譯者行為視域下《紅字》三譯本象征處理策略研究_17132.pdf

1、《紅字》是十九世紀杰出的浪漫主義小說家納撒尼爾·霍桑的代表作。霍桑力求表現(xiàn)事物的象征性寓意，正是由于象征這一富于表現(xiàn)力的手法和技巧，《紅字》成為一部寓意深刻和極富感染力的巨作，納撒尼爾·霍桑也因此被當作象征主義的鼻祖。象征手法在中西方的文學作品中都有其獨到的魅力，翻譯中象征手法的處理表現(xiàn)出不同的形式。不同情況下對于象征手法的處理都是“意象圖式”的處理過程，“意象”指的是憑想象得到的某個物體的形象，“圖式”指的是我們把經(jīng)驗和信息加工組織成

2、可以較長存在于記憶中的認知結(jié)構(gòu)，“意象圖式”也就是人腦對生活中的各種經(jīng)驗進行過濾、加工、整合、歸納和抽象的過程及其得到的結(jié)果。翻譯在某種程度上說就是意象圖式移植的過程:在源語言中，譯者對原著的象征手法進行分析，即在腦中形成對源語言中某處象征手法的意象圖式并進行解碼，接下來在目的語中就該意象圖式進行編碼。人類思維具有相似性，某些象征意義在翻譯作品易于處理并為目的語的讀者接受，然而還有一些情況，例如在《紅字》這一文學作品中，某些象征意義是通

3、過譯者采取不同翻譯方法，即巧妙地對意象圖式進行解碼和編碼，傳達給目的語讀者的。意象圖式理論的進一步發(fā)展，也給翻譯研究帶來了重大的影響。翻譯研究將意象圖式理論作為框架，將圖式分為語言圖式、內(nèi)容圖式和文化圖式，并且發(fā)現(xiàn)翻譯過程中既存在著源語中意象圖式和目的語中意象圖式相符的情況，也存在著不相符的情況，前者即圖式對應(yīng)，這種情況下對于象征意義的處理則比較簡單;后者則是圖式?jīng)_突或圖式空缺，這種情況就要求譯者采取不同的方法來傳達象征的意義。本文就《

4、紅字》中象征手法策略的運用總結(jié)出以下方法:直譯法、文內(nèi)加注法、直譯加注法、意譯法，以及譯序中說明的方法。
　　本文比較不同譯者處理《紅字》中象征手法的方法，并借助周領(lǐng)順教授的“求真-務(wù)實”連續(xù)統(tǒng)評價模式對這些方法進行描述:不僅僅從譯作本身討論影響象征手法處理的因素，并將“翻譯外”的因素也納入考慮范圍。這樣對于不同譯者或“求真”或“務(wù)實”的行為就有了一個較為全面的描述和評價。主要內(nèi)容包括：第一章概述，介紹論文的研究背景、研究意義和論

5、文結(jié)構(gòu)。第二章文獻綜述，首先涉及意象圖式的定義和意象圖式理論的內(nèi)容和發(fā)展狀況，緊接著介紹文學作品中象征手法的表現(xiàn)手法，闡述意象圖式理論與象征手法的密切關(guān)系。第三章介紹意象圖式理論與翻譯研究相結(jié)合的狀況，并解釋了翻譯過程中象征手法的處理。本章結(jié)尾還對《紅字》小說中的象征手法做個簡略的概述。第四章對三個譯本進行比較，介紹不同情況下處理翻譯中象征手法的方法并對各方法進行比較。第五章將三個譯本置于“求真-務(wù)實”連續(xù)統(tǒng)評價模式下，通過三譯本的對比