簡(jiǎn)介：近些年來，由于全球經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易越來越繁榮。外來商品踏入它國(guó)要盡快的打開市場(chǎng)，就需要進(jìn)行廣告宣傳，而廣告宣傳首先面對(duì)的就是語言翻譯。因此，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注廣告翻譯研究。廣告是一種呼喚性的文本，它的最終目的是能喚起顧客的購買欲。簡(jiǎn)潔的文字相比冗長(zhǎng)的文字會(huì)更具有說服力也更加節(jié)省預(yù)算。因此，廣告語言通常要求文體簡(jiǎn)潔。另一方面，廣告要向顧客傳達(dá)產(chǎn)品信息，就必須包含足夠的信息量。然而在實(shí)際翻譯中，這兩者經(jīng)常沖突，很難達(dá)成統(tǒng)一。本文應(yīng)用萊文森的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，來討論在廣告翻譯時(shí)，通過哪些策略可以使廣告翻譯變得既簡(jiǎn)潔又不失本意而又有深意。萊文森的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)會(huì)話的經(jīng)濟(jì)性做了研究，為本文提供了理論基礎(chǔ)。該理論包含了三個(gè)原則，分別是數(shù)量原則、信息原則和方式原則。每一個(gè)原則又從說話人準(zhǔn)則和聽話人推論的角度詳細(xì)分析了這些原則。數(shù)量原則要求說話人提供盡可能多的信息，而聽話人要相信說話人的陳述已經(jīng)是最強(qiáng)表述。信息原則要求說話人說的盡可能少，而聽話人要根據(jù)信息內(nèi)容擴(kuò)充信息。方式原則則要求說話人不要無故使用不同尋常的表達(dá)方式，如果使用了，聽話人則要推測(cè)這種特殊的表達(dá)法是否隱藏了其他含義。本文第一部分首先回顧了到目前為止國(guó)內(nèi)外對(duì)于廣告翻譯的研究現(xiàn)狀，指出了當(dāng)前存在的一些問題。接著介紹了廣告的定義、分類和功能。然后分別從詞法結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)和修辭特色的角度總結(jié)了廣告語言的特點(diǎn)。在了解了廣告語言的特點(diǎn)之后，分析了廣告翻譯文本中出現(xiàn)的不符合語言經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的現(xiàn)象，分別是從語義的缺失、詞匯的冗余、句法的冗雜和文化因素的缺失四個(gè)方面闡述。其中語義的缺失中還分成了缺乏關(guān)鍵信息和錯(cuò)誤理解兩個(gè)方面。文中第二部分詳細(xì)地介紹了本文的理論基礎(chǔ)萊文森的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及討論了用該理論得出廣告翻譯策略的可能性。最后一部分是運(yùn)用萊文森的理論提出了一系列廣告翻譯的策略。策略共分為了四個(gè)大類，分別是音素翻譯法、詞匯為基礎(chǔ)的翻譯法、句法翻譯法和其它的一些翻譯策略。每個(gè)翻譯法之中又包含了幾個(gè)小的類別。在“其它的翻譯法”類別中囊括了一些不適合劃分到之前的三個(gè)類別中，但是也適用翻譯廣告的策略。

簡(jiǎn)介：目的對(duì)諸病源候論有關(guān)“毒”的條文進(jìn)行系統(tǒng)分類整理，并綜合運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、文字學(xué)、分類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、詮釋學(xué)等研究方法，對(duì)“毒”的涵義、病因病機(jī)、證候特征、致病特點(diǎn)、致病范圍、治法用藥等內(nèi)容進(jìn)行歸納整理和系統(tǒng)研究，從而進(jìn)一步完善、發(fā)展中醫(yī)“毒”學(xué)說。材料與方法本研究以1991年人民衛(wèi)生出版社出版、以元刊本為底本的丁光迪校注本諸病源候論為藍(lán)本，以湖南電子音像出版社出版的大型電子圖書中華醫(yī)典升級(jí)版為工具，使用中華醫(yī)典軟件中的檢索功能，以“毒”為關(guān)鍵字，進(jìn)行檢索，并比對(duì)諸病源候論原文，建立諸病源候論有關(guān)病因范疇“毒”的數(shù)據(jù)庫。1數(shù)據(jù)庫納入條件諸病源候論中以“毒”為關(guān)鍵詞檢索到的全部條目。2數(shù)據(jù)庫剔除條件其一，條目?jī)?nèi)容中與病因范疇“毒”無關(guān)者；其二，條目?jī)?nèi)容與病因范疇“毒”有關(guān)，但未明確病因種類者；其三，條目?jī)?nèi)容與病因范疇“毒”有關(guān)，病因種類明確，但無癥狀記載者。3數(shù)據(jù)庫的建立及記錄的錄入采用MICROSOFTOFFICEEXCEL2003建立諸病源候論有關(guān)病因范疇“毒”的數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫的變量名為病因和癥狀。將符合條件的條目逐條錄入，錄入完畢進(jìn)行核對(duì)。在總庫的基礎(chǔ)上，根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的需要，按病因“毒”的種類，分別拆成多個(gè)子庫。在數(shù)據(jù)錄入過程中，根據(jù)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的需要，對(duì)病因及一些癥狀，進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喜?，如病因蟲蛇鳥毒（蛇毒、蟲毒、雀毒、蠱毒、蜂毒、蟲蛆毒、蚍蜉毒、蜣螂毒、蝦蟆毒、蝗蟷毒、蛙毒）；癥狀煩悶（煩、悶）、腫癰（腫、癰、成膿）、發(fā)熱（壯熱、發(fā)熱、寒熱）、出血（吐血、利血、便膿血、鼻衄）、吐噦（吐、噦）、呼吸不利（上氣、短氣、氣喘）、斑疹皰（斑、疹、皰）、腹?jié)M痞大（痞滿、腹?jié)M、腹大）、二陰異常（陰縮、陰腫、肛爛）、眼部異常（眼生翳、眼赤白膜、眼息肉）。4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用統(tǒng)計(jì)軟件包SPSS軟件110進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計(jì)分析。為了使數(shù)據(jù)的分析合理，對(duì)有關(guān)變量的量綱作了變換規(guī)定。其中，有某種癥狀時(shí)記為“1”，無此癥狀時(shí)記為“0”。采用SPSS110軟件編程對(duì)病因范疇“毒”及由“毒”所致病證的常見癥狀進(jìn)行頻數(shù)分析、聚類分析。5運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、文字學(xué)、分類學(xué)、詮釋學(xué)等研究方法，對(duì)“毒”的涵義、病因病機(jī)、證候特征、致病特點(diǎn)、致病范圍、治法用藥等內(nèi)容作全面、系統(tǒng)地整理、分類、歸納、挖掘。結(jié)果1諸病源候論作為中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著，記載有關(guān)“毒”的條文共有251條，有關(guān)毒邪的記載多而廣泛，包括風(fēng)毒、寒毒、熱毒、疫毒、濕毒、水毒、毒氣、鬼毒、蠱毒、酒毒、食毒、藥毒、蟲毒、漆毒等40種毒邪，其中頻數(shù)出現(xiàn)5次以上的有熱毒（40）、毒氣（31）、蟲蛇鳥毒（24）、風(fēng)毒（17）、食毒（12）、寒毒（6）、風(fēng)熱毒（5）、酒毒（5）、濕毒（5）、鬼毒（5），涉及患斑毒病候、腳氣痹弱候、夏日沸爛瘡候、喉痛候、時(shí)氣取吐候、時(shí)氣煩候、時(shí)氣口瘡候、傷寒取吐候、傷寒咽喉痛候、傷寒斑瘡候、傷寒豌豆瘡候、吐血候，中惡候、卒忤候、毒注候等共186條。2諸病源候論從邪正盛衰、陰陽失調(diào)、氣血失調(diào)、臟腑病機(jī)等4個(gè)方面，全面論述“毒”的病機(jī)，其中涉及邪正盛衰病機(jī)的有腳氣痹弱候、中惡候等27條；涉及陰陽失調(diào)病機(jī)的有時(shí)氣六日候、時(shí)氣煩候、時(shí)氣喉咽痛候、溫病煩候、卒忤死候、傷寒咽喉痛候、陰黃候、中熱喝候、中惡霍亂候、時(shí)氣陰陽毒候，共10條；涉及氣血失調(diào)病機(jī)的有傷寒后下利候、傷寒下部痛候、時(shí)氣腹?jié)M候、傷寒病后胃氣不和利候、傷寒病后腳氣候、腳氣風(fēng)經(jīng)五臟驚悸候、目封塞候、喉痹候、喉咽腫痛候、喉痛候、腳氣腫滿候、蠱注候、蠱毒利候、卒忤候、傷寒上氣候、飲酒大醉連日不解候、惡酒候、飲酒后諸病候、吐血候、雀瘺候、傷寒心痞候、傷寒結(jié)胸候、傷寒熱毒利候等33條；涉及臟腑病機(jī)的有傷寒后下利候、傷寒下部痛候、時(shí)氣腹?jié)M候、傷寒病后胃氣不和利候、傷寒病后腳氣候、腳氣風(fēng)經(jīng)五臟驚悸候、目封塞候、喉痹候、喉咽腫痛候、喉痛候、腳氣腫滿候、蠱注候、蠱毒利候、卒忤候、傷寒上氣候、飲酒大醉連日不解候、惡酒候、飲酒后諸病候、吐血候、雀瘺候、傷寒心痞候等77條。3諸病源候論中含“毒”字病名的條文共15條，涉及傷寒陰陽毒候、時(shí)氣陰陽毒候、溫病食復(fù)候、毒注候、蠱毒候、水毒候、風(fēng)毒腫候、毒腫候、毒腫入腹候、馬毒入瘡候、毒瘡候、妊娠咽喉身體著毒腫候、妊娠中蠱毒候、患斑毒病候、蠱毒利候。有關(guān)證候名中含“毒”字的條文涉及傷寒熱毒利候、傷寒陰陽毒候、傷寒毒流腫候、時(shí)氣陰陽毒候等53條。4諸病源候論中病因范疇“毒”所致病證的常見癥狀共計(jì)27種，依次為疼痛、煩悶、腫癰、生瘡、下利、發(fā)熱、出血、斑疹皰、吐噦、瘙癢、潰瘺、腹?jié)M痞大、麻痹、呼吸不利、脹、口干、發(fā)黃、二陰異常、眼部異常、譫語、生惡肉、便秘、口噤、四肢厥逆、驚悸、身重、面赤。其中頻數(shù)出現(xiàn)15次以上的有疼痛（54）、煩悶（50）、腫癰（48）、生瘡（47）、下利（33）、發(fā)熱（28）、出血（21）、斑疹皰（17）。5不同的毒，具有不同的致病特點(diǎn)，歸納分析諸病源候論有關(guān)“毒”的條目，可將病因之“毒”的致病特點(diǎn)歸類為暴發(fā)性、危重性、廣泛性、易感性、善變性、傳染性、內(nèi)損性、趨本性、兼挾性、頑固性、季節(jié)性、地域性。6諸病源候論有關(guān)“毒”的記載，詳細(xì)敘述內(nèi)、外、婦、兒、皮膚等臨床各科44種疾病的病源和癥狀，另外還涉及有關(guān)“毒”的診斷、養(yǎng)生及導(dǎo)引等內(nèi)容。7諸病源候論不僅提出“消毒滅?！迸c“解毒藥法”，還提出治療風(fēng)熱濕毒、風(fēng)毒、酒毒、熱毒、水毒、溫濕風(fēng)毒、瘴毒、毒氣、蠱毒、箭毒、風(fēng)濕陰陽毒的各種治法。8諸病源候論有關(guān)藥物之“毒”的條文僅有4條，見于解諸毒候、解諸藥毒候、服湯中毒毒氣吐下候、蠱毒候。結(jié)論1諸病源候論有關(guān)“毒”的概念內(nèi)涵較多，涉及病因之毒、病機(jī)之毒、病證名之毒、藥物之毒、治法之毒，但以病因之“毒”為主。2諸病源候論有關(guān)“毒”的病因共有40種，以熱毒、毒氣、蟲蛇鳥毒、風(fēng)毒、食毒、寒毒、風(fēng)熱毒、酒毒較為多見。3正氣不足是“毒”邪發(fā)病的內(nèi)在根源；“毒”邪侵襲是發(fā)病的重要條件；毒邪侵襲導(dǎo)致氣血陰陽的失調(diào)是臟腑病變的根本原因，也是臟腑病變的前提條件。4諸病源候論有關(guān)病因之“毒”所致病證的常見癥狀依次為疼痛、煩悶、腫癰、生瘡、下利、發(fā)熱、出血、斑疹皰、吐噦、瘙癢、潰瘺、腹?jié)M痞大等。5諸病源候論有關(guān)病因之“毒”的致病特點(diǎn)可以歸類為暴發(fā)性、危重性、廣泛性、易感性、善變性、傳染性、內(nèi)損性、趨本性、兼挾性、頑固性、季節(jié)性、地域性。6諸病源候論提出關(guān)于“毒”的治法治則，包括“消毒滅?！迸c“解毒藥法”、導(dǎo)引法、汗法、下法、吐法及外治法等多種方法。7諸病源候論有關(guān)藥物之“毒”的條文僅涉及“毒有大小”、“毒藥”、“勝毒”、“烏頭毒”4條。8諸病源候論有關(guān)“毒”的記載，涉及臨床各科，所述之“毒”主要是病因?qū)W范疇，對(duì)中醫(yī)“毒”學(xué)說的發(fā)展起到了承前啟后的作用。

簡(jiǎn)介：貴州苗藥資源豐富，苗醫(yī)藥特色突出，是苗族人民數(shù)千年來傳承至今的寶貴文化財(cái)富，具有悠久的傳承性、突出的民族性和地域性。近幾年來，貴州苗藥經(jīng)篩選、研究與再評(píng)價(jià)，己開發(fā)出上百種苗藥藥材及成方制劑，經(jīng)藥學(xué)審查批準(zhǔn)作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)予生產(chǎn)并走向市場(chǎng)。貴州醫(yī)藥工業(yè)現(xiàn)已發(fā)展成以別具特色的中藥、苗藥制藥工業(yè)為主，并己出現(xiàn)了一批立足貴州資源、功能獨(dú)特、療效確切、副作用小及市場(chǎng)前景廣闊的拳頭產(chǎn)品，取得了可喜的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。本論文研究了貴州產(chǎn)的苗藥花椒簕（ZANTHOXYLUMSCENSBL）的化學(xué)成分，利用多種層析材料和分離技術(shù)，借助先進(jìn)的現(xiàn)代波譜學(xué)方法，分離得到7個(gè)化合物并鑒定了6個(gè)化合物，涉及到的化合物類型包括木脂素、酰胺、三萜、香豆素、甾醇、脂肪酸。另外本論文還對(duì)花椒屬及花椒簕的化學(xué)成分和藥理方面的研究作了綜述報(bào)道。為花椒簕的后續(xù)研究和開發(fā)打下了基礎(chǔ)。花椒簕為蕓香科（RUTACEAE）花椒屬植物花椒簕（ZANTHOXYLUMSCENSBL）的根或莖葉。其主要分布于我國(guó)西南部的浙江、江西、福建、貴州、云南等地。從其莖中分離出7個(gè)化合物，分別是67二甲氧基香豆素（1）、EUDESMIN（2）、芝麻素（3）、NBENZOYLLPHENYLALANINOL（4）、3B28DIBYDROXYLUP2029ENEBETULIN（5）、Β谷甾醇（6）、還有一個(gè)脂肪酸（7）尚未鑒定出結(jié)構(gòu)。化合物15為首次從該植物中分離得到。

簡(jiǎn)介：散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，在中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，具有很高的審美價(jià)值。美學(xué)價(jià)值的內(nèi)涵以及在翻譯中如何保留原作的美學(xué)價(jià)值對(duì)于翻譯文學(xué)作品是至關(guān)重要的。翻譯美學(xué)是美學(xué)與翻譯研究的聯(lián)姻，近年來，在中國(guó)取得了迅速的發(fā)展。散文集諸美于一體，中國(guó)散文的翻譯研究既離不開欣賞原作的美學(xué)價(jià)值，也離不開學(xué)習(xí)如何在翻譯過程中保留這些美學(xué)價(jià)值。散文的特點(diǎn)決定了好的散文翻譯不僅要保留原作的意思，而且要傳達(dá)其風(fēng)格，也決定了可以從美學(xué)的角度去進(jìn)行探討。鑒于此，筆者以劉宓慶的翻譯美學(xué)作為理論指導(dǎo)，試圖著重從形式系統(tǒng)和非形式系統(tǒng)兩個(gè)層面，運(yùn)用劉宓慶提出的再現(xiàn)美的方法，來實(shí)現(xiàn)譯文對(duì)原文的審美再現(xiàn)。在報(bào)告中，筆者首先指出，譯者在翻譯前應(yīng)對(duì)原文的背景知識(shí)和相關(guān)文學(xué)翻譯理論進(jìn)行積累。在翻譯過程中，應(yīng)遵循審美理解、審美轉(zhuǎn)化、審美加工和審美再現(xiàn)這四個(gè)步驟，不僅要把握原文的語音、詞匯之美，而且要再現(xiàn)其意境與風(fēng)格之美。散文翻譯是譯者對(duì)翻譯過程中種種對(duì)立因素和關(guān)系的審美把握，它要求譯者既要克服語言和文化差異，又能把握原文的形式美與非形式的理性內(nèi)容，準(zhǔn)確把握原文的審美要素，力求在譯作中再現(xiàn)原作的審美價(jià)值和藝術(shù)整體。在把中文散文翻譯成英文的實(shí)踐中，筆者選擇翻譯中國(guó)知名作者賈平凹的散文集月跡。同時(shí)在翻譯過程中，以劉宓慶的翻譯美學(xué)理論為指導(dǎo)。作者在報(bào)告中試圖探討在劉宓慶的翻譯美學(xué)理論的指導(dǎo)下，如何在譯文中保留再現(xiàn)原作的美學(xué)特質(zhì)。同時(shí)探討劉宓慶的翻譯美學(xué)理論在指導(dǎo)實(shí)踐上有何不足。

簡(jiǎn)介：張貴歐陽修的文學(xué)理論及其詩歌創(chuàng)作2碩士學(xué)位論文MDTHESIS歐陽修的文學(xué)理論及其詩歌創(chuàng)作OUYANGXIU’SLITERARYTHEYHISPOETRYCREATION張貴ZHANGGUI西北師范大學(xué)西北師范大學(xué)NTHWESTNMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：傳染病的動(dòng)力學(xué)分析與預(yù)測(cè)是當(dāng)代傳染病流行病學(xué)的至關(guān)重要的內(nèi)容之一。近年來，基于數(shù)學(xué)及信息等學(xué)科的基礎(chǔ)理論及方法，傳染病動(dòng)力學(xué)模型研究發(fā)展迅速，但病毒的傳播過程客觀描述將涉及多學(xué)科、多層次的融入，現(xiàn)有的傳染病數(shù)學(xué)模型主要存在兩個(gè)方面的問題一，不能反映病毒受環(huán)境變化而產(chǎn)生的衍化過程；二，對(duì)一些概念（如有效接觸）定義不夠準(zhǔn)確，甚至無法定義一些重要干擾因素，也無法定量研究這些因素。針對(duì)所面臨的問題，本文引入病毒的生長(zhǎng)曲線和分階段描述不同傳染率的病毒傳播過程來表達(dá)病毒的衍化過程，以及根據(jù)受教育程度和接受醫(yī)療技術(shù)水平高低等因素對(duì)感染者進(jìn)行分類，建立了能客觀反映病毒傳播的動(dòng)力學(xué)新模型，并對(duì)模型的有效性進(jìn)行了驗(yàn)證分析。本研究在傳染病數(shù)學(xué)模型中成功引用反映病毒衍化過程的參數(shù)或函數(shù)，從病毒的傳播機(jī)理、生態(tài)環(huán)境變化等方面反映病毒的流行規(guī)律和全局性態(tài)，為傳染病的預(yù)測(cè)預(yù)警提供了更客觀、真實(shí)、科學(xué)的依據(jù)。本文的主要結(jié)論及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)如下1根據(jù)病毒的生長(zhǎng)衍化行為特性，引入生長(zhǎng)曲線函數(shù)1FT，結(jié)合免BEAT疫接種、治療等人為干預(yù)行為因素，基于倉室建模理論、傳染病流行病學(xué)及生物信息統(tǒng)計(jì)學(xué)思想，建立了具有病毒的生長(zhǎng)衍化行為特性的SEIRWSUSCEPTIBLEEXPOSED–INFECTIVE–RECOVERED–IMMUNE傳染病模型（P1820），并根據(jù)ROUTHHURWITZ規(guī)則以及構(gòu)造合適的LYAPUNOV泛函，對(duì)該模型進(jìn)行局部穩(wěn)定性分析，研究表明當(dāng)控制免疫接種率在一定范圍時(shí)，傳染病不會(huì)擴(kuò)散而成為地方?。≒25）。通過全局指數(shù)穩(wěn)定性分析，得到使模型穩(wěn)定的判定條件（P32）。K用中國(guó)大陸的H1N1實(shí)際數(shù)據(jù)（引自中國(guó)疾病預(yù)防控制中心網(wǎng)頁）對(duì)模型進(jìn)行擬合，結(jié)果表明①當(dāng)生長(zhǎng)曲線指數(shù)參數(shù)A等于0045時(shí)，模型的理論值與實(shí)測(cè)值具有良好的相似度（P03315005），模型是切實(shí)可行的；②A是病毒衍化行為的影響因子，其大小與病毒復(fù)制能力，傳染病的傳染率相關(guān)。研究表明0055A3時(shí)，模型不收斂，005A為使模型收斂的最大值。當(dāng)0025￡￡005A時(shí)，患病人數(shù)在初期的波動(dòng)逐漸增大，表明病毒復(fù)制處于活躍期，傳染率逐漸增大，疾病處于爆發(fā)期；當(dāng)02在SEIRW模型基礎(chǔ)上，把HIV感染者按受教育程度和接受醫(yī)療技術(shù)水平高低等因素分成兩類，并按艾滋病的病程特點(diǎn)，把HIV傳播過程分成具有不同傳染率的三個(gè)階段，結(jié)合免疫接種和治療等人為干預(yù)行為，建立了帶時(shí)滯的具有HIV階段特點(diǎn)的HIVAIDS模型（P4344），推導(dǎo)出了無疾病平衡點(diǎn)和地方病平衡點(diǎn)，根據(jù)ROUTHHURWITZ規(guī)則，分析了無疾病平衡點(diǎn)的局部穩(wěn)定性，研究結(jié)果表明當(dāng)基本再生數(shù)01R時(shí)，只要疫苗成功接種率和抗逆轉(zhuǎn)錄病毒治療比例達(dá)到一定范圍，就可以控制AIDS的傳播或爆發(fā)（P54）。通過用香港的HIV數(shù)據(jù)（引自香港政府官方網(wǎng)站）擬合表明，HIVAIDS模型的理論值與實(shí)測(cè)值有良好的相關(guān)度（P03933005），表明模型是切實(shí)有效的。當(dāng)用其它HIV傳播模型與實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)擬合則沒有相關(guān)性。通過對(duì)本模型的進(jìn)一步分析，得到如下結(jié)論①HIV易感者的成功接種率Θ每增加10％，艾滋病得到有效控制的時(shí)間將縮短五年，AIDS病患者人數(shù)也明顯降低。因此，加強(qiáng)對(duì)高質(zhì)量HIV疫苗的研制、提高成功接種率是阻斷HIV傳播的至關(guān)重要的手段。②代表受教育程度和接受醫(yī)學(xué)技術(shù)水平高低的參數(shù)Δ對(duì)傳染病的發(fā)展也起著舉足輕重的作用。本文首次定義并量化了這些參數(shù)。研究結(jié)果表明當(dāng)Δ由20增加到50時(shí)，AIDS病人數(shù)降低206；當(dāng)Δ由30增加到50時(shí)，AIDS病人數(shù)降低128，同時(shí)，傳染病得到有效控制的時(shí)間為50年，比Δ為30時(shí)提前5年；當(dāng)Δ增加至70時(shí)，傳染病比Δ為50時(shí)提前10年得到控制，此時(shí)AIDS人數(shù)也達(dá)到很小，說明AIDS病逐漸消亡。③模型中的時(shí)滯T是指由于易感者較高的身體素質(zhì)而感染上艾滋病毒后到成為AIDS患者的滯后期。分析結(jié)果表明當(dāng)T值增大，AIDS患者的數(shù)量將呈一定比例地減小，0R也減少當(dāng)45T時(shí)比35T時(shí)，AIDS患者減少145，0R減少501；當(dāng)5T時(shí)比時(shí)45T時(shí)，AIDS患者減少286，0R基本再生數(shù)減少280。所以，通過提高易感者身體素質(zhì)來增加時(shí)滯T可以實(shí)現(xiàn)間接控制AIDS爆發(fā)的目的。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)K092學(xué)校代碼10373密級(jí)學(xué)號(hào)11103061108碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目題目蕭一山的史學(xué)理論與實(shí)踐THEHISTICALTHEYPRACTICEOFXIAOYISHAN論文作者論文作者李森指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師李勇專業(yè)名稱專業(yè)名稱史學(xué)理論及史學(xué)史研究方向研究方向中國(guó)史學(xué)史淮北師范大學(xué)研究生處二〇一四年五月I蕭一山的史學(xué)理論與實(shí)踐摘要蕭一山是民國(guó)時(shí)期著名的清史專家?；仡檶W(xué)界對(duì)蕭一山的研究成果，大都出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代以后，基本圍繞其代表作清代通史。就史學(xué)而言，蕭一山的史學(xué)積累、史學(xué)特點(diǎn)的比較以及史學(xué)的后繼效應(yīng)是不容回避的，也成為全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這位清史大家的新的切入點(diǎn)。蕭一山由于家境富裕自幼受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，這對(duì)于他的啟蒙教育起到了至關(guān)重要的作用。青年時(shí)期的蕭一山受到了近代學(xué)術(shù)的澤被，尤以梁?jiǎn)⒊葘W(xué)者對(duì)其影響最大。因此，他年僅21歲便獨(dú)自完成了清代通史上卷的寫作，這可謂“史學(xué)之奇跡”。除此之外，他的史學(xué)成就還受到一些政治家的影響，例如蕭一山的史學(xué)作品中透露著蔡元培、孫中山的政治理念。另外，蕭一山對(duì)史料學(xué)的貢獻(xiàn)是不容忽視的，蔣介石給予的經(jīng)濟(jì)支持，是他取得成功的重要原因。將蕭一山與同時(shí)代其他史家進(jìn)行比較性研究是最能體現(xiàn)他史學(xué)的獨(dú)樹一幟性。主要體現(xiàn)在，將清代通史與清朝全史在體裁、體例等方面進(jìn)行比較，再將他的“民族革命史觀”與孟森的“五族共和史觀”在進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)在具體歷史問題上蕭一山也與蔣廷黻等學(xué)者產(chǎn)生了分歧，例如李鴻章的評(píng)價(jià)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的看法。并且注意到了他在史料學(xué)上的貢獻(xiàn)，將其與史料學(xué)大家羅爾綱進(jìn)行比照，通過這些比較性的研究，可從多方位、不同角度深入探析蕭一山及其史學(xué)成就，既能展現(xiàn)他極具“個(gè)性”的觀點(diǎn)，又能全面分析清史研究的共通之處，有利于洞察清史研究的走向。雖然蕭一山的后學(xué)傳人未定，但仍然可從后代學(xué)者的著作中，窺探其影蹤。例如蕭一山對(duì)李光濤、范文瀾、黃現(xiàn)藩等學(xué)者產(chǎn)生不同側(cè)面和程度的影響。具體體現(xiàn)在李光濤、范文瀾、鄭天挺等對(duì)于民族革命史觀的回響、羅剛的“人文化成”觀念的體現(xiàn)、黃現(xiàn)藩對(duì)于“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)思想的回應(yīng)。這些學(xué)人的作品，不僅僅是對(duì)歷史問題的考察，也是對(duì)蕭一山史學(xué)的肯定。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞蕭一山；清代通史；清史大綱；民族革命史觀；經(jīng)世致用

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簡(jiǎn)介：李霽野是中國(guó)現(xiàn)代著名的翻譯家，一生從事翻譯事業(yè)近六十多年。自20世紀(jì)30年代末李霽野開始致力于外國(guó)文學(xué)的翻譯，著作頗豐，翻譯的作品涉及蘇聯(lián)文學(xué)和英美文學(xué)，為外國(guó)文學(xué)在中國(guó)的傳播做出了貢獻(xiàn)。其中在魯迅先生建議下成立的未名社工作期間，翻譯的作品達(dá)到高峰，翻譯了大量的俄羅斯文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)革命起到一定的積極作用，他的很多譯作得到很高的評(píng)價(jià)，深受讀者的喜愛。雖然李霽野在文學(xué)翻譯領(lǐng)域勤勞深耕達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，卓有建樹，但目前學(xué)界對(duì)其翻譯成就的研究甚少。本文作者以李霽野翻譯的作品四季隨筆為研究對(duì)象來進(jìn)行分析，李霽野將英國(guó)作家喬治吉辛的四季隨筆翻譯給中國(guó)的讀者，當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族陷于民族存亡的危機(jī)之中，李霽野也因戰(zhàn)爭(zhēng)緣故，與家人分離，獨(dú)自在四川完成這項(xiàng)翻譯工作。由于李霽野當(dāng)時(shí)從事翻譯活動(dòng)所處的特殊時(shí)代背景，使得該譯本具有鮮明的時(shí)代和個(gè)性特點(diǎn)。因此本文首先是針對(duì)對(duì)譯文的特征進(jìn)行分析，詳細(xì)地分析該譯文中所體現(xiàn)的語言特征和風(fēng)格，通過分析得出，李霽野四季隨筆譯文具有四大特點(diǎn)1）使用白話文2）使用古漢語的表達(dá)3）使用疊詞和四字格，4）偏向直譯。然后結(jié)合布迪厄的社會(huì)學(xué)理論來探討形成譯本中所具有的特征背后的的社會(huì)驅(qū)動(dòng)因素。在本文中作者運(yùn)用“場(chǎng)域”“慣習(xí)”和“資本”三個(gè)概念，來分析李霽野翻譯四季隨筆背后的社會(huì)因素。研究表明李霽野的翻譯過程的確受到社會(huì)因素的影響，從三個(gè)方面來分析1）從場(chǎng)域角度分析，在李霽野所處時(shí)代白話文的盛行和當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，他翻譯了四季隨筆來尋求內(nèi)心的平靜2）從慣習(xí)角度分析，他的教育背景導(dǎo)致他在翻譯中使用四字格和古漢語。而在魯迅的影響下，他偏向于采取直譯的方法3）從資本角度分析，他所獲得的社會(huì)資本是與魯迅之間的關(guān)系，有助于他進(jìn)入翻譯領(lǐng)域。而他在翻譯領(lǐng)域所獲得的成就鞏固了他的象征資本，即文學(xué)地位。

簡(jiǎn)介：隨著現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，家用洗衣機(jī)的操作界面在功能、形態(tài)、色彩、材料上都發(fā)生了較大的變化，用戶對(duì)操作界面的要求不僅要使它能夠完成洗衣的功能，更要求操作界面達(dá)到與人與環(huán)境的和諧、舒適、愉悅使用，即達(dá)到和逸性的要求。然而，目前從用戶的需求出發(fā)對(duì)家用洗衣機(jī)操作界面的和逸性卻未做深入的研究，因此，本文將基于人因?qū)W理論對(duì)家用洗衣機(jī)操作界面的和逸性進(jìn)行研究。本文主要通過探討人因?qū)W理論在操作界面上的應(yīng)用，進(jìn)行用戶訪談和用戶調(diào)查建立用戶模型，并依照該模型進(jìn)行洗衣機(jī)操作界面的和逸性研究，設(shè)計(jì)出符合和逸性要求的洗衣機(jī)操作界面。人因?qū)W理論圍繞人的各項(xiàng)因素展開，涉及了社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、符號(hào)學(xué)等領(lǐng)域，通過分析用戶的價(jià)值觀，生理、心理的特點(diǎn)，知覺特性和認(rèn)知特性，生活環(huán)境和工作方式，以及用戶與產(chǎn)品和環(huán)境相互關(guān)系，建立用戶模型。并通過友好的操作界面的設(shè)計(jì)將用戶和產(chǎn)品結(jié)合起來，使界面成為用戶與產(chǎn)品溝通的橋梁。最終使用戶獲得一個(gè)安全、簡(jiǎn)潔、舒適、健康的人機(jī)界面，即達(dá)到“和逸性”的要求，滿足用戶對(duì)價(jià)值觀和生活方式的追求，提升他們的生活質(zhì)量和品位。本文針對(duì)的用戶群主要是我國(guó)的老年人，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的生理、心理都在發(fā)生著變化，目前洗衣機(jī)的操作界面卻日趨復(fù)雜，難以滿足老年人的需求。家用洗衣機(jī)操作界面的和逸性設(shè)計(jì)就是在滿足技術(shù)功能設(shè)計(jì)的前提下，對(duì)家用洗衣機(jī)操作界面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，充分考慮用戶的消費(fèi)心理和使用習(xí)慣等，不僅要滿足用戶對(duì)于功能的需求，還要讓用戶能夠簡(jiǎn)單使用和愉悅使用，使產(chǎn)品的形式與內(nèi)容達(dá)到完美和統(tǒng)一，更符合用戶的整體和逸性需求。

簡(jiǎn)介：混凝土裂縫一直以來是土木工程中為人們所關(guān)注的問題，然而國(guó)內(nèi)外對(duì)早期裂縫的研究并不多，早期裂縫對(duì)宏觀裂縫的出現(xiàn)、發(fā)展有著重要的影響，只有掌握早期混凝土性能的出現(xiàn)規(guī)律并采取相應(yīng)措施，才能保證混凝土工程的長(zhǎng)期質(zhì)量。本課題著重研究混凝土早期收縮裂縫這一主題，從形成機(jī)理、工程現(xiàn)狀、理論探索三個(gè)方面對(duì)這一當(dāng)前亟待解決的課題進(jìn)行了深入廣泛的剖析，針對(duì)不均勻收縮是混凝土早期致裂的主要原因進(jìn)行研究。混凝土早期裂縫建立了很多理論模型，眾所周知，數(shù)值方法是具體問題具體分析，不能得到解析解；細(xì)觀平均場(chǎng)理論在預(yù)測(cè)剛度性質(zhì)方面能得到理想的結(jié)果，并能給出各相均勻應(yīng)力與微結(jié)構(gòu)參數(shù)的解析關(guān)系式，然而在強(qiáng)度分析方面精度不夠。本文先由細(xì)觀平均場(chǎng)理論考慮夾雜骨料之間的相互作用，得出的砂漿應(yīng)力作為彈性模型的外場(chǎng)力，再由彈性力學(xué)方法得出骨料周圍的力學(xué)場(chǎng)分布，依此結(jié)果判斷早期裂縫的產(chǎn)生。本文采用細(xì)觀力學(xué)平均場(chǎng)理論與彈性理論基本解結(jié)合來研究混凝土的微結(jié)構(gòu)和性能之間的關(guān)系，首先用自洽方法，建立預(yù)報(bào)該混凝土宏觀性能的細(xì)觀力學(xué)模型，計(jì)算出夾雜之間的相互作用后，采用彈性理論的雙筒模型，以自洽法計(jì)算所得結(jié)果作為彈性模型的外場(chǎng)受力，定量計(jì)算細(xì)觀模型的各相應(yīng)力應(yīng)變及局部最大應(yīng)力應(yīng)變，判斷早期裂縫產(chǎn)生的原因；并以混凝土中骨料的體積分?jǐn)?shù)及兩者彈性模量比為變化參數(shù)，建立以細(xì)觀力學(xué)平均場(chǎng)為基礎(chǔ)的判定混凝土早齡裂縫出現(xiàn)的判別依據(jù)。同時(shí)，在細(xì)觀層次上把混凝土看作是由粗骨料、水泥砂漿基體所組成的兩相均質(zhì)復(fù)合材料，應(yīng)用有限元軟件ANSYS進(jìn)行混凝土單元塊受均布剪力和單軸拉伸時(shí)破壞過程的數(shù)值模擬，并將有限元計(jì)算結(jié)果與混凝土早期裂縫判定依據(jù)的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行了比較，據(jù)此驗(yàn)證出混凝土早期裂縫破壞判定依據(jù)的精確性較高，在工程上具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

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簡(jiǎn)介：夏敬觀是晚清民國(guó)時(shí)期著名的詞學(xué)理論家兼詞人，其詞學(xué)活動(dòng)廣涉創(chuàng)作、?？?、批評(píng)、鑒賞等諸多領(lǐng)域，對(duì)晚近詞壇具有重要的影響。本文主要對(duì)夏敬觀詞學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作實(shí)踐展開詳細(xì)論述。在詞體本源問題上，夏敬觀重視詞體音樂屬性，將詞樂粘合，并厘清“腔調(diào)”與“律調(diào)”的不同義界。在詞體歷史嬗變衍說中融入詩教理念，將詞體源起推溯至詩經(jīng)時(shí)代。在創(chuàng)作主體論說中，他承襲常州派“真率”、“書卷”等觀念，揄揚(yáng)性情，標(biāo)舉襟抱。在“詞”“學(xué)”關(guān)系命題闡釋上，又提出“學(xué)人而兼詞人”的理想之境，主張學(xué)養(yǎng)襟抱與真率性情的相因相濟(jì)、相輔相成。在詞學(xué)創(chuàng)作方法論方面，夏氏將數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)得失融入蕙風(fēng)詞話銓評(píng)之中，指示后學(xué)作詞步驟，提出了從初學(xué)門徑到詞法、句法、章法的一系列看法與主張。在探討詞學(xué)創(chuàng)作原則時(shí)，夏敬觀傳承“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”的前代論說，關(guān)注其矛盾斷裂之處，將概念內(nèi)涵綿延深化。在詞學(xué)批評(píng)鑒賞論中，他對(duì)“重拙大”命題進(jìn)行批駁闡釋，并以之作為衡詞標(biāo)準(zhǔn)，推許唐五代及北宋詞。在創(chuàng)作實(shí)踐中，夏氏詞作從題材上大致分為閨情、家國(guó)及友情三部分，其詞作風(fēng)貌既有對(duì)溫韋花間的傳襲，又有對(duì)家國(guó)覆亡的抑郁哀思，體現(xiàn)出時(shí)代更迭的鮮明色調(diào)?？傮w而言，夏敬觀詞學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作實(shí)踐，能于傳統(tǒng)中兼容并蓄、轉(zhuǎn)益多師，博覽眾家之長(zhǎng)，而熔鑄自身獨(dú)特面目。在晚清民國(guó)詞家群體中，確為頭角崢嶸的詞壇大將。

簡(jiǎn)介：將傳播學(xué)理論應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)嶄新的研究方向。論文通過對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中傳播四要素之間的關(guān)系分析，建立了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的傳播模式理論框架。通過對(duì)傳播學(xué)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)之間學(xué)科交叉的嘗試研究，把傳播學(xué)理論和方法運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)提供了新思路，給這一領(lǐng)域的研究帶來一定的啟示和幫助。論文緊緊圍繞傳播學(xué)理論在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用展開研究，得出如下幾點(diǎn)有意義的結(jié)論一、通過對(duì)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系分析，并運(yùn)用建筑理論“建筑是一種‘類大眾媒介’，建筑設(shè)計(jì)過程可以看作是一個(gè)傳播過程”，得出在理想狀態(tài)下室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過程也可看作是一個(gè)傳播過程。并通過列舉大量實(shí)例來闡述如何運(yùn)用各種媒介來更好地營(yíng)造設(shè)計(jì)主題，傳達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的思想內(nèi)容。二、通過研究傳播的主體即傳播者，根據(jù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的傳播者復(fù)合性的特點(diǎn)，分為直接傳播者和間接傳播者，分析了作為直接傳播者的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的把關(guān)行為和影響因素，提出了為達(dá)到信息的有效傳播的相應(yīng)傳播策略。并通過分析間接傳播者和直接傳播者間的關(guān)系，提出在傳播者系統(tǒng)中，應(yīng)該強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)師的地位，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為直接傳播者的作用，使室內(nèi)環(huán)境所傳播的信息內(nèi)容更多地由室內(nèi)設(shè)計(jì)師來把握。三、通過分析室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的傳播內(nèi)容空間功能的表達(dá)、美的表達(dá)和意義的表達(dá)，論證了作為傳播者的室內(nèi)設(shè)計(jì)師和受眾之間的信息傳播是否成功，要依賴于室內(nèi)設(shè)計(jì)師和受眾之間是否能夠共享符號(hào)的意義。四、通過對(duì)作為信息接收者的受眾心理研究，從對(duì)受眾的需要、注意和理解進(jìn)行分析，指出受眾并不是被動(dòng)的接受者，而是積極主動(dòng)的參與者。作為傳播者的室內(nèi)設(shè)計(jì)師和作為受傳者的大眾，對(duì)傳播活動(dòng)的作用力是同等重要的。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，研究受眾對(duì)室內(nèi)環(huán)境的感受和室內(nèi)環(huán)境對(duì)受眾的影響是必要的。對(duì)受眾的尊重并不意味著對(duì)受眾的盲從，室內(nèi)設(shè)計(jì)師與大眾的關(guān)系實(shí)際上是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

簡(jiǎn)介：本課題引入文學(xué)理論中的接受美學(xué)理論，即以讀者為中心，研究作者和接受者在審美上的互動(dòng)為主要內(nèi)容的理論。在研究了接受美學(xué)理論中的讀者中心說、視野融合說和空白文本說三個(gè)主要觀點(diǎn)之后，分析這三個(gè)主要觀點(diǎn)對(duì)時(shí)裝評(píng)論寫作、傳播、效果等方面的影響。并將接受美學(xué)中的“視野融合”、“空白文本”的觀點(diǎn)運(yùn)用于時(shí)裝評(píng)論的寫作，來豐富時(shí)裝評(píng)論的寫作手法，達(dá)到引導(dǎo)更多受眾的目的。本文在對(duì)中國(guó)改革開放至今25年內(nèi)的時(shí)裝評(píng)論文章進(jìn)行收集、整理、分析的基礎(chǔ)上，研究了中國(guó)時(shí)裝評(píng)論的演變與受眾審美需求之間的關(guān)系。分析受眾性格、心理和審美需求，并對(duì)目前的時(shí)尚受眾進(jìn)行了分類。在研究受眾的基礎(chǔ)上對(duì)時(shí)裝評(píng)論進(jìn)行更為人性化的再分類。通過研究分析得出改革開放至今的時(shí)裝評(píng)論在評(píng)論內(nèi)容、評(píng)論主體、傳播載體的方面發(fā)生了巨大的變化。受眾審美需求的變化是時(shí)裝評(píng)論演變的主要原因。研究受眾所需方能創(chuàng)作出受眾樂于接受的評(píng)論文章，而接受美學(xué)影響下的時(shí)裝評(píng)論再分類對(duì)實(shí)現(xiàn)文章的傳播價(jià)值有很大的作用，對(duì)于時(shí)尚雜志的寫作定位有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。