簡介：微電影是隨著社會的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步而產(chǎn)生的新形態(tài)藝術(shù)形式，它不同于電影，更不同于廣告。隨著越來越多的微電影在網(wǎng)絡(luò)上熱映，作者心生疑惑，為什么微電影會如此流行于是開始對微電影進(jìn)行了較為全面的研究，力求得到一個(gè)具有說服力的答案。本論文的具體內(nèi)容如下論文的第一章緒論部分包括兩個(gè)小節(jié)，第一小節(jié)是對微電影的概述，包括微電影的概念定義、產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史等內(nèi)容第二小節(jié)是研究綜述，包括文獻(xiàn)綜述、本論文的研究意義、重、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的總結(jié)以及論文所采用的研究方法，即文獻(xiàn)研究法、比較研究法和個(gè)案分析法。論文的第二章是最重要的部分，探討了微電影的思想與藝術(shù)，具體表現(xiàn)為內(nèi)容主題的廣泛性、敘事節(jié)奏的突破性、音畫運(yùn)用的創(chuàng)新性。論文的第三章主要闡釋了微電影的傳播特點(diǎn)，分別是傳播主體的多元性、傳播內(nèi)容的時(shí)效性、傳播模式的靈活性、傳播效果的廣告性。論文的第四章是對微電影所作的未來展望，就微電影的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行分析，著重指出微電影存在著跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、制作水平參差不齊等問題，并針對這些問題提出了諸如培養(yǎng)微電影人才、注重創(chuàng)新、豐富影片類型、加強(qiáng)監(jiān)督和引導(dǎo)、杜絕跟風(fēng)等措施。論文的結(jié)語部分是對整個(gè)研究及研究過程的總結(jié)。在研究了微電影的基本內(nèi)涵之后發(fā)現(xiàn)，微電影大眾化的特殊屬性及所體現(xiàn)出的藝術(shù)特色才是其能夠流行的根本原因。因此，在促進(jìn)微電影更好發(fā)展的同時(shí)，一定要保持其藝術(shù)魅力的經(jīng)久不衰。

簡介：動畫電影是一門集文學(xué)、繪畫、電影、音樂等多種藝術(shù)門類為一體的綜合性藝術(shù)。音樂作為其重要的組成部分，是衡量動畫作品是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在20世紀(jì)60年代至80年代，中國動畫電影曾一度在國際上享有盛譽(yù)，被國內(nèi)外稱為“中國學(xué)派”?！爸袊鴮W(xué)派”創(chuàng)作的一大批優(yōu)秀的動畫作品在國際電影展中獲得各項(xiàng)大獎(jiǎng)，這使中國動畫也在世界動畫電影史上占有一席之地?！爸袊鴮W(xué)派”之所以如此成功，其獨(dú)特的配樂也是重要因素。因此，對“中國學(xué)派”動畫電影音樂進(jìn)行研究，不僅可通過音樂創(chuàng)作的層面對“中國學(xué)派”動畫電影的特色作更深入地了解，還能從其音樂創(chuàng)作中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而為中國本土動畫音樂的創(chuàng)作提供新思路。本文從動畫音樂的角度入手，運(yùn)用理論知識與文本分析相結(jié)合的方法，對“中國學(xué)派”動畫電影音樂的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入解析。全文分為四章。第一章對“中國學(xué)派”的概念、出處以及產(chǎn)生背景等問題進(jìn)行闡釋，并對“中國學(xué)派”動畫電影音樂創(chuàng)作的發(fā)展歷程進(jìn)行歷史分期。第二章對“中國學(xué)派”動畫電影音樂的民族特色進(jìn)行分析，從民族調(diào)式、民族樂器、民間歌曲以及戲曲音樂等素材入手，對具體的動畫音樂作品作技術(shù)層面的解讀，并與國外動畫電影音樂作品進(jìn)行比較，進(jìn)一步論證其鮮明的民族特色。第三章對“中國學(xué)派”動畫電影音樂的語言特色進(jìn)行分析，以水墨動畫、神話題材動畫、兒童題材動畫、無臺詞動畫等四大類型片為主，從音樂與影片敘事的配合、音畫處理方式等方面來闡釋其音樂創(chuàng)作的語言特點(diǎn)。第四章對“中國學(xué)派”動畫電影音樂創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并結(jié)合當(dāng)代中國動畫音樂創(chuàng)作中的問題提出相應(yīng)對策。

簡介：電影既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，是一種特殊形態(tài)的商品，因此具有商業(yè)性，又是一種精神生產(chǎn)，具有藝術(shù)性。這門綜合藝術(shù)不但是人類所創(chuàng)造的各門藝術(shù)的元素的綜合，是科學(xué)與藝術(shù)的綜合，是美學(xué)層次上的綜合，更是將藝術(shù)、文化、傳媒、商業(yè)集于一身的特殊藝術(shù)形式。從電影發(fā)展史看，追求電影的商業(yè)性，探尋電影藝術(shù)性，將二者有機(jī)結(jié)合，歷來是電影人追求的專業(yè)目標(biāo)。陳可辛就是這樣一位成功的探索者和追尋者。本文第一章分為兩大部分內(nèi)容。第一部分，內(nèi)容分析陳可辛成長的社會背景和個(gè)人背景，論述時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣是解釋陳可辛電影風(fēng)格的基本原因，以此說明陳可辛電影商業(yè)性和藝術(shù)性產(chǎn)生的社會根源和個(gè)人因素。第二部分，內(nèi)容梳理陳可辛電影的創(chuàng)作分期及其類型電影，以期對其作品有一個(gè)概貌性的了解。第二章，分析陳可辛電影中商業(yè)性的表現(xiàn)，商業(yè)性是電影的本質(zhì)屬性。本章分析陳可辛在時(shí)代風(fēng)氣和個(gè)人經(jīng)歷的影響下秉承商業(yè)理念，從市場定位、商業(yè)賣點(diǎn)和商業(yè)化視聽三方面探索陳可辛遵循市場規(guī)律，成功進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，并最終形成獨(dú)特的影像風(fēng)格的成功經(jīng)驗(yàn)。第三章，分析陳可辛電影中藝術(shù)性的表現(xiàn)，藝術(shù)性是電影的根本屬性。文章從視聽藝術(shù)特色和影像風(fēng)格特色兩方面探索陳可辛注重影片內(nèi)涵表達(dá)、抒發(fā)個(gè)人懷舊情懷、關(guān)注社會文化特色和時(shí)代精神的藝術(shù)追求精神，達(dá)到了在藝術(shù)高度上的訴求。第四章，分析陳可辛把握商業(yè)性和藝術(shù)性之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，從而將商業(yè)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，形成了自己的表述特色。陳可辛以世俗故事、草根人物表達(dá)商業(yè)話語，體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的訴求，以影片的主題內(nèi)涵表達(dá)精英思考，從而完成了商業(yè)性與藝術(shù)性的縫合。同時(shí)，用新歷史主義敘述的方式解構(gòu)傳統(tǒng)的歷史主義現(xiàn)實(shí)觀，以世俗大眾的視角，從小人物人生際遇、歷史軼聞中多側(cè)面多角度的詮釋歷史，進(jìn)行商業(yè)化表達(dá)，而主題意蘊(yùn)中則體現(xiàn)了其對傳統(tǒng)價(jià)值觀、人生理想、人生意義、人文情懷的彰顯，從而使得商業(yè)性與藝術(shù)性互相滲透、體現(xiàn)在作品中，受到主流文化、精英文化和大眾文化的一致推崇。結(jié)語，則肯定了陳可辛在商業(yè)性與藝術(shù)性的結(jié)合中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，指出了對中國電影發(fā)展的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

簡介：點(diǎn)擊查看更多電影劇本《畫》的藝術(shù)手法、人物角色和社會意蘊(yùn)分析_1095.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：隨著國內(nèi)電影市場的蓬勃發(fā)展，電影產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要部分，在這種市場環(huán)境下，國產(chǎn)藝術(shù)電影也越來越重視自身在國內(nèi)市場中的位置，但由于利益的驅(qū)動以及國內(nèi)市場體制的不完善，國產(chǎn)藝術(shù)電影很難在本土市場有足夠的表現(xiàn)空間，而國內(nèi)業(yè)界對此的討論也越來越傾向于從唯票房論的角度出發(fā)，較少關(guān)注藝術(shù)電影的創(chuàng)作屬性和商業(yè)個(gè)性。藝術(shù)電影與身俱來的創(chuàng)作特性決定了它無法像商業(yè)電影那樣獲取龐大的觀影人群除此之外，無論是在制作經(jīng)費(fèi)還是營銷經(jīng)費(fèi)上藝術(shù)電影都無法與商業(yè)電影比肩，相比國產(chǎn)商業(yè)電影，國產(chǎn)藝術(shù)電影面對的是一個(gè)小眾市場，以上都是在討論國產(chǎn)藝術(shù)電影營銷策略之前需要深入分析的問題，只有在理解藝術(shù)電影的產(chǎn)品屬性前提下，才能對其營銷策略展開有效的討論。本文主要從藝術(shù)電影的商業(yè)屬性、營銷特性出發(fā)，對國產(chǎn)藝術(shù)電影在本土市場中的產(chǎn)業(yè)流程進(jìn)行深入剖析，進(jìn)而研究國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷策略。本研究分為五和部分第一章為緒論部分，闡明該論題的研究背景、意義，通過文獻(xiàn)綜述歸納和總結(jié)國內(nèi)關(guān)于藝術(shù)電影營銷的研究趨向以及研究成果。第二章通過分析藝術(shù)電影的創(chuàng)作特點(diǎn)和市場特點(diǎn)來揭示藝術(shù)電影的商業(yè)本質(zhì)，利用市場營銷原理和理論，對比藝術(shù)電影和商業(yè)電影在營銷各個(gè)環(huán)節(jié)的差異，總結(jié)藝術(shù)電影在電影營銷體系中的特性。第三章對目前國內(nèi)市場中國產(chǎn)藝術(shù)電影的生存狀況進(jìn)行梳理，從產(chǎn)業(yè)鏈的角度厘清藝術(shù)電影在電影市場中角色和處境，揭示國產(chǎn)藝術(shù)電影的生存現(xiàn)狀和營銷特征。第四章選取20122016年間上映的具有代表性的國產(chǎn)藝術(shù)電影作為案例，對其進(jìn)行具體營銷策略和操作上的分析，并通過案例比較，探究藝術(shù)電影的營銷特點(diǎn)及問題。第五章通從制作、發(fā)行、宣傳和放映這四個(gè)電影產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)提出適合國產(chǎn)藝術(shù)電影的具有針對性和實(shí)用價(jià)值的營銷策略。

簡介：新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影，由于存在國企、私營、合資等多樣化的制作主體，在影像表現(xiàn)和精神追求方面呈現(xiàn)出與此前抗戰(zhàn)電影截然不同的風(fēng)貌。本研究正是基于這種考慮以及當(dāng)下緊張的中日關(guān)系，在中國人民抗擊日本軍國主義侵略勝利70周年的重要時(shí)刻選取此論題加以研究，其原因與目的在于一是這些經(jīng)典作品以寬闊的歷史意識、精湛的藝術(shù)追求、清醒的洞察力和勇于承擔(dān)的社會責(zé)任，宣揚(yáng)了愛國主義精神，喚醒了對歷史真相記憶模糊的國民以清醒的態(tài)度正視歷史，減少實(shí)際愛國行為中的盲目和沖動。二是絕大多數(shù)的抗戰(zhàn)電影作品，在國族神話的建構(gòu)和消費(fèi)苦難的娛樂中消解了歷史的神圣，讓本該喚醒的愛國熱情和原應(yīng)增強(qiáng)的民族凝聚力變成盲目的自大和輕率的沖動。因此研究經(jīng)典作品的藝術(shù)美，對規(guī)范抗戰(zhàn)影像的創(chuàng)作具有積極的指導(dǎo)意義。本文以新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影為研究對象，運(yùn)用美學(xué)分析、跨學(xué)科研究、對比研究、文本細(xì)讀等方法，采用黑格爾與馬克思美學(xué)關(guān)于對藝術(shù)美由“形式”和“內(nèi)容”兩方面的界定，結(jié)合經(jīng)典的影像作品進(jìn)行分析。本文形式美主要從人物塑造、暴力美學(xué)、影像風(fēng)格三個(gè)層面對抗戰(zhàn)電影影像表現(xiàn)進(jìn)行了梳理；內(nèi)容美主要從意蘊(yùn)探索、人性豐富、信仰堅(jiān)守三個(gè)層面對抗戰(zhàn)電影精神追求進(jìn)行了提煉，進(jìn)而啟示我們經(jīng)典影像以其對現(xiàn)實(shí)主義的遵循、人性反思的深入、商業(yè)性的完善考慮較其他的抗戰(zhàn)影像作品取得了更突出的成就。但在視覺奇觀下的歷史消費(fèi)、思想藝術(shù)商業(yè)性的失衡、暴力血腥場面的過度渲染等方面也產(chǎn)生了不良的影響。因此及時(shí)全面地把握新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影的優(yōu)秀內(nèi)核，規(guī)避其創(chuàng)作弊端，變消費(fèi)歷史為尊重歷史、政治圖解為人文思考、概念影像為藝術(shù)創(chuàng)造，借鑒國外優(yōu)秀二戰(zhàn)電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，反思戰(zhàn)爭、揭露法西斯、展現(xiàn)愛國主義情懷應(yīng)該是中國電影人對待抗戰(zhàn)影像不斷努力的方向。

簡介：中圖分類號J904UDC700訶4￡湃■刪4腳密級學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開10094中國企業(yè)音樂電視的藝術(shù)表現(xiàn)策略探究以2000至2015年間CCTV企業(yè)音樂電視為例ASTRATEGYEXPLOREFORTHEARTFORMOFCHINAENTERPRISEMUSICTVFMM2000TO2015YEA倦CCTVENTERPHSEMTVASANEXAMPLE研究生姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期劉易李振國副教授藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)創(chuàng)意與傳播2015年7月11日H墨尤乒巳4摘要20世紀(jì)90年代初，我國大陸地區(qū)首次觸碰到源自西方的視聽藝術(shù)音樂電視MTV，隨后這一新型媒體形式迅速蔓延至我國文化藝術(shù)領(lǐng)域，激勵(lì)著我國的電視工作者和音樂人，創(chuàng)作出有中國特色的音樂電視作品。進(jìn)入90年代后期，中國經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)入買方市場，同一行業(yè)競爭的激烈程度在不斷加劇，企業(yè)的競爭模式也隨之發(fā)生改變，品牌競爭逐步取代傳統(tǒng)的價(jià)格、技術(shù)、資金、渠道等層面的競爭成為企業(yè)制勝法器。21世紀(jì)初，一些企業(yè)開始探索采用新型廣告形式塑造企業(yè)或品牌個(gè)性形象，此時(shí)音樂電視與電視廣告的綜合體企業(yè)音樂電視應(yīng)運(yùn)而生。越來越多的企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識到，想要在激烈競爭中屹立不倒，利用企業(yè)音樂電視塑造企業(yè)形象是有效方法之一。企業(yè)音樂電視是指以企業(yè)法人或經(jīng)濟(jì)組織為表現(xiàn)主體，以塑造企業(yè)形象為目的，以音樂電視的形式表現(xiàn)廣告內(nèi)容，通過精美的鏡頭畫面、優(yōu)美的音樂旋律以及包含企業(yè)文化理念的歌詞文案吸引受眾，通過情感訴求與受眾產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位的廣告形式。企業(yè)音樂電視因其視聽結(jié)合、音畫統(tǒng)一、情節(jié)完整等藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，使其具有在藝術(shù)性中宣傳企業(yè)形象、在民族性中弘揚(yáng)企業(yè)精神、在原創(chuàng)性中張揚(yáng)企業(yè)個(gè)性等傳播優(yōu)勢。這對于塑造企業(yè)形象、宣傳企業(yè)產(chǎn)品、提高企業(yè)知名度和美譽(yù)度等都具有重要作用。為了提升企業(yè)音樂電視的傳播效力，促進(jìn)企業(yè)音樂電視的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化前期創(chuàng)意、中期拍攝、后期制作等創(chuàng)作環(huán)節(jié)中的藝術(shù)效果，充分發(fā)揮其視覺美、聽覺美、意境美、情節(jié)性和民族情愫的獨(dú)特優(yōu)勢，同時(shí)利用數(shù)字媒體拓展企業(yè)音樂電視的傳播空間，加深受眾對企業(yè)音樂電視的認(rèn)識和理解，使其在企業(yè)對其自身形象的構(gòu)建過程中大有可為。關(guān)鍵詞企業(yè)音樂電視企業(yè)形象藝術(shù)表現(xiàn)III

簡介：中國1980年代是一個(gè)學(xué)術(shù)重建的重要時(shí)期是各種思潮相互碰撞、爭鳴的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期“電影理論熱”在中國大地上悄然興起以電影藝術(shù)為代表的學(xué)術(shù)理論期刊也積極地參與到中國電影理論探討的熱潮之中1980年代電影藝術(shù)的電影理論的探討與當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境有著密切的聯(lián)系一方面電影藝術(shù)為中國電影的電影理論建設(shè)付出了真誠和努力取得了可喜的成績另一方面電影藝術(shù)對中國電影的一些焦點(diǎn)問題的探討又受時(shí)代環(huán)境的束縛而難以深入1980年代的十年是電影藝術(shù)伴隨著中國電影在理論和實(shí)踐一起豐富和成長的十年電影專業(yè)理論期刊電影藝術(shù)成為1980年代中國電影理論研究的重要平臺和載體為此電影藝術(shù)開辟“藝術(shù)專論”、“理論研究”、“電影回憶”、“導(dǎo)演藝術(shù)”、“影片評論”、“電影史研究”、“電影史料”、“外國電影論著”等欄目展開對中國1980年代電影理論和創(chuàng)作的研究、探討同時(shí)電影藝術(shù)還開辟專欄針對1980年代中國電影學(xué)術(shù)理論的焦點(diǎn)問題如電影語言的現(xiàn)代化、電影民族化、電影娛樂化等展開討論另外電影藝術(shù)積極地參與到中國電影的理論實(shí)踐活動中去舉辦各種學(xué)術(shù)研討會、座談會和導(dǎo)演創(chuàng)作探討會為中國電影的理論發(fā)展獻(xiàn)出了自己的艱辛和努力不可回避的是在1980年代特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期雖然電影藝術(shù)在理論探索、電影史的研究和電影評論等方面對中國電影理論和創(chuàng)作做出不可忽視的貢獻(xiàn)但是電影藝術(shù)本身就有其無法克服的歷史局限性而限制了其發(fā)展和對電影理論的深入探索這也許是電影藝術(shù)進(jìn)入1990年代后開始沒落的重要原因之一這一點(diǎn)是值得我們深入思考的1980年代電影藝術(shù)是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要陣地之一1980年代“文革”已然結(jié)束學(xué)術(shù)氛圍較以往較為活躍和自由但是在這個(gè)陣地上電影藝術(shù)創(chuàng)作者的主體性成長依然是比較艱難的因?yàn)樗麄內(nèi)匀辉谙喈?dāng)程度上受到政治意識形態(tài)的束縛政治二元化的思維慣性依然存在于文藝創(chuàng)作者頭腦之中特別是革命文藝?yán)碚摷翌^腦之中特別是那種革命時(shí)期的“革命思維”、“革命話語”、“戰(zhàn)斗思維”等話語系統(tǒng)在短時(shí)間內(nèi)難以祛除甚至這已經(jīng)成為了一種集體無意識而難以覺察這必然會顯現(xiàn)在1980年代的電影藝術(shù)理論的創(chuàng)作、作品評論中從而造成某種無法逾越的歷史性藩籬中國傳統(tǒng)的“文以載道”的文藝?yán)碚撚^念也悄然內(nèi)化為中國文化精神而成為電影理論家的集體無意識政中國1980年代是一個(gè)學(xué)術(shù)重建的重要時(shí)期是各種思潮相互碰撞、爭鳴的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期“電影理論熱”在中國大地上悄然興起以電影藝術(shù)為代表的學(xué)術(shù)理論期刊也積極地參與到中國電影理論探討的熱潮之中1980年代電影藝術(shù)的電影理論的探討與當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境有著密切的聯(lián)系一方面電影藝術(shù)為中國電影的電影理論建設(shè)付出了真誠和努力取得了可喜的成績另一方面電影藝術(shù)對中國電影的一些焦點(diǎn)問題的探討又受時(shí)代環(huán)境的束縛而難以深入1980年代的十年是電影藝術(shù)伴隨著中國電影在理論和實(shí)踐一起豐富和成長的十年電影專業(yè)理論期刊電影藝術(shù)成為1980年代中國電影理論研究的重要平臺和載體為此電影藝術(shù)開辟“藝術(shù)專論”、“理論研究”、“電影回憶”、“導(dǎo)演藝術(shù)”、“影片評論”、“電影史研究”、“電影史料”、“外國電影論著”等欄目展開對中國1980年代電影理論和創(chuàng)作的研究、探討同時(shí)電影藝術(shù)還開辟專欄針對1980年代中國電影學(xué)術(shù)理論的焦點(diǎn)問題如電影語言的現(xiàn)代化、電影民族化、電影娛樂化等展開討論另外電影藝術(shù)積極地參與到中國電影的理論實(shí)踐活動中去舉辦各種學(xué)術(shù)研討會、座談會和導(dǎo)演創(chuàng)作探討會為中國電影的理論發(fā)展獻(xiàn)出了自己的艱辛和努力不可回避的是在1980年代特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期雖然電影藝術(shù)在理論探索、電影史的研究和電影評論等方面對中國電影理論和創(chuàng)作做出不可忽視的貢獻(xiàn)但是電影藝術(shù)本身就有其無法克服的歷史局限性而限制了其發(fā)展和對電影理論的深入探索這也許是電影藝術(shù)進(jìn)入1990年代后開始沒落的重要原因之一這一點(diǎn)是值得我們深入思考的1980年代電影藝術(shù)是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要陣地之一1980年代“文革”已然結(jié)束學(xué)術(shù)氛圍較以往較為活躍和自由但是在這個(gè)陣地上電影藝術(shù)創(chuàng)作者的主體性成長依然是比較艱難的因?yàn)樗麄內(nèi)匀辉谙喈?dāng)程度上受到政治意識形態(tài)的束縛政治二元化的思維慣性依然存在于文藝創(chuàng)作者頭腦之中特別是革命文藝?yán)碚摷翌^腦之中特別是那種革命時(shí)期的“革命思維”、“革命話語”、“戰(zhàn)斗思維”等話語系統(tǒng)在短時(shí)間內(nèi)難以祛除甚至這已經(jīng)成為了一種集體無意識而難以覺察這必然會顯現(xiàn)在1980年代的電影藝術(shù)理論的創(chuàng)作、作品評論中從而造成某種無法逾越的歷史性藩籬中國傳統(tǒng)的“文以載道”的文藝?yán)碚撚^念也悄然內(nèi)化為中國文化精神而成為電影理論家的集體無意識政治意識形態(tài)的影子游走在這些革命文藝?yán)碚摷?、評論家和藝術(shù)家的話語修辭和敘事策略中這些因素在相當(dāng)?shù)某潭壬舷拗屏诉@些電影理論家們學(xué)術(shù)探討的多樣性和豐富性。緒論部分論文簡要地論述了1980年代電影理論期刊電影藝術(shù)所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等復(fù)雜的時(shí)代背景以及在這樣的背景下電影藝術(shù)中國電影理論的建設(shè)和充實(shí)所付出的努力及其創(chuàng)作者們所受的無法逾越的時(shí)代、歷史局限第一章論文主要對1980年代的電影藝術(shù)進(jìn)行簡要的梳理第二章論文主要論述了1980年代電影理論期刊電影藝術(shù)在復(fù)雜的時(shí)代背景下的理論探討的困境文章著重從1980年代文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建過程中創(chuàng)作者主體性成長的艱難、二元對立的思維模式的束縛和中國“文以載道”的文化傳統(tǒng)的影響等角度具體分析了中國電影理論期刊電影藝術(shù)的電影理論工作者在社會、歷史新舊交替的意識形態(tài)轉(zhuǎn)型期所處的學(xué)術(shù)探討的時(shí)代困境以及通過分析其所探討的焦點(diǎn)問題和其特定的理論表述方式揭示了他們自身難以逾越的歷史和思維藩籬從而揭示這些因素在相當(dāng)?shù)某潭壬舷拗屏穗娪八囆g(shù)的電影理論家們學(xué)術(shù)探討的多樣性和豐富性。第三章論文具體分析了電影理論期刊電影藝術(shù)針對1980年代的電影學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問題電影語言現(xiàn)代化、電影民族化、電影娛樂化等問題的爭鳴情況并結(jié)合當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)理論探討的學(xué)術(shù)困境具體分析了這些爭鳴問題的優(yōu)長和局限結(jié)束語總結(jié)全文論文給予電影藝術(shù)對中國電影事業(yè)的所付出努力和探索以肯定同時(shí)指出反思電影藝術(shù)在1980年代復(fù)雜的時(shí)代背景下理論探討無法擺脫的歷史慣性和束縛限制了理論家們的豐富性和多樣性的表達(dá)以期對當(dāng)代的電影藝術(shù)和中國電影的發(fā)展有所啟迪

簡介：遷徙題材電視劇是指“在歷史遷徙事件下以人口遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)”的電視劇，具體表現(xiàn)出三個(gè)特征第一，物理空間的位移第二，家（鄉(xiāng)）意象的參照第三，文化沖突的凸顯。從遷徙行為發(fā)生學(xué)的角度來看，雖然發(fā)生遷徙行為的原因眾多，但從整體來看，主要有三種即主要出于生存、為政治所迫以及主要出于發(fā)展。因此，筆者根據(jù)這三種原因分別將遷徙題材電視劇分為三種亞類型即“生存遷徙電視劇”、“政治遷徙電視劇”與“發(fā)展遷徙電視劇”。人物行動原因?qū)适伦呦虿粺o關(guān)系，進(jìn)而影響各種亞類型的故事規(guī)則與美學(xué)規(guī)范。正是如此，本文在研究這三種亞類型的敘事問題時(shí)，運(yùn)用敘事學(xué)理論分析遷徙題材電視劇的敘事模式、敘事結(jié)構(gòu)、故事特征等，為今后此類電視劇的創(chuàng)作提供思路，同時(shí)從主題、受眾、話語等角度闡釋其內(nèi)在意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上從社會學(xué)、文化學(xué)等角度對三種亞類型進(jìn)行審視與思考。生存遷徙電視劇是指以主人公由于基本生存資料的匱乏，或?yàn)榱双@得生命安全而引發(fā)的遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)的電視劇亞類型，主要重構(gòu)了一種“征服記憶”。尋求生存的內(nèi)心欲望與外部世界的不可抗危險(xiǎn)的矛盾促使主人公不斷行動，形成征服式的人物結(jié)構(gòu)與“聚合離散”的圓形結(jié)構(gòu)。同時(shí)，以波瀾壯闊的時(shí)空為背景而講述的遷徙傳奇，又促成了電視劇綴段式的情節(jié)范式。在多種敘事結(jié)構(gòu)的混合構(gòu)架中，魔鬼世界與田園世界成為主人公循環(huán)穿越的敘事空間。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)征服，必須冒險(xiǎn)闖入魔鬼世界，用勇敢的精神和講究信義的為人法則化解危險(xiǎn)，回歸田園世界。因此，冒險(xiǎn)是基礎(chǔ)，信義是原則，安家是結(jié)果。此外，生存遷徙電視劇也伴隨著創(chuàng)作者對生命個(gè)體、家庭與民族的思考。政治遷徙電視劇是指以主人公因?yàn)檎螜?quán)力或政府霸權(quán)而不能回到家鄉(xiāng)，由此被隔離在與其信仰與需求相去甚遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)的遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)的電視劇亞類型，主要重構(gòu)了一種“反抗記憶”。其中，主人公大多是被動遷徙，歸家是其主要目的，因此呈現(xiàn)為個(gè)人對體制的反抗與“離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)”的敘事模式。在政治遷徙電視劇中，雖然這種已經(jīng)成為歷史的遷徙行為是錯(cuò)誤的，但是在主人公實(shí)現(xiàn)欲望的過程中，他們的精神力量與內(nèi)在品質(zhì)是值得肯定的。因此，主人公的“反抗”故事自然而然地成為主流文化與精英文化的詩意棲息地，在藝術(shù)否定中實(shí)現(xiàn)對主流文化的霸權(quán)編碼，在藝術(shù)肯定中實(shí)現(xiàn)對精英文化的呼喚與回歸。但是，在敘述這種悲劇性的反抗記憶時(shí)，大眾文化以其采擷、借鑒、復(fù)制、同化的能力不僅對隱藏的主流文化予以反抗與解構(gòu)，而且對本就日漸衰微的精英文化進(jìn)行拒認(rèn)與遮蔽，表現(xiàn)為臨摹“底本”、消費(fèi)悲劇等。發(fā)展遷徙電視劇是指以主人公為了獲得更高層次的發(fā)展需要（金錢、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)等）而引發(fā)的遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)的電視劇亞類型，主要重構(gòu)了一種“創(chuàng)業(yè)記憶”。就目前而言，主人公由于身份認(rèn)同的多元性而呈現(xiàn)出豐富的人物群像，從而在與“他鄉(xiāng)”的交流溝通中也彰顯出“農(nóng)商文化”、“地域文化”、“中外文化”等多維的文化隱喻。同時(shí)，與生存遷徙電視劇一樣，此亞類型同樣需要展示廣闊的社會背景，因此多線索的情節(jié)并置成為電視劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。但是，創(chuàng)作者在建構(gòu)這種創(chuàng)業(yè)記憶的過程中卻存在一些需要理性看待的問題。如移民過程中身份選擇的審視，落入菲勒斯中心的創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)業(yè)中錢幣化的欲望廢墟與淪為象征的交換法則。

簡介：隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)及無線通信技術(shù)飛速發(fā)展，以微博為代表的“微文化”大行其道，在碎片化的生活方式下，需要與之相適應(yīng)的影視消費(fèi)模式，在商業(yè)簇?fù)硐拢㈦娪暗臋M空出世，成為一種新的電影類型。本文鑒于此種現(xiàn)象，選取2010年至2011年優(yōu)酷、網(wǎng)易、搜狐、新浪、騰訊、土豆、酷六這七大網(wǎng)站上所推出的微電影為主要研究對象對微電影的發(fā)展?fàn)顩r、藝術(shù)特點(diǎn)和傳播機(jī)制進(jìn)行分析研究。本文先考察目前關(guān)于微電影以及電影藝術(shù)特點(diǎn)和傳播機(jī)制的相關(guān)著述及文獻(xiàn)，了解國內(nèi)研究動態(tài)，整理界定相關(guān)名詞涵義，通過辨析其和網(wǎng)絡(luò)電影、新媒體電影三者之間的聯(lián)系和區(qū)別，給微電影做出了自己的定義。其次，對微電影這兩年多時(shí)間內(nèi)的發(fā)展進(jìn)行梳理，總結(jié)了微電影的發(fā)展現(xiàn)狀。通過對2010年4月到2011年12月網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)微電影幾十個(gè)文本進(jìn)行研究，有重點(diǎn)地找尋出有關(guān)廣告元素、演員、時(shí)長等因素，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，尋找規(guī)律和特點(diǎn)。再在此基礎(chǔ)上分別從個(gè)性化表達(dá)、敘事美學(xué)、平民特性與互動影像以及微電影的商業(yè)價(jià)值四個(gè)方面分析微電影的藝術(shù)特點(diǎn)。在此特點(diǎn)基礎(chǔ)上從微電影的傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對象和傳播效果五個(gè)方面對微電影的傳播機(jī)制進(jìn)行分析。最后，筆者對微電影的發(fā)展做了簡單總結(jié)，并對微電影的前景進(jìn)行前瞻性探討。筆者認(rèn)為，微電影區(qū)別于傳統(tǒng)電影和網(wǎng)絡(luò)電影微電影的出現(xiàn)不是一種偶然現(xiàn)象，它有其出現(xiàn)必然因素。微電影的傳播途徑和傳播效果吸引著大批受眾及投資商，但是商業(yè)和藝術(shù)需要尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。微電影擁有很強(qiáng)的生命力，有廣闊的發(fā)展前景，微電影的創(chuàng)作和營銷勢必會走上產(chǎn)業(yè)化的道路，并有會出現(xiàn)收費(fèi)的微電影，微電影有一天也會走進(jìn)電影院。

簡介：一部電視劇能夠成為熱門電視劇的因素很多，獨(dú)特的話題、著名的導(dǎo)演、新穎的題材、明星演員的陣容、出色的劇本、巨大的投資、持續(xù)有力的宣傳等都可能成為熱門電視劇走紅的原因。電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的收視率之所以如此之高，以上這些因素都不容忽視，而這之中最為關(guān)鍵的就是劇本的臺詞，也有人說正是其詼諧幽默且富有哲理性的臺詞成就了整個(gè)劇本。電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的臺詞延續(xù)了奮斗、我的青春誰做主的臺詞風(fēng)格機(jī)智幽默、貼近生活，能夠引起觀眾的共鳴。劇中的臺詞常常聽的人忍俊不禁、拍手叫好，成為這部電視劇的一大看點(diǎn)，很有研究價(jià)值。目前學(xué)術(shù)界主要對電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)劇本本身以及趙寶剛的其他作品進(jìn)行研究，其中大多是對劇中人物形象性格的分析，或是對其悲劇性藝術(shù)效果的研究，從語言藝術(shù)的角度探討電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)臺詞特色的研究還很少。本文將從語言修辭角度分析其臺詞的特點(diǎn)，希望能夠?yàn)橼w寶剛影視藝術(shù)研究打開一個(gè)新的窗口。論文共分為五個(gè)部分，第一部分為“緒論”，介紹電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的研究現(xiàn)狀和本文主要的研究方法、研究內(nèi)容。第二部分為“婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)臺詞的詞語特色”，主要從六個(gè)方面進(jìn)行論述1北京口語詞；2俗語諺語的使用；3四字格的使用；4廣告語、歌詞、網(wǎng)絡(luò)語言在劇作中的使用；5詞語的堆砌6大詞小用。第三部分為“修辭”，主要從比喻、對偶、排比、仿擬、移就等修辭手法進(jìn)行論述。第四部分為“各種語體混用”。第五部分主要論述電視劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)臺詞產(chǎn)生的兩個(gè)效果幽默輕松的氣氛、鮮明的人物性格。

簡介：|I卜≮；爹學(xué)校代碼巡分類號星Q魚蘭⑧33441研究生學(xué)號Q星QQ至QQ魚墨Q墨旦密級玉東北K予葒太莩碩士學(xué)位論文論長篇電視連續(xù)劇劉老根的幽默藝術(shù)THEORYLONGTVSERIES’’LIULAOGEN’’HUMOROUSARTSTYLE指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者潘業(yè)旺何明教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)高校教師東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2010年5月本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期絲』歹學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名糊指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名壟塹蘭絲歲指導(dǎo)教師簽名日期盈亞L西日期學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向電話郵編13003217

簡介：一部優(yōu)秀的電影就是一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而電影的藝術(shù)表現(xiàn)在電影中起著至關(guān)重要的作用，也是整部電影成功與否的關(guān)鍵。倘若缺少了藝術(shù)性，那么這部電影也是枯燥乏味，生硬死板的。而對于著名的電影導(dǎo)演徐克而言，缺少了電影藝術(shù)的表現(xiàn)和襯托，他的電影也只能是沒有靈魂的“行尸走肉”而已。所以說，好的電影藝術(shù)能夠讓影片的開展更為順利，而它的好壞表現(xiàn)也直接影響著影片的水準(zhǔn)。特別是近些年來3D電影大行其道，運(yùn)用3D技術(shù)拍攝電影成為了一種技術(shù)進(jìn)步后的必然趨勢，徐克更是將自身獨(dú)到的電影理念全方位的運(yùn)用到其3D電影中，使這些電影都帶有濃厚的徐克個(gè)人印記，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。本文將研究對象聚焦于香港“新浪潮”電影的代表人物徐克導(dǎo)演的3D電影，通過結(jié)合其之前所拍攝的2D電影的藝術(shù)特色，分析其電影從單純的二維平面效果到立體虛幻的三維實(shí)現(xiàn)了怎樣的跨越，以及技術(shù)的跨越和革新為電影的發(fā)展帶來了怎樣新的改變，研究其中的四個(gè)藝術(shù)特色新、奇、特、怪，總結(jié)出“徐克電影”的成功之處挖掘其對于3D電影的發(fā)展積極嘗試的內(nèi)在深刻含義。

簡介：本文重點(diǎn)以動畫電影中的技術(shù)作為研究對象，著力于研究技術(shù)為動畫這種藝術(shù)表現(xiàn)手段帶來的便利和一些革命性的改變。陳述的主要問題是動畫電影是一種具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，是由技術(shù)支撐來完成的。作為電影話語的一種表現(xiàn)手段，技術(shù)擔(dān)負(fù)著發(fā)掘電影每一種藝術(shù)可能性的責(zé)任。在承認(rèn)技術(shù)對動畫電影有著突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，同樣不能磨滅其藝術(shù)的本性。動畫的發(fā)展和科技的發(fā)展是分不開的，可以說技術(shù)的發(fā)展帶動了動畫片的發(fā)展歷史?，F(xiàn)代動畫技術(shù)的發(fā)展將藝術(shù)的表現(xiàn)形式又增加了一種大眾化的表現(xiàn)方式，它省事省力可以使得創(chuàng)作者獨(dú)立去完成一部作品，多元化的制作方式又給藝術(shù)家提供了不同的選擇，以便在經(jīng)費(fèi)和時(shí)間的壓力下選擇出最適合影片的制作方案。本文更加有實(shí)際的用途，通過不同的案例分析，為讀者提供了很多制作方面的參考。

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文絕整星撾皇壁絲莖丕縫延硒塞，是本人在導(dǎo)師鐘仕倫指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者豪、嗚簽字日期9015年5月P日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期五5年5月P日導(dǎo)師虢砷仙彳70簽字日規(guī)≯蛑J，月／日萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTSTUDYONTHEARTISTICCHARACTERISTICSOFTHENAZIMOVIESTHEORYOFARTPOSTGRADUATESUOXUESUPERVISORSHILUNZHONGABSTRACTWARMOVIESAREBASEDONHISTORYANDITISCLOSELYCONNECTEDWITHTHECOUNTRYANDTHENATION’SLIFEANDDEATHATTHESAMETIMEASARESULT，ITHASALWAYSBEENCONCEMEDASABRANCHOFTHISTYPE，THENAZIMOVIESFROMSHOOTING，APPRECIATING，ANDTHENTOCOMMENTING，HASATTRACTEDMOREANDMOREATTENTIONBESIDESTHECOMMONFEATURESOFWARMOVIES，THENAZIMOVIESHASITSOWNARTISTICFEATURESBASEDONSIMPLETEASINGPRODUCTIONANDINFLUENCEONNAZIMOVIES，THISARTICLEINTERPRETTHENAZIMOVIESOFTHEARTISTICCHARACTERISTICSFROMFOURRESPECTSRESPECTIVELYTHESEARENARRATIVEPOINTOFVIEWTHESYMBOLMEANINGS，THEREPRESENTATIONOFHUMANNATUREANDTHECONCEPTOFNATIONITISPRECISELYBECAUSEOFTHESECHARACTERISTICS，MAKINGTHENAZIMOVIESSTANDINGOUTOFTHELARGETYPEOFWARMOVIESITALSOSTRENGTHENPEOPLE’SREFLECTIONONWARANDHUMANNATUREWITHITSUNIQUEWAYINADDITION，THELASTCHAPTEROFTHISARTICLEALSOPOINTSOUTTHATNAZIMOVIESBRINGSENLIGHTENMENTFORTHEPRODUCTIONOFCHINESEWARMOVIESTOINCENTIVECHINESEWARMOVIESTOANEWHEIGHTKEYWORDSNAZINARRATIVEANGLESYMBOLHUMANNATURENATIONIII萬方數(shù)據(jù)