對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，我國(guó)也在不斷地加深對(duì)外開(kāi)放，許多的留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，高校日趨頻繁地出現(xiàn)國(guó)際交流活動(dòng)，這樣對(duì)外漢語(yǔ)教育成為高校重要的教育內(nèi)容?，F(xiàn)如今文化的全球化和多元化并存，在這種形式下，我們要正確理解多元化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。本文主要研究的是多元文化意識(shí)的培養(yǎng)。一理解多元文化在20世紀(jì)六七十年代，在美國(guó)的跨文化教育理論與國(guó)內(nèi)交際文化的爭(zhēng)論下形成了對(duì)外漢語(yǔ)多元化

2、的理解，其中接受文化差別是其多元文化理解的核心，批判主流文化是其主導(dǎo)思想，多元并存是其主張，在這些條件下使學(xué)生的多元化理解能力得到很好的培養(yǎng)。我國(guó)《周易》在道德標(biāo)準(zhǔn)中就記載了這一點(diǎn)，其對(duì)不同的傳統(tǒng)文化間不同之處要加以認(rèn)同，從同的層面上進(jìn)行相互交流與商議，找出共同之處，保留自己的意見(jiàn)，才能使發(fā)展更有效率。這里并不存在把兩者進(jìn)行融合，而是相互尊重，了解彼此文化進(jìn)而達(dá)到彼此團(tuán)結(jié)互助。對(duì)多元化的理解體現(xiàn)在對(duì)文化方面的認(rèn)可，其中有知識(shí)技能三加強(qiáng)多

3、元化知識(shí)1.培養(yǎng)教師的文化素質(zhì)對(duì)于來(lái)我國(guó)的留學(xué)生，漢語(yǔ)教學(xué)就相當(dāng)外語(yǔ)教學(xué)，對(duì)教師的要求就更高。就其專業(yè)技能而言，任職教師一定要對(duì)漢語(yǔ)的所有知識(shí)熟練掌握，既能科學(xué)地分析漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象，又能對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)方法很好地把握。因此在如今對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師的定義不能只是傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)思想。從對(duì)中華語(yǔ)言文化的傳播視角來(lái)觀看，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的引領(lǐng)者就是對(duì)外漢語(yǔ)教師，其為溝通學(xué)生個(gè)體文化與中華文化間的橋梁。如今在社會(huì)多元化的背景下，怎樣用開(kāi)放的心態(tài)與兼收并蓄

4、的思想，對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化有效地進(jìn)行傳揚(yáng)，這將是漢語(yǔ)教師要努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。國(guó)際漢語(yǔ)教師要求對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)知識(shí)要具備以下特點(diǎn)：對(duì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了解、在國(guó)際中進(jìn)行文化交流、對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行多種方法的教學(xué)、對(duì)教師的素質(zhì)進(jìn)行綜合培養(yǎng)。其中對(duì)文化的交流涵蓋中國(guó)的文化、中外的文化比較和跨文化的研究。要求教師要對(duì)中國(guó)和世界的文化知識(shí)熟練掌握，20世紀(jì)90年代初，因?yàn)槎嘣鐣?huì)對(duì)教師的教學(xué)能力有了更高的要求，所以許多國(guó)家教師的培訓(xùn)計(jì)劃中已經(jīng)加入了對(duì)教