簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文霍爾的大眾文化理論研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位培喬旱1互學(xué)習(xí)年限張蕊喬瑞金教授馬克思主義哲學(xué)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院2010年9月至2013年6月二。一三年六月目錄中文摘要??????????????????????????????．IA】BSTRACT??．?．．???．???．．??．?．?．．??．．?．?．??．?．?．．?．??．．?．．?．??．?．?．．III引言????????????????????????????????．．1第一章思想淵源????????????????????????????21．1霍爾的學(xué)術(shù)經(jīng)歷?????????????????????????．21．2大眾文化批判的理論淵源?????????????????????．41．2．1意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論??????????????????41．2．2精英主義文化批判??????????????????????81．2．3法蘭克福學(xué)派的大眾文化批判理論???????????????9第二章思想內(nèi)涵???????????????????????????．．122．1大眾文化的定義?????????????????????????122．1．1大眾文化的市場(chǎng)或商業(yè)定義?????????????????．142．1．2人類學(xué)定義????????????????????????．142．1．3階級(jí)之間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)場(chǎng)”???????????????152．2大眾文化的特點(diǎn)?????????????????????????162．2．1為普通大眾服務(wù)是大眾文化的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)??????????．162．2．2階級(jí)之間意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是大眾文化的本質(zhì)?????¨????．．172．2．3大眾傳媒是大眾文化的傳播手段???????????????．182．3大眾文化的生產(chǎn)和傳播??????????????????????2L2．3．1大眾文化的生產(chǎn)意義的生產(chǎn)和表征?????????????．212．3．2大眾文化的傳播意義和話語(yǔ)規(guī)則??????????????．232．3．3大眾文化的解讀三種立場(chǎng)和模式??????????????．25第三章理論和現(xiàn)實(shí)意義????????????????????????．．293．1對(duì)文化功能的論述豐富了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵???????????293．2方法論的運(yùn)用為文化研究開辟了新的視角??????????????293．3對(duì)提升公眾的辯證認(rèn)識(shí)能力有積極意義???????????????303．4對(duì)我國(guó)新時(shí)期的文化建設(shè)具有一定的參照意義????????????3L結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????????．．33參考文獻(xiàn)???????????????????????????????34攻讀學(xué)位期間取得的研究成果??????????????????????37

簡(jiǎn)介：目前急速擴(kuò)城的“增量規(guī)劃”已難以為繼，也使得城市與可持續(xù)發(fā)展?jié)u行漸遠(yuǎn)，規(guī)劃思路必須向“存量規(guī)劃”轉(zhuǎn)變。城市舊城空間的再生產(chǎn)是促成“存量規(guī)劃”的有效途徑。而城市文化空間是城市的稀缺資源及優(yōu)勢(shì)資源，良好的再生產(chǎn)實(shí)踐有助于促進(jìn)城市的“存量規(guī)劃”，對(duì)于城市長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展意義重大。但在現(xiàn)實(shí)中，城市文化空間的再生產(chǎn)具有較多的“公益性”，在“功利性”面前往往處于被動(dòng)的局面，因而造成城市文化空間的保護(hù)與發(fā)展不利。文化資本理論為城市文化空間的再生產(chǎn)實(shí)踐開啟了一扇嶄新的大門文化可以作為一種資本來(lái)運(yùn)作，并且與經(jīng)濟(jì)資本一樣，文化資本可以投入于生產(chǎn)活動(dòng)中并獲取相應(yīng)的利潤(rùn)回報(bào)。同時(shí)，文化資本不同于經(jīng)濟(jì)資本，有“取之不盡，用之不竭”的特點(diǎn)。鑒于此，本次研究以文化資本理論為基礎(chǔ)，在深入研究現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論轉(zhuǎn)移，將個(gè)人文化資本理論轉(zhuǎn)化為適用于城市文化空間研究的城市文化資本理論。本研究以城市文化空間為研究對(duì)象提出城市文化資本概念，分析城市文化資本的基本形態(tài)與相應(yīng)層級(jí)以及形成與積累機(jī)制，探討城市文化資本的功效，并且論證了城市文化資本功效的實(shí)現(xiàn)前提、條件及實(shí)現(xiàn)的效率。在此理論基礎(chǔ)上，本次研究探討了城市文化空間的形成機(jī)制、資本意義及其再生產(chǎn)實(shí)質(zhì)，并且在該語(yǔ)境下將城市文化空間分為歷史遺存類、資本嬗變類和新生資本類三種類型。以成都市為例，選取各類型的典型文化空間作為實(shí)證研究對(duì)象，以城市文化資本理論視角解讀各研究對(duì)象的形成、積累、再生產(chǎn)及功效獲取實(shí)質(zhì)。最后，根據(jù)理論研究和實(shí)證研究，從策劃、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)三個(gè)層面提出城市文化空間的再生產(chǎn)策略。本次研究路徑為分析、歸納、演繹、驗(yàn)證，將在不同階段采取相應(yīng)的研究方法，調(diào)查研究方法包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地研究、調(diào)查研究，分析研究方法包括理論借鑒法、比較研究法、實(shí)例分析法、歸納演繹法。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201311000979遣享師籍大學(xué)碩士學(xué)位論文基于文化擴(kuò)散理論的溫泉旅游開發(fā)研究以遼寧省為例作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰鯐酝宋牡乩韺W(xué)旅游開發(fā)與管理李悅錚教授2016年5月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要隨著我國(guó)城鄉(xiāng)居民可支配收入和閑暇時(shí)間大量增加，我國(guó)旅游業(yè)進(jìn)入了快速增長(zhǎng)的新階段，旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)，旅游業(yè)發(fā)展過程中，休閑度假正逐步主導(dǎo)旅游市場(chǎng)。溫泉旅游是一種集沐浴、健康療養(yǎng)、娛樂消遣、觀光度假為一體的綜合休閑旅游方式，由于其康體保健作用，使溫泉旅游逐漸成為休閑旅游主要方式之一。遼寧省處于我國(guó)東北南部地區(qū)，將東北經(jīng)濟(jì)區(qū)與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)緊密銜接。多年來(lái)，遼寧省旅游業(yè)發(fā)展一直存在著嚴(yán)重的淡旺季的問題，溫泉旅游不但是破解冬季旅游“瓶頸”的重要途徑，也是省內(nèi)旅游業(yè)的重要載體。遼寧省地?zé)豳Y源儲(chǔ)量豐富，溫泉開發(fā)利用歷史悠久，且開發(fā)潛力大，溫泉旅游開發(fā)具有客源市場(chǎng)、資源稟賦、歷史文化、交通區(qū)位等發(fā)展優(yōu)勢(shì)，2011年遼寧省政府提出要建設(shè)“中國(guó)溫泉旅游第一大省”。本文借鑒國(guó)內(nèi)外溫泉旅游開發(fā)研究的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、專家評(píng)分法、層次分析法、借助ARCFIIS、PHOTOSHOP繪圖等方法，結(jié)合主要運(yùn)用哈格斯特朗的文化擴(kuò)散理論，輔以產(chǎn)業(yè)集群理論、“點(diǎn)一軸”理論對(duì)遼寧省溫泉旅游開發(fā)進(jìn)行研究。首先，本文借鑒國(guó)內(nèi)外溫泉旅游研究成果，通過綜合分析遼寧省溫泉旅游發(fā)展背景，利用層次分析法構(gòu)建遼寧省溫泉旅游地資源指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，以此確定遼寧省溫泉旅游地資源開發(fā)序位及等級(jí)差別。其次，本文綜合分析遼寧溫泉旅游資源與產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題，并利用哈格斯特朗的文化擴(kuò)散理論解釋遼寧溫泉旅游的擴(kuò)散機(jī)制。最后，本文提出遼寧省溫泉旅游開發(fā)原則、結(jié)合文化擴(kuò)散理論與“點(diǎn)一軸”理論提出遼寧省溫泉旅游“兩核一軸一帶十區(qū)“的空間布局，并在文化擴(kuò)散理論的基礎(chǔ)上提出遼寧省溫泉旅游開發(fā)模式與策略?；谖幕瘮U(kuò)散理論的溫泉旅游開發(fā)研究有助于理解遼寧溫泉旅游地?cái)U(kuò)散機(jī)制，促進(jìn)遼寧省溫泉旅游地的形成與發(fā)展，在溫泉旅游開發(fā)過程中合理的利用和保護(hù)溫泉資源，使?jié)撛诘馁Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)旅游資源價(jià)值的最大化，提高遼寧省溫泉旅游知名度，為遼寧省溫泉旅游開發(fā)提供理論的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞溫泉旅游；文化擴(kuò)散理論；開發(fā)策略；遼寧省

簡(jiǎn)介：價(jià)值評(píng)估研究可以說是整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要課題，并可為非遺的保護(hù)實(shí)踐提供必要的理論指導(dǎo)。在參考國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的諸多成果，以及國(guó)際與國(guó)家有關(guān)非遺的保護(hù)實(shí)踐和法律政策基礎(chǔ)上，本文主要做了以下幾部分工作1以梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念與類型為起點(diǎn)，理清各國(guó)對(duì)非遺概念與其價(jià)值的認(rèn)識(shí)和表述的發(fā)展，并對(duì)非遺價(jià)值體系和評(píng)估概念等作簡(jiǎn)要論述2通過對(duì)比國(guó)內(nèi)外非遺價(jià)值評(píng)估制度以及價(jià)值評(píng)估方法學(xué)的論述，分析非遺價(jià)值評(píng)估的具體操作程序和相關(guān)方法、工具，為下文價(jià)值評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建嘗試奠定理論基礎(chǔ)3主要采用層次分析法和問卷調(diào)查的方式，以杭州傳統(tǒng)手工藝“張小泉剪刀”為研究對(duì)象，進(jìn)行價(jià)值評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建嘗試和打分模擬。

簡(jiǎn)介：萬(wàn)鄉(xiāng)歹謄乒擎密級(jí)艘分類號(hào)鰻璺碩士學(xué)位論文題目△￡Q磐衛(wèi)壘￡塑IY星△望壘№塹Q￡￡塾I望星塑壘望立△坐曼吐￡壘塾COMMUNICATIONSTYLESBASEDONTHETHEORYOFINTERCULTURALCOMMUNICATION指導(dǎo)教師翌墮望G墅I△墨曼亟坐￡￡Q絲墨磐【申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科墜I墜G堅(jiān)I墨I(xiàn)￡璺壘望墮△衛(wèi)衛(wèi)I￡墮墜I塾2墜I墨垡￡璺2016年5月24日晰1ESTENDT0BEPERSONAL，INFORMALANDDIRECTSECONDLYAMERICANANDCBINESELEADERSSHARE山NOSTTHESIMILARITYINEXPLICITNESSINTHEIRSPEECHESTHIRDLY，THEIRUSEOFLAILGUAGESHOWSTHEIRDIFFERENTPATTERNSOFTHOUGHT，CULTURALVALUESAILDIDEOLOGIES量HESTUDYISEXPECTEDTOPROVIDEREFERENCEFOR血E∞山ⅡALCOMMUNICATIONKEYWORDSCOMMUNICATIONSTYLES；CONTRASTIVEDISCOURSEA11出SIS；叫TURAJPATTEMS；INTERCULTURALCOMMUNICATIONⅡ

簡(jiǎn)介：文化消費(fèi)空間是人文地理學(xué)中的概念，聯(lián)接了“文化消費(fèi)”與“空間消費(fèi)”是其主要特點(diǎn)。在列斐伏爾（HENRILEFEBVRE）等為代表的新馬克思主義城市學(xué)派學(xué)者的觀點(diǎn)中，“文化”與“空間”都成為了被消費(fèi)的對(duì)象。1960S以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的都市發(fā)展政策重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了利用文化消費(fèi)空間等文化項(xiàng)目作為都市更新的一種策略方式；與此同時(shí)，我國(guó)也開始尋求文化消費(fèi)空間的發(fā)展。進(jìn)入2000S后，成都在短時(shí)間內(nèi)形成了較大規(guī)模、類型豐富、散狀布點(diǎn)、覆蓋全面的城市文化消費(fèi)空間體系。在這種背景下，本文將成都的文化消費(fèi)空間界定為研究對(duì)象，試圖利用新馬克思主義城市學(xué)派的空間生產(chǎn)理論，結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)研與實(shí)地調(diào)研，對(duì)成都的文化消費(fèi)空間進(jìn)行個(gè)案研究。論文共由六個(gè)章節(jié)構(gòu)成。第一章，通過分析成都文化消費(fèi)空間的快速發(fā)展這一現(xiàn)象提出研究發(fā)問；并找尋現(xiàn)實(shí)與理論依據(jù)，確定研究方法與框架。第二章，剖析文化消費(fèi)空間的構(gòu)成要素，即物質(zhì)空間與生產(chǎn)關(guān)系。分別從歷史資源的梳理與整合、建筑形式的延續(xù)與再造、景觀環(huán)境設(shè)計(jì)等方面剖析物質(zhì)空間；從社會(huì)關(guān)系、人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面剖析生產(chǎn)關(guān)系。同時(shí)，從文化消費(fèi)空間的商品化入手，解析作為空間商品的文化消費(fèi)空間的生產(chǎn)，并探究其背后動(dòng)因。第三章從成都文化消費(fèi)空間的整體發(fā)展入手，解析發(fā)展背景，回顧地方文化政策，總結(jié)了成都文化消費(fèi)空間的布局特征與發(fā)展階段，并對(duì)成都眾多的文化消費(fèi)空間的物質(zhì)空間與生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了考察調(diào)研。第四章，基于調(diào)研的基礎(chǔ)之上，將成都的文化消費(fèi)空間總結(jié)為四種生產(chǎn)模式保留改造式生產(chǎn)，新建仿造式生產(chǎn)，延續(xù)依附式生產(chǎn)以及工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型式生產(chǎn)；然后采用人文地理學(xué)科常用的歷史脈絡(luò)梳理法進(jìn)行跨學(xué)科研究，以闡述各種模式下典型案例的空間生產(chǎn)進(jìn)程；并剖析成都文化消費(fèi)空間生產(chǎn)背后的推動(dòng)力。第五章，從歷史資源的梳理與整合、建筑形式的延續(xù)與再造、景觀環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)方面總結(jié)文化消費(fèi)空間的設(shè)計(jì)策略；同時(shí)對(duì)文化消費(fèi)空間的生產(chǎn)提出一些思考與啟示；最后為文化消費(fèi)空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐。第六章為結(jié)語(yǔ)。目前，國(guó)內(nèi)的文化消費(fèi)空間正快速發(fā)展；從空間生產(chǎn)理論切入，可以拓展研究地理，使空間生產(chǎn)理論在中國(guó)城市化進(jìn)程中的運(yùn)用顯得更加微觀與詳實(shí)；同時(shí)也為文化消費(fèi)空間的研究提供了一種不同的分析方式。從成都文化消費(fèi)空間的個(gè)案研究中總結(jié)其空間生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便為成都文化消費(fèi)空間的持續(xù)發(fā)展提供一定的理論支撐；同時(shí)也為其他城市文化消費(fèi)空間的發(fā)展提供一定的參考借鑒與思想啟示。

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10285學(xué)號(hào)20154504013碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）基于文化翻譯理論的秦地文化翻譯策略以白鹿原為例TRANSLATIONSTRATEGIESOFGUANZHONGCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALTRANSLATIONTHEYACASESTUDYOFWHITEDEERPLAIN研究生姓名張婷指導(dǎo)教師姓名郭富強(qiáng)（教授）專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）研究方向英語(yǔ)筆譯所在院部外國(guó)語(yǔ)學(xué)院論文提交日期2017年5月TRANSLATIONSTRATEGIESOFGUANZHONGCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALTRANSLATIONTHEYACASESTUDYOFWHITEDEERPLAINBYZHANGTINGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSGUOFUQIANGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONINTERPRETINGSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITYMAY2017

簡(jiǎn)介：法蘭克福學(xué)派是由德國(guó)法蘭克福社會(huì)研究所的研究人員組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，是對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)進(jìn)行多學(xué)科綜合性研究與批判為主要任務(wù)的哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)派。文化工業(yè)批判理論則是法蘭克福學(xué)派批判理論的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了他們對(duì)當(dāng)代文化藝術(shù)處境的獨(dú)特思考。文化工業(yè)批判理論發(fā)端于20世紀(jì)30年代，40年代出版的啟蒙辯證法標(biāo)志其日漸成熟，50年代和60年代達(dá)到頂峰，同時(shí)將對(duì)文化工業(yè)的批判擴(kuò)展到心理學(xué)的維度，使得該學(xué)派的文化工業(yè)批判理論更加精深和完善。文化工業(yè)批判理論是法蘭克福學(xué)派第一代思想家的集體智慧，霍克海默、阿多諾、本雅明、洛文塔爾、弗洛姆、馬爾庫(kù)塞和等人都對(duì)文化工業(yè)批判理論貢獻(xiàn)了理論才智。法蘭克福學(xué)派以馬克思的異化理論、盧卡奇的物化理論、葛蘭西的市民社會(huì)理論和弗洛伊德的精神分析學(xué)說為理論依據(jù)，通過對(duì)商業(yè)化與工業(yè)化的發(fā)展對(duì)通俗文化的沖擊、德國(guó)法西斯主義的極權(quán)文化控制，特別是美國(guó)高度壟斷的流行文化控制的分析，實(shí)現(xiàn)了學(xué)派自身的學(xué)理轉(zhuǎn)向，形成了獨(dú)樹一幟的文化工業(yè)批判理論。從本質(zhì)上說，文化工業(yè)就是一種社會(huì)控制。發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)憑借現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，大規(guī)模地復(fù)制、傳播商品化、齊一化、標(biāo)準(zhǔn)化、偽個(gè)性化的文化產(chǎn)品，麻醉民眾、欺騙民眾，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大眾的意識(shí)形態(tài)控制和心理控制。文化工業(yè)批判理論對(duì)揭露現(xiàn)代資本主義社會(huì)文化價(jià)值危機(jī)、展現(xiàn)大眾文化驅(qū)逐高等文化的歷史現(xiàn)實(shí)、揭示個(gè)體批判意識(shí)和否定性思維的喪失具有進(jìn)步意義，然而法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)批判理論畢竟是20世紀(jì)社會(huì)歷史語(yǔ)境下的產(chǎn)物，對(duì)大眾文化的不屑與懷舊情懷、對(duì)消費(fèi)群體主體意識(shí)的自動(dòng)忽略、對(duì)群眾文化實(shí)踐缺乏指導(dǎo)、對(duì)文化生產(chǎn)與商品生產(chǎn)的簡(jiǎn)單等同就成為其在所難免的理論局限，但這并不能否認(rèn)該理論的時(shí)代價(jià)值文化藝術(shù)應(yīng)發(fā)揮人民利益的導(dǎo)向作用、應(yīng)與群眾實(shí)踐相結(jié)合、應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一、應(yīng)發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源就成為其對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的啟示意義。

簡(jiǎn)介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從紐馬克的翻譯理論看中國(guó)烹飪文化與翻譯姓名李勇梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師徐繼旺20080401V關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國(guó)烹飪文化；翻譯；語(yǔ)義翻譯；交際翻譯；關(guān)聯(lián)翻譯法

簡(jiǎn)介：分類號(hào)HI嶼，3密級(jí)齲單位代碼學(xué)號(hào)1042220LOIOG硝⑧∥菇辦孑碩士學(xué)位論文論文題目P人體駐為樅。甑曳R扮．學(xué)積究鋰嵫礎(chǔ)氣瓣設(shè)計(jì)№螄KHON良P‘E舊一‰也№D‰1醵幽勺11FHEDR嘣∞LFO從介C‰ONQ，、文HS小認(rèn)脫ION這崎NKJ作者姓名望藍(lán)邀學(xué)院名稱匭監(jiān)邀薟墾逢專業(yè)名稱翌盎這逮指導(dǎo)教師室絲魚疊亟合作導(dǎo)師2013年5月15日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT?????????????????．??????????????????????II第1章引言????????????????????????????11．1選題緣由??????????????????????????一L1．2研究方法及意義???????????????????????．．41．2．1研究方法????????????????????????41．2．2研究意義????????????????????????51．3概念界定??????????????????????????．．61．3．1文化??????????????????????????????????．61．3．2文化體驗(yàn)????????????????????????91．3．3文化教學(xué)???????????????????????．111．3．4體驗(yàn)式文化教學(xué)????????????????????．131．4文獻(xiàn)綜述??????????????????????????141．4．1文化教學(xué)研究綜述???????????????????．141．4．2體驗(yàn)式教學(xué)研究綜述??????????????????．181．4．3小結(jié)?????????????????????????????????．．20第2章體驗(yàn)式教學(xué)理念發(fā)展歷程和相關(guān)理論模型???????????．．212．1國(guó)外體驗(yàn)式教學(xué)理念?????????????????????212．1。L亞里士多德的貢獻(xiàn)???????????????????．212．1．2西塞羅的貢獻(xiàn)?????????????????????．222．1．3拉伯雷的貢獻(xiàn)?????????????????????．222．1．4蒙田的貢獻(xiàn)??????????????????????．222．1．5培根的貢獻(xiàn)??????????????????????．232．1．6洛克的貢獻(xiàn)??????????????????????．242。1．7盧梭的貢獻(xiàn)??????????????????????．242．1．8福祿貝爾的貢獻(xiàn)????????????????????．242．1．9杜威的貢獻(xiàn)??????????????????????．252．1．10科特勒溫的貢獻(xiàn)????．??????????????一25

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)公開學(xué)科分類號(hào)論文編號(hào)中圖分類號(hào)密級(jí)公開學(xué)科分類號(hào)論文編號(hào)152107011碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文基于生態(tài)位理論的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)及對(duì)策研究基于生態(tài)位理論的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)及對(duì)策研究以山東省為例以山東省為例作者姓名任相偉學(xué)科專業(yè)企業(yè)管理指導(dǎo)教師常宏建培養(yǎng)學(xué)院工商管理學(xué)院二〇一八年五月十九日二〇一八年五月十九日中圖分類號(hào)密級(jí)公開學(xué)科分類號(hào)論文編號(hào)中圖分類號(hào)密級(jí)公開學(xué)科分類號(hào)論文編號(hào)152107011碩士學(xué)位論文基于生態(tài)位理論的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)及對(duì)策研究基于生態(tài)位理論的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)及對(duì)策研究以山東省為例以山東省為例作者姓名任相偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別管理學(xué)碩士指導(dǎo)教師姓名常宏建職稱副教授學(xué)科專業(yè)企業(yè)管理研究方向戰(zhàn)略管理學(xué)習(xí)時(shí)間自2015年9月1日起至2018年6月30日止學(xué)位授予單位山東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位授予日期2018年6月

簡(jiǎn)介：（申請(qǐng)哲學(xué)碩士學(xué)位論文）（申請(qǐng)哲學(xué)碩士學(xué)位論文）系統(tǒng)理論視域下的殘疾人文化系統(tǒng)系統(tǒng)理論視域下的殘疾人文化系統(tǒng)建設(shè)研究建設(shè)研究培養(yǎng)單位位政治與行政學(xué)院政治與行政學(xué)院學(xué)科專業(yè)業(yè)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)哲學(xué)研究生生賴弘洋賴弘洋指導(dǎo)教師師陶慧芬陶慧芬教授教授20172017年5月致謝的地方以外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認(rèn)可的國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫(kù)使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代西方文化相關(guān)流派對(duì)劉宓慶翻譯理論形成的影響姓名孫麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師解玉軍20081015山東大學(xué)碩士學(xué)位論文II在文化戰(zhàn)略高度進(jìn)行翻譯理論研究，提出了以漢語(yǔ)為“本位”，以英語(yǔ)為“外位’’漢英翻譯理論。他在對(duì)西方的文化進(jìn)行了多年的研究之后，強(qiáng)調(diào)指出中國(guó)的翻譯理論建設(shè)要有中國(guó)特色。他是比較少有的對(duì)國(guó)學(xué)和西學(xué)都有深入研究的翻譯理論家，因此對(duì)劉宓慶的研究非常有意義。6關(guān)鍵詞劉宓慶；結(jié)構(gòu)主義；分析哲學(xué)；功能主義

簡(jiǎn)介：青島科技大學(xué)碩士學(xué)位論文跨文化交際中文化圖式理論的研究姓名唐笑露申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師王建英20100622

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多基于意象理論的傳統(tǒng)村落保護(hù)研究——以歷史文化名村雄崖所為例.pdf精彩內(nèi)容。