIDERATIONABOUTSOCIALISTCOREVALUESYSTEMABSTRACT‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASFIRSTDEFINITELYPUTFORWARDATTHESIXTHPLENUMOFTHECPCCENTRALCOMMITTEE．COMRADEHUJINTAOSUGGESTEDTHAT“SOCIALISTCOREVALUESYSTEMSHOULDBEFIRMLYSETUPAMONGTHEPEOPLE．’’ASAVALUEIDENTIFICATIONSYSTEM，“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’ISESTABLISHEDONTHESOCIALISTECONOMICFOUNDATION，REFLECTINGTHEESSENTIALPROPERTYOFTHESOCIALISTIDEOLOGY．THEKEYVALUESYSTEMOFSOCIALISMISTHEGUIDINGPRINCIPLEOFTHESOCIALISTIDEOLOGICALARTDMORALCONSTRUCTION，ANDISTHEMORALFORCEOFLEADINGPEOPLETOWORKINGHARDFORTHEPROSPERITYANDSPIRITUALTIEOFHARMONYANDUNITY．THEARTICLEISWRITTENASFOURPARTSCOMBINGTHEBASICCONCEPTSANDTHEBACKGROUND，ANALYZINGTHEPHILOSOPHYPRINCIPLEANDTHEBASICCONTENTPHILOSOPHYMEANINGANDREPRESENTINGTHETHEORYANDPRACTICALSIGNIFICANCE．THEKEYPOINTOFTHISARTICLELIESINTHEANALYSISOFTHEPHILOSOPHYANDTHEBASICPHILOSOPHICALCONNOTATIONOF‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM“．“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASRAISEDVERYSIGNIFICANTLY．THEORETICALLYSPEAKING，‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’RICHESANDDEVELOPSTHESCIENTIFICSOCIALISMTHEORY；SAYINGFROMTHEREALITY,‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’ISADVANTAGEOUSTOII

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文對科學(xué)主義心理學(xué)的哲學(xué)審視姓名孫海波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師寧莉娜20090428黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTATTHEBEGINNINGOFPSYCHOLOGY,ITWASEFFECTEDDEEPLYBYTHEPOSITIVISM，ITTREADSTHENATURALSCIENCEASAMODELINORDERTOSEEKITSOWNSUBJECTINDEPENDENT,BASEDONOBJECTIVEEMPIRICALRESEARCHMETHODSANDTAKESQUANTITATIVERESEARCHONTHEHUMANPSYCHOLOGYANDBEHAVIOR．THISTITLECARRYOUTDETAILEDANALYSISFROMITSPHILOSOPHICROOTCAUSESSCIENTIFICBACKGROUNDANDTHEPERSPECTIVEOFEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYABOUTTHESCIENTISMORIENTEDPSYCHOLOGY,TODAY’SMAINSTREAMPHILOSOPHY．ITALSODISCUSSESABOUTTHEVALUEOFTHISKINDOFPSYCHOLOGYANDTHESHORTCOMINGEXPOSEDINTHEDEVELOPMENTOFIT．THISTITLEISGIVENTHEWRITOR’SOWNVIEWFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENCEPSYCHOLOGYGIVENTOTHEPSYCHOLOGYOFTHISORIENTATIONTOTHECAREOFHUMANITIES，TOBUILDABIGPSYCHOLOGYCONCEPT，INTHEAPPLICATIONTOSEEKTHEINTEGRATIONOFVARIOUSTHEORETICALSCHOOLSTAKETHECONTEMPORARYCOGNITIVEPSYCHOLOGYASABREAKTHROUGHPOINT，TOSEEKAWAYOUTOFTHEPREDICAMENT．KEYWORDSSCIENTIFICPSYCHOLOGY；BIGPSYCHOLOGYCONCEPT；POSITIVISM；COGNITIVEPSYCHOLOGY11．

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文正義的對話對霍耐特與弗雷澤政治哲學(xué)辯論的反思姓名李琲琲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師汪行福20100410ABSTRACTCRITICALTHEORYISNOTONLYAVITALBRANCHOFCONTEMPORARYINTELLECTUALFIELDINTHEWESTWORLD，BUTALSOANIMPORTANTPARADIGMOFSOCIALPOLITICALRESEARCHASACRUCIALBRANCHOFCONTEMPORARYSOCIALTHEORYTHEMAINTARGETOFTHECRITICALTHEORYISTOSEARCHFORTHEVISIONOFABETTERFUTURELIFEANDITSWAYOFREALIZATIONBYCRITIQUEOFTHESOCIALREALITYFROMMAXHORKHEIMERTOALEXHONNETH，F(xiàn)RANKFURTSCHOOLHASEXISTEDALMOST100YEARSINTHISPERIODOFNEARLYONECENTURYITHASPUTFORWARDMANYPRACTICALISSUESANDTHEORIESWHATEVER’THECRITIQUEOF“INSTRUMENTALRMIONALITY’’BYHORKHEIMERTHECRITIQUEOF‘THETECHNOLOGICALIDEOLOGY”BYMARCUSE，HABERMAS’‘THEORYOFCOMMUNICATIVEACTION”AND“COLONIZATIONOFTHELIREWORLD”THEYALLTAKECRITICALDIAGNOSISOFMODERNITYASMAINTASKSTODAYSOMEACTIVETHEORISTSARECATEGORIZEDINTOTHETLLIRDGENERATIONOFFRANKFURTSCHOOL，ONTHEONEHAND，THEYINHERITTHESPIRITOFTHETRADITIONALCRITICALTHEORYONTHEOTHERHAND，THEYTRYTOPROMOTEANDDEVELOPTHISTRADITIONINTHENEWCONTEXTOFPOSTINDUSTRIAL，POSTMODERNISMANDMULTIPLEPOLITICSLIKETHEOTHERTRENDSOFWESTERNPHILOSOPHYCRITICALTHEORYALSOHIGHLIGHTSPOLITICALPHILOSOPHYINITSTHEORYINTHISTRADITION，THECONTEXTOFSOCIALPOLITICALDISCOURSEHASEXPERIENCEDGREATCHANGESWHATARETHEFOCUSANDCOREOFSOCIALJUSTICE／INJUSTICEWHATARETHECAUSESANDPROPERTIESOFCURRENTSOCIALCONFLICTSHOWTOBUILDAPOLITICALPHILOSOPHICALFRAMEWORK，WHICHNOTONLYACCORDS晰TLLPEOPLE’SNORMATIVEEXPECTATIONOFJUSTICEBUTALSOINTEMALLYRELATES、析TLLTHEEXPERIENTIALBACKGROUNDOFTHESOCIALPRAXISTHESEISSUESAREDEBATEDAMONGTHEORISTSOFTHETRADITIONTHISPAPERWILLSYSTEMATICALLYREVIEWSTHEDEBATEANDITSSIGNIFICANCEBETWEENTHETWOIMPORTANTPHILOSOPHERSOFTHECRITICALTHEORYNAMELYAXELHONNETH，THE3RDLEADEROFTHEFRANKFURTSCHOOLANDNANCYFRASERANAMERICANFEMINISTICTHEORISTTHISPAPERISENTITLEDAS“THEDIALOGUEOFJUSTICE”，WHICHCANBEINTERPRETEDINTWOWAYSFIRST，IREVIEWEDSYSTEMATICALLYTHEDIFFERENTTHEORIESABOUTJUSTICEOFFRASERANDHONNETHANDTHEIRARGUMENTFORRESPECTIVEPOSITIONSITMEANSTHEDIALOGUEISINBETWEENFRASERANDHONNETHSECOND，THEDIFFERENTCONSCIOUSNESSESANDPOINTSREPRESENTEDINTHISDEBATEAREPRACTICALLYMEANINGFULFORUSTOPONDERONTHESOCIALISSUESINCHINANOWADAYSINTHISDIALOGUE，WEARENOTMERELYSTANDERSBYBUTALSOPARTICIPATORS，SOWEARETHETHIRDPARTNERINTHE“DIALOGUEOFJUSTICE”THEREFORE，THE3

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文2009編號06210595對當(dāng)前農(nóng)村基層民主選舉實踐的哲學(xué)思考THEPHILOSOPHICALREFLECTIONONTHEPRACTICEOFDEMOCRATICELECTIONINCURRENTRURALGRASSROOTS專業(yè)馬克思主義哲學(xué)申請人李燕華導(dǎo)師徐長福教授年級2006級答辯委員會簽名主席委員、、F嗡扒＼L淮藹；II答辯日期協(xié)C年，Z月1日1C11C11B15I學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名套辮日期2009年10月18日L學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名日期2009年10月導(dǎo)師簽名M扔日期1UL～月～日

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號200701030027分類號密級碩士學(xué)位論文西方哲學(xué)理念啟示下的“中國近代問題”思考學(xué)位申請人王彬指導(dǎo)教師高捍東教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國哲學(xué)研究方向現(xiàn)代西方哲學(xué)二零一零年四月十八日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期2010年4月19日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期2010年4月19日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號200704070280分類號密級碩士學(xué)位論文侵權(quán)責(zé)任的法哲學(xué)基礎(chǔ)侵權(quán)責(zé)任的法哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)位申請人易顯指導(dǎo)教師胡平仁教授學(xué)院名稱法學(xué)院學(xué)科專業(yè)法學(xué)理論研究方向部門法哲學(xué)二○一○年五月七日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師壑互鎏墼握指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名Z芝／簽字日期如弦年FY月卅日導(dǎo)師簽名簽字日期羽御溯哆同■■FRL，L澎㈣川刪㈣『JFF『㈣刪㈣Y187491’11LIIL。論生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ)及實踐以四川生態(tài)文明建設(shè)為例專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究生王忠指導(dǎo)教師趙萬汪教授摘要建設(shè)生態(tài)文明是黨的十七大提出的新要求，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。生態(tài)文明是人類在經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明共同構(gòu)成人類文明的整體框架。生態(tài)文明具有豐富的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想的回歸和提升；體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想，是馬克思主義哲學(xué)理論的豐富和實踐；閃耀著中國特色社會主義思想火花，是中國特色社會主義理論在新時期的集中表現(xiàn)；包含著環(huán)境保護的基本理念和方法，是環(huán)境保護戰(zhàn)略思想的集中反映。生態(tài)文明建設(shè)對于經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義，它是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求；是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容；是“以人為本”執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)；是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大推力；是中國未來發(fā)展的必然選擇。生態(tài)興則文明興，抓生態(tài)就是抓發(fā)展。一些地方在生態(tài)文明建設(shè)實踐中普遍采取了生態(tài)省市、縣建設(shè)這一載體和途徑，四川在這方面進(jìn)行了積極探索和實踐，開展了生態(tài)文明理論研究和學(xué)術(shù)探討，加強了生態(tài)省建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，探索總結(jié)了推動生態(tài)省建設(shè)的工作模式，突出了七個方面的工作重點，取得了初步成果。通過幾年的生態(tài)文明建設(shè)實踐，一些地方生態(tài)文明意識顯著增強，生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)取得進(jìn)展，’總量減排扎實推進(jìn)，城鄉(xiāng)人居環(huán)境得到有效改善，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)，開創(chuàng)了持續(xù)健康和諧發(fā)展的新局面，并建成了一批生態(tài)縣。但是，以生態(tài)省建設(shè)為載體的生態(tài)文明建設(shè)是一個新課題，目前還存在很多問題和不足，生態(tài)文明建設(shè)的成果還未充分顯現(xiàn)，尤其是全省還未真正形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，環(huán)境質(zhì)量仍I舊汕RIO■

簡介：中文摘要中文摘要十七大報告指出，“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！本裎幕鳛槲幕到y(tǒng)中的核心層次，其蘊含的巨大力量已然引起普遍關(guān)注。正在崛起的海峽西岸經(jīng)濟區(qū)優(yōu)勢獨特、輻射多方，推進(jìn)精神文化建設(shè)意義重大。本文運用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，概述了精神文化的基本維度，并指出了精神文化的區(qū)域特異性。因此，當(dāng)代“海西”精神文化建設(shè)具有鮮明的區(qū)域價值和輻射價值。要讓精神文化建設(shè)的戰(zhàn)略價值在“海西’’得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)，精神文化建設(shè)首先必須展現(xiàn)“海西“本土文化特質(zhì)，因而批判地繼承閩精神文化的深厚底蘊正是“海西“精神文化建設(shè)的豐厚歷史資源。在此基礎(chǔ)上還必須全面深入地分析當(dāng)前“海西”精神文化建設(shè)的總體形勢和面臨的挑戰(zhàn)，找出存在問題的根源，才能在立足現(xiàn)實的基礎(chǔ)上把握建設(shè)工作的成果與不足，更有針對性地探索推進(jìn)“海西”精神文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展原則和基本路徑。關(guān)鍵詞“海西’’，精神文化建設(shè)，哲學(xué)思考◆ABSTRACTABSTRACTINTHEREPORTTOTHE17MNATIONALCONGRESSOFTHECPC，ITSAYS，”INTHEPRESENTERACULTUREHASBECOMEAMOREANDMOREIMPORTANTSOURCEOFNATIONALCOHESIONANDCREATIVITYANDAFACTOROFGROWINGSIGNIFICANCEINTHECOMPETITIONINOVERALLNATIONALSTRENGTHANDTHECHINESEPEOPLEHAVEANINCREASINGLYARDENTDESIREFORARICHERCULTURALLIFE“SPIRITUALCULTURE，THECORELEVELINACULTURALSYSTEM，ITSTREMENDOUSPOWERALREADYATTRACTEDWIDESPREADCONCERNSTHERISINGWESTSTRAITECONOMICZONEHASTHEUNIQUEADVANTAGESANDMULTI。PARTYRADIATIONDEEPENINGTHESPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONHASAGREATSIGNIFICANCEINTHISPAPERTHEMARXISTWORLDOUTLOOKANDMETHODOLOGYOFPHILOSOPHYISUSEDTOPORTRAYALLOVERVIEWOFTHEBASICDIMENSIONSOFSPIRITUALCULTUREINADDITION，ITPOINTSOUTTHEREGIONSPECIFICOFTHESPIRITUALCULTURETHEREFORE，THECONTEMPORARY“WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONHASDISTINCTIVEREGIONALANDRADIALVALUESINORDERTOBRINGTHESPIRITOFTHESTRATEGICVALUEOFCULTURALCONSTRUCTIONINTOFULLPLAYINTHEWESTCOASTOFSTRAITSINFUJIAN，THEEMBODIMENTOFSPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONMUSTFIRSTBEINHERITEDTOSHOWTHELOCALCULTURALCHARACTERISTICSSOCRITICALLYINHERITINGTHEDEEPSPIRITUALCULTUREINFUJIANISTHERICHHISTORICALRESOURCEOFTHE”WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONBEYONDTHAT，WESHOULDALSOANALYSEINDEPTHTHEOVERALLSITUATIONANDPROBLEMSOFCURRENTSPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONTHEN，ONLYBYIDENTIFINGTHEROOTCAUSESOFPROBLEMS，CANWEREALIZETHEACHIEVEMENTANDINSUFFICIENCYINCONSTRUCTIONWORKBASEDONAREALISTICBASIS，ANDBEMORETARGETEDTOEXPLOREPRINCIPLESOFSCIENTIFICDEVELOPMENTANDBASICMETHODOLOGYANDTHEPATHTOPROMOTINGTHE”WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONKEYWORDS‘WEST。STRAIT”，SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTION，PHILOSOPHICTHINKINGIII

簡介：RADBRUCH’SLEGALPHILOSOPHYOFVALUERELATIVISMATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER’SDEGREEINLAWSUPERVISORACADEMICTITLEBYWENBOPOSTGRADUATEPROGRAMLAWSCHOOLHAINANUNIVERSITYSIGNAMRMARCH2010海南大學(xué)學(xué)位論刪性御使用授JI㈣Y179㈣8872＼LL＼原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名隧投’一一、’日期糾磷F月鄉(xiāng)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)說明本人完全了解海南大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)海南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)卜完成的論文成果，知識產(chǎn)權(quán)歸屬海南大學(xué)。保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名日期孔如年歲月碼田黧簽日期易，本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中規(guī)定享受相關(guān)論文作者簽名日期砌年，月驢

簡介：摘要I蹦6705隨著時代的進(jìn)步和世界的發(fā)展，原有的世界格局和運行模式正在發(fā)生著變化，一味追求經(jīng)濟和軍事的強大已經(jīng)不是世界各國的主要目標(biāo)，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，我們進(jìn)入到一個幾乎沒有任何“疆界”的世界舞臺，文化被發(fā)掘出令人難以想象的力量影響著每個人的生活，影響著每個國家的發(fā)展方向。在特殊的歷史條件下美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈最早提出“軟實力”的概念，把“軟實力“定義為“是通過吸引、非強迫或收買的方式來達(dá)到自己目地的能力。它源自一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。軟實力概念一經(jīng)提出便引起了全世界的關(guān)注，文化軟實力也成為一個新的理論研究領(lǐng)域。文化軟實力是一個國家綜合國力的集中體現(xiàn)。在全球化時代，文化作為軟實力受到前所未有的重視，已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略的新高度、增強國際競爭力的新需求。在一定程度上，損害國家文化軟實力實際上就是損害國際利益。本人認(rèn)為對于“文化軟實力”的學(xué)術(shù)討論應(yīng)該具體放在中國這個文化背景下進(jìn)行討論，必須在準(zhǔn)確把握當(dāng)代國情，結(jié)合中國實際情況的基礎(chǔ)上，著重研究提升“文化軟實力”的現(xiàn)實意義。在借鑒和甄別資料、汲取前輩研究精髓的基礎(chǔ)上。文章在哲學(xué)的角度對“文化軟實力”實質(zhì)進(jìn)行剖析，運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去ABSTRACTWITHTHETIMESPROGRESSANDGLOBALDEVELOPMENT，THEORIGINALWORLDPATTERNANDOPERATIONMODEISUNDERGOINGCHANGESSINGLEMINDEDPURSUITOFECONOMICANDMILITARYPOWERISNOTTHEMAINOBJECTIVEFORNATIONSANYLONGERWITHTHEHIGHTECHDEVELOPMENT，WEHAVEENTEREDINTOAWORLDSTAGEWITHALMOSTNO’BOUNDARIES“INWHICHCULTUREISHAVINGANUNIMAGINABLEAFFECTONEVERYONE’SLIFEANDAFFECTINGCOUNTRYSDEVELOPMENTDIRECTIONINTHESPECIALHISTORICALCONDITION，THEHARVARDPROFESSORJOSEPHNYEFIRSTLYCOINEDTHESOFTPOWERCONCEPTWHICHISDEFINEDAS‘‘THEABILITYTOOBTAINWHATONEWANTSTHROUGHATTRACTIONANDTHEUSEOFCOERCIONANDPAYMENTORIGINATEDFROMACOUNTRYSCULTURE，POLITICALIDEASANDPOLICYAPPEALINGONCEPROPOSED，ITHASAROUSEDWORLDWIDEATTENTION，BECOMINGANEWTHEORETICALRESEARCHFIELDCULTURESOFTPOWERISACONCENTRATEDEXPRESSIONOFTHECOUNTRY’SCOMPREHENSIVENATIONALSTRENGTHCULTURE，ASASOFTPOWERISUNDERGOINGTHEUNPRECEDENTEDIMPORTANCEINTHEERAOFGLOBALIZATION；ITHASRISENTOANEWLEVELOFNATIONALSTRATEGYANDNEWDEMANDTOENHANCETHEINTERNATIONALCOMPETITIVENESSTOACERTAINEXTENT，THEDAMAGETOTHENATIONALCULTURALSOFTPOWERISACTUALLYTHEHARMOFINTERNATIONALINTERESTSITHINKTHEACADEMICDISCUSSIONOF”CULTURALSOFIPOWERSHOULD

簡介：華北水利水電學(xué)院碩士學(xué)位論文中國民事法律關(guān)系的法哲學(xué)思考姓名羅輝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師張玉祥201011華北水利水電學(xué)院碩士學(xué)位論文II本文以馬克思主義基本原理為依據(jù)，借鑒了傳統(tǒng)私法理論和我國的法律實踐，較系統(tǒng)的論述了民事法律關(guān)系的基本理論，基本制度和基本知識，以期對理論研究和法律實踐有所助益。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞法律關(guān)系；主體；客體；權(quán)利；義務(wù)

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人，個體，生命，當(dāng)前教育價值回歸的主題詞“生命化教育”的哲學(xué)探源與實踐審思姓名蔣艷春申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育管理指導(dǎo)教師孫俊三20070901了當(dāng)前教育中應(yīng)當(dāng)做到“人在場”、“個體在場“、“生命在場“的教育價值觀，并從實踐操作的角度對上述觀點進(jìn)行分析。第六部分結(jié)束語。關(guān)鍵詞生命化的教育人個體生命在場教育價值Ⅱ

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師昱熟墓塾握指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負(fù)。K，．，，本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。學(xué)位論文作者簽名桁簽字ET期矽FF年歹月緲日受朔跏柵名期簽日師字導(dǎo)簽高校黨委組織工作信息化的哲學(xué)思考馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生肖丁指導(dǎo)教師吳敏英摘要隨著電子商務(wù)、電子黨務(wù)的發(fā)展，在信息技術(shù)不斷發(fā)展不斷深入的高校改革進(jìn)程中，高校黨委組織工作的傳統(tǒng)模式的創(chuàng)新勢在必行。因此，改革傳統(tǒng)的高校黨委組織工作模式，加快高校黨委組織工作信息化進(jìn)程，提高信息化工作水平，是每個高校黨務(wù)工作者必須面對的問題，也是新時期高校黨委組織工作發(fā)展和建設(shè)的需要。其目的在于推動高校電子黨務(wù)的建設(shè)。本文研究分為六個部分。第一部分探討高校黨委組織工作信息化概述，闡明高校黨委組織工作的內(nèi)涵、高校黨委組織信息化的內(nèi)涵與實質(zhì)，并就其發(fā)展的環(huán)境與背景進(jìn)行分析研究。第二部分探討高校黨委組織工作信息化功用，從信息化使高校黨委組織工作的方式手段發(fā)生根本變革、運作機制發(fā)生質(zhì)的改變、為高校黨委組織工作展現(xiàn)出新的舞臺以及為高校黨委組織工作制度化提供了發(fā)展機遇等角度進(jìn)行探討。第三部分對高校黨委組織工作信息化發(fā)展存在內(nèi)在問題和外在問題以及原因進(jìn)行全面的分析。第四部分對高校黨委組織工作信息化提出更新高校黨委組織工作信息化的思想，認(rèn)識明確其建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求，完善運行機制，改進(jìn)建設(shè)的方式和手段，建設(shè)高素質(zhì)人才隊伍，以及加強安全意識和技術(shù)保障等方面發(fā)展的對策與思路。第五部分運用哲學(xué)的觀點對高校黨委組織工作信息化建設(shè)中應(yīng)把握的局

簡介：北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文文化哲學(xué)視角下的“科玄論戰(zhàn)”兼論“科玄論戰(zhàn)”對當(dāng)代意義危機的啟示姓名于佳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師翟媛麗20071201ABSTRACTABSTRACTMODERNCHINAHADBEENINCRISISANDREFORMING．CULTUREREFORMISTHEULTIMATECHOICEINTHEPROCESSOFCHINESEREFORM．‘THECONLROVCRSYBETW∞NMETAPHYSICSANDSCIENCE’’BROGHTTHECRITICISMANDTHERECONSTRUCTIONOFTHETRADITIONALCULTURETOPEOPLE’SEYEAFTERTHEMAY40MOVEMENT．INCONTEMPORARYTIME，REEXAMININGTHEA婦囂ECULTUREHASBEENPUTOILAGENDAWITHTHEDEEPENINGOF“THEREFORMANDOPENINGUP”ANDTHEEMERGENCYOFTHECULTURECRISIS．THISPAPERISTOANALYSETHENOTESOFTHECONSERVATIVES，LIBERTARIANSANDTHEMAXISTIN“THECON打OVE礙YBETWEENMETAPHYSICSANDSCIENCE’FROMACULTUREPHILOSOPHYPC啊硎VEINORDERTOUNDERSTANDTHECONTEMPORARYCRISISINTHEFLEWAGE．THEMAINBODYOFTHISPAPERINCLUDESFOURPARTS．THEFIRSTPARTOFTHISPAPERINTRODUCESTHEBACKGROUNDOF‘THECONTROVERSYBE柳嘲SCIENCEANDMETAPHYSICS”BOTHINTHESIDEOFINTERNATIONALANDTHEDOMESTICPURSPCETIVES．ALSOTHEPAPERTELLSTHEHISTORICINEVITABILITYOFIT．ATTHESALNETIME，THEPAPERTELLSTHATTHEDEVELOPMENTHISTORYOFMODERNCHINADECIDESTHEOOCUITELIC七OF‘‘THECONTROVERSYBETWOGNMETAPHYSICSANDSCIENCE’ANDITSSIGNIFICANCEANDPOSITIONINTHECHINESEHISTORYOFIDEA．THESECONDPANISTHEFOCUSOFTHEPAPER．INTHISPART,THEPAPERFIRSTLYINMXLUCESDETAILEDLYTHEPROCESSOF‘THECONBFOVE璐YBETWEENMETAPHYSICSANDSCIENCE’．THENTOANALYSESPECIFICLYTHETHREESCHOOLS’SIDEASANDCONCEPTSINVOLVEDIN‘THECON的VERSYBETWEENMETAPHYSICSANDSCIENCENAMELYLIBERALISM,CONSERVATISMANDTHEMAXISM,ANDFOCUSOILTHEIRVIEWOFCULTURECONNOTATIONANDMORALIMPLICATION．ALSOTHEPAPERTELLTHATTHECONSERVATIVESWANTTOSAVETRADITIONALCULTURE,T11E1IBCNARIANSWANTTOBRINGINWESTERNCULTUREANDOVERTHROWTHETRADITIONALCULTURE，ANDTHEMAXISMISTSOFCHINAWANTTOBRINGINANOTHERNEVL，CULTURE．THETHIRDPARTISTHECORE．INTHISPART,THEPAPERMAKESASMMNARYOFALLVIEWPOINTS，ANDMAKESAHISTORICALCOMME目ATOLLTHEIRADVANTAGESANDDISADVANTAGES．THEPAPERALSOANALYSESTHEBACKGROUNDOFCONTEMPORARYCRISIS，ANDWANTTOFOUNDAHELPFULWAYTOSOLVEITFROM“THECONTROVERSYBETWAMMETAPHYSICSANDSOIENCE“．THEFORTHPARTRAKEAGENERALSUMMARYOFTHEFULLTEXT,ANDGETABRIEFCONCLUSION．THEPAPERGETSTHECONCLUSIONTHATTODEALWITHTHEMODEMCRISIS,WEHAVETOGETHELP

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號200804070347分類號D90密級碩士學(xué)位論文二元人格權(quán)論二元人格權(quán)論關(guān)于人格權(quán)內(nèi)涵的法哲學(xué)解讀學(xué)位申請人梁晨指導(dǎo)教師胡平仁教授學(xué)院名稱法學(xué)院學(xué)科專業(yè)法學(xué)理論研究方向法哲學(xué)二○二○一一一一年四月十五十五日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日