簡介：重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文杜琪峰電影導(dǎo)演藝術(shù)研究姓名張束申請學(xué)位級別碩士專業(yè)導(dǎo)演指導(dǎo)教師黃琳20090524英文摘要ABSTRACTJOHNNIEISAFAMOUSFILMDIRECTORINHONGKONGSINCE1997，THEMILKYWAYIMAGEASHISLEADERSHIPHASCREATEDANUMBEROFSUCCESSFULFILMSINEITHERCOMMERCIALORARTJOHNNIESETSUPINGENIOUSSUSPENSEINTHEFILMS，THERICHLANGUAGEANDTHEPROFOUNDHUMANISTICSPIRITAREWIDELYRECOGNIZEDBYFANS。THEREFOREHEISKNOWNASAFILMICTOWEROFSTRENGTHINHONGKONGTLLISPAPERATTEMPTSTOREPRESENTJOHNNIE’SCREATIVEEXPERIENCES，ANDCOMPREHENSIVEINTERPRETEHISFILMINMULTIPLEWAYSFROMTHEUNIQUESTRUCTUREANDCULTUREASWELLASTHEDIRECTORPSYCHOLOGICALSTYLES卟ISARTICLEISDIVIDEDINTOFOURPARTS，CONCENTRATINGONSTUDYINGTHEPERFORMANCEOFHISFILMTOSHOWTHEWAYSOFTHEPHILOSOPHYINTHEFILMANDANALYSETHEUNIQUECULTUREANDSIGNIFICATIONSOFTHEFILMICLANGUAGE111EFIRSTPARTINTRODUCESJOHNNIE’SCREATIVEPROCESS，ASWELLASHISFILMSOVERTHEYEARSTHESECONDPARTNARRATESTHEDRAMATICMODELANDANALYSETHESKILLSOFTHEFILM111E“RDPARTISTRYINGTOCONSTRUEJOHNNIE’SINWARDWORLDBYUSINGTHEPOSTMODERNISM，THEEXISTENCEOFMARXISTTHEORYANDTHEPSYCHOANALYTICTHEORYINTHEFILMPROCESSINGOFTHEFOURTHPART，JOHNNIEHASHISOWNUNIQUESERIESMETHODSANDEXPRESSIONSTILISPAPERWILLCOMPARATIVEANALYSISTHEPERFORMANCEOFTHEFILMANDTHEINDIVIDUALELMEMENTSOFHISARTISTICEXPRESSIONANDTHEAUDIOVISUALLANGUAGE，ITANALYZESTHELENS，COLORMONTAGE，SOUNDNOTONLYTOGRASPTHESTYLEOFITSDIRECTORATTHESAMETIME，BUTALSOTOFINDTHELAWOFITSIMAGEBECAUEOFHISDEGREEINTHEFILMINHONGKONGANDTHEWORLD，HEHASALOTOFFANSTHEREAREFEWDOMESTICSCHOLARSINVOLVEDTHEFIELDOFHISFILMSTUDIES，THEREISNOOVERALLSTUDYOFTHEINTERVIEWASWELLTHETHEORYISNOTTHOROUGHANDSYSTEMICENOUGH111ISARTICLETRYSTODOAFULLRANGESTUDIESFROMTHEDIRECTOR’SPERSONALLIFE，PLAYMODE，THEMECHANISMOFSUSPENSE，DIRECTOROFSTYLEANDEXPRESSIONFILMS，ETEINORDERTOFENDOUTTHEESSENCEOFTHEACSTHETICCHARACTERISTICSKEYWORDSJOHNNIE，DIRECTEDBYSTYLE，CULTURALPSYCHOLOGY，VIEWREPLACEMENTHI

簡介：塑造典型的人物形象是語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)美學(xué)價值得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。江姐在中國大地上以其獨特的個人經(jīng)歷和堅貞不屈的革命情懷被傳頌至今，成為深入人心的典型形象，江姐也經(jīng)過了時間的洗禮完成了由原型真人小說形象舞臺形象銀幕形象電視劇形象的傳承和流變過程，而這座流變過程的富礦至今未被深挖細采。論文將傳頌半個多世紀的江姐故事聯(lián)系起來，以江姐的藝術(shù)形象為核心研究對象，運用對比分析法，分別對承載江姐藝術(shù)形象的典型藝術(shù)作品進行細讀并且做出集中、系統(tǒng)地梳理和比較。江姐藝術(shù)形象是時代的產(chǎn)物，因此論文不僅要在時間的橫截面上比較，還會在時代的縱深里比較，以分析江姐形象中鮮明的歷時性和共時性類型特征。第一章主要分析前期紅色經(jīng)典時期的江姐藝術(shù)形象。論文結(jié)合不同藝術(shù)種類不同的形式特征，逐一分析了作為群像之一的小說江姐，她平靜溫和作為兩個主角之一的電影江姐，她端莊鎮(zhèn)靜作為第一主角的歌劇江姐，她溫婉優(yōu)雅。在此基礎(chǔ)之上，論文總結(jié)了紅色經(jīng)典中江姐的類型特征、改編以及對后世江姐形象創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠而具體的影響。第二章主要分析當(dāng)代電視劇中的江姐藝術(shù)形象。1999版江姐靠近經(jīng)典，藝術(shù)創(chuàng)新成分少2010版江姐靠近江姐原型情感，2011版江姐靠近江姐原型性格，這二者都走了一條遠離經(jīng)典的紅色傳奇之路。電視劇中的江姐，無論是類型特征、特殊的觀賞心理還是不穩(wěn)定的獨特性，都鮮明體現(xiàn)了當(dāng)代性。在共時性分析完結(jié)之后，論文在這章第四小節(jié)分析了江姐形象的歷時性類型特征。第三章著重總結(jié)江姐藝術(shù)形象發(fā)展的得失與啟示。論文首先分析了時代語境中江姐作為“意志英雄”和“能力英雄”的得失。接著，論文從三個方向收網(wǎng)江姐形象正是在不斷適應(yīng)藝術(shù)形式變化的過程中得到創(chuàng)新發(fā)展的成功的改編除了塑造成功的人物形象別無他途以江姐為代表的類型人物往往存在于一個縱橫交織的互文網(wǎng)絡(luò)之中，類型形象得益于互文性相似性的同時，也應(yīng)該重視互文性所隱含的差異性。最后，分析電視劇江姐對當(dāng)下紅色經(jīng)典改編劇的啟示創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)在政治、經(jīng)濟、文化和社會四個場域中尋求相對的平衡和制衡，關(guān)注生命，關(guān)注責(zé)任。結(jié)語部分，通觀研究過程和比較成果，論文總結(jié)了研究江姐藝術(shù)形象對藝術(shù)創(chuàng)作、理論批評以及精神啟示三個層面的積極意義創(chuàng)作者應(yīng)該帶著人文關(guān)懷把握藝術(shù)的距離之美批評者應(yīng)該有利、有據(jù)、有節(jié)藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人性永恒的精神價值與情懷，與挖掘負面相比，表現(xiàn)高尚情感才是王道。

簡介：單位代碼10445【學(xué)號200424621分類號J91叢東匆囂史豢碩士學(xué)位論文論文題目數(shù)字電視畫面藝術(shù)特征研究學(xué)科專業(yè)名稱廣播電視藝術(shù)學(xué)申請人姓名導(dǎo)師姓名論文提交時間書群陟弧2007年04月19日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文面的虛擬現(xiàn)實分析數(shù)字電視畫面元素的現(xiàn)實與假定的深層本質(zhì)數(shù)字電視畫面的時空結(jié)構(gòu)部分主要介紹數(shù)字電視畫面表現(xiàn)心理時間的新質(zhì)感和它有別于傳統(tǒng)電視畫面的空間結(jié)構(gòu)；數(shù)字電視畫面的構(gòu)圖語言變化的總結(jié)分析；最后～部分從本質(zhì)上探討了數(shù)字電視畫面的藝術(shù)超越性。四、分析了數(shù)字電視畫面發(fā)展的一些問題與不足，結(jié)合數(shù)字電視藝術(shù)發(fā)展策略和趨勢，提出數(shù)字電視畫面未來發(fā)展的一些認識。其中問題和不足的方面主要從數(shù)字技術(shù)應(yīng)用過程中遇到的現(xiàn)實困難、技術(shù)為上的觀念誤區(qū)、畫面唯美主題內(nèi)容弱化的數(shù)字化誤區(qū)三個方面來闡述；針對目前電視畫面發(fā)展中的問題從提高技術(shù)水平、把握好技術(shù)應(yīng)用的位置、避免數(shù)字化的誤區(qū)、立足本土開創(chuàng)由中國特色的發(fā)展道路等方面提出自己的建議。綜上所述，本文系統(tǒng)地對數(shù)字電視畫面的技術(shù)、歷史發(fā)展進程以及刨作現(xiàn)狀進行了分析，并在此基礎(chǔ)上對數(shù)字電視畫面的藝術(shù)特征進行了一系列探討，這對于目前我國發(fā)展中的數(shù)字電視藝術(shù)具有豐富藝術(shù)理論研究和現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù)；數(shù)字電視畫面；藝術(shù)特征【分類號】J91N

簡介：對藝術(shù)創(chuàng)作者而言最重要的是創(chuàng)作的態(tài)度與思想態(tài)度中體現(xiàn)文化自覺意識思想中表達對社會關(guān)注的責(zé)任這樣的藝術(shù)創(chuàng)作才可能會對我們這個時代有更多的擔(dān)當(dāng)。在電影世界中奉俊昊就是這樣一位有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作者。奉俊昊是韓國電影人走向世界電影舞臺中心的旗幟性人物亞洲影壇少有的將藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的導(dǎo)演。作品中有著引人入勝的懸疑式故事情節(jié)精巧的故事格局科幻電影神秘的想象力獲得了商業(yè)上的巨大成功電影作品屢次獲得韓國高票房電影紀錄。但奉俊昊的電影不滿足于傳統(tǒng)類型電影的束縛他的作品中有一種強烈渴望表達社會觀點的原始沖動真誠、貼切、發(fā)人深省。在他的電影世界中我們清楚的看到他對于韓國的社會歷史現(xiàn)狀有著敏銳細膩的感受每一部電影隱喻著導(dǎo)演對于不同歷史時期韓國社會現(xiàn)狀問題的探索這種探索變成了導(dǎo)演最鮮明的個人風(fēng)格在商業(yè)電影中呈現(xiàn)出作者導(dǎo)演的思維角度正因如此奉俊昊的電影打動觀眾的不僅僅是電影本身的質(zhì)量更是電影背后折射出的電影人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)感動又讓人著迷。本文皆在通過對奉俊昊導(dǎo)演的電影藝術(shù)作品進行梳理總結(jié)結(jié)合電影藝術(shù)理論與類型電影的各自特征通過導(dǎo)演成長經(jīng)歷的介紹、作品視聽語言的分析讀解、電影文化意義內(nèi)容的詮釋讓奉俊昊的成功啟示更多的追逐電影夢的年輕人呈現(xiàn)出一個銀幕之外的奉俊昊的電影世界為此本人將在以下幾個方面進行梳理與研究第一部分奉俊昊導(dǎo)演的成長背景與作品相關(guān)內(nèi)容的介紹對導(dǎo)演奉俊昊做最充分的了解更好的把握作品的創(chuàng)作脈絡(luò)第二部分是本文的重點結(jié)合電影藝術(shù)理論對奉俊昊電影內(nèi)容表達進行細致分析總結(jié)出導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格第三部分通過韓國文化語境的分析總結(jié)奉俊昊電影主題社會性思考的方向第四部分是本文的創(chuàng)新部分聯(lián)系中外新生代導(dǎo)演的不同總結(jié)奉俊昊電影成功經(jīng)驗對中國導(dǎo)演的借鑒提出個人的想法與觀點。從個人的角度來看選擇韓國導(dǎo)演奉俊昊進行研究是因為對奉俊昊電影作品綁架門口狗殺人回憶和母親的深深眷戀更因為在奉俊昊身上看到其作品中不僅有商業(yè)類型化的表達更有著通過社會議題表現(xiàn)出的屬于年輕創(chuàng)作者的社會責(zé)任感這種感情充沛、真誠產(chǎn)生共鳴。在中國當(dāng)下的電影最大問題是電影文化與商業(yè)的脫節(jié)因此游走于商業(yè)和藝術(shù)之間的年輕導(dǎo)演奉俊昊對于中國電影、今后自我的電影創(chuàng)作有著重要的激勵作用。

簡介：索取號J9密級公開碩士學(xué)位論文藝術(shù)與商業(yè)雙重視域下的綜藝電影研究藝術(shù)與商業(yè)雙重視域下的綜藝電影研究研究生生陳肖軍陳肖軍指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉波劉波副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位傳媒學(xué)院傳媒學(xué)院一級學(xué)科一級學(xué)科戲劇與影視學(xué)戲劇與影視學(xué)二級學(xué)科二級學(xué)科完成時間完成時間20162016年4月1010日答辯時間答辯時間20162016年6月4日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□碩士□論文藝術(shù)與商業(yè)雙重視域下的綜藝電影研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)學(xué)位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）藝術(shù)與商業(yè)雙重視域下的綜藝電影研究系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

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簡介：獨立制片運動的蓬勃發(fā)展，令上世紀90年代的韓國電影業(yè)呈現(xiàn)出一個前所未有的百花齊放的局面，韓國躋身亞洲電影大國的行列，而洪尚秀則是這場運動中誕生的韓國現(xiàn)代電影的領(lǐng)跑人，是目前韓國最具實驗精神的獨立電影導(dǎo)演，被譽為“韓國作家電影第一人”。洪尚秀憑借1996年的處女作豬墮井的那天閃亮登場，一鳴驚人。自此之后，洪尚秀的作品整體圍繞男女關(guān)系的母題，其對電影形式的高度自覺，對結(jié)構(gòu)的推陳出新，使得影片彌漫著知識分子的后設(shè)趣味。韓國權(quán)威電影周刊CINE21在評選90年代韓國十大電影事件中更有“三人三色的作家主義導(dǎo)演洪尚秀、李滄東、李光模嶄露頭角”這一標(biāo)志性事件。2002年的生活的發(fā)現(xiàn)被韓國電影界認為“他孤傲的獨特形式提升了韓國電影的價值”，2013年，洪尚秀憑借最新電影我們善熙斬獲第66屆洛迦諾國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎。盡管洪尚秀獲獎頗豐，作品獨特卓越，但是目前國內(nèi)外針對洪尚秀導(dǎo)演的研究還沒有系統(tǒng)開展，極少有人關(guān)注這位風(fēng)格鮮明的作者型導(dǎo)演，甚至與他相識只是把他的作品當(dāng)成情色片、無聊片有意曲解。本文擬從洪尚秀導(dǎo)演影片的人物形象，敘事結(jié)構(gòu)、主題特色、導(dǎo)演風(fēng)格及美學(xué)傾向等多方面進行立體全方位的研究，重新給予洪尚秀定義。本篇論文主體分為四個章節(jié)部分。緒論部分介紹洪尚秀導(dǎo)演本人及作品概況，重點闡述其作者風(fēng)格總體上概述洪尚秀導(dǎo)演的學(xué)術(shù)研究狀況、研究價值、創(chuàng)新方向和研究方法。第一部分洪尚秀電影的人物形象塑造。論文主要從影片選取的人物的階層地位出發(fā)，聚焦知識分子階層，通過比較男女形象的真實程度和道德差異來分析人物形象的塑造，最后得出女性形象幾乎完滿的結(jié)論。第二部分洪尚秀電影的敘事結(jié)構(gòu)。通過舉例實證，洪尚秀導(dǎo)演影片結(jié)構(gòu)都精巧有加，且不斷推陳出新。善于結(jié)構(gòu)解構(gòu)、運用反復(fù)與差異的手法、編織時間之網(wǎng)等都是洪尚秀電影敘事結(jié)構(gòu)的典型特征。第三部分洪尚秀電影的主題思想。洪尚秀始終演繹著男女關(guān)系的母題，喜歡運用男人、女人、床、酒四個主題元素，在影片中插入日常生活化場景，映照著都市男女孤獨情愛的永恒思想。第四部分洪尚秀導(dǎo)演影像風(fēng)格的美學(xué)傾向。作者導(dǎo)演的美學(xué)風(fēng)格極為重要，而洪尚秀作為作者導(dǎo)演的佼佼者，善于吸納紀實美學(xué)和新浪潮美學(xué)風(fēng)格，融合出距離美學(xué)的新美學(xué)傾向，而其影片中的極簡主義風(fēng)格濃厚，觀后發(fā)人深省。

簡介：縱觀斯坦利庫布里克的13部作品，從20世紀50年代到90年代末，跨越了半個世紀，在繼承經(jīng)典好萊塢創(chuàng)作風(fēng)格的同時，庫布里克不斷創(chuàng)新，形成了自己獨特的創(chuàng)作特色。在電影主題方面，庫布里克敢于直面現(xiàn)實，挑戰(zhàn)權(quán)威，探秘人性、質(zhì)疑社會體制、揭露戰(zhàn)爭的無用是其作品中永恒的主題。反常規(guī)的時空結(jié)構(gòu)和敘事結(jié)構(gòu)讓庫布里克的影片充滿新奇，個人風(fēng)格濃烈。獨特的視聽語言打破了電影創(chuàng)作者的思維定勢，引發(fā)后世創(chuàng)作者的效仿。庫布里克在電影視覺制作以及主題哲理化方面的拓展影響了大批導(dǎo)演，為新電影格局開辟了道路，而開創(chuàng)性的編導(dǎo)技法也為后世導(dǎo)演所繼承。庫布里克開創(chuàng)了科幻電影的新紀元，為后世無數(shù)科幻電影導(dǎo)演樹立了榜樣，作品續(xù)集和翻拍的出現(xiàn)體現(xiàn)了其作品的不朽價值；古典音樂在電影中的應(yīng)用也被后繼者所采納。另外，許多著名導(dǎo)演受庫布里克影響而走上了電影之路，他們視庫布里克電影為教學(xué)作品，進行模仿與致敬。盡管庫布里克的影片一直并非主流，但卻絲毫沒有影響人們對其喜愛，對當(dāng)代電影的影響仍在持續(xù)。文章從庫布里克的導(dǎo)演藝術(shù)方面進行分析，闡釋庫布里克作品的主題、表現(xiàn)手法上的特色，在此基礎(chǔ)上分析其對當(dāng)代電影創(chuàng)作的影響。文章分為四個部分，第一部分是緒論，提綱挈領(lǐng)的簡要交代選題的背景及研究現(xiàn)狀，選題目的、意義，研究思路與研究方法。第二部分著重分析了庫布里克電影的主題內(nèi)涵，即人性的探秘、社會體制的質(zhì)疑、戰(zhàn)爭的反思，而時代環(huán)境影響了庫布里克的創(chuàng)作主題，使他的作品獨樹一幟，庫布里克的創(chuàng)作道路伴隨著新、舊好萊塢的交替，而他本人也是“新好萊塢運動”的重要旗手，兩者相互影響。第三部分重點分析了庫布里克電影的藝術(shù)手法，主要從視聽語言、時空結(jié)構(gòu)和敘事結(jié)構(gòu)三方面分析，這也是庫布里克導(dǎo)演藝術(shù)在影片中的集中體現(xiàn)。第四部分作為文章重點，基于前面的研究，從當(dāng)代世界電影格局中的庫氏元素、開創(chuàng)性的技法手段在當(dāng)代電影中的應(yīng)用、當(dāng)今著名導(dǎo)演在作品中的致敬、經(jīng)典場景的再現(xiàn)等方面，結(jié)合當(dāng)代電影中的大量實例，探究庫布里克導(dǎo)演藝術(shù)對當(dāng)代電影創(chuàng)作的影響。庫布里克獨具特色的導(dǎo)演藝術(shù)，開拓創(chuàng)新的藝術(shù)思維，對人類文明及未來社會的憂慮豐富了電影的形式，拓展了電影的深度，值得我們深度思考，也為中國電影的發(fā)展帶來不少借鑒意義。

簡介：分類編號密級單位代碼學(xué)號Q豎三1210230049又滓I幣苊大掌研究生學(xué)位論文學(xué)生姓名理適申請學(xué)位級別亟申請專業(yè)名稱亡搔電塑莖查堂研究方向播童量主掛莖苤指導(dǎo)教師姓名賈主專業(yè)技術(shù)職稱數(shù)拯提交論文日期2Q生旦2魚旦天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文美國電視劇的電影化現(xiàn)象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除己注明部分外不包含他人己發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名種覲日期≯L歹年J月巧日天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書美國電視劇的電影化現(xiàn)象研究系本人在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和編入中國知識資源總庫。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請在以下相應(yīng)方框內(nèi)打“√”；保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密口日期如15年F月萬日日期一，一，Ⅱ年R月J日

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簡介：本文對微時代微電影藝術(shù)創(chuàng)作進行了研究。在近幾年的時間里，一個嶄新的名詞或是術(shù)語應(yīng)時代的發(fā)展而運生于世人面前，這就是“微電影”一詞（英文可用“MICROFILM”，其意為“縮微膠卷”，在此遵照于電影最初是用膠卷攝錄的傳統(tǒng)可引申意為“微電影”）。微電影最早是在中國率先提出的，但是它的存在已由來已久，所以說，一件事物的誕生或是產(chǎn)生是要經(jīng)過很長時間的孕育后隨著時代發(fā)展的恰當(dāng)時機的到來溢涌而出。中國是在改革開發(fā)30年后的社會經(jīng)濟背景下應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)發(fā)展以及在多種媒體融合的境遇下催生了微電影并使其有了全面的發(fā)展，這必然使微電影不可避免的成為經(jīng)濟發(fā)展的一個宣傳產(chǎn)物，這就使微電影在影視與廣告的夾縫中萌芽而出成為存在的必然和發(fā)展的可能。然而，微電影能夠作為一個名詞或者是一個術(shù)語或者是一種影視形態(tài)被提出來，說明它必然具備一定的元素、特征，具有自身的獨特性和藝術(shù)存在價值。微電影本身就是一種視、聽綜合的形態(tài)，也可以說是電影的一種新型形態(tài)，而電影本身就是一種綜合的時空藝術(shù)，它也存在一定的經(jīng)濟價值，但是最早的電影的誕生是為戰(zhàn)爭服務(wù)的，也就是說是有用途的，這也就是它存在的最早意義或是作用。當(dāng)然，隨著戰(zhàn)爭的平息而導(dǎo)演追求的是更多的藝術(shù)（其藝術(shù)的直接目的就是吸引觀眾而追求更高的經(jīng)濟利益）?？傮w來說，電影是用藝術(shù)的價值服務(wù)于經(jīng)濟的利益；但是，微電影自誕生就是在經(jīng)濟的驅(qū)使下而來，可是經(jīng)濟再怎么追求無不是訴諸于藝術(shù)的魅力，所以說，微電影更應(yīng)該是在經(jīng)濟的支持下來訴諸藝術(shù)的追求，這正是與電影的誕生異渠奇長。自2010年以來在我國對微電影的探討?yīng)q如一夜梨花盛開，但是這更多的局限于微電影日后經(jīng)濟的瞭望，而缺失其藝術(shù)發(fā)展探究的盛操。很多的研討者居多為媒體記者，可見的參考資料多出自于它們憑個人感受而見諸于報紙的非權(quán)威的觀點。隨著微電影發(fā)展的火熱進程，在2012年眾多的學(xué)界對微電影的發(fā)展日漸頗盛，摒棄了以往對其商業(yè)價值的研究，更多的傾向了藝術(shù)創(chuàng)作的視角，這是作為一門藝術(shù)發(fā)展研究可喜的一面。本文就沿著這股藝術(shù)創(chuàng)作之風(fēng)深入研究，希望能在缺乏藝術(shù)指導(dǎo)的微電影發(fā)展中獻謀獻策，找出適合中國當(dāng)下微電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律及方法爾此推動或促進我國微電影向著更高水平發(fā)展。同時，也希望本文能夠得到學(xué)界和業(yè)界的認可與推崇，以此來促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、壯大

簡介：姜偉是一位文人氣息濃厚、沉穩(wěn)內(nèi)斂的電視劇編劇，他的作品不多但是卻風(fēng)格顯著、結(jié)構(gòu)精巧，為很多觀眾所熟悉并喜歡。國內(nèi)關(guān)于他單部作品的學(xué)術(shù)研究比較多，對其作品的綜合研究與論述有待加強。筆者基于目前研究狀況，主要從三個方面對姜偉編劇的特點進行分析一是他在主題表達上的深度與正能量，“向上”的主題表達是姜偉劇區(qū)別于同類型其他電視劇的重要標(biāo)識二是在他劇本中獨特的人物形象塑造，正面人物體系圍繞主人公的成長進行設(shè)置，反面人物則深刻挖掘了其犯罪背后的心理問題，體現(xiàn)出編劇對于人性描繪的獨特角度三是他巧妙獨特的敘事特色使得劇本情節(jié)巧妙，經(jīng)得起反復(fù)推敲。

簡介：二十世紀九十年代以來“紅色經(jīng)典”電視劇改編的熱潮引起了社會各界的廣泛關(guān)注和批評。本文探討“紅色經(jīng)典”電影的電視劇改編以下簡稱“紅色經(jīng)典”改編劇。文章闡述了“紅色經(jīng)典”、“紅色經(jīng)典”電影和“紅色經(jīng)典”電視劇的形成及基本內(nèi)涵在對比分析“紅色經(jīng)典”影視的不同受眾群體及其改編策略的基礎(chǔ)上探討“紅色經(jīng)典”改編劇受歡迎的因為改編策略是否成功。并從媒介文化環(huán)境的角度入手力求對今后“紅色經(jīng)典”改編劇有所啟示。本文分四部分論述第一部分從“紅色經(jīng)典”的形成、“紅色經(jīng)典”定義的論爭來界定“紅色經(jīng)典”的涵義分析“紅色經(jīng)典”電影的形成發(fā)展過程以及“紅色經(jīng)典”改編劇的現(xiàn)狀。第二部分對比分析“紅色經(jīng)典”影視的受眾群體從受眾特征入手結(jié)合電影和電視劇兩種不同的藝術(shù)形式分析不同時代、年齡、職業(yè)的受眾差異受眾心理期待差異媒介文化環(huán)境差異以此揭示“紅色經(jīng)典”改編劇受歡迎的因為并對今后改編者受眾群體的把握提出一些意見。第三部分闡述“紅色經(jīng)典”電影改編成電視劇的創(chuàng)作策略。從改編原則入手分析了“紅色經(jīng)典”電影和“紅色經(jīng)典”改編劇在記憶機制、主題、情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)、人物形象等方面的差異以此來揭示改編策略是否成功。第四部分首先對“紅色經(jīng)典”電影的電視劇改編進行一定的價值評判總結(jié)改編的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)接著從媒介差異、改編類型的選擇、改編者在政治化和市場化語境下的出路三個方面闡述力求對當(dāng)前“紅色經(jīng)典”電視劇的改編創(chuàng)作能有所幫助。

簡介：電視戲曲藝術(shù)范疇及傳播策略研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名孫良斌指導(dǎo)教師楊尚鴻副教授專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要中國古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇，時至今日，古希臘悲喜劇，印度梵劇都已消亡，中國戲曲雖保存下來，但也面臨著嚴峻的傳播危機，如何保護和發(fā)展中國傳統(tǒng)戲曲成為了我們必需面對的重大課題。電視技術(shù)的出現(xiàn)，在搶奪戲曲觀眾的同時，也給戲曲帶來了新的發(fā)展機遇，不僅為戲曲提供了重新接近觀眾的最佳媒介，而且也由此產(chǎn)生了一種全新的藝術(shù)形式電視戲曲。電視戲曲經(jīng)過五十多年的發(fā)展，無論在電視戲曲的傳播形態(tài)上，還是傳播效果都取得了一定的成績，全國有從中央到地方的多家電視臺開辦了電視戲曲頻道，電視戲曲欄目更是遍地開花，形態(tài)各異，在發(fā)展中既有成功的經(jīng)驗也有失敗的教訓(xùn)。電視戲曲的創(chuàng)作實踐既為電視戲曲的理論研究提供了樣本，同時也更呼喚電視戲曲理論的指導(dǎo)。本文以電視戲曲為研究對象，全文共分為四部分第一部分從當(dāng)前戲曲衰落的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了造成戲曲危機的深層次原因，通過電視戲曲欄目梨園春對振興河南戲曲的成功嘗試，引出了發(fā)展電視戲曲的必要性；第二部分運用戲曲學(xué)、傳播學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)的理論，論證了電視戲曲由“戲曲記錄片”到電視戲曲片的進化，建構(gòu)了電視戲曲藝術(shù)的理論基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)今電視熒屏上流行的電視戲曲節(jié)目，借鑒電視節(jié)目類型學(xué)、電視節(jié)目形態(tài)學(xué)的知識，對電視戲曲藝術(shù)的類型進行了分類，并對每一類型的審美特征進行了歸納總結(jié)；第三部分，分析了當(dāng)前電視戲曲的發(fā)展困境，運用區(qū)域傳播學(xué)、電視品牌學(xué)的有關(guān)理論，結(jié)合對成功案例的分析，提出了電視戲曲傳播的區(qū)域化、品牌化策略，以更好地傳播地方戲曲，指導(dǎo)電視戲曲的傳播，提高電視戲曲的競爭力和傳播效果；第四部分對全文進行小結(jié)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞電視戲曲，品牌，策略

簡介：二十世紀九十年代以來一批極具個人風(fēng)格的新導(dǎo)演登上了日本電影的歷史舞臺他們倡導(dǎo)全新的現(xiàn)代電影觀念打破傳統(tǒng)日本電影相對僵化的制作模式以電影革新者的身份廣泛受到西方和本土關(guān)注從而掀起了日本新電影運動他們給日本電影的復(fù)蘇帶來了新的希望。作為這場新電影運動后起之秀的是枝裕和被評論家稱為“同輩人中思想最嚴肅”和“獨一無二”的導(dǎo)演他擅長運用人文紀實的拍攝技法與虛構(gòu)超現(xiàn)實的故事展現(xiàn)生與死、記憶、孤獨、喪失、認知等母題繼承回歸了傳統(tǒng)日本電影富有日常生活氣息的家庭倫理觀以一種客觀疏離的姿態(tài)與懷舊抒情的方式重新審視了當(dāng)代日本家庭關(guān)系及現(xiàn)代人的復(fù)雜內(nèi)心與精神世界。本文以是枝裕和導(dǎo)演及電影作品為研究對象著重從他的電影文本、形式、風(fēng)格和主題出發(fā)探討他電影中所運用的創(chuàng)作技法及主題思想的展現(xiàn)分析他電影作品的藝術(shù)特征、影像風(fēng)格、文化主題的深層內(nèi)涵以及他作為日本新導(dǎo)演的特質(zhì)與超越性并通過把他與賈樟柯導(dǎo)演的創(chuàng)作進行比較分析試圖探討具有紀錄片工作經(jīng)驗的電影人在劇情片創(chuàng)作中所呈現(xiàn)出的共同特征及差異性。