簡介：消費行為學(xué)是研究消費者的行為規(guī)律的科學(xué)，它是運用心理學(xué)、社會學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科原理，以消費者行為為研究對象的一門綜合性學(xué)科。消費行為學(xué)是在心理學(xué)和行為學(xué)基礎(chǔ)上分化出來，并處于許多學(xué)科結(jié)合點上的一門新興的邊緣學(xué)科，是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展需要應(yīng)運而生的，尚處于不斷發(fā)展中的學(xué)科。在物質(zhì)資源空前豐富的今天，消費者的期望日趨多元化，這也導(dǎo)致產(chǎn)品的生命周期不斷的縮減，產(chǎn)品種類繁多，更新?lián)Q代速度加快，對消費行為的研究可以幫助我們更好的解讀消費者的購買心理，對于產(chǎn)品設(shè)計是具有重要的指導(dǎo)意義。消費者行為學(xué)是20世紀(jì)80年代中期從西方引入我國的，經(jīng)過將近二十年的發(fā)展，實踐證明，在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，深入開展消費者心理與行為的研究具有極其重要的現(xiàn)實意義加強與提高宏觀經(jīng)濟決策水平，改善宏觀調(diào)控效果，促進國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。有助于企業(yè)根據(jù)消費者需求變化組織生產(chǎn)經(jīng)營活動，提高市場營銷活動效果，增強市場競爭力。有助于消費者提高自身素質(zhì)，科學(xué)的進行個人消費決策，改善消費行為，實現(xiàn)文明消費。有助于推動我國盡快融入國際經(jīng)濟體系，不斷開拓國際市場，增強企業(yè)和產(chǎn)品的競爭力。消費者行為學(xué)的研究角度將趨向多元化，從宏觀經(jīng)濟、自然資源保護、消費者利益、生活方式等多角度研究，研究參數(shù)趨向多樣化，心理因素、社會心理因素、文化、歷史、地域、民族、道德傳統(tǒng)、價值觀念、信息化程度等一系列變量，研究方法趨向于定量化，運用統(tǒng)計分析技術(shù)、信息處理技術(shù)以及運籌學(xué)、動態(tài)分析等現(xiàn)代科學(xué)方法和技術(shù)手段，揭示各變量之間的聯(lián)系。更好的揭示消費行為的多樣性，對產(chǎn)品設(shè)計起到良好的推動作用。鑒于上述陳述，本文對消費者行為從理論方面進行了分析，并且根據(jù)研究結(jié)論建立了產(chǎn)品設(shè)計定位模型，同時結(jié)合企業(yè)案例進行了驗證。在查閱國內(nèi)外各種相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，深入分析消費行為學(xué)的相關(guān)理論研究成果，結(jié)合對設(shè)計理念的分析，闡述了產(chǎn)品設(shè)計者或企業(yè)在對消費行為學(xué)影響下的現(xiàn)代產(chǎn)品理論的剖析過程中，明確產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重的要素。把握消費者的共性，注重消費行為的個性，揭示了消費行為學(xué)對設(shè)計理念的影響。更好的解讀設(shè)計與消費之間的關(guān)系以及設(shè)計定位的重要性。通過行為經(jīng)濟學(xué)中消費行為的實驗，揭示消費者作為消費的中心受到非理性因素影響的購買特點，以及對消費者購買行為的研究。對經(jīng)典的消費模型以及需求理論進行分析研究，更好的理解消費動機的成因。結(jié)合設(shè)計的實際情況對消費者行為模型進行分析、探討和研究，并建立了產(chǎn)品設(shè)計定位模型，本文對產(chǎn)品設(shè)計定位模型的建立以及相關(guān)內(nèi)容做了較為詳細(xì)的分析。

簡介：作為20世紀(jì)具有絕對影響力的思想家，薩特終其一生致力于對人的生存的關(guān)注和思考。他的辯證理性批判一書更是引入了馬克思主義關(guān)于歷史的概念，試圖通過存在主義的填充，結(jié)合馬克思主義理論構(gòu)建出一個完美的結(jié)構(gòu)性歷史人學(xué)的理論體系。在個人主體性日益凸出的今天，薩特對歷史存在中具體的個體實踐的分析有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，使得我們在社會主義的實踐和馬克思主義的理論滲透中時刻關(guān)注個體價值的重要性。本文對薩特的結(jié)構(gòu)性歷史人學(xué)理論體系及其當(dāng)代意義進行了分析和探討。他的生平簡歷和學(xué)術(shù)歷程顯示了他一生之中對個體存在的持續(xù)思索和不斷分析，尤其是學(xué)術(shù)歷程則呈現(xiàn)了薩特對現(xiàn)象學(xué)和存在主義的關(guān)注，并最終把存在主義作為白己的理論基點建構(gòu)學(xué)術(shù)體系。薩特認(rèn)為其存在主義是在馬克思主義的邊緣發(fā)展起來的，他認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是時代不可超越的，其關(guān)于歷史唯物主義的論述具有重要的意義，只是由于當(dāng)時存在主義的頹廢和馬克思主義人學(xué)“空場”的出現(xiàn)才有了他的所謂的存在主義，希望在歷史的前進歷程中恢復(fù)個體的活力和自由。他從“匱乏”這一假設(shè)的理論前提出發(fā)，引出個體實踐以及與之相關(guān)的他人，個體與他人在外部的壓力之下逐漸形成集合體甚至有組織的群體機構(gòu)，在機構(gòu)的統(tǒng)治之下個體重義陷入實踐惰性的異化狀態(tài)，創(chuàng)造性的個體為了重獲個體實踐的自由通過暴力推翻機構(gòu)。這一循環(huán)的理論體系期望理解歷史的演進，同時不放棄對個體實踐的自由的追求。這一理論對傳統(tǒng)舊哲學(xué)的理性主義有很大的突破，更加關(guān)注現(xiàn)實的個體的生存狀況，然而由于沒有對社會經(jīng)濟進行深刻的研究，使得他沒有真正理解馬克思的資本論，沒能真正進入唯物主義的世界，仍然是唯心主義的理論。即便如此，薩特理論的價值仍是不可忽視的，尤其是他在分析歷史中的個體時還引入了社會學(xué)和心理學(xué)的方法，簡稱為“逆溯前進法”，希望在對社會和歷史的分析中能夠有效地考察具體的個體實踐情況，真正把握具體，才能進行有意義的抽象。這對當(dāng)今處于現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性特征交織呈現(xiàn)的中國有一定的警醒作用，提醒我們在追求社會現(xiàn)代性的過程中要注重對具體的發(fā)展?fàn)顩r的考察，避免在現(xiàn)代化的進程中迷失人類自己，成為物質(zhì)的奴隸。這些也是當(dāng)今馬克思主義生存論轉(zhuǎn)向的探討熱點，對個體生存的關(guān)注成為新時代的更加重要的課題，因此薩特對社會歷史場域中個體實踐的重視啟示今天的我們絕對不可以忽視社會發(fā)展中具體個體的價值和尊嚴(yán)。

簡介：本文中，以手機作為案例，基于視覺心理學(xué)理論對手機進行系統(tǒng)的研究、分析。并通過設(shè)計束驗證分析結(jié)果的有效性?；谝曈X心理學(xué)理論，對產(chǎn)品的理論體系進行了探討。提出了四個階段首先，用戶分析研究。確定用戶人群，對人群進行細(xì)分。并了解所定位人群的核心價值觀及生活價值觀，一般從調(diào)查生話方式、調(diào)查生活態(tài)度、調(diào)查興趣、調(diào)查生活質(zhì)量、調(diào)查審美等幾個方面著手。其次，在了解用戶一系列潛在價值艦的情況下制定出描述用戶思維模型和用戶任務(wù)模型，通過對用戶進行調(diào)查問卷及訪談，并結(jié)合視覺心理學(xué)相關(guān)因素的研究方法，分析用戶對于手機各種特性的認(rèn)知。再對各種特性進行分析、驗證得出框架體系。再次，以用戶分析的研究結(jié)果作為依據(jù)，并采用理性評價和知覺評價的雙重標(biāo)準(zhǔn)對方案進行驗證分析。最后，總結(jié)科學(xué)的理論方法體系。本文依據(jù)中國居民分群范式的研究中人群的劃分對手機的使用者進行了細(xì)分，是具有科學(xué)依據(jù)的。在這個基礎(chǔ)之上進行價值觀、生活方式等的探討，了解用戶在想什么，需要什么，如何進行解決等一系列問題，而歸納出用戶模型。通過對川戶模型中各個因素的調(diào)查分析尋找出解決一系列問題的方法，在調(diào)查分析中采用信度和效度驗證的方法來驗證調(diào)查的精確性。對調(diào)查之后歸納總結(jié)的各個因素探索其潛在的價值觀規(guī)律，作為之后設(shè)計的心理學(xué)依據(jù)。在確定這些因素是科學(xué)的前提下，提出設(shè)計的框架體系，通過與產(chǎn)品語義學(xué)相結(jié)合的方式，驗證框架體系的有效性，并進一步進行設(shè)計。以用戶為主，對樣本和方案進行反饋與評價。評價結(jié)果證明基于視覺心理學(xué)理論的手機研究設(shè)計方法是可行的。最后對得出的科學(xué)的理論方法體系進行歸納和總結(jié)。

簡介：在當(dāng)今城市不斷發(fā)展，城市化水平不斷提高的過程中，城市安全問題越來越成為人們關(guān)心和關(guān)注的問題了。為了解決在城市發(fā)展過程中越來越嚴(yán)重的安全問題，建設(shè)和諧社會，本文對在城市設(shè)計中的安全策略進行了一些探索和研究。本文在研究內(nèi)容的界定上以城市公共空間為主，本文在研究過程中借用了背景分析法、概念分析法、多學(xué)科貫通的分析方法，以“大安全”的視野將城市當(dāng)作一個有多種物質(zhì)要素構(gòu)成的綜合體，并把它與社會經(jīng)濟基礎(chǔ)聯(lián)系在一起置于近代中國經(jīng)濟、社會變化發(fā)展大背景、大環(huán)境中進行深入的分析與研究，最后總結(jié)出安全城市設(shè)計的策略，為現(xiàn)代城市設(shè)計提供參考。本文通過對安全城市策略的研究，為正確指導(dǎo)城市建設(shè)活動和今天的城市規(guī)劃設(shè)計提供了一定的理論依據(jù)，為當(dāng)今的現(xiàn)代化城市安全、城市規(guī)劃設(shè)計、城市綜合防災(zāi)等課題的研究開辟了新思路與新方法。全文共分為五章第一章在分析近代城市安全問題概況的基礎(chǔ)上，對整個論文研究的現(xiàn)實背景以及國內(nèi)外城市安全問題研究的進展和現(xiàn)狀進行綜述。并對安全科學(xué)理論、安全城市設(shè)計等本文涉及的基本概念進行了界定，提出了論文的研究方法、意義及研究框架。第二章是安全理論研究的理論基礎(chǔ)總結(jié)，包括心理學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市防災(zāi)學(xué)等理論。第三章對影響城市設(shè)計的安全因素進行分析，從而總結(jié)出這些因素是如何作用于城市的。第四章是從上述內(nèi)容的分析總結(jié)出安全城市設(shè)計的內(nèi)容與層次，安全城市設(shè)計的對策，包括宏觀層次城市設(shè)計、中觀層次城市、微觀層次城市設(shè)計的安全策略。第五章在分析現(xiàn)行城市管理制度及其存在問題的基礎(chǔ)上，對安全城市設(shè)計策略的運作和決策管理提出合理化建議。最后，在結(jié)語部分，對全文內(nèi)容作了縱向和橫向的總結(jié)與分析。

簡介：分類號分類號學(xué)號學(xué)號M201374519學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文信息本質(zhì)探究信息本質(zhì)探究基于基于現(xiàn)代自然科學(xué)理論視角的考察現(xiàn)代自然科學(xué)理論視角的考察學(xué)位申請人學(xué)位申請人蔣輝蔣輝學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師陳剛陳剛教授教授答辯日期答辯日期20160522獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：SOOCHOWUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目筱園詩話詩學(xué)理論研究研究生姓名國瀟指導(dǎo)教師姓名侯敏專業(yè)名稱文藝學(xué)研究方向古代文論論文提交日期2014年4月

簡介：點擊查看更多基于協(xié)同學(xué)理論的變壓器故障診斷研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：梁啟超是中國近代著名的革命家、思想家、文學(xué)家和翻譯家，作為近代中國啟蒙思想的開拓者，他深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的資產(chǎn)階級改良運動。梁氏曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，開創(chuàng)了介于古文和白話文之間的一種“新文體”。他主張學(xué)習(xí)西方進步思想和新觀念，救亡圖存，以喚醒民眾。其著作合編為飲冰室合集，其中的飲冰室文集匯集了梁啟超的經(jīng)典作品，許多觀點獨特犀利，影響深遠(yuǎn)，對于當(dāng)今社會仍具有重要的意義。本文的翻譯材料選自梁啟超飲冰室文集的點校版本，筆者選取了其中有關(guān)“強國興民”的部分進行了翻譯。本報告首先對“新文體”材料的特點以及研究目的和意義進行了闡釋，然后著墨于接受美學(xué)的“期待視野”，分別從語言維度、超語言維度以及語際維度來探討“新文體”的翻譯。語言維度的翻譯主要探究“新文體”中詞語層面和句式層面的翻譯，詞語層面包括“新名詞”的翻譯、俚語的翻譯和文化負(fù)載詞的翻譯句式層面主要分析了感嘆句、疑問句和省略句的特殊句式翻譯方法。超語言維度分別從修辭手法和文體風(fēng)格兩個方面闡述，語際維度從中西文化和思維的差異對等中分析源語和譯入語的語際轉(zhuǎn)換。最后從“新文體”翻譯的視角，總結(jié)了本報告的研究成果和局限性?！靶挛捏w”的翻譯需要立足于受眾意識，從其特點出發(fā)，綜合采用直譯、意譯、音譯、信息重組等翻譯方法?？紤]中西文化的差異性，在保證信息傳達的動態(tài)對等下，譯者要理性地掌握對作品的解釋度。通過提高譯本的信度和效度，再現(xiàn)原作的生命力，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的魅力。希望此次翻譯實踐研究能促進“新文體”的翻譯事業(yè)，為今后“新文體”的相關(guān)研究提供一定的借鑒意義。

簡介：山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文普特南語義學(xué)理論的演變特征及其意義普特南語義學(xué)理論的演變特征及其意義作者姓名郭文蓉指導(dǎo)教師胡瑞娜副教授學(xué)科專業(yè)外國哲學(xué)研究方向分析哲學(xué)培養(yǎng)單位哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月承諾書承諾書本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成的，學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé)任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻資料外，本學(xué)位論文不包括任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名20年月日

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)理論詮釋的語義學(xué)形而上學(xué)研究姓名譚力揚申請學(xué)位級別博士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張志林20120406ABSTRACTMODEMSCIENTIFICKNOWLEDGEHASBEENREGARDEDASTHEMOSTUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGEGENERALLYSPEAKING，THECOREOFSCIENTIFICKNOWLEDGEISTHETHEORETICALONETHEREASONWHYSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECOULDBEREGARDEDASUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGEISTHATITISALWAYSTRYINGTOREPRESENTTHEPHYSICALWORLDOBJECTIVELYANDTHEREPRESENTATIONCANBEJUSTIFIEDWELLTHATMEANSAGENERALSEMANTICANALYSISONSCIENTIFICTHEORIES，INCLUDINGCHARACTERIZATIONSTOTHEIRSTRUCTURALFORMALIZATIONS，MUSTBEANIMPORTANTPHILOSOPHICALTHESIS，WHICHCANCONSTRUCTSOMEINTERPRETATIONPATTEMSOFSCIENTIFICTHEORIESHOWEVERFROMTHEAPPEARANCEOF‘THERECEIVEDVIEW’WHICHISTHEFIRSTSYSTEMATICPHILOSOPHICALCONCEPTIONOFSCIENTIFICTHEORIES，RESEARCHESONSCIENTIFICTHEORIESHAVEUSUALLYENGENDEREDLOTSOFPROBLEMSANDACTUALLYBOGGEDDOWNINTOSOMEDENSEFOGSTHEFOGSHAVETWOTYPESTHEFIRSTISSOMEIDEASTHATCHARACTERIZESCIENTIFICTHEORIESASSOMEKINDSOFFITTINGTOLOCALEMPIRICALPHENOMENAANDEVIDENCES，ALSOINCLUDINGFALLIBILITYCONJECTURESBASEDONTHEFITTINGTHEOTHERL【INDOFFOGSMAYASSERTTHATTHERELIABILITYOFSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECANONLYBEJUSTIFIEDBYEMPIRICALRESULTSOFSCIENTIFICRESEARCHESSUCHASPSYCHOLOGYCOGNITIVESCIENCEANDSOCIALSCIENCEALLTHECAUSESOFTHESETWOTYPESOFFOGSCANBESUMMEDUPASTHEMISCONCEIVINGOFTHEISOMORPHISMBETWEENSTRUCTURALFORMALIZATIONSOFSCIENTIFICTHEORIESANDTHESEMANTICCONTENTSTHEREFORE，CONFUSIONSBETWEENSEMANTICPHENOMENAANDSEMANTICBASISCOULDBEAPPARENTINDEED，THESTRUCTURALRELATIONSHIPBETWEENTHESTRUCTURALFORMALIZATIONOFASCIENTIFICTHEORYWHICHREPRESENTSPHYSICALWORLDPROPERLYANDTHECONTENTOFTHISSTRUCTURESHOULDBEISOMORPHISMHOWEVERISOMORPHISMISONLYANECESSARYCONDITIONOFPROPERREPRESENTATION，BUTNOTASUFFICIENTONETHEREFORE，APROPERSEMANTICSOFSCIENTIFIETHEORIESSHOULDPRESENTASUFFICIENTANDNECESSARYCONDITIONOFTHEORETICALREPRESENTATIONTHESOLUTIONOFTHISPROBLEMRELIESONANAPRIORIQUESTIONTHATHOWCOULDISOMORPHISMBETWEENSCIENTIFICTHEORETICALSTRUCTUREANDCONTENTBEPOSSIBLEISOMORPHISMLACKINGOFSTRICTREVIEWSON‘HOWPOSSIBLE’APRIORIQUESTIONISAKINDOFSEMANTICPHENOMENA，INCLUDINGMETAPHY’SICALANDEPISTEMOLOGICALJUDGMENTSDERIVINGFROMISOMORPHISMANDTHEPRESUMEDCONDITIONTOMAKESEMANTICPHENOMENAPOSSIBLEISTHESEMANTICBASISTHESEMANTICBASISOFSCIENTIFICTHEORIESCOMPRISESTRUTHITSELFWHICHMAKEALLTHEORETICALSTATEMENTSHAVEATRUTHVALUE，ANDSENSESOFTHEORETICALSTATEMENTSWHICHMAKESTATEMENTSREFERTOITS2

簡介：點擊查看更多藥物相互作用動力學(xué)理論與實踐.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：邏輯悖論研究是一個涉及多學(xué)科的邊緣性、交叉性研究領(lǐng)域。當(dāng)代邏輯悖論研究已經(jīng)明確指認(rèn)了邏輯悖論的語用學(xué)性質(zhì)明晰劃分了邏輯悖論研究的不同層面即“特定領(lǐng)域某個或某組悖論具體解悖方案研究”、“各種悖論及解悖方案的哲學(xué)研究”以及“一般意義的解悖方法論研究”。歷經(jīng)兩千多年尤其是近百年以來邏輯悖論研究的前兩個層面取得了豐富成果、獲得了長足發(fā)展?；谶壿嬨Ｕ撗芯康募扔谐晒麘{藉悖論方法論的理論平臺本文以科學(xué)理論創(chuàng)新為切入點深入探討了邏輯悖論在科學(xué)理論創(chuàng)新中的作用機理對相對薄弱的邏輯悖論研究的第三個層面作了拓展性探究?？茖W(xué)理論創(chuàng)新是科學(xué)方法論關(guān)注的核心問題。本文第一章首先回顧了古典理性論和經(jīng)驗論、邏輯主義、歷史主義關(guān)于科學(xué)理論創(chuàng)新的經(jīng)典學(xué)說繼而對科學(xué)理論創(chuàng)新研究的當(dāng)代趨向特別是社會建構(gòu)論和科學(xué)修辭學(xué)所研究的主要問題作了跟蹤梳理。通過對既有科學(xué)理論創(chuàng)新研究成果的批判性審視闡明邏輯相容性是科學(xué)理論的基本特質(zhì)而邏輯悖論的出現(xiàn)則是科學(xué)理論的根本性“反常”。在溯述悖論發(fā)展史實的基礎(chǔ)上表明了邏輯悖論研究在策動科學(xué)理論創(chuàng)新方面所具有的重要作用。本文第二章、第三章和第四章依據(jù)科學(xué)理論的發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在邏輯系統(tǒng)地探究科學(xué)理論中邏輯悖論生成的原因、機制、存在狀態(tài)及其消解對科學(xué)理論所帶來的革命性變革進而彰顯了邏輯悖論在科學(xué)理論創(chuàng)新中的作用機理。第二章首先對學(xué)界關(guān)于悖論生成原因的諸多探討進行了歸納評述。鑒于任何悖論總是相對于一定的知識系統(tǒng)而成立而科學(xué)理論本身正是一種精致化的知識系統(tǒng)同時從語用學(xué)角度論任何科學(xué)理論中悖論的出現(xiàn)都與特定領(lǐng)域的認(rèn)知共同體“公認(rèn)正確的背景知識”相關(guān)聯(lián)文章從知識論層面探討了科學(xué)理論悖論形成的原因表明對零散的知識點具有“自組織”功能的基本信念是多元的、不確定的這是在知識系統(tǒng)內(nèi)生成邏輯矛盾乃至悖論的根源。由此文章從科學(xué)理論認(rèn)識發(fā)生學(xué)和從科學(xué)理論的構(gòu)造方法角度進一步論證了如下觀點具備一定復(fù)雜度的科學(xué)理論無法徹底拒斥悖論。第三章首先剖析了科學(xué)理論悖論生成的表征與一般機理。文章指出從清理邏輯矛盾的維度看科學(xué)理論中的悖論往往是在造成普通“反?！钡囊话氵壿嬅鼙徊粩嗲謇砗蟪霈F(xiàn)了用清理普通邏輯矛盾的方式無法予以解決的特殊邏輯矛盾之際從科學(xué)理論的適用范圍維度看悖論往往生發(fā)于科學(xué)理論作“推廣性”和“統(tǒng)一性”研究的過程之中從真值維度看悖論往往生成于認(rèn)知主體對其背景知識中的命題由“似真”置信到確信為“真”的推進性認(rèn)識中它使得認(rèn)知主體的“優(yōu)先策略”失效進而陷入對矛盾性的論斷難以作出取舍抉擇的“悖態(tài)”之中。由于存在悖論的科學(xué)理論是在邏輯上乏相容的理論在沒有更好的相容性理論可取而代之時作為認(rèn)知策略可以通過特定的隔離方式“圈禁”矛盾使之不能任意擴散而毀壞整個理論系統(tǒng)以保持其在適當(dāng)范圍內(nèi)應(yīng)有的功用。這種實踐的需求與亞相容邏輯所欲刻畫的理論狀態(tài)相吻合。文章認(rèn)為可以運用亞相容邏輯對處于“悖態(tài)”中的理論進行邏輯刻畫。第四章梳理了悖論之“解決”的一般標(biāo)準(zhǔn)的討論認(rèn)同RZH解悖標(biāo)準(zhǔn)并對一些重要的解悖案例作了評述在此基礎(chǔ)上將RZH解悖標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到具體科學(xué)理論悖論的解決之中。由于具體科學(xué)理論悖論的解決需要科學(xué)共同體改變其“背景知識”中的基本信念或基礎(chǔ)概念亦即需要揚棄原有理論的“硬核”并由之而生發(fā)新理論這就充分凸現(xiàn)了邏輯悖論在科學(xué)理論創(chuàng)新中的“杠桿”性功用。在揭示邏輯悖論在科學(xué)理論創(chuàng)新中的作用機理的基礎(chǔ)上本文第五章對悖論研究中的具體方法作了概括與總結(jié)并對悖論方法論在演繹科學(xué)和自然科學(xué)以及社會科學(xué)、哲學(xué)中的重要的應(yīng)用價值分別作了概括和解析展望了更加廣泛的悖論方法論研究與應(yīng)用的發(fā)展方向。

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史與生命狄爾泰的精神科學(xué)理論姓名謝燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師張慶熊20040525歷史與生命狄爾泰的精神科學(xué)理論一．精神科學(xué)的提出及其理論背景自17世紀(jì)始，尤其到了19世紀(jì)，自然科學(xué)取得了明顯的進步，與之相比，人文科學(xué)和社會科學(xué)卻顯得停步不前。人文科學(xué)和社會科學(xué)不僅需要解答新出現(xiàn)的社會、政治、經(jīng)濟和一切與人相關(guān)的問題，而且還面臨著自身學(xué)科的理論、方法論和學(xué)科地位的問題。許多研究者向自己提出了這樣一個問題人文科學(xué)和社會科學(xué)能否自然科學(xué)那樣系統(tǒng)、那樣可靠，換言之，人文科學(xué)和社會科學(xué)能否成為“科學(xué)”隨之而來的另一個問題是如何看待自然科學(xué)與人文科學(xué)與社會科學(xué)之間的差別，它們究竟有什么意義狄爾泰尤其關(guān)心這～問題，他給自己提出的首要任務(wù)就是證明精神科學(xué)在其基本原理方面雖然不象自然科學(xué)那樣得到了清楚的界定，但就其結(jié)果而言，它們具有同樣的根本性、綜合性和客觀性。狄爾泰指出，從中世紀(jì)開始，人們對各種特定的科學(xué)的解放就開始了，然而，直至18世紀(jì)，有關(guān)社會和歷史的各種科學(xué)都對形而上學(xué)保持著一貫的俯首帖耳的關(guān)系；另一方面，隨著自然科學(xué)的迅速發(fā)展，自然科學(xué)又以某種新的方式，迫使社會和歷史科學(xué)俯首帖耳。歷史學(xué)派，包括溫克爾曼、赫爾德、別克、薩維民、浪漫主義學(xué)派等，都為解放歷史意識和對歷史的學(xué)術(shù)研究作出了貢獻。但在狄爾泰看來，歷史學(xué)派依然沒有突破那些必然會限制它的理論發(fā)展、限制它對生活的影響的方面而取得成功，“它對于各種歷史現(xiàn)象的研究和評價仍然與對于各種意識事實的分析毫不相干，因此，它在那歸根結(jié)底是惟一可靠的知識之中不具有任何根基；簡而言之，它不具有任何哲學(xué)基礎(chǔ)。由于缺乏與認(rèn)識論和心理學(xué)的健康的聯(lián)系，所以這個學(xué)派一直沒有獲得某種說明的方法。”1另一方面，狄爾泰也對孔德等人按照自然科學(xué)的模式建立精神科學(xué)的做法提出了批評，他說“在我看來，無論孔德和實證主義者對這個問題指一個新的、把各種具體科學(xué)聯(lián)結(jié)起來，并使它們獲得確定性的一個原理體系的支撐點的問題筆者注，還是J．S．密爾和經(jīng)驗主義者對這個問題的回答，都為了使歷史學(xué)適合于自然科學(xué)的概念和方法”2。狄爾泰認(rèn)為，為解釋社會的目的性而訴諸任何的生物學(xué)模式，這既不充分也無必要。實證主義假定全部現(xiàn)實只需通過外部觀察而無需反省即可認(rèn)識，這會導(dǎo)致一種狹隘的經(jīng)驗主義。他把孔德的經(jīng)驗主

簡介：自從1961年LENZ在研究大氣運動時發(fā)現(xiàn)初始條件的微小變化將導(dǎo)致結(jié)果完全不同的現(xiàn)象之后，非線性系統(tǒng)的研究引起了世界各國的學(xué)者和研究人員。探索和研究非線性系統(tǒng)共同規(guī)律的學(xué)科就形成了所謂的非線性科學(xué)。非線性科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)在自然科學(xué)中各個不同的領(lǐng)域中的非線性系統(tǒng)都有一些共同的規(guī)律，這就是對初始條件的敏感性、分維性、非周期性、非疊加性、貌似無序?qū)崉t有序、長期行為的不可預(yù)測性。與其他工程領(lǐng)域相同，作為機械工程學(xué)科重要分支的機構(gòu)學(xué)在過去百余年的發(fā)展歷程中一直是在“與非線性問題拼搏”。今天，在以混沌為核心非線性科學(xué)的大學(xué)科背景下，重新來審視機構(gòu)設(shè)計問題，將會有新的發(fā)現(xiàn)、新的理解，也會提出新的方法。這就是本文研究的主要出發(fā)點。牛頓迭代法是一種在機構(gòu)學(xué)中廣泛應(yīng)用的一種方法，牛頓迭代實質(zhì)是一種非線性動力系統(tǒng)，其中也存在有混沌現(xiàn)象。如果確定出混沌區(qū)將可以很容易地求出方程的所有解。本文對混沌區(qū)的確定方法進行了研究，發(fā)現(xiàn)對于一元4階代數(shù)方程有四個混沌區(qū)，而對于多元代數(shù)方程在其JACOBIAN矩陣為奇異點的附近存在混沌區(qū)，混沌區(qū)與代數(shù)方程的零點、一階導(dǎo)數(shù)以及二階導(dǎo)數(shù)的特征值有密切的關(guān)系?；谶@些發(fā)現(xiàn)可以有多種方法確定混沌區(qū)。利用這些發(fā)現(xiàn)，成功地求出了平面BURMESTER問題的全部解。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是處理非線性問題的有效工具，BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)一些無法用數(shù)學(xué)公式解析表示的復(fù)雜的函數(shù)關(guān)系。對連桿的運動映像曲線進行FOURIER變換，便可以確定曲線的FOURIER描述，F(xiàn)OURIER描述與機構(gòu)的運動參數(shù)之間就存在著一種無法用數(shù)學(xué)公式解析表示的復(fù)雜的函數(shù)關(guān)系，利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就可以建立兩者之間的映射關(guān)系。有了這樣的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，就可以根據(jù)設(shè)計要求的連桿運動確定出機構(gòu)的運動參數(shù)。基于這樣的思想，提出了實現(xiàn)連桿運動的機構(gòu)設(shè)計的新方法。這種方法特別適用于當(dāng)設(shè)計要求的連桿位置數(shù)大于機構(gòu)能夠精確實現(xiàn)的連桿位置數(shù)或?qū)崿F(xiàn)整個機構(gòu)運動循環(huán)連桿位置的機構(gòu)設(shè)計問題。本文還對BP網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計及相關(guān)問題進行了研究，尤其是對激活函數(shù)SIGMOID的增益參數(shù)Λ的變化所引起的在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中權(quán)值的變化情況進行了研究。研究表明學(xué)習(xí)訓(xùn)練中權(quán)值的變化也是非常復(fù)雜的非線性動力系統(tǒng)，增益參數(shù)Λ取不同的值，權(quán)值的學(xué)習(xí)訓(xùn)練可能是收斂的、也可能是周期振蕩的，還有可能是準(zhǔn)周期的或混沌的?，F(xiàn)代機構(gòu)設(shè)計中包括了運動設(shè)計、動力設(shè)計和控制設(shè)計等諸多方面，同時，各個方面的設(shè)計又都是非線性的。傳統(tǒng)的設(shè)計策略是串行設(shè)計，近幾年出現(xiàn)了并行設(shè)計。非線性系統(tǒng)的非疊加性決定了采用不同的設(shè)計策略將會得到不同的設(shè)計結(jié)果。那么，對于一個連桿機構(gòu)，不同的設(shè)計策略所產(chǎn)生的結(jié)果到底有哪些差別呢這個問題目前還沒有明確的答案。本文分析了機構(gòu)的運動設(shè)計、動力設(shè)計和控制設(shè)計之間的耦合關(guān)系，建立了混合驅(qū)動平面五桿機構(gòu)串行設(shè)計和并行設(shè)計的數(shù)學(xué)模型，并利用微分進化算法對模型進行了求解。結(jié)果表明傳統(tǒng)的串行設(shè)計策略可以以較高的精度實現(xiàn)機構(gòu)的運動，但機構(gòu)的控制設(shè)計比較困難，而且控制效果也不理想；并行設(shè)計能夠使運動控制效果得到比較大的改善，但是，機構(gòu)的運動精度將有所降低。本文還對基于混沌的微分進化方法進行了深入的研究，研究表明選擇不同的初始值將產(chǎn)生不同的混沌軌跡，進而會影響的算法的性能；另外，利用混沌產(chǎn)生初始種群可以提高微分進化方法擺脫局部最小的能力。

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