簡(jiǎn)介：,,手拉手,,,欣賞歌曲,思考歌曲的演唱情緒,,,創(chuàng)作背景意大利作曲家喬治、莫羅伯為1988年漢城第二十四屆奧運(yùn)會(huì)寫(xiě)的主題歌。深情的表達(dá)了世界人們愛(ài)好和平，運(yùn)動(dòng)員們手拉手在五環(huán)旗下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，友好相處。,,,歌曲分析,這首歌曲既有頌歌式的莊嚴(yán)輝煌，又有現(xiàn)代流行音樂(lè)鮮明熱情的節(jié)奏。它已超出了體育盛會(huì)的范疇，常被人們用來(lái)作為人類團(tuán)結(jié)友愛(ài)和世界和平及友誼的頌歌。演唱時(shí)可用流行歌曲的通俗演唱法。,,,曲作者莫羅伯簡(jiǎn)介,20世紀(jì)60年代末是一家唱片公司的監(jiān)制人。享有“歐洲迪斯科大師”的美譽(yù)他曾于1976年為電影午夜快車、1983年為電影閃電舞、1986年為電影空中尖兵配樂(lè)而獲奧斯卡音樂(lè)獎(jiǎng)。,,,聽(tīng)賞歌曲思考前兩句的旋律上有什么樣的變化,,,前兩句的旋律基本上都是重復(fù)的，前半句的音階是上行的，后半句的音階是下行的。,,,。,,思考,歌曲的主要節(jié)奏型是什么這種節(jié)奏型起了什么作用,,,歌曲的主要節(jié)奏型是附點(diǎn)節(jié)奏，歌曲大量的運(yùn)用了附點(diǎn)節(jié)奏使樂(lè)曲的節(jié)奏感增強(qiáng)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感。,,,學(xué)唱歌曲,,,,,1988年漢城奧運(yùn)會(huì)歌的演唱者們,,,謝謝合作,

簡(jiǎn)介：,,義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)四年級(jí)上冊(cè)第8課歌曲學(xué)唱龍里格龍執(zhí)教者廣東省珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)鄧?yán)?,,,,,,,請(qǐng)你唱一唱,,⑵4/45365010|653650|YI5365010|653650|YU,,,請(qǐng)你唱一唱,MF,MP,,,,京劇念白,提問(wèn)清早起來(lái)什么鏡子照梳一個(gè)油頭什么花香臉上擦的是什么花粉口點(diǎn)的胭脂是什么花紅,回答清早起來(lái)菱花鏡子照，梳一個(gè)油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點(diǎn)的胭脂杏花紅。,,,做,,,,,,打,,打,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,BB,,,,,,,,,,BB,,,輪唱與合唱,比一比,,●,⑴4/416210|16210|龍里格龍，龍里格龍，4/453650|53650|龍里格龍，龍里格龍，,,,,,▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼4/45365010|653650|龍里格龍咚，龍格里格兒龍。,▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼⑵4/41621030|2162100|龍里格龍咚，龍格里格兒龍。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,BB,,念,唱,做,打,生旦凈丑大薈萃龍里格龍,,,龍里格龍,歌曲用京劇元素結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)作手法而成，也稱“京歌”。,京劇的唱腔為“西皮”。跳進(jìn)音程較多，整體音區(qū)偏高。其旋律色調(diào)明亮、華麗，多表現(xiàn)明快、抒情的喜劇情節(jié)和愉悅的人物情緒。西皮包括導(dǎo)板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、二六、快板、流水、散板、搖板、回龍等板式。,,京歌新貴妃醉酒,,,京劇的伴奏樂(lè)器,,,京劇的服飾,請(qǐng)你唱一唱,,4/45365010|653650|今天我們學(xué)京劇，5365010|653650|,,,把你的感受唱出來(lái),京劇中國(guó)國(guó)戲、國(guó)粹,說(shuō)唱臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳,

簡(jiǎn)介：歡迎來(lái)到音樂(lè)課堂,大五家子學(xué)校王海光,五十六族兄弟姐妹是一家,第三單元草原牧歌銀杯,,,學(xué)習(xí)目標(biāo)1、用歡快熱情的情緒演唱蒙古族祝酒歌銀杯。2、體驗(yàn)蒙古族歌曲風(fēng)格，學(xué)習(xí)蒙古族民歌長(zhǎng)調(diào)，短調(diào)。3、知道蒙古族是祖國(guó)大家庭的成員，樂(lè)于主動(dòng)了解蒙古族文化，喜歡蒙古族音樂(lè)。,蒙古族,你對(duì)蒙古族了解多少呢,蒙古人的三大活動(dòng),烤全羊,銀杯,唱一唱,─,賽勒日外咚賽,│﹣﹣﹣│,↗,,,討論,樂(lè)曲表現(xiàn)蒙古人的什么特點(diǎn),粗獷、豪放細(xì)膩、熱情,,,,短調(diào)是指字多腔少、結(jié)構(gòu)短小規(guī)整、節(jié)奏整齊勻稱、具有敘述性特征的蒙古民歌。,短調(diào),,,長(zhǎng)調(diào),,,長(zhǎng)調(diào)是蒙古族的一種民歌。其旋律悠長(zhǎng)遼闊、起伏較大，情緒熱情奔放。,,,,游戲,站在草原望北京,草原的月亮,,套馬桿,陪你一起看草原,聽(tīng)歌猜歌名,

簡(jiǎn)介：音樂(lè)之聲,音樂(lè)劇,音樂(lè)劇音樂(lè)劇是由喜歌劇及輕歌?。ɑ蚍Q“小歌劇”）演變而成的，早期稱作“音樂(lè)喜劇”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“音樂(lè)劇”，是19世紀(jì)末起源于英國(guó)的一種歌劇體裁，是音樂(lè)、歌曲、舞蹈和對(duì)白結(jié)合的一種戲劇表演，劇中的幽默、諷刺、感傷、愛(ài)情、憤怒作為動(dòng)人的組成部分，與劇情本身通過(guò)演員的語(yǔ)言，音樂(lè)和動(dòng)作以及固定的演繹傳達(dá)給觀眾。音樂(lè)劇熔戲劇、音樂(lè)、歌舞等于一爐，富于幽默情趣和喜劇色彩。它的音樂(lè)通俗易懂，因此很受大眾的歡迎。音樂(lè)劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。因此百老匯音樂(lè)劇這個(gè)稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂(lè)劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂(lè)劇。,音樂(lè)之聲是由美國(guó)音樂(lè)劇的泰斗理查德羅杰斯和奧斯卡漢默斯坦二世根據(jù)瑪麗亞馮特拉普的自傳馮特拉普家的歌手們改寫(xiě)而成的。第38屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳剪輯、最佳配樂(lè)和最佳音響。,音樂(lè)之聲,音樂(lè)劇音樂(lè)之聲,,七個(gè)跳躍的音符,,瑪利亞和孩子們,,特拉普上校與孩子們,,,孤獨(dú)的牧羊人是曾榮獲五項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的電影音樂(lè)之聲中的一首插曲，它以“戲中戲”的方式出現(xiàn)，表現(xiàn)影片中女教師與孩子們一起做木偶戲表演，歌曲為表演唱。歌曲的第一部分節(jié)奏緊促歡快，旋律活潑跳躍，大跳音程頻頻出現(xiàn)，使歌曲顯得十分輕松，充滿活力。第二部分的音調(diào)較平穩(wěn)，節(jié)奏也稍作拉寬。歌曲尾聲部分是由音階后四個(gè)音（567I）的上下八度的節(jié)奏的變化而成。歌中的襯詞“來(lái)咿噢都”可視為牧羊人所唱的歌聲，使歌曲更為詼諧、有趣。演唱時(shí)常常提高嗓音，用假聲突然翻高的方法，這是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的旋律風(fēng)格和演唱特點(diǎn)之一。,音樂(lè)介紹,節(jié)拍,情緒,歌曲背景,曲調(diào)風(fēng)格,孤獨(dú)的牧羊人,歌曲,,孤獨(dú)的牧羊人,節(jié)拍,情緒,歌曲背景,二拍子,輕快、活潑,選自電影音樂(lè)之聲，奧地利民歌。表達(dá)了勤勞可愛(ài)的牧羊人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感。,曲調(diào)風(fēng)格,詼諧、幽默襯詞、真假聲結(jié)合,孤獨(dú)的牧羊人,奧地利,奧地利位于歐洲的中部，面積83858平方公里。首都是維也納。奧地利意為“東方的國(guó)家”。音樂(lè)之都奧地利形狀象一把“小提琴”，因?yàn)槲挥跉W洲的正中位置，所以她又被稱為歐洲的心臟和連接西動(dòng)的十字路口。為著名的山國(guó)，連綿起伏的阿爾卑斯山橫貫境內(nèi)，美麗的多瑙河蜿蜒流淌。,,孤獨(dú)的牧羊人,高高的山頂上有個(gè)牧人，來(lái)咿噢都來(lái)咿哦都來(lái)咿哦他放開(kāi)喉嚨在縱情歌唱，來(lái)咿噢都來(lái)咿哦都來(lái)咿哦牧人的歌聲多清脆嘹亮，來(lái)咿噢都來(lái)咿哦都來(lái)咿哦歌聲在田野和城里回蕩，來(lái)咿噢都來(lái)咿哦都來(lái)咿哦,噢噢來(lái)咿噢都令噢噢噢來(lái)咿噢都來(lái)，噢噢來(lái)咿噢都令噢來(lái)咿噢都令噢來(lái)。,奧都來(lái)咿奧都來(lái)咿奧都來(lái)咿咿奧都來(lái)咿,來(lái)咿奧都來(lái)咿奧都來(lái)咿奧,襯詞,真假聲結(jié)合,,約德?tīng)柍?約德?tīng)柍?它基本上是無(wú)歌詞的，但卻采用一些無(wú)意義的字音來(lái)演唱。如“依”和“哦”是最常用的。此外，它的特點(diǎn)是真聲，假聲不斷的交替，一會(huì)高八度，一會(huì)低八度，形成了一個(gè)奇特的音響效果，營(yíng)造出非常輕松，詼諧的情緒。,活動(dòng),你唱前半句，我接后半句。我唱前半句，你接后半句。,,欣賞音樂(lè)之聲插曲DOREME,,謝謝,

簡(jiǎn)介：聽(tīng)一聽(tīng),火車,誰(shuí)能描述一下火車的樣子,提問(wèn),同學(xué)們你們知道火車有哪些種類嗎,拉煤火車（貨車）,（貨車）,,,載人火車,火車之旅,,,①|(zhì)||||②|||||③|||||,節(jié)奏車票,,,火車啟動(dòng)時(shí)發(fā)出什么樣的聲音,火車汽笛聲WUWU,↙,,大車輪HONGLONG︱HONGLONG,小車輪KACHAKACHAKACHAKACHA,↙,︱,火車汽笛聲WUWU︱,↙,,大車輪HONGLONGHONGLONG︱,︱,小車輪KACHAKACHAKACHAKACHA︱,↙,︱,WU|WU,HONGLONG|HONGLONG,KACHAKACHA|KACHAKACHA,,,,火車司機(jī),火車開(kāi)啦,火車開(kāi)啦,,,1C2/4活潑、歡快地,匈牙利兒童歌曲,1131∣5565∣432∣1∣咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓火車開(kāi)啦,1131∣5565∣432∣1∣咔嚓咔嚓火車跑得多么好,456∣6∣176∣5∣火車司機(jī)開(kāi)著火車,1531∣5565∣432∣1∣咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓向前奔跑,誰(shuí)是小小火車手,開(kāi)車嘍,下課啦,謝謝,

簡(jiǎn)介：吉祥物美麗的孔雀和憨厚的大象,,,依山傍水的傣族主要居住在我國(guó)云南省的西雙版納州等,能歌善舞,,,愛(ài)潔凈、常沐浴,,,快樂(lè)的潑水節(jié)沖走災(zāi)難帶來(lái)吉祥和幸福,,授課教師忠信中心小學(xué)毛樣建,月光下的鳳尾竹這首傣族音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)美、抒情的樂(lè)曲。會(huì)讓人聯(lián)想到在云霧繚繞的融融的月夜、郁郁蔥蔥的鳳尾竹林中別具一格的傣家竹樓、微風(fēng)中飄來(lái)輕柔的歌聲與柔和優(yōu)美葫蘆絲聲，給人清新淡雅的美感,,葫蘆絲是傣族、彝族的吹奏樂(lè)器，因用葫蘆做音箱而得名，音色柔和、優(yōu)美、圓潤(rùn)。,音樂(lè)知識(shí),,請(qǐng)聆聽(tīng)樂(lè)曲的第一主題，邊聽(tīng)邊思考這個(gè)主題的情緒是優(yōu)美抒情還是堅(jiān)定有力和速度是慢速、中速還是快速的,請(qǐng)同學(xué)們觀察樂(lè)譜，數(shù)一數(shù)第一主題有幾個(gè)樂(lè)句，總結(jié)出每個(gè)樂(lè)句之間的聯(lián)系。,請(qǐng)聆聽(tīng)第二主題，邊聽(tīng)邊思考這個(gè)主題與第一主題在情緒、節(jié)奏上有什么不同,請(qǐng)同學(xué)們觀察樂(lè)譜，數(shù)一數(shù)第二主題有幾個(gè)樂(lè)句，說(shuō)一說(shuō)它的旋律與第一主題有什么聯(lián)系。,請(qǐng)完整聆聽(tīng)音樂(lè)，并隨音樂(lè)輕聲哼唱當(dāng)聽(tīng)到第一主題時(shí)按“孔雀歌唱、孔雀吃草”隨音樂(lè)舞蹈，聽(tīng)到第二主題時(shí)按“孔雀開(kāi)屏”隨音樂(lè)舞蹈。,請(qǐng)同學(xué)們完整聆聽(tīng)音樂(lè)范奏，并輕聲哼唱用不同的節(jié)奏或者舞蹈動(dòng)作表示第一主題和第二主題的音樂(lè)。,

簡(jiǎn)介：玩具王國(guó),,歡迎來(lái)到節(jié)奏城,XXXXXXXXXXX0XXXXXXXXXXX0,,,,,,,,,,,,,,,,,,24,,,扮演你喜歡的玩具，合著音樂(lè)按不同拍子走一走,聽(tīng)到,就按,的拍子走。,聽(tīng)到,就按,的拍子走。,,,活動(dòng)一,活動(dòng)二,,,,,,在歡樂(lè)谷中有個(gè)傳聲屋，傳聲屋的墻上有幾句口令，只有開(kāi)心，快樂(lè)的孩子伴著節(jié)奏大聲的說(shuō)出口令，通過(guò)傳聲屋傳出去，才會(huì)有玩具們出來(lái)迎接我們哦。,,,咚鏘鏘咚鏘鏘玩具快快來(lái),,咚鏘鏘咚鏘鏘隊(duì)伍排整齊,一個(gè)一個(gè)多么神氣向前進(jìn),練練你的小嘴巴,正確的說(shuō)出口令,小貓小狗小汽車小娃娃,,活動(dòng),活動(dòng)二,活動(dòng)一,,,,,,歡迎來(lái)到最后一關(guān),第三關(guān),玩具進(jìn)行曲,玩具王國(guó),,扮演你喜歡的玩具,合著音樂(lè)走一走,,,,,,,讓我們動(dòng)起來(lái)，和玩具小伙伴們一起邊唱邊跳結(jié)束我們的王國(guó)之旅吧,返回目錄,,,,,

簡(jiǎn)介：中國(guó)民歌,小河淌水,1、氣息練習(xí)4/4X‖X0X0X0X0︱X‖SSSSSS2、U母音及A母音練習(xí)12/454︱32︱1‖LU（2）2/41234︱5432︱1‖MIMAMI,小河淌水是一首經(jīng)典云南漢族民歌。,作品簡(jiǎn)介,歌曲來(lái)自于大理白族自治州彌渡縣，歌詞質(zhì)樸自然，富于想象。速度稍慢，節(jié)奏自由，旋律清新優(yōu)美，具有濃郁的云南地方特色。,聽(tīng)賞歌曲思考問(wèn)題,1、這是一首表現(xiàn)什么題材的民歌愛(ài)情歌曲2、歌曲的旋律、節(jié)奏特點(diǎn)怎樣旋律優(yōu)美舒展、節(jié)奏較自由。,作品分析,小河淌水歌詞質(zhì)樸自然，富于想象。從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美經(jīng)鮑元?jiǎng)P編曲成管弦樂(lè)曾在“金色大廳”演出過(guò)。,目錄,一,視頻,,宋祖英的演唱和經(jīng)改編曾在“金色大廳”演出的管弦樂(lè)小河淌水,目錄,一,,1我國(guó)有多少個(gè)民族2你們都知道有那些民歌,目錄,一,宋祖英簡(jiǎn)介,中國(guó)當(dāng)今最負(fù)盛名的女高音歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員。,唱歌視頻,,,目錄,13,,,,,,,,引子,尾聲,,,,,,切分節(jié)奏,倚音,自由延長(zhǎng)記號(hào),歌詞月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山,哥像月亮天上走,天上走,哥啊哥啊哥啊山下小河淌水清悠悠月亮出來(lái)照半坡,照半坡,望見(jiàn)月亮想起我阿哥,一陣輕風(fēng)吹上坡,吹上坡,哥啊哥啊哥啊你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹叫阿哥,,大理三月好風(fēng)光,,小結(jié),我們祖國(guó)的民族歌曲是豐富多彩的，像小河淌水這樣優(yōu)秀的作品還有很多，以后我們將接觸更多好聽(tīng)的民族歌曲，,謝謝,首業(yè),

簡(jiǎn)介：奧爾夫音樂(lè)教學(xué),主講人姚曉容2010年12月03日,前言,音樂(lè)是人類社會(huì)精神生活的基本組成部分，音樂(lè)活動(dòng)對(duì)幼兒的生活、成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。音樂(lè)教育能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂(lè)能力，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)美的敏感性，是幼兒得以和諧發(fā)展、健康成長(zhǎng)的一種重要手段。幼兒只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)，駕馭音樂(lè)，才能進(jìn)入音樂(lè)天地，并借助音樂(lè)活動(dòng)獲得積極的人生經(jīng)驗(yàn)。,綱要明確指出“要讓幼兒喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)。能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，音樂(lè)就成了人們生活中不可或缺的精神支柱，而在幼兒園里，更是從早到晚都離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)甚至可以滲透到各個(gè)領(lǐng)域，在音樂(lè)活動(dòng)中讓幼兒受到藝術(shù)熏陶、在唱唱跳跳中感受到音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉悅的心情。,我國(guó)的音樂(lè)教育現(xiàn)狀,長(zhǎng)期使用著唱歌、音樂(lè)欣賞、律動(dòng)、音樂(lè)游戲等陳舊的教育模式；忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)和體驗(yàn)，忽視幼兒在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性；唱歌是枯燥的重復(fù)，律動(dòng)是一板一眼的模仿。,什么是奧爾夫音樂(lè),奧爾夫音樂(lè)教育是世界著名、影響廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一。它是一種人們必需自己參與的音樂(lè)，即人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間。,●奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)法，它用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如說(shuō)兒歌、拍手、做游戲、講故事、唱歌等，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感和聽(tīng)力，使幼兒能夠感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，并熱愛(ài)音樂(lè)?！癜咐ɡ宋?奧爾夫音樂(lè)的原理,1、創(chuàng)造性或者稱即興性孩子的生活經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有受太多的社會(huì)影響而定型，他們天然自己的理解用音樂(lè)去表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)單的樂(lè)器的具有對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造性。他們可以根據(jù)即興演奏、即興表演，用音樂(lè)去挖掘、去創(chuàng)作、去發(fā)揮想像力。當(dāng)沒(méi)有樂(lè)器時(shí)，他們能用手、腳、筷子、報(bào)紙等代替音樂(lè)進(jìn)行演奏，充分體現(xiàn)對(duì)樂(lè)器的創(chuàng)造性。案例小螞蟻,2、綜合性幼兒在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心的感受和表現(xiàn)音樂(lè)。案例松鼠進(jìn)行曲肢體樂(lè)器演奏、樂(lè)器演奏、幼兒合作等,,3、親自參與、訴諸感性、回歸人本情商是人們智力發(fā)展的一個(gè)重要因素，以往人們不知道通過(guò)何種途徑去培養(yǎng)，現(xiàn)在奧爾夫就是一個(gè)培養(yǎng)情商的好方法。通過(guò)孩子的視、聽(tīng)、觸、嗅，最大限度地調(diào)動(dòng)孩子各個(gè)方面的能力，開(kāi)發(fā)孩子的潛能。當(dāng)音樂(lè)響起，你可以用身體動(dòng)作表達(dá)，就像有的小孩子，聽(tīng)到電視里面唱歌或者跳舞，也扭動(dòng)小屁股跳起來(lái)，嘴里也哼唱起來(lái)。這種自?shī)首詷?lè)的音樂(lè)形式有助于情感的抒發(fā)與宣泄。案例毛毛蟲(chóng)和蝴蝶,4、從本土文化出發(fā)從本土出發(fā)，中國(guó)的奧爾夫結(jié)合了本民族的文化、語(yǔ)言、民歌、童謠甚至是方言。這種音樂(lè)更被人們熟知，更為人們所接受，具有通俗性，人們更易懂。因此，各國(guó)的奧爾夫理念相同，卻在具體內(nèi)容上不同，不會(huì)使奧爾夫局限在某一時(shí)代、某一國(guó)家，而是不斷創(chuàng)新，世世代代發(fā)展下去。,5、從兒童出發(fā)一個(gè)6歲以下的孩子，聲帶發(fā)育還不成熟，如果讓孩子唱一個(gè)長(zhǎng)音，他還唱不下來(lái)，有時(shí)出現(xiàn)唱歌唱不準(zhǔn)的現(xiàn)象，也是正常的，但他的動(dòng)作發(fā)展已經(jīng)成熟，聽(tīng)覺(jué)也是成熟的，因此奧爾夫最適于孩子。讓他們從小懂得節(jié)奏、韻律，了解音樂(lè)語(yǔ)言。,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法,要從人的音樂(lè)本性出發(fā)，每個(gè)人天生都喜歡音樂(lè)；以節(jié)奏為基礎(chǔ)；節(jié)奏卡練習(xí)將音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作、唱歌、舞蹈、表演、演奏和戲劇結(jié)合進(jìn)行的綜合教學(xué)。案例行進(jìn)的小樂(lè)隊(duì)樂(lè)器模奏、節(jié)奏練習(xí)、隊(duì)列練習(xí),奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的態(tài)度,不要求每個(gè)孩子一模一樣的模仿，而是引導(dǎo)孩子和老師共同創(chuàng)造；不注重結(jié)果，只注重過(guò)程。,謝謝,,

簡(jiǎn)介：1,中國(guó)古代音樂(lè)史,常芳,2,第一講音樂(lè)的起源和遠(yuǎn)古樂(lè)舞,3,越絕書(shū)中引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)胡子的話“軒轅、神農(nóng)、赫胥XU之時(shí)，以石為兵，斷樹(shù)木為宮室至黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹(shù)木為宮室，斫ZHUO地禹穴之時(shí)，以銅為兵，以斫伊闕，通龍門(mén)，決江導(dǎo)河當(dāng)此之時(shí)，作鐵兵，威服三軍”，說(shuō)明我們的古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到古文明的演進(jìn)是經(jīng)過(guò)了石器、玉器、銅器、鐵器的過(guò)程。,4,遠(yuǎn)古時(shí)期社會(huì)概況,舊石器時(shí)代距今約250萬(wàn)年～距今約1萬(wàn)年尖狀器、刮削器、砍砸器母系氏族公社時(shí)期大約距今一萬(wàn)年左右代表文化（距今大約六七千年）仰韶文化（黃河）、馬家窯文化、河姆渡文化（長(zhǎng)江）新石器時(shí)代距今約七八千年火燒土→陶器新石器晚期距今約五千多年父系氏族公社時(shí)期金屬加工業(yè)冶煉紅銅代表文化黃河流域龍山文化、齊家文化山東、江蘇大汶口文化長(zhǎng)江流域屈家?guī)X文化、青蓮崗文化、良渚文化氏族部落,,5,良渚,大汶口,龍山,6,良渚,河姆渡,7,人首蛇身玉飾,黃君孟墓出土，徑38、厚02厘米。人首臣字眼，蒜頭鼻，耳環(huán)，長(zhǎng)發(fā)，獠牙伸出口外。山東龍山文化風(fēng)格。,8,墓號(hào)6化文渚良山泉福浦青海上,9,良渚文化玉璧孔徑大小不一，并無(wú)定制。,10,玉琮上的神像紋,玉琮射面上的制作痕跡,良渚文化玉琮（CONG此琮一節(jié)分上下兩段，上段為小眼面紋，下端為大眼面紋。上有橫條象征羽冠。,11,夏代社會(huì)概況,夏朝約公元前2033公元前1562年原始公社解體開(kāi)始階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生世襲制度傳子不傳賢堯禪讓舜禪讓禹世襲啟我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏王朝,12,商朝社會(huì)概況,商湯滅夏桀建立殷商青銅時(shí)代末期把問(wèn)卜的事情、問(wèn)卜的結(jié)果和日后的應(yīng)驗(yàn)，用一種象形文字刻在龜甲或牛骨上。這種文字叫做“甲骨文”，這種刻成的記載叫做“卜辭”。卜辭是我國(guó)目前存在最早的文字記載,13,周代社會(huì)概況,周代源頭岐山在小篆、金文中“周”同“舟”周的始祖姬棄，曾任夏禹王朝的農(nóng)業(yè)官員，傳說(shuō)是他發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始種植了麥子，死后被尊為“農(nóng)神”，稱做“后稷”公元前1066年，武王伐紂，定都鎬京，形成以封建領(lǐng)主統(tǒng)治下的農(nóng)奴制社會(huì)，由奴隸制進(jìn)入封建制。,14,西周玉琮,陜西長(zhǎng)安鎬京遺址出土。高205、寬98、孔徑74厘米。棕黃色，光素?zé)o紋，是目前所見(jiàn)西周玉琮中最大者?，F(xiàn)藏陜西歷史博物館。,15,第一節(jié)原始傳說(shuō)和音樂(lè)的起源,關(guān)于音樂(lè)是怎樣產(chǎn)生的，歷來(lái)有各種各樣的說(shuō)法。如本能說(shuō)、求愛(ài)說(shuō)、模擬自然說(shuō)等。呂氏春秋古樂(lè)篇“帝堯立，乃命質(zhì)為樂(lè)，質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋缶而鼓之?！睒?lè)記“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。”,16,◆一、勞動(dòng)起源說(shuō)“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！蔽鳚h劉安淮南子道應(yīng)訓(xùn)◆二、異性求愛(ài)說(shuō)歌唱模仿鳥(niǎo)叫英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文“進(jìn)化論”◆三、語(yǔ)言抑揚(yáng)說(shuō)（情感語(yǔ)言說(shuō)）人類在感情興奮、激動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的昂揚(yáng)語(yǔ)調(diào)即歌曲。法國(guó)思想家、哲學(xué)家盧梭/英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞,17,◆四、模仿自然說(shuō)蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)鳴、動(dòng)物吼聲、風(fēng)聲、流水聲等→音樂(lè)的基本素材對(duì)自然現(xiàn)象或動(dòng)物的勞動(dòng)和戰(zhàn)斗的模仿→舞蹈斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的記錄和總結(jié)→詩(shī)歌英國(guó)出版家克威斯特/古希臘哲學(xué)家德謨克利特◆五、信號(hào)說(shuō)原始人們與遠(yuǎn)方保持聯(lián)絡(luò)，相互喊叫發(fā)出聲音保持一定時(shí)間→音樂(lè)男女老幼幾個(gè)人同時(shí)叫喊→八度等音程同一時(shí)間更多人叫喊→協(xié)和音程、和聲等→識(shí)別音高德國(guó)音樂(lè)心理學(xué)者修頓普佛音樂(lè)的起源,18,◆六、巫術(shù)起源說(shuō)音樂(lè)的起源是從原始氏族巫術(shù)中產(chǎn)生出來(lái)的。法國(guó)音樂(lè)學(xué)家孔百流“歌舞之興，其始于巫乎。”我國(guó)近代著名學(xué)者王國(guó)維“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神。”東漢許慎說(shuō)文解字許慎河南許昌人是把巫術(shù)從歷史、文字學(xué)兩方面結(jié)合起來(lái)進(jìn)行闡述的第一位學(xué)者。,19,第二節(jié)近代音樂(lè)起源說(shuō),音樂(lè)史學(xué)家對(duì)音樂(lè)起源的看法◇（一）、舊石器時(shí)代李純一“我相信音樂(lè)發(fā)生的很早，應(yīng)在舊石器時(shí)期已產(chǎn)生?！鄙綎|地區(qū)音樂(lè)考古及研究課題中國(guó)音樂(lè)學(xué)1987年第1期馮文慈“到了新石器時(shí)代，生產(chǎn)力水平較前有了相當(dāng)大的提高，畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展起來(lái)了，氏族公社進(jìn)一步繁榮了，原始宗教也興起了等等，只有到了這時(shí)審美觀點(diǎn)才會(huì)萌芽，詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈結(jié)合的藝術(shù)才會(huì)有可能從無(wú)到有，成為幾千年來(lái)人類藝術(shù)創(chuàng)造的起點(diǎn)。”漫談音樂(lè)的起源北京音樂(lè)報(bào)1981年8月10日,20,河南舞陽(yáng)賈湖骨笛,1986、1987、2001年三次在河南舞陽(yáng)賈湖新石器時(shí)代遺址出土。前兩次共出土25支骨笛，出土后完整者為11支。1987年8月，河南舞陽(yáng)賈湖斐李崗文化遺址出土一支八千年前的骨笛，制作材料系鶴骨，長(zhǎng)222厘米，7個(gè)音孔，可吹奏七聲音階，是今笛子的祖制。該骨笛的出現(xiàn)，反映了音樂(lè)在新舊石器時(shí)代的情況。,21,22,23,◇（二）、音樂(lè)的產(chǎn)生恩格斯論點(diǎn)勞動(dòng)促進(jìn)了人的雙手、語(yǔ)言和腦髓的發(fā)展，從而為音樂(lè)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。勞動(dòng)為音樂(lè)的產(chǎn)生創(chuàng)造了必須的客觀條件?！螅ㄈ趧?dòng)創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)節(jié)奏的敲擊音樂(lè)“三要素”節(jié)奏、旋律、和聲,24,第三節(jié)遠(yuǎn)古樂(lè)舞,一、原始音樂(lè)的內(nèi)容二、原始音樂(lè)的形式三、原始時(shí)期的樂(lè)器,25,蒙昧?xí)r代舊石器或中石器時(shí)代野蠻時(shí)代新石器時(shí)代至金屬器時(shí)代初期文明時(shí)代以文字的出現(xiàn)為始點(diǎn)美國(guó)民族學(xué)家摩爾根LHMORGAN18181881年古代社會(huì),26,◇一、原始音樂(lè)的內(nèi)容1有關(guān)狩獵生活的斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉。彈歌東漢劉勰在文心雕龍中認(rèn)為此歌出現(xiàn)于黃帝時(shí)期之前。①斷竹砍斷竹子續(xù)竹作成弓飛土彈出泥丸逐肉追逐野獸。②斷竹筩YǒNG筒篴ZHú篪笛續(xù)竹笙、竽、排簫飛土小的為塤，大的為嘂JIAO逐肉肉即歌喉③守孝歌,27,2有關(guān)農(nóng)牧業(yè)的昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闋。一曰載民、二曰玄鳥(niǎo)、三曰遂草木、四曰奮五谷、五曰敬天常、六曰達(dá)帝功、七曰依地德、八曰總?cè)f物之極。呂氏春秋古樂(lè)篇載民歌頌載負(fù)人民的大地玄鳥(niǎo)氏族崇拜的圖騰，即燕子遂草木祝愿草木昌盛奮五谷祈求五谷豐登敬天常向上天表達(dá)敬意達(dá)帝功希望天帝保佑依地德感謝土地賜予總?cè)f物之極盼望鳥(niǎo)獸繁殖，為人們提供吃用不盡的肉食、皮毛,西北大學(xué)教授強(qiáng)云在故鄉(xiāng)史話中稱葛天氏不僅是樂(lè)舞的始祖，也是編布織衣的始祖了。,28,3有關(guān)宗教活動(dòng)的昔古朱襄氏之治天下也，多風(fēng)而陽(yáng)氣蓄積，萬(wàn)物散解，果實(shí)不成。故士達(dá)作為五弦琴，以來(lái)陰氣，以定群生。呂氏春秋古樂(lè)篇先民們幻想用具有巫術(shù)意味的音樂(lè)去驅(qū)逐那敗壞作物的干旱天氣。士達(dá)這位音樂(lè)家制作五弦琴，通過(guò)五弦琴所演奏的音樂(lè)以散陽(yáng)氣，迎來(lái)陰氣，調(diào)解陰陽(yáng)，使萬(wàn)物得以生存。由此可知，古琴的最初形制為五弦琴。我國(guó)第一部巫書(shū)山海經(jīng),29,4有關(guān)婚姻愛(ài)情的禹行功，見(jiàn)涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之陽(yáng)，女乃作歌，歌曰“候人兮猗”，實(shí)始作為南音。呂氏春秋音初篇涂山河南人貴族人兮古讀阿猗同“兮”音“候人兮猗”是中國(guó)古代第一首情歌。,30,5有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰“不可。上德不厚而行武，非道也”乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。韓非子五蠹執(zhí)干戚舞作戰(zhàn)前所舉行的帶有鼓動(dòng)性質(zhì)及操練性質(zhì)的軍事跳舞?！拔?，舞也，征伐行動(dòng)如物鼓舞也?！贬屆屟?與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之。呂氏春秋古樂(lè)篇,31,7有關(guān)圖騰的圖騰源于美洲澳日貝印第安人的土語(yǔ)同一氏族的人所奉為的祖先、保護(hù)者及團(tuán)結(jié)標(biāo)號(hào)的某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物。圖騰崇拜在北美印第安人和澳洲土著中最為盛行。舞云門(mén)，以祀天神。周禮春官宗伯黃帝以云為祀。左傳昭公十七年傳說(shuō)中黃帝氏族以云為圖騰，是原始社會(huì)中最早出現(xiàn)的宗教信仰。,32,◇二、原始音樂(lè)的形式在古希臘，歌舞樂(lè)起源于酒神祭奠。酒神是繁殖的象征。我國(guó)青海省大通縣上孫家寨村馬家窯墓葬中出土一件內(nèi)壁繪有舞蹈圖案的彩陶盆，是出土文物中迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早的一幅樂(lè)舞圖。據(jù)碳十四測(cè)定，已有五千至五千八百年的歷史，是新石器中后期的作品。屬于我國(guó)傳說(shuō)中的炎帝黃帝時(shí)期。,33,34,原始音樂(lè)的形式樂(lè)舞,35,36,37,38,39,第三節(jié)夏商的音樂(lè),。,一、夏朝音樂(lè)（一）、夏代樂(lè)舞（二）、夏代樂(lè)器二、商時(shí)期的音樂(lè),40,一、夏朝音樂(lè)（一）、夏代樂(lè)舞（二）、夏代樂(lè)器,41,二、商時(shí)期的音樂(lè),（一）、樂(lè)舞（二）、甲骨文中的樂(lè)舞與樂(lè)器（三）、商代的音樂(lè)生活（四）、音樂(lè)專業(yè)化與音樂(lè)教育,42,二、商時(shí)期的音樂(lè),◇一、樂(lè)舞易經(jīng)商周之間的作品，是統(tǒng)治者用來(lái)占卜的著作，相傳為周文王所作。1描寫(xiě)勞動(dòng)生產(chǎn)的歌曲女承筐，無(wú)實(shí)，士刲KUI羊，無(wú)血。易經(jīng)歸妹女人提著籃子，輕盈得好像沒(méi)有東西，男人好像是在殺羊，但是羊卻沒(méi)有流血。,43,2描寫(xiě)婚姻制度的歌曲賁如，皤如，白馬，翰如，匪寇，婚媾GOU。易經(jīng)賁男子騎著裝飾美麗的白馬，女子被挾持在馬上“泣血漣如”地哭泣。這不是強(qiáng)盜搶劫的場(chǎng)面，而是搶親的風(fēng)俗。3有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的歌曲得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。易經(jīng)中孚俘獲了敵人，有擊大鼓的，有擊小鼓的，有哭泣的，也有歌唱的。,44,4反映奴隸生活的歌曲見(jiàn)輿曳，其牛掣；其人天且劓YI。無(wú)初有終。易經(jīng)睽奴隸們被裝載在車上，和牛一起被拉到祭祀場(chǎng)所去宰殺，這些被額頭刺字、割掉鼻子的努力，已經(jīng)失去了作為人的資格。5人民對(duì)統(tǒng)治者咒罵的歌曲時(shí)日曷喪予以汝皆亡。尚書(shū)湯誓你這個(gè)太陽(yáng)，什么時(shí)候才能滅亡我們寧愿和你同歸于盡。,45,46,◇三、商代的音樂(lè)生活商族信奉玄鳥(niǎo)圖騰，崇尚鬼神。1巫樂(lè)男巫師為覡XI，女巫師為巫。巫樂(lè)的首要特征酣歌狂舞，混無(wú)節(jié)制。風(fēng)格華麗動(dòng)人，形式多姿多彩，既有降神、求雨、驅(qū)儺等濃厚的神秘宗教色彩，也有不乏賞心悅目的以男女愛(ài)情生活為內(nèi)容的節(jié)目。2淫樂(lè)特指商紂王時(shí)期樂(lè)師創(chuàng)作的荒誕污穢的樂(lè)舞。,47,◇四、音樂(lè)專業(yè)化與音樂(lè)教育瞽宗，殷學(xué)也。禮記名堂位習(xí)武戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)樂(lè)祭祀禮規(guī)范化、儀式化樂(lè)陶熔、陶冶樂(lè)統(tǒng)同，禮別異。,48,作業(yè),1、為什么說(shuō)音樂(lè)起源于勞動(dòng)說(shuō)出關(guān)于原始社會(huì)音樂(lè)起源的主要觀點(diǎn)，并能進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析；2、葛天氏之樂(lè)向我們說(shuō)明了什么3、簡(jiǎn)述原始社會(huì)的樂(lè)器有哪些4、簡(jiǎn)述大夏、侈樂(lè)5、名詞解釋叔之離磬、陶塤、巫樂(lè)淫樂(lè),

簡(jiǎn)介：WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),月光奏鳴曲,貝多芬,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),個(gè)人簡(jiǎn)介,路德維希凡貝多芬（LUDWIGVANBEETHOVEN，1770121618270326），男，德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為樂(lè)圣。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),貝多芬的童年,貝多芬于1770年12月16日出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。貝多芬的父親是當(dāng)?shù)貙m廷唱詩(shī)班的男高音歌手，碌碌無(wú)為、嗜酒如命，他的祖父是波恩宮廷樂(lè)團(tuán)的樂(lè)長(zhǎng)，母親是宮廷大廚師的女兒，一個(gè)善良溫順的女性,婚后倍受生活折磨，在貝多芬17歲時(shí)便去世了。貝多芬是7個(gè)孩子中的第2個(gè)，因長(zhǎng)兄夭亡，貝多芬成了長(zhǎng)子。在大部分時(shí)間里，他的父親都喝得大醉，從沒(méi)對(duì)家庭和氣過(guò)，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過(guò)問(wèn)。起初，善良的祖父還能使這個(gè)家庭免受太多的苦；反過(guò)來(lái)，他最大的孫子的音樂(lè)才能也使老人感到莫大的欣慰，還把自己的名字給了他。但是當(dāng)小貝多芬3歲生日時(shí)，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。不久，一個(gè)沒(méi)什么水平的旅行音樂(lè)家法伊弗爾來(lái)到這個(gè)市鎮(zhèn)，被帶到貝多芬家里。他和老貝多芬常常在外面一個(gè)小酒館里喝酒一直喝到半夜，然后回家把小路德維希拖下床開(kāi)始上課，這一課有時(shí)要上到天亮才算完。為了使他看上去象一個(gè)神童，父親謊報(bào)了他的年齡，在他八歲時(shí)，把他帶出去當(dāng)做六歲的孩子開(kāi)音樂(lè)會(huì)。但是天下哪有后天培養(yǎng)出來(lái)的神童，盡管費(fèi)了很多事，老貝多芬始終沒(méi)有能夠把他的兒子造就成另一個(gè)年輕的莫扎特。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時(shí)間是愉快而安靜的，有著一個(gè)慈愛(ài)的父親和一個(gè)被鐘愛(ài)的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉(xiāng)人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠(yuǎn)未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),貝多芬的愛(ài)情史,1801年，他愛(ài)上了朱麗埃塔居奇亞迪。他把他的佳作月光奏鳴曲獻(xiàn)給了她，但朱麗埃塔性格的缺陷也使貝多芬痛苦不安，而且她很快嫁了人。1806年5月，貝多芬與泰雷茲德布倫威克訂了婚，她很早就跟隨貝多芬彈鋼琴。當(dāng)她還是個(gè)小姑娘時(shí)，她就愛(ài)上了貝多芬。1806年，貝多芬愛(ài)上了琪里愛(ài)太吉卻娣，可是這段甜美的愛(ài)情卻無(wú)疾而終了。也許是地位、財(cái)產(chǎn)的差異、也許是疾病纏身，憤世嫉俗的他難以忍受愛(ài)情的長(zhǎng)久等待，總之，兩人沒(méi)有結(jié)合。18081810年間，貝多芬已經(jīng)四十歲的人了。他教了一個(gè)名叫特蕾澤．瑪爾法蒂的女學(xué)生，并對(duì)她產(chǎn)生了好感。在心情非常甜美、舒暢的情況下，他寫(xiě)了一首A小調(diào)巴加泰勒的小曲贈(zèng)給她。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),月光奏鳴曲解析,第一樂(lè)章中我們感受到的是充滿幻想的，寧?kù)o的月色與流動(dòng)的河水的美麗場(chǎng)景，情緒時(shí)而期待又時(shí)而失望，時(shí)而沉思呻吟又時(shí)而思緒如潮，時(shí)而憂傷猜疑又時(shí)而信念堅(jiān)定，這其中總是暗藏著某種危機(jī)，某種不祥的預(yù)感，整個(gè)樂(lè)章充斥著憂愁哀怨的情緒，似乎是這段嚴(yán)峻感情的開(kāi)端，主題中以長(zhǎng)拍符點(diǎn)節(jié)奏為主的音型與緊密的三連音節(jié)奏形成了鮮明的對(duì)比，將所表達(dá)的激動(dòng)的內(nèi)心心理放在了綿綿不絕的三連音伴奏音型的背景之上，似遙遠(yuǎn)的他方有一人向你娓娓傾訴著他的柔情，情緒似乎有些悲傷和絕望；這些共同塑造了一種空靈、朦朧、安靜、憂傷的氣氛。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),,第二樂(lè)章為小快板，降D大調(diào)，復(fù)合歌謠曲式。整個(gè)樂(lè)章的色彩明亮，情緒明朗、輕快，融入了活潑詼諧的小步舞曲元素，與第一樂(lè)章、第三樂(lè)章形成了鮮明的對(duì)比。該樂(lè)章所塑造的形象直接讓我們聯(lián)想到了美麗、輕佻的琪里愛(ài)太吉卻娣，切分音的使用、跳動(dòng)的旋律、節(jié)奏上的變化不定都具有典型的貝多芬色彩。第三樂(lè)章為急板，升C小調(diào)，奏鳴曲式。整個(gè)樂(lè)章以狂風(fēng)暴雨般突進(jìn)的方式，鏗鏹的節(jié)奏進(jìn)行和豐滿的和聲效果，表達(dá)了貝多芬暴風(fēng)雨般的熱烈感情和準(zhǔn)備向封建等級(jí)制度發(fā)起攻擊的態(tài)度。這也是貝多芬所寫(xiě)的鋼琴作品中表現(xiàn)力最高昂、最豐富的樂(lè)章。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),月光奏鳴曲的寫(xiě)作背景,在1801年他戀愛(ài)了，盡管他在戀愛(ài)上不斷地鐘情，不斷地夢(mèng)想著幸福，最后幸福卻總是幻滅，使他陷入痛苦的煎熬之中，他卻仍舊一次又一次地墜入愛(ài)河之中，，月光奏鳴曲就是他這段愛(ài)情的心理體驗(yàn)，他創(chuàng)作了該首作品，并將他獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)對(duì)象琪里愛(ài)太吉卻娣，然而，這位漂亮輕佻的貴族小姐卻最終無(wú)情地拋棄了他。正是在這種復(fù)雜的痛苦體驗(yàn)和激烈的內(nèi)心矛盾沖突中，在對(duì)愛(ài)情的期待與失望之中，才誕生了這部偉大的作品。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),,有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來(lái)到萊茵河邊的一個(gè)小鎮(zhèn)上。一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽(tīng)到斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲從一所茅屋里傳出來(lái)，彈的正是他的曲子。貝多芬走近茅屋，琴聲突然停了，屋子里有人在談話。一個(gè)姑娘說(shuō)∶“這首曲子多難彈啊我只聽(tīng)別人彈過(guò)幾遍，總是記不住該怎樣彈，要是能聽(tīng)一聽(tīng)貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊”一個(gè)男的說(shuō)∶“是啊，可是音樂(lè)會(huì)的入場(chǎng)券太貴了，咱們又太窮?！惫媚镎f(shuō)∶“哥哥，你別難過(guò)，我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了?！必惗喾衣?tīng)到這里，就推開(kāi)門(mén)，輕輕地走了進(jìn)去。茅屋里點(diǎn)著一支蠟燭。在微弱的燭光下，男的正在做皮鞋。窗前有架舊鋼琴，前面坐著個(gè)十六七歲的姑娘，臉很清秀，可是眼睛瞎了。皮鞋匠看見(jiàn)進(jìn)來(lái)個(gè)陌生人，站起來(lái)問(wèn)∶“先生，您找誰(shuí)走錯(cuò)門(mén)了吧”貝多芬說(shuō)∶“不，我是來(lái)彈一首曲子給這位姑娘聽(tīng)的?！惫媚镞B忙站起來(lái)讓座。貝多芬坐在鋼琴前面，彈起盲姑娘剛才彈的那首曲子來(lái)。盲姑娘聽(tīng)得入了神，一曲完了，她激動(dòng)地說(shuō)∶“彈得多純熟啊感情多深哪您，您就是貝多芬先生吧”貝多芬沒(méi)有回答，他問(wèn)盲姑娘∶“您愛(ài)聽(tīng)嗎我再給您彈一首吧?！币魂囷L(fēng)把蠟燭吹滅了。月光照進(jìn)窗子來(lái)，茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。貝多芬望了望站在他身旁的窮兄妹倆，借著清幽的月光，按起琴鍵來(lái)。皮鞋匠靜靜地聽(tīng)著。他好像面對(duì)著大海，月光正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝著岸邊涌過(guò)來(lái)皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的景象，在月光照耀下的波濤洶涌的大海。兄妹倆被美妙的琴聲陶醉了。等他們蘇醒過(guò)來(lái)，貝多芬早已離開(kāi)了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫，把剛才彈的曲子月光曲記錄了下來(lái)。,WWWEDUDOWNNET,百萬(wàn)教學(xué)資源免費(fèi)下載無(wú)需注冊(cè),,,

簡(jiǎn)介：,,授課教師王姍娜,伊寧市第三小學(xué),,,,,貓虎歌,,,貓科,,,,,,,拓展延伸,2/4XX|XX|XX|XX||,2/4X0|X0|X0|X0||,2/40XX|0XX|0XX|0XX||,,,

簡(jiǎn)介：,執(zhí)教者張?chǎng)L鯨班級(jí)二（8）班,情緒,速度,聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)中哪個(gè)地方出現(xiàn)了間奏,間奏,,,,,,,,,,聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)第二段音樂(lè)與第一段音樂(lè)有什么地方不同,,歌表演,下次再見(jiàn),

簡(jiǎn)介：銀屏樂(lè)聲,雪絨花,,教材分析,4,學(xué)情分析,教學(xué)目標(biāo),,,,,,歌曲為C大調(diào)帶再現(xiàn)單二部曲式，采用3/4拍中等速度，掌握X0XX的八分休止節(jié)奏型,,技能目標(biāo),教學(xué)重點(diǎn),1、準(zhǔn)確地、有感情地演唱歌曲,2、了解雪絨花的相關(guān)文化,教學(xué)難點(diǎn),學(xué)會(huì)并熟悉掌握八分休止符的節(jié)奏型,教具準(zhǔn)備,本節(jié)課是一節(jié)歌曲教學(xué)課,鋼琴,多媒體,教法分析,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2、學(xué)法學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，鋼琴伴奏，學(xué)生積極參與，把學(xué)生分組，分別采用齊唱、獨(dú)唱、合唱、重唱等形式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠唱準(zhǔn)相似樂(lè)句學(xué)習(xí)本課難點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，雙手拍掌反復(fù)練習(xí)拍打節(jié)奏型,教學(xué)過(guò)程,一、創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入,見(jiàn)過(guò)雪絨花的美麗容顏嗎,知道雪絨花是哪個(gè)國(guó)家的國(guó)花嗎,奧地利等國(guó)高山部隊(duì)的徽章,奧地利歐元2分硬幣,在奧地利，雪絨花象征著勇敢，因?yàn)橐吧难┙q花生長(zhǎng)在環(huán)境艱苦的高山上，通常生長(zhǎng)在海拔1700米以上的地方，由于它只生長(zhǎng)在非常少有的巖石地表上，因而極為稀少。常人難以得見(jiàn)其美麗容顏，所以見(jiàn)過(guò)雪絨花的人都是英雄。,二、學(xué)唱歌曲,1、反復(fù)聆聽(tīng)全曲，跟著音樂(lè)哼唱,2、鋼琴來(lái)彈奏，學(xué)生先用“LU”來(lái)作為歌詞，引導(dǎo)大家唱準(zhǔn)旋律，隨后再依照曲譜填詞，達(dá)到準(zhǔn)確演唱的目的,3、難點(diǎn)學(xué)習(xí),八分休止符節(jié)奏型X00XX,學(xué)習(xí)方法學(xué)生雙手拍掌，教師做示范，每一拍拍一下掌，X讀“噠”，0讀“空”，練起來(lái)就是“噠空空噠噠”，學(xué)生跟隨老師一起拍掌，一起練習(xí)，邊拍邊讀，等熟練了以后，試著把“空”字去掉不念，反復(fù)練習(xí),4、視頻欣賞，調(diào)動(dòng)積極性（片斷一）,問(wèn)題設(shè)置一,1、主人公此時(shí)唱起這首歌，表達(dá)了什么含義呢,答①是對(duì)家庭教師瑪麗亞的付出的肯定和感激,②是主人公對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的回憶,影視片段二,電影音樂(lè)之聲插曲雪絨花EDELWEISS片段二WMV,問(wèn)題設(shè)置二,2、此時(shí)主人公再次唱起雪絨花又表達(dá)了什么含義呢答,①表達(dá)了上校對(duì)侵略者的抗議,②表達(dá)了人民的心聲,③表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好的祝愿,回到課本，深入學(xué)習(xí)，把握感情,1、歌曲第一部分，好似在低聲訴說(shuō)著純潔的雪絨花盛開(kāi)的美景,2、歌曲第二部分由“景”轉(zhuǎn)為“情”，借景抒情，由對(duì)雪絨花的贊美轉(zhuǎn)向了對(duì)德寇侵占下的祖國(guó)的深深祝福,拓展延伸,1、把學(xué)生分組，分別用齊唱、輪唱及合唱（結(jié)合視頻中的演唱形式）等不同的演唱形式來(lái)加以鞏固，深刻體會(huì)歌曲所要表達(dá)的感情,音樂(lè)之聲雪絨花插曲片段三_CLIPWMV,2、欣賞電影片段孤獨(dú)的牧羊人，了解電影中其他的優(yōu)秀作品，思考與本節(jié)課所學(xué)的雪絨花在情緒上有什么不同,本課小結(jié)及課后作業(yè),小結(jié)學(xué)習(xí)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的雪絨花，學(xué)會(huì)并掌握了八分休止符的節(jié)奏型作業(yè)再次觀看影片音樂(lè)之聲，并自主學(xué)習(xí)影片中的其他歌曲，如哆來(lái)咪，看看哪首歌曲給你的印象最為深刻,敬請(qǐng)各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)老師批評(píng)指正，謝謝,

簡(jiǎn)介：梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析內(nèi)容提要內(nèi)容提要梁山伯與祝英臺(tái)是一個(gè)在我國(guó)流傳已久的愛(ài)情故事，與莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉其名。故事女主角祝英臺(tái)系祝家莊祝員外之女，在女扮男裝遠(yuǎn)去杭州求學(xué)的途中邂逅了同樣赴杭求學(xué)的書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，并在隨后的共同求學(xué)生活中互相傾心。無(wú)奈祝員外已將英臺(tái)許配給太守之子，梁山伯抑郁成疾，不久身亡。祝英臺(tái)悲慟不已，誓以身殉。最終與梁山伯化為雙蝶，自由而去。這是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，而小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)正是以這個(gè)故事為藍(lán)本，以音符詮釋了作曲者對(duì)于這個(gè)美麗故事的理解。我的鑒賞主要從梁祝傳說(shuō)、作曲者的背景資料、以及在樂(lè)曲演奏過(guò)程中所表達(dá)出的情感變化這三個(gè)方面來(lái)分析。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞音樂(lè)鑒賞音樂(lè)鑒賞梁祝梁祝長(zhǎng)笛長(zhǎng)笛小提琴等小提琴等樂(lè)曲一開(kāi)始在輕柔的弦樂(lè)顫音背景上，由長(zhǎng)笛長(zhǎng)笛吹出了優(yōu)美動(dòng)人的鳥(niǎo)鳴般華彩旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象，接著雙簧管雙簧管以柔和的音色奏出抒情的主題。整個(gè)引子展示出一幅風(fēng)和日麗下，草橋畔桃紅柳綠、百花盛開(kāi)的畫(huà)面。接下來(lái)，在豎琴豎琴的伴奏下，小提琴小提琴演繹出純樸而美麗的“愛(ài)情主題”。這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽(tīng)了這段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可謂煞費(fèi)苦心。創(chuàng)作者之一的何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)。在創(chuàng)作梁祝時(shí)，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表劇種，他決心從越劇音樂(lè)中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為梁祝中“愛(ài)情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。獨(dú)奏小提琴獨(dú)奏小提琴?gòu)娜岷蜆闼氐腁弦開(kāi)始，在明朗的高音區(qū)富于韻味地奏出了詩(shī)意的愛(ài)情主題。在音色渾厚的G弦上重復(fù)一次后，樂(lè)曲轉(zhuǎn)入A微調(diào)，大提琴大提琴以瀟灑的音調(diào)與獨(dú)奏小提琴形成對(duì)答（中段）。后樂(lè)隊(duì)全奏愛(ài)情主題，充分揭示了梁祝真摯、純潔的友誼及相互愛(ài)慕之情。而成?！皵鄻蚧貞洝痹钦憬压手賻熧R仁忠編寫(xiě)的，采用的祝英臺(tái)哭腔是浙江已故前輩演員張茵的特色唱腔。整段音樂(lè)是為塑造梁祝互訴衷情的形象而重新編曲的。接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下，轉(zhuǎn)入“哭靈投墳”的段落，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。傳說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。在這段旋律中，弦樂(lè)的快速的切分節(jié)奏，激昂而果斷，獨(dú)奏的散板與樂(lè)隊(duì)齊奏的快板交替出現(xiàn)。這里加了板鼓板鼓，變化運(yùn)用了京劇倒板與越劇囂板劇倒板與越劇囂板（緊拉慢唱）的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺(tái)在墳前對(duì)封建禮教的血淚控訴的情景。這里，小提琴汲取了民族樂(lè)器的演奏手法，和聲、配器及整個(gè)處理上更多運(yùn)用了戲曲的表現(xiàn)手法，將英臺(tái)形象與悲傷的心情刻畫(huà)得非常深刻。她時(shí)刻呼天嚎地，悲痛欲絕，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，泣不成聲。當(dāng)樂(lè)曲發(fā)展到改變節(jié)拍（由二拍子變?yōu)槿淖樱r(shí)，英臺(tái)以年輕的生命，向蒼天作了最了最后的控訴。接著鑼鼓齊鳴英臺(tái)縱身投墳樂(lè)曲達(dá)到最高潮?！翱揿`投墳”這段悲天動(dòng)地的音樂(lè)主要采用了越劇緊拉慢唱的囂板和紹劇中富有特色的“二凡”腔。原汁原味的越劇“尺調(diào)”哭腔，抒發(fā)祝英臺(tái)痛不欲生的悲痛情感樂(lè)隊(duì)銅管演奏的是稍加變化的激昂的紹興大班即紹劇“二凡”高腔。只有中國(guó)二胡琴弦上才有的滑指手法，首次出現(xiàn)在小提琴演奏上，使梁祝在表現(xiàn)滿腔悲憤、痛苦欲絕的情感時(shí)，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。還有中國(guó)越劇、京劇中常用的倒板、囂板等，首次進(jìn)入?yún)f(xié)奏曲，使梁祝從內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都具有鮮明的中國(guó)特質(zhì)，最后是再現(xiàn)部。樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景。長(zhǎng)笛長(zhǎng)笛以美妙的華彩旋律，結(jié)合豎琴的級(jí)進(jìn)滑奏，把人們帶到了神仙的境界。再現(xiàn)了傳說(shuō)中“化蝶”的場(chǎng)景當(dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突開(kāi)，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶。我們又再次聽(tīng)到了那段熟悉的“愛(ài)情主題”。在加弱音器的弦樂(lè)背景上，第一小提琴與獨(dú)奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人難忘的愛(ài)情主題。然后，色彩性的鋼片琴鋼片琴在高音區(qū)輕柔地演奏五聲音階