簡介：三先鉑坤范女爹碩士學(xué)位論文金圣嘆小說美學(xué)理論探究論文作者學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類別完成時(shí)間張萍文藝學(xué)孫殿玲文學(xué)院全日制2011年O3月沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會金圣嘆小說美學(xué)理論探究摘要LIIIIIIEIFTIITITIIIIUL＼1870156金圣嘆的小說評點(diǎn)內(nèi)容豐富，思想深刻，角度獨(dú)特，為中國小說美學(xué)理論的豐富和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。而長期以來學(xué)術(shù)界的金圣嘆研究常著眼于其政治思想、人物性格理論、小說的社會功用理論以及西方的敘事學(xué)理論、闡釋學(xué)理論等，而對于金圣嘆美學(xué)體系的批評的關(guān)注則相對較少。金圣嘆的小說美學(xué)理論因評點(diǎn)這種形式的限制，分散駁雜，無系統(tǒng)考慮，但存在系統(tǒng)觀念。本文試圖通過對金圣嘆小說審美批評的脈絡(luò)、范疇、言論、觀點(diǎn)的整理，將其小說理論放在美學(xué)體系的總體視角下，闡釋其審美批評思想，揭示其審美批評的邏輯，分析其審美批評的體系和特點(diǎn)，認(rèn)識并總結(jié)金圣嘆對小說美學(xué)理論所作的巨大貢獻(xiàn)。本文主要從四個(gè)方面展開論述第一章“小說的審美特性“。從金圣嘆對小說和歷史著作作的區(qū)別入手，闡釋金圣嘆對小說審美本質(zhì)的獨(dú)特看法，即小說“因文生事“，可以虛構(gòu)。在此基礎(chǔ)上的“錦心繡口“，一改過去文學(xué)是政治附庸的說法，以審美娛樂的標(biāo)準(zhǔn)取代政治功利的標(biāo)準(zhǔn)，從美學(xué)的高度評價(jià)衡量文學(xué)的價(jià)值，這種文學(xué)娛樂觀為文學(xué)的獨(dú)立作出了杰出貢獻(xiàn)。第二章“小說創(chuàng)造主體的審美素養(yǎng)”。這一章從層層相連的三個(gè)方面揭示金圣嘆對作家審美素養(yǎng)的認(rèn)識作家生活積累時(shí)的清澈心胸，藝術(shù)構(gòu)思時(shí)的情感體驗(yàn)，藝術(shù)傳達(dá)時(shí)的言盡于意或言外有意。第三章“小說審美創(chuàng)造技巧與靈性“。從人物性格、小說情節(jié)、小說語言的角度闡發(fā)金圣嘆對小說審美創(chuàng)造技巧的探索，重點(diǎn)分析了金圣嘆對成功人物性格提出的標(biāo)準(zhǔn)及其塑造技巧，同時(shí)探求金圣嘆對設(shè)置奇險(xiǎn)情節(jié)、傳達(dá)美感語言的技巧的看法。第四章“小說審美意蘊(yùn)的興發(fā)”。本章以金圣嘆親身的閱讀體驗(yàn)入手論述讀者既應(yīng)帶著情感體會作品帶來的審美愉悅，又應(yīng)帶著理智看清作品的思想價(jià)值和審美價(jià)值，同時(shí)還應(yīng)于“無字句”處實(shí)現(xiàn)小說意義的再創(chuàng)造。從情感性、理智性、創(chuàng)造性三個(gè)層面對金圣嘆關(guān)于小說審美接受的主要理論進(jìn)行梳理，探求其中蘊(yùn)含的審美接受思想，力圖能夠揭示出金圣嘆卓越的審美接受智慧。關(guān)鍵詞金圣嘆，小說批評，審美

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目新時(shí)期以來現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論論爭研究培養(yǎng)單位文學(xué)院專業(yè)名稱文藝學(xué)指導(dǎo)教師趙慧平教授研究生林園園完成時(shí)間2014年3月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說明并表示了謝意。作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名日期

簡介：點(diǎn)擊查看更多精神分析文學(xué)及文學(xué)理論批評的中國化進(jìn)程透視_28935.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：損傷力學(xué)是一門新興的力學(xué)分支主要是在上世紀(jì)七十年代后期發(fā)展起來的目前損傷力學(xué)的研究工作主要還集中在靜力荷載作用下材料的各種損傷問題對動(dòng)力荷載作用下材料的非線性動(dòng)力損傷問題研究的還不多尤其是對混凝土、節(jié)理巖體等材料的非線性動(dòng)力損傷理論研究才剛剛起步因此結(jié)構(gòu)非線性動(dòng)力損傷問題的研究是結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)理論和損傷力學(xué)理論研究的前沿課題重要建筑物或大壩結(jié)構(gòu)的抗震及防護(hù)問題是關(guān)系到國計(jì)民生的重要工程問題研究重要建筑物或大壩結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在動(dòng)力荷載特別是地震荷載作用下的非線性動(dòng)力響應(yīng)和非線性動(dòng)力損傷過程是非常重要的它對重要建筑物或大壩結(jié)構(gòu)的抗震設(shè)計(jì)有重要的參考價(jià)值因此對重要建筑物或大壩結(jié)構(gòu)的非線性動(dòng)力損傷問題進(jìn)行研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)意義也具有非常重要的實(shí)際工程意義本文首先將最小耗能原理應(yīng)用于線彈性材料的脆性損傷問題建立了基于應(yīng)變等效和余應(yīng)變能等效兩種損傷力學(xué)基本假定下各向同性材料的脆性損傷模型A和B得到了針對兩種不同損傷模型A和B的脆性損傷發(fā)展方程、脆性損傷本構(gòu)方程和脆性損傷應(yīng)變能釋放率模型進(jìn)一步將損傷、滲流及孔隙率演化等相互耦合的有效應(yīng)力概念引入MOHRCOULOMB破壞準(zhǔn)則對巖石類材料提出了一種可考慮介質(zhì)損傷、巖體斷裂、孔隙壓力變化、孔隙率演變等過程的非線性脆性動(dòng)力損傷破壞的模型該模型可描述材料損傷劣化狀態(tài)對巖石類材料凝聚力和內(nèi)摩擦角等抗剪強(qiáng)度參數(shù)的影響對損傷巖體介質(zhì)提出了隨損傷演化的有效粘聚力和有效內(nèi)摩擦角的概念本文的第四章把基于應(yīng)變等效和余應(yīng)變能等效兩種損傷力學(xué)基本假定的損傷模型分別引入粘彈塑性本構(gòu)關(guān)系并把最小耗能原理與損傷理論相結(jié)合在試驗(yàn)?zāi)Ｐ偷幕A(chǔ)上給出了巖石類損傷介質(zhì)的粘彈塑性應(yīng)變速率、粘彈塑性損傷發(fā)展速率和粘彈塑性材料積累強(qiáng)弱化速率所描述的巖石類介質(zhì)的粘彈塑性非線性損傷演化方程提出了一種巖石類介質(zhì)的粘彈塑性動(dòng)力損傷破壞模型同時(shí)在數(shù)值分析的基礎(chǔ)上對粘彈塑性損傷模型的非線性演化特征進(jìn)行了討論并對提出的粘彈塑性動(dòng)力損傷模型與文獻(xiàn)中的試驗(yàn)進(jìn)行了驗(yàn)證和對比發(fā)現(xiàn)數(shù)值計(jì)算結(jié)果與實(shí)驗(yàn)結(jié)果吻合較好本文的第五章給出了損傷結(jié)構(gòu)的動(dòng)力有限元離散方法它包括損傷結(jié)構(gòu)的動(dòng)力平衡方程、損傷剛度矩陣、應(yīng)變位移矩陣、損傷阻尼矩陣和材料非線性演化方程的計(jì)算文中對材料非線性和幾何大變形的情況聯(lián)合進(jìn)行了討論通過數(shù)值算例討論了損傷對結(jié)構(gòu)阻尼的影響在前兩章的非線性損傷動(dòng)力學(xué)理論基礎(chǔ)上對巖石類結(jié)構(gòu)分別建立了脆性動(dòng)力損傷有限元模型和粘彈塑性動(dòng)力損傷有限元模型本文的第六章介紹了龍灘混凝土重力壩的工程設(shè)計(jì)情況并應(yīng)用脆性動(dòng)力損傷和粘彈塑性動(dòng)力損傷兩個(gè)非線性模型對地震荷載作用下的龍灘混凝土重力壩及巖基系統(tǒng)進(jìn)行了損傷動(dòng)力學(xué)的時(shí)程分析并在這些數(shù)值分析結(jié)果的基礎(chǔ)上對龍灘混凝土重力壩的安全性進(jìn)行了評價(jià)、討論分析表明龍灘混凝土重力壩能經(jīng)受強(qiáng)烈地震的考驗(yàn)但還需在震后采用一些壩體加強(qiáng)措施

簡介：中圖分類號I01UDC800訝I￡■刪罵二碩士學(xué)密級學(xué)校代碼位論文學(xué)歷碩士公開10094文學(xué)理論中的本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義ESSENTIALISMANDANTIESSENTIALISMINTHEORYOFLITERATURE作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期閏聽邢建昌教授文藝學(xué)文藝美學(xué)2010年7月6日H多大乒DO，學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明IIIIIIIIIIIIIIIIIIIILY1869391荔并孑三勱丫易9籌二篙五蹲易YFF年廠月7一日／7∥FF，年廠月77D日7U丫學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名≯CF年J，月口日圈7F『指導(dǎo)教師簽名∥1年廠月也易Ⅱ

簡介：阿多諾美學(xué)理論凝聚著他一生的現(xiàn)代性批判思想，阿多諾是哲學(xué)家，美學(xué)理論也是“哲學(xué)美學(xué)”，因而本文以哲學(xué)的方式解讀他的思想和理論，而所謂“哲學(xué)的”方式我指的是康德理性批判意義上的反思性批判。本文首先清理美學(xué)理論的“問題意識”，而這項(xiàng)任務(wù)的完成只有聯(lián)系歐洲現(xiàn)代性思想史語境才有可能。20世紀(jì)上半葉的歷史境況與阿多諾的人生境遇凝結(jié)成他獨(dú)特的生存體驗(yàn)，這構(gòu)成他看待世界構(gòu)想理論的“主體視界”導(dǎo)論。在現(xiàn)代性審美批判理論演進(jìn)的背景中，阿多諾的批判理論獨(dú)具特色，這形成美學(xué)理論的問題意識和解決路徑，這也使阿多諾在當(dāng)今后現(xiàn)代性爭論中成為一個(gè)熱點(diǎn)，本文選題也就獲得了意義，對這些問題的論述形成第一章。第二章論述美學(xué)理論的藝術(shù)本質(zhì)觀，藝術(shù)成為阿多諾整個(gè)批判的“操作平臺”在阿多諾獨(dú)到的審視和巧妙的思辨之下，藝術(shù)成為對抗現(xiàn)實(shí)和寄托希望的一塊烏托邦飛地。但這何以可能回答是藝術(shù)具有真理性。何種真理美與真的統(tǒng)一論述由來已久比如黑格爾，但阿多諾最為擔(dān)心的是一種以同一性思維設(shè)想的實(shí)體性的“偽真理”，這樣，觀念論同一性思維的批判就成為非同一性得以“出場”的前提，這成為第三章。真理本身如何出場，出場的“合法性”何在對這個(gè)重要問題的回答構(gòu)成美學(xué)理論的元理論對藝術(shù)真理的審美理性奠基，這在具有深厚古典哲學(xué)素養(yǎng)的阿多諾看來是無可置疑的。但身處某種“后形而上學(xué)思想”哈貝馬斯語境況下，阿多諾反對對審美理性作觀念論的先驗(yàn)奠基，他要另尋一條由自然引導(dǎo)的模仿式認(rèn)識途徑。但這種理論范式最終仍無法走出觀念論的本質(zhì)主義，這里顯示出阿多諾思辨深邃幽暗的矛盾性，成為阿多諾批判理論的“規(guī)范基礎(chǔ)”最深刻的限度，這是本文第四章著重討論的問題。如果藝術(shù)真理獲得奠基得以出場，那么它是什么當(dāng)然，正如海德格爾的存在論區(qū)分所示，這個(gè)“什么”不是“存在者”意義上的，而是“真理性內(nèi)容”，謂之精神、價(jià)值和意義。這就是第五章。那么，這樣的真理如何現(xiàn)身，以怎樣的形式存在當(dāng)然以藝術(shù)的樣式，或者說，歷史性的真理歷史性地存在于現(xiàn)代藝術(shù)之中，現(xiàn)代藝術(shù)以幻象、謎語、單子的方式保持著真理，真理的這些悖論性的存在樣式，皆源于當(dāng)代的歷史性真理的意義就是對現(xiàn)實(shí)的否定和批判。這是第六章。第七章論述現(xiàn)代藝術(shù)的社會性。面對異化的現(xiàn)實(shí)，我們需要怎樣的藝術(shù)答案當(dāng)然就是阿多諾闡發(fā)出來的具有真理性的現(xiàn)代藝術(shù)，它的社會存在功能和意義就在于批判。正如藝術(shù)真理具有否定性一樣，現(xiàn)代藝術(shù)也必然以“不介入”的固守姿態(tài)進(jìn)行社會批判，因?yàn)槲幕I(yè)制造出的是商品而不是藝術(shù)品。對藝術(shù)品真理性的堅(jiān)守，使美學(xué)理論的藝術(shù)思辨帶有強(qiáng)烈的古典哲學(xué)的超越色彩。由此引出最后一章對阿多諾藝術(shù)思辨的反思性批判，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，這種“批判”是針對阿多諾理論策略而言的，不是置疑阿多諾審美之思的時(shí)代價(jià)值。

簡介：弗瑞德里希席勒的崇高概念研究主要集中在他于1793年寫作的關(guān)于崇高和論崇高這兩篇文章上。他繼承了康德對崇高的思考，將崇高從客體轉(zhuǎn)向主體，崇高不再源于對象，而是來自人自身。崇高在于人不屈服于命運(yùn)的擺布和軀體的限制而在精神的世界中自由地游戲。本文主要包括五個(gè)部分以及緒論和結(jié)語。緒論部分主要對席勒的生平和時(shí)代背景進(jìn)行一個(gè)簡單的介紹，對席勒的思想加以整體把握，并說明了選題的意義和本文所選用的文本。第一章介紹席勒之前的哲學(xué)家們對崇高概念的探討。三小節(jié)分別介紹郎吉努斯、伯克和康德關(guān)于崇高的概念。第二章探討了席勒崇高概念的主要構(gòu)成部分。第一節(jié)分析崇高的本質(zhì)；第二節(jié)論述崇高事物的特征；第三節(jié)從席勒的三個(gè)文本中總結(jié)崇高的類型。第三章分析尊嚴(yán)作為崇高思想的表現(xiàn)。第一節(jié)對尊嚴(yán)概念的發(fā)展做了一個(gè)簡述；第二節(jié)以雕像拉奧孔為例，討論尊嚴(yán)何以在于痛苦中的鎮(zhèn)靜；第三節(jié)詳述了尊嚴(yán)如何作為崇高思想的表現(xiàn)。第四章將崇高與悲劇藝術(shù)相聯(lián)系。第一節(jié)探討崇高何以是悲劇藝術(shù)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)；第二節(jié)從理論的角度分析崇高如何聯(lián)系起悲劇與道德。第五章分析了崇高在審美教育中的作用，將崇高作為審美教育中不可或缺的一部分，崇高和美共同作用才能構(gòu)成完整的審美教育體系，人的本性才能在其中回歸完滿。

簡介：邵晉涵堪稱清代浙東史學(xué)的后起之秀，也是乾嘉時(shí)期著名的經(jīng)史大家。盡管他在考證、輯佚、訓(xùn)詁學(xué)上取得了巨大成就，但他在史學(xué)批評中所涉及的歷史編纂學(xué)、史家素養(yǎng)、史學(xué)功用和史學(xué)批評方法等方面，具有一定的理論色彩，豐富、發(fā)展了中國古代史學(xué)理論，對我們今天的史學(xué)工作及史學(xué)理論的發(fā)展也有一定的價(jià)值和借鑒意義。全文分為五章加以論述第一章總結(jié)了邵晉涵的歷史編纂學(xué)理論。主要包括以下兩個(gè)方面一從強(qiáng)調(diào)家學(xué)和突出別識心裁來闡明撰述旨趣對史書編纂的意義。二從取材完備和材料的去取來闡明史料采擇對史書編纂的意義。第二章探討邵晉涵的史家素養(yǎng)理論。邵晉涵雖然對史家素養(yǎng)沒有系統(tǒng)的論述，但他在四庫全書提要史部提要中的一些評論，從據(jù)事直書、史法義例、善敘事等方面展開史學(xué)批評，涉及史家的德、才、學(xué)、識等方面，提出了對史家素養(yǎng)的要求。第三章發(fā)掘邵晉涵的史學(xué)批評方法論。實(shí)事求是和知人論世作為中國古代重要的史學(xué)批評方法，邵晉涵自覺遵循這一原則和方法，并賦予其豐富的內(nèi)涵。第四章闡發(fā)邵晉涵的史學(xué)功用理論。浙東學(xué)術(shù)具有良好的經(jīng)世致用傳統(tǒng)，邵晉涵不僅秉承了浙東學(xué)者的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把它上升到了一定理論高度，體現(xiàn)在對史學(xué)的自身發(fā)展和對社會的作用兩個(gè)方面。第五章揭示其理論價(jià)值和貢獻(xiàn)。邵晉涵從理論的高度對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)，是一筆十分寶貴的理論遺產(chǎn)，這種史學(xué)的反思和理論的總結(jié)對我們今天的史學(xué)工作仍具有重要的價(jià)值和借鑒意義。以上也是一次較新的嘗試和探索，目的在于全面地揭示邵晉涵的史學(xué)理論和方法論成就。

簡介：中國文學(xué)理論是劉若愚的第五部英文專著。在該書中劉若愚不但借鑒艾布拉姆斯“四要素”理論對中國文學(xué)理論體系進(jìn)行建構(gòu)而且摘譯約六十余篇的中國文學(xué)批評原著及兩百余個(gè)中國古文論術(shù)語并提出不少關(guān)于術(shù)語譯介的真知灼見這為我們研究劉若愚中國古文論術(shù)語英譯策略提供了一個(gè)良好的范本。本文首先考察劉若愚的教育背景與學(xué)術(shù)道路探討中國文學(xué)理論的理論依據(jù)進(jìn)而選取分析形上理論術(shù)語決定理論術(shù)語表現(xiàn)理論術(shù)語技巧理論術(shù)語審美理論術(shù)語實(shí)用理論術(shù)語的英譯同時(shí)羅列宇文所安、理雅二家譯法進(jìn)行橫向?qū)Ρ炔⑶医Y(jié)合劉若愚的中國詩學(xué)、語際批評家闡釋中國詩歌進(jìn)行縱向研究最后探究中國古文論術(shù)語的英譯困難歸納總結(jié)劉若愚的中國古文論術(shù)語譯介策略和理論。由于漢語特性與中國文人的寬式思維中國古代文論術(shù)語具有一種感性直觀與意義模糊的特點(diǎn)。中英語言與文論傳統(tǒng)之間的懸殊則阻礙了中國古代文論術(shù)語英譯時(shí)的意義出場。而中國本土優(yōu)秀譯者的缺乏更滯后了中國古文論及其術(shù)語的翻譯工作。為了解決術(shù)語英譯時(shí)意義丟失的問題劉若愚探尋出一條“借鑒理論剖析概念甄選譯詞澄清內(nèi)涵”的術(shù)語英譯策略使得術(shù)語意義生發(fā)出再闡釋空間延續(xù)了術(shù)語所承載的中國文學(xué)理論生命。尤為重要的是劉若愚采取破格翻譯注重譯本的普通讀者效應(yīng)以批評家譯者身份介入翻譯過程從而形成了三位一體的術(shù)語英譯理論這亦可為有志于譯介古文論的中國本土譯者提供借鑒和指導(dǎo)從而促進(jìn)中國古文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與海外傳播。

簡介：近年來，隨著人們生態(tài)意識的提高，生態(tài)學(xué)及其相關(guān)理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到城市建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，本文嘗試在營口市水源鎮(zhèn)總體規(guī)劃過程中，將生態(tài)學(xué)理論與土地利用相結(jié)合，進(jìn)行一定深度的研究。針對當(dāng)前我國城市建設(shè)過程中土地資源利用與環(huán)境保護(hù)兩大課題，論文在探討了城鎮(zhèn)土地利用可持續(xù)發(fā)展理論及其與生態(tài)學(xué)方法內(nèi)在契合的基礎(chǔ)上，以生態(tài)承載力分析、生態(tài)適宜度分析、生態(tài)敏感度分析及景觀生態(tài)分析等生態(tài)學(xué)方法為切入點(diǎn)，嘗試將生態(tài)理念納入城市建設(shè)中，在自然與城市共生的前提下，尋求促進(jìn)城鎮(zhèn)功能區(qū)之間以及城鎮(zhèn)與外圍環(huán)境的和諧與平衡。論文在對營口市水源鎮(zhèn)生態(tài)調(diào)研的基礎(chǔ)上，對自然環(huán)境和建設(shè)環(huán)境進(jìn)行了綜合分析。針對分析中存在的問題利用生態(tài)承載力及生態(tài)足跡的方法對水源鎮(zhèn)土地的生態(tài)容量進(jìn)行了測算，在其基礎(chǔ)上計(jì)算區(qū)域人口規(guī)模、城市的人口及用地規(guī)模；利用生態(tài)敏感度分析的方法找出水源鎮(zhèn)內(nèi)土地利用的非敏感區(qū)，在其基礎(chǔ)上選擇城市的建設(shè)用地；利用生態(tài)適宜度分析的方法對納入城市建設(shè)的用地進(jìn)行生態(tài)適宜度分析，在其基礎(chǔ)上按照適宜區(qū)優(yōu)先布局的原則，來對土地的不同功能區(qū)進(jìn)行合理布局，創(chuàng)建人與自然和諧共生的人居環(huán)境；利用景觀生態(tài)學(xué)的方法分析了水源鎮(zhèn)土地的生態(tài)要素，在其基礎(chǔ)上構(gòu)筑了水源鎮(zhèn)的生態(tài)特色景觀格局。為了保證規(guī)劃的可實(shí)施性，論文還提出了城鎮(zhèn)建設(shè)過程中生態(tài)優(yōu)先的實(shí)施措施。

簡介：點(diǎn)擊查看更多基于模糊數(shù)學(xué)理論的醫(yī)學(xué)影像增強(qiáng)應(yīng)用研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：上海大學(xué)博士學(xué)位論文水波泵的流體力學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)研究姓名劉英學(xué)申請學(xué)位級別博士專業(yè)流體力學(xué)指導(dǎo)教師劉高聯(lián)20071201HYDRODYNAMICTHEORYANDEXPERIMENTALSTUDYONWATERWAVEPUMPABSTRACTITISWELLKNOWNTHATTHEHYDRAULICRAMPUMP，WHICHWASINVENTEDINTHE18THCENTURYISQUITEDIFFERENTFROMTHETRADITIONALTURBOPUMPINITSFUNCTIONANDACTIONPRINCIPLESOFARASTHEFUNCTIONISCONCERNED，THEHYDRAULICRAMPUMPDOESNOTREQUIREEXTERNALWORKINPUT，INSTEADTHEHIGHPRESSURESTREAMISOBTAINEDTHROUGHTHEENERGYINHERENTINTHEFLUIDFLOW；ASFORTHEACTIONPRINCIPLE，THEHYDRAULICRAMPUMPACHIEVESTHEOBJECTIVEOFPRESSUREINEASEANDSTREAMDIVERSIONBYUSINGTHEWATERHAMMEREFFECTOFTHEUNSTEADYFLOWTHEHYDRAULICRAMPUMPHASBEENWIDELYAPPLIEDTOWATERLIFTINGINMOUNTAINAREASANDAGRICULTURALIRRIGATIONETCINMANYCOUNTRIESESPECIALLYINRUSSIA，US，ENGLANDANDCHINAHOWEVERBECAUSETHEHYDRAULICRAMPUMPMAINLYDEPENDSONTHEPERIODICSWITCHOFTWOVALVES，ITHASMANYSIGNIFICANTDRAWBACKS，SUCHASINTERMITTENTWATERSUPPLYSTRONGVIBRATION，F(xiàn)RAGILITYLARGEOCCUPIEDAREA，HIGHMAINTENANCEFREQUENCYANDSOON，WHICHMAKEITDIFFICULTTOSATISFYTHEREQUIREMENTSOFPRACTICALAPPLICATIONSINTHISPAPERAWATERWAVEPUMP，WHICHCANINCESSANTLYPRODUCETHEWATERHAMMEREFFECTANDGAINHIGHPRESSUREFLOWS，HASBEENSUCCESSFULLYDEVELOPEDBYCOMBININGTHEWORKPRINCIPLEANDEFFICIENCYENERGYTRANSFERMODEOFTHEHYDRAULICRAMPUMPANDTHEPRESSUREWAVESUPERCHARGERSUBSEQUENTLYANUMBEROFEXPERIMENTSWEREPERFORMEDANDMANYUSEFULDATAWEREOBTAINEDDURINGTHECOURSEOFTHISRESEARCH，F(xiàn)OLLOWINGACHIEVEMENTSHAVEBEENMADE1THETHEORETICALFOUNDATIONFORTHEWATERWAVEPUMP，ANEWTYPEOFPUMP，HASBEENPROPOSEDBYUSINGTHEPRINCIPLEOFPRESSUREWAVEOFWATERHAMMERTHEUNSTEADYPHENOMENONOFFLUIDFLOWSBYANALYZINGTHEFLUIDDYNAMICSINVOLVEDINWATERWAVEPUMP，THEMETHODSFORANALYSISANDCALCULATIONWEREOBTAINEDFURTHERMORE，ONEDIMENSIONALUNSTEADYFLOWATTHEAVERAGERADIUSOFTHEWATERWAVEPUMPWASCALCULATED，ANDTHEPROBLEMFORTHERADIALEQUILIBRIUMATTHEINLETANDOUTLETOFTHEWATERWAVEPUMPWASALSOCALCULATEDANDANALYZEDTHEORETICALLY2THETECHNICALDESIGNFORSTRUCTURALTYPEANDMACHINERYMANUFACTUREOFTHEWATERWAVEPUMPWASFINISHEDFORTHEFIRSTTIME，ANDAPROTOTYPEWATERWAVEPUMPWASSUCCESSFULLYPRODUCEDINSEPTEMBER2006BYTESTINGTHEWATERWAVEPUMP，NECESSARY

簡介：20世紀(jì)8090年代之交、尤其是1993年前后所發(fā)生的社會歷史事件，在改變1990年代思想文化語境的同時(shí)，也改變了文學(xué)理論的知識社會學(xué)語境，使得1990年代的中國文學(xué)理論，無論在研究對象、研究方法、理論資源，還是在價(jià)值取向、身份認(rèn)同、功能定位等等方面，都發(fā)生了轉(zhuǎn)型。“理論的批評化”、文化研究、文化詩學(xué)、后殖民批評、女性主義文學(xué)批評等一些1990年代生產(chǎn)出來的文學(xué)理論知識和觀念即是這種轉(zhuǎn)型的具體表征。由于這個(gè)轉(zhuǎn)型依然在或顯白或隱微地參與著當(dāng)下的文學(xué)理論知識再生產(chǎn)，與文藝學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展走向還存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，因此，將它提升為一個(gè)專門的研究課題，將有助于捕捉和把握到既往研究的文脈及其話語生產(chǎn)的技術(shù)，從而推進(jìn)當(dāng)下文學(xué)理論知識生產(chǎn)的自覺性和反思性。經(jīng)過較為詳細(xì)和深入的歷史考察、理論探討和研究反思，本文認(rèn)為其一，1990年代文學(xué)理論并非一種單一的存在，毋寧說，它是由一些具體而有差別的學(xué)術(shù)話題和知識事件所構(gòu)成的。但是，由于歷經(jīng)了20世紀(jì)8090年代之交的社會歷史事件，共享了1990年代尤其是1993年以來的社會文化語境，1990年代文學(xué)理論又表現(xiàn)出了一定的共性。轉(zhuǎn)型，即是這種共性的一個(gè)表征。其二，公共性精神，即一種對所生活的共同世界的關(guān)愛精神，它強(qiáng)調(diào)在尊重個(gè)體的同時(shí)，將個(gè)體的精神認(rèn)同置于一個(gè)共同體之中，而共同體的合法性與正當(dāng)性又來自于個(gè)體之間的溝通與交往。公共性精神可謂是看護(hù)個(gè)體與共同體的良性關(guān)系的一種精神，并能生發(fā)出現(xiàn)代意義上的審美、自由、真理等價(jià)值內(nèi)涵。不妨說，它能回應(yīng)1990年代文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的內(nèi)在訴求，對于建構(gòu)人們的心性結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)而言，恐怕都是有效而正當(dāng)?shù)摹Ｆ淙?，文學(xué)理論與世俗消費(fèi)時(shí)代及其文化類型大眾文化的關(guān)系如何處理，它持一種怎樣的身份認(rèn)同，又如何發(fā)揮其現(xiàn)代性反思的效用，以及怎樣定位文學(xué)理論的價(jià)值取向等等問題，都是影響1990年代文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的基本問題。一定意義上說，它們也將決定未來文學(xué)理論的脈動(dòng)及走向。論文第一章為導(dǎo)論，主要在總體上講述社會文化語境的轉(zhuǎn)型，并在轉(zhuǎn)型視域中審理文學(xué)理論所發(fā)生的變遷。同時(shí)，該章對已有的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了較為詳細(xì)的述評，對本論文的研究觀念和方法等問題進(jìn)行了必要交待。第二章對“理論的批評化”與文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的關(guān)聯(lián)問題進(jìn)行了分析。第一節(jié)考察了“理論的批評化”的提出及其轉(zhuǎn)型意義。第二節(jié)主要是在轉(zhuǎn)型的視域中對“理論的批評化”所引發(fā)的討論及問題進(jìn)行了追問。第三節(jié)主要聯(lián)系1990年代社會文化語境對“理論的批評化”進(jìn)行了再反思。第三章對文化研究作為1990年代文學(xué)理論的轉(zhuǎn)型方案問題進(jìn)行了探討。第一節(jié)考察了文化研究發(fā)生的特點(diǎn)及其所導(dǎo)致的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的方式問題。第二節(jié)在轉(zhuǎn)型視域中對大眾文化研究的范式進(jìn)行了考辨。第三節(jié)對文化研究與文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了語境化的討論。第四章對文化詩學(xué)這種文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的通變方式進(jìn)行了研究。第一節(jié)對文化詩學(xué)的提出及其與文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)聯(lián)進(jìn)行了分析。第二節(jié)對文化詩學(xué)的“通變”這種轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。第三節(jié)對文化詩學(xué)的審美問題及其與大眾文化的關(guān)系進(jìn)行了討論。第五章探討后殖民批評所表征的1990年代文學(xué)理論的轉(zhuǎn)型問題。第一節(jié)對后殖民批評的發(fā)生進(jìn)行了全面的考察，并在此基礎(chǔ)上追問了它與文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的兩個(gè)關(guān)聯(lián)。第二節(jié)對后殖民批評所表征的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型進(jìn)行了具體的考察。第六章討論女性主義文學(xué)批評所表征的1990年代文學(xué)理論轉(zhuǎn)型問題。第一節(jié)對女性主義文學(xué)批評在1990年代的切實(shí)發(fā)生進(jìn)行了辨析。第二節(jié)對女性主義文學(xué)批評所參與的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型進(jìn)行了兩個(gè)視角的探討。第三節(jié)主要結(jié)合1990年代社會文化語境，對女性主義文學(xué)批評進(jìn)行了必要的反思。結(jié)語主要對全文進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，大致涉及1990年代社會文化語境下文學(xué)理論轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)和研究的反思等問題。

簡介：邱石冥（18981970）原名樹滋，字儒子，號時(shí)鳴、石冥山人、寂園、白沙等，近現(xiàn)代美術(shù)教育家、國畫家，擅花鳥蔬果小寫意。光緒二十四（1898）年二月初一，生于貴州石阡白沙鎮(zhèn)。1921年，邱石冥考入北平美術(shù)專科學(xué)校，師從蔡元培、姚茫父、陳師曾、王夢白、齊白石、張大千等著名畫家進(jìn)行治學(xué)習(xí)畫。1924年從北平美專畢業(yè)之后，在畫家姚茫父的鼓勵(lì)與幫助下，邱石冥約集高希舜等人創(chuàng)辦了京華美術(shù)?？茖W(xué)校。在那個(gè)混亂的年代，近乎沒有收入的邱石冥獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷著一顆對美術(shù)教育事業(yè)熱忱的心，同時(shí)懷著勵(lì)志發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)傳統(tǒng)歷史責(zé)任之心，邱石冥吃苦耐勞，四處奔波，苦心經(jīng)營，獨(dú)立維持京華美專二十余年。1952年，因政治原因，邱石冥調(diào)任西北軍政大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。1958年，他又被調(diào)到內(nèi)蒙師范學(xué)院藝術(shù)系，他待在這里直到1970年去世。在這兩所大學(xué)任教期間，在培育了大量的美術(shù)人才的同時(shí)，繪畫造詣也達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。第一章為緒論。對選題做綜合性的介紹。第二章為邱氏簡介。詳盡梳理邱石冥在美術(shù)教育歷程中的主要人生經(jīng)歷，論證他在求學(xué)與治學(xué)過程中對于國學(xué)藝事頗有成就的鉆研，以及繪畫特色與師承關(guān)系。第三章為邱石冥藝術(shù)教育藝事述略。著重探討其在美術(shù)教育生涯中所形成的思想觀念，對國畫獨(dú)特的見解，以及他的美術(shù)教育事跡對當(dāng)代美術(shù)教育的啟示。第四章為邱石冥與二十世紀(jì)美術(shù)論爭。主要探究邱石冥在現(xiàn)代美術(shù)改革中，其代表歷史主義或是民族主義一方，堅(jiān)持歷史傳統(tǒng)，以繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)為歸宿，并無形中引起幾次激烈的美術(shù)變革論爭。第五章為邱石冥藝術(shù)創(chuàng)作及當(dāng)代意義。從具有典型意義的藝術(shù)作品著手，探究邱石冥藝術(shù)觀念下的創(chuàng)作對當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的啟示意義，通過鑒賞畫作證明邱不僅精于繪畫理論，也有非凡的筆墨表現(xiàn)造詣，從中可以看到其獨(dú)特的繪畫特征與風(fēng)格。本文的重點(diǎn)是以邱石冥教育歷程為線索，在教育實(shí)踐中秉承他的繪畫思想，對傳統(tǒng)繪畫有執(zhí)著的探索精神。邱可謂是近現(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作大師，其花鳥畫有獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在用色、用紙、用墨上都獨(dú)到的創(chuàng)新，在繪畫筆墨方面是值得當(dāng)代習(xí)畫之人學(xué)習(xí)的。

簡介：華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文基于自適應(yīng)化學(xué)理論的均相反應(yīng)過程模擬及其在甲烷預(yù)混火焰中的應(yīng)用姓名喬瑜申請學(xué)位級別博士專業(yè)熱能工程指導(dǎo)教師徐明厚VIRIATOSEMIAO20060707II的簡化結(jié)果表明不同時(shí)刻下簡化模型中反應(yīng)的個(gè)數(shù)比原機(jī)理中的減少了26倍；點(diǎn)燃區(qū)（10103S附近）的簡化機(jī)理最復(fù)雜，包含的基元反應(yīng)最多（135個(gè)）；燃盡區(qū)的簡化機(jī)理最簡單，包含的基元反應(yīng)最少（51個(gè)）。且以上簡化機(jī)理都保持了相當(dāng)高的全尺度反應(yīng)機(jī)理的計(jì)算精度。采用ADAPCHEM的方法，對美國YALE大學(xué)甲烷空氣預(yù)混火焰的相關(guān)試驗(yàn)研究，進(jìn)行了數(shù)值模擬，實(shí)現(xiàn)了對燃燒過程中溫度、主量和非主量成分的精確預(yù)報(bào)。同時(shí)，在ADAPCHEM方法首次引入了輻射模型DO法，完善了該理論的方法。對計(jì)算模擬結(jié)果與試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了比較。考慮輻射模型之后，輻射傳熱使得火焰的中心區(qū)域溫度降低了20100K，熱量向四周輻射，火焰的外部區(qū)域溫度升高，整個(gè)空間的溫度分布更趨于合理。通過計(jì)算模擬結(jié)果與試驗(yàn)結(jié)果的比較，證明了引入輻射模型后的自適應(yīng)化學(xué)理論計(jì)算方法更為精確。關(guān)鍵詞反應(yīng)機(jī)理自適應(yīng)化學(xué)理論痕量元素反應(yīng)動(dòng)力學(xué)敏感性分析甲烷預(yù)混火焰輻射模型DO法