默寫(xiě)檢測(cè)題3——《師說(shuō)》

1、默寫(xiě)檢測(cè)題3——《師說(shuō)》班級(jí)________________姓名________________補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。1.《師說(shuō)》一文指出，每個(gè)人都會(huì)有自己未知的領(lǐng)域和知識(shí)，如果“______________，______________，_____________”，因而學(xué)習(xí)不應(yīng)計(jì)較貴賤和年齡，“道之所存，師之所存也”。2.《師說(shuō)》一文指出，古代的圣人即便學(xué)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他人，也要謙虛從事學(xué)習(xí)。然而與

2、之構(gòu)成鮮明對(duì)比的是，“_______________，_____________________，_________________”，令人深感悲哀。3.《師說(shuō)》中列舉了巫醫(yī)樂(lè)師百工不以互相學(xué)習(xí)為恥，然而“_________________，_______________________，_____________________”，認(rèn)為“位卑則足羞，官盛則近諛”，因而恥于互相學(xué)習(xí)。4.《師說(shuō)》中面對(duì)眾士大夫嘲笑巫醫(yī)樂(lè)師百工的現(xiàn)象，韓愈

3、深深感喟師道之不傳已經(jīng)很久，認(rèn)為“_________________，_______________，_________________”，其實(shí)完全不足為奇。5韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：________________，________________，________________。6本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句

4、推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：____________________，__________________，________________？7韓愈在《師說(shuō)》中，揭示了士大夫恥于相師的原因。這些士大夫認(rèn)為師生之間年齡和學(xué)識(shí)相近，如果從師，就會(huì)處于“_______________，_______________”的尷尬境地，所以就產(chǎn)生了士大夫與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人相比，“_________________________”的后果

5、。8.柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“______________，______________，_____________”所描述的現(xiàn)象一樣。9.《師說(shuō)》中韓愈倡導(dǎo)以能者為師的理由的句子是“_________，__________，________”。10.《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確指出“師之所存”的標(biāo)準(zhǔn)是“_________________，____

6、____________，________________”。11.“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“_________________，______________”一致。12.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“_________________，______________”。13.《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“______________________

7、_，____________________”的觀點(diǎn)一致。14.中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師職能是：“_______________________，__________________________”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。10.《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了“師之所存”的標(biāo)準(zhǔn)是“_______，__________，________”。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，1

8、1.“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“_________________，______________”一致。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？12.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“_________________，______________”。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎13.《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“_______________________，