師說學案1

1、2師說師說問題導學問題導學1第一段和第二段在論證觀點上有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系？2第三段的分論點是什么？第三段與第一段有何內(nèi)在聯(lián)系？3作者為什么稱贊李蟠？自主探究自主探究課文中有關(guān)“尊師”“重道”的觀點是否適合于現(xiàn)代社會？文法導析文法導析1運用舉例論證和對比論證手法，增強了說服力。第二段運用了舉例論證和對比論證。在這一段中，作者選用三組事例進行對比論證：先是古之圣人與今之眾人的縱向?qū)Ρ?，接著是一般人對子和對己在句讀和解惑方面的對比，最后是士大

2、夫與巫醫(yī)樂師百工之人的橫向?qū)Ρ?。三個方面的例子，比較全面地論證了從師的兩種態(tài)度——一種是不恥相師，一種是恥學于師。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的觀點違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。2句式整散結(jié)合，自然靈活，錯落有致。整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”與“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚益愚，圣人之

3、所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。散句中，“圣益圣，愚益愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。技法導練技法導練導練目標“三人行必有我?guī)煛?，學習過程中就需要有不恥下問的精神。請以“精神”為話題，自定立意，然后運用例證法寫一片段，來論證自己的觀點。不少于200字。素材積淀素材積淀話題集錦（1）“好為人師”出自《孟子離婁上》，原文是“人之患在好為人師”，是用來批評那些喜歡當別人的老師、不謙虛、自以為是、愛擺老

4、資格的人。但是韓愈卻不顧流俗，“抗顏而為師”，招后進，辦學校，興師道。不僅開一代學風、文風，更教育了一代新人，傳承了千年文化。聯(lián)想當今時代，面對傳統(tǒng)文化的弱化、庸俗風氣的泛濫，你問了嗎？你說了嗎？你挺身而出捍衛(wèi)或反對了嗎？你敢對答案：答案：[問題導學]1提示：第一段和第二段的論證角度不同。第一段從正面立論，在論證教師重要作用的基礎上，提出了“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的基本觀點；第二段從反面立論，通過三組事實進行對比，批判

5、了當時社會上普遍存在的恥于從師的惡劣風尚。作者在第一段里有感而發(fā)，由當時以從師為恥的風氣，提出觀點；第二段批判現(xiàn)實，從反面證明從師的重要性。兩段互為表里，相輔相成。2提示：第三段可分為兩層：第一層提出分論點“圣人無常師”；第二層用孔子的言（三人行，則必有我?guī)煟┖托校ㄔ児儆谯白樱L樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃）兩方面的事例論證，最后推斷出“弟子不必不如師”“術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這一段是從正面用歷史事例論證第一段中的論點。3提示：作者贊