簡介：中圈分炭號(hào)。JO簟位代碼L10231拳鼉I2014300819渤瞻爾擯坪蕩太學(xué)‘№剮釅HARBINHORMAI．,UNIVERTY碩士學(xué)位論文對音樂接受主體審美態(tài)度的培養(yǎng)研究一一一以高校學(xué)生為例學(xué)科專業(yè)研究方向S作者姓名；指導(dǎo)教師藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)美學(xué)與方法論侯文婷馬衛(wèi)星教授哈爾濱師范大學(xué)二。一七年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERTHESTUDYOFTHEAESTHETICATTITUDE0FMUSICWASTAKENASANEXAMPLE0FCOLLEGESTUDENTSCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONHOUWENTINGMAWEIXINGARTISTICTHEORYJUNE，2017HARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者朱瑋碡簽字日期耖俾年4月Q日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口學(xué)位論文作者簽名赤蹄疬簽字日期沖JU年扯月Z7日鈉張象簽字日秒7甲年丫月糾日／、龜杪第五章對中國原創(chuàng)音樂劇未來展望??????????????????27第一節(jié)在民族化和世界化中尋找平衡點(diǎn)???????????????27第二節(jié)走市場化商業(yè)道路?????????????????????27第三節(jié)國內(nèi)音樂劇創(chuàng)作要力求與時(shí)俱進(jìn)???????????????28第四節(jié)多創(chuàng)作中小型音樂劇????????????????????28第五節(jié)注重劇本創(chuàng)作、專業(yè)演員的培養(yǎng)???????????????29結(jié)語??????????????????????????????????????????30參考文獻(xiàn)??????????????????????????????3L致{射??????????????????????????????????????????34

簡介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)12001046西安音樂學(xué)院申請碩士學(xué)位論文申請碩士學(xué)位論文密宗音聲觀對佛教音樂美學(xué)的意義初探研究生姓名馬文婕導(dǎo)師姓名羅藝峰（教授）學(xué)科專業(yè)名稱音樂美學(xué)申請人所在系音樂學(xué)系論文提交日期2015年4月28日論文答辯日期2015年5月25日學(xué)位授予單位西安音樂學(xué)院學(xué)位授予日期2015年月日答辯委員會(huì)主席葉明春教授評(píng)閱人中文摘要I中文摘要佛教為尋求解脫，提出“戒”、“定”、“慧”三學(xué)，其中“慧”學(xué)為佛教哲學(xué)所闡釋的重要內(nèi)容。佛教的實(shí)踐體系中“聞、思、修”以聽聞、學(xué)習(xí)佛教義理為先，是實(shí)踐而斷除無明惑根的基礎(chǔ)，反映出了佛教重視聲聞的思想。在佛教的眾多宗派中，密宗修行主張身、語、意三密相應(yīng)而即身成佛，特別強(qiáng)調(diào)口持密咒。因其所修持的咒語乃秘密語，真實(shí)不虛，故不得翻譯，如此不僅保留了最原始的佛教語言，更顯示了密宗強(qiáng)烈的音聲崇拜。娑婆世界耳根最利，故佛教以音聲為佛事。本文從音樂學(xué)的視角出發(fā)，分析密宗儀軌，總結(jié)其修行特點(diǎn)，由密宗口密修持的咒語入手，追溯其與印度教的關(guān)系，討論密宗對原始音聲的重視和思考，總結(jié)其音聲觀；探討了“聞所成慧”之“聞”聲如何轉(zhuǎn)化為“聽”樂，思考密宗音聲觀如何影響佛教音聲觀，佛教音聲觀又是如何轉(zhuǎn)化為佛教的美學(xué)觀；引據(jù)經(jīng)典，探討“聞聲悟道”、“美音演法”如何成為佛教音樂活動(dòng)的目的，思考佛教音樂美學(xué)思想的特點(diǎn)，并對佛教音樂所表現(xiàn)出的佛教哲學(xué)進(jìn)行思辨。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞密宗；音聲觀；聞聲；聽樂；美音演法；聞聲悟道

簡介：Y869166對普通高校音樂教育的思考晉冀魯豫八所普通高校音樂教育的調(diào)查與分析SPECULATIONONTHEMUSICEDUCATIONINHIGHERSCHOOLJHEINVESTIGATIONANDSTUDYOFSITUATIONONMUSICEDUCATIONIN8HIGHERSCHOOLSIN4PROVINCESOFJIN，JI，LUANDYU申請首都師范大學(xué)音樂碩士學(xué)位論文院系、所首都師范大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)科音樂學(xué)研究生藥曉霞指導(dǎo)教師馮蘭芳2006年5月內(nèi)容摘要ABSTRACTTHEMUSICEDUCATIONINUNIVERSITIESANDCOLLEGESREFERSTOTHEARTEDUCATION，OFWHICHKNOWLEDGEANDAPPRECIATIONOFMUSICISITSMAINCONTENT，THECOLLEGESTUDENTSOFNONMUSICMAJORAREITSOBJECTS，CLASSROOMTEACHINGISITSMAJORMEANS，ANDONCAMPUSCULTURALACTIVITIESAREREGARDEDASITSCARRIER．HAVINGSTEPPEDINTOTHE21STCENTURYOFTHEHIGHLYDEVELOPEDTECHNOLOGY,SOCIETYISPRESENTINGITSCHANGEEVERYDAYWITHCOMPETITIONBECOMINGMOREANDMOREINTENSE．THEPROPOSALOFNEWNOTIONSSUCHAS‘‘SCIENCEANDTECHNOLOGYISPRODUCTIVITY?SCIENCEANDTECHNOLOGYHELPSOURCOUNTRYTHRIVE”MAKESITURGENTTOFOSTERTHEPERSONSWITHALLROUNDQUALITIES．HOWEVER,THEQUALITYOFARTISMOSTIMPORTANTONEOFTHEM．ATPRESENT，THEMUSICEDUCATIONINCHINAISQUITEPOOR,ESPECIALLYINTHEWESTERNCHINA．THISCONDITIONFIRSTLYRESULTSFROMTHEPRESENTEDUCATIONSYSTEM，SOCIALSITUATIONS，ANDPEOPLE’SCONCEPT．SECONDLY,SINCETHEYARENOTMUSICMAJORSTUDENTS，THEIREDUCATIONINTHISPERIODISPROFESSIONALEDUCATIONANDTECHNICALEDUCATIONONTHEIRMAJORMAINLY．THIRDLY,THEMUSICEDUCATIONHASN’TBEENREGULARIZEDANDSYSTEMATIZEDONTEACHERS，CURRICULUMSETTINGANDARTPRACTICE．TOIMPROVETHESOCIALISTCULTUREANDETHICS，ANDINHERITCONVENTIONALCULTUREOFCHINESENATION，WEHAVETOSTRENGTHENTHETRAININGOFCOLLEGESTUDENTS’ARTQUALITIES．ALTHOUGHTHEWHOLESOCIETYISCALLINGFORTHEIMPORTANCEOFARTEDUCATION，PEOPLEHAVEN’TREALIZEDITINTHEIRPRACTICE．DURINGTHEPERIODOFMIDDLESCHOOL，MUSICCLASSESAREOFTENNEGLECTEDOREVENCANCELEDBECAUSEOFTHEPRESSUREOFENTRANCEEXAMINATIONFORUNIVERSITY,WHICHMAKESTHEMUSICEDUCARLONCHASMBETWEENMIDDLESCHOOLSANDCOLLEGES．WESHOULDATTACHGREATIMPORTANCETOTHEPHENOMENON．THISTHESISUSESALOTOFMETHODSSUCHASQUESTIONNAIRE，COMPARATIVEANALYSIS，INDUCTIONANDDEDUCTION，ETC．TOINVESTIGATETHEPRESENTSITUATIONAMONGEIGHTUNIVERSITIESANDCOLLEGESINFOURDISTRICTSOFJIN，JI，LUANDYU．ITREFLECTSSOMEUNIVERSALPROBLEMSANDPHENOMENAEXISTINGINMUSICEDUCATION，ANDSOMESUGGESTIONSARESUBMITTED．111EAUTHORTRIESTOSUMMARIZETHEEXCLUSIVEFEATUREOFMUSICINARTSCIENCEONTHEBASISOFINTEGRATIONOFEXPERIENCEFORMUSICEDUCATIONANDFUNCTIONOFIT．AND，TREATINGTHEMUSICAS

簡介：I對過去音樂文化的再構(gòu)想民族音樂對過去音樂文化的再構(gòu)想民族音樂學(xué)視角的格里高利圣詠研究譯文及書評(píng)學(xué)視角的格里高利圣詠研究譯文及書評(píng)史濮瑜培養(yǎng)類型□√學(xué)術(shù)學(xué)位□專業(yè)學(xué)位學(xué)號(hào)201200070603目錄中文摘要1ABSTRACT2上篇譯文“對過去音樂文化的再構(gòu)想民族音樂學(xué)視角的格里高利圣詠研究”3目錄3序言4鳴謝8第一章問題9第二章有關(guān)圣詠傳承的新歷史觀12第三章關(guān)于新歷史觀的一些思考21第四章民族音樂學(xué)關(guān)心的一些問題44第五章儀式圣詠中一些可能的口頭傳承方法70第六章摘要與結(jié)論94索引99下篇譯評(píng)“它山之石可以攻玉”123一、翻譯對象的選擇123二、翻譯技巧的思考127三、西方藝術(shù)音樂研究的新視角1321、換一個(gè)角度研究音樂史1322、對民族音樂學(xué)學(xué)科理論的擴(kuò)充1343、對我國格里高利圣詠研究的啟示135附錄137后記140

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簡介：95分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M1102114碩士學(xué)位論文審美價(jià)值取向?qū)σ魳繁硌輨?chuàng)造性的影響審美價(jià)值取向?qū)σ魳繁硌輨?chuàng)造性的影響以圣以圣桑A小調(diào)大提琴協(xié)奏曲小調(diào)大提琴協(xié)奏曲OP33OP33為例為例研究生姓名趙馥敏趙馥敏導(dǎo)師姓名范曉峰范曉峰教授、郟而慷教授、郟而慷教授教授申請學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)位碩士學(xué)位學(xué)科專業(yè)名稱音樂表演藝術(shù)理論研究音樂表演藝術(shù)理論研究論文提交日期20201414年5月日論文答辯日期20201414年5月學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20201414年6月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2014年月日I中文摘要中文摘要有關(guān)音樂演繹的創(chuàng)造性體現(xiàn)在演奏的音響中，呈現(xiàn)出節(jié)奏、速度、力度、樂句劃分等音樂元素的區(qū)別。筆者認(rèn)為具體音響的創(chuàng)造性生成的原因有很多，但主要是在演奏者對音樂作品的解讀中生成。理解，作為人類存在的方式，則受到主體審美價(jià)值取向的影響。筆者以圣桑斯A小調(diào)大提琴協(xié)奏曲OP33作為研究對象。根據(jù)現(xiàn)象學(xué)研究法從現(xiàn)象出發(fā)進(jìn)行本課題的分析。筆者認(rèn)為，審美價(jià)值取向的形成是由于客觀因素和主觀因素兩方面造成。審美價(jià)值取向受到審美意識(shí)的左右包含了審美理想、審美趣味、審美觀念、以及作為審美批評(píng)的尺度等幾個(gè)方面。不同主體包含差異的審美價(jià)值取向影響著演奏者（理解者）對具體音樂作品的認(rèn)識(shí)和分析，在其符合作品本質(zhì)屬性的解讀中，造成音響的創(chuàng)造性發(fā)揮。本文假設(shè)生成創(chuàng)造性的主要原因是由于主體的審美價(jià)值取向的差異作為研究的重點(diǎn)。通過對主體的差異性研究，如生活環(huán)境影響，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，表演實(shí)踐，人生閱歷等方面的不同，影響其演奏音響的呈現(xiàn)。并且這些因素與創(chuàng)造性生成的具體產(chǎn)生的程度有何關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞音樂表演、審美價(jià)值取向、審美意識(shí)、創(chuàng)造性、影響

簡介：婦南鉀軾大訾碩士學(xué)位論文對18世紀(jì)歐洲女性音樂家及其歷史價(jià)值的探究學(xué)位類型囡盤堂堂堡日童些堂焦指導(dǎo)教師姓名、職穗壅塞塑莖蕉．論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。二櫞月摘要眾所周知，歐洲女性在歷史上所處的地位是十分低下的，而造成這一失衡現(xiàn)象的原因不僅僅是社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)力的更迭，還有在宗教文本中所呈現(xiàn)出的宗教對于女性地位的貶低和壓制。隨著時(shí)代的變遷、科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，對于18世紀(jì)的歐洲女性音樂家而言，不再是17世紀(jì)時(shí)單一的歌手身份，而是開始以獨(dú)奏者或作曲家的身份出現(xiàn)在公共音樂廳和沙龍的場所中。同時(shí)，在對相關(guān)資料的搜集中發(fā)現(xiàn)，女性被排斥在校門之外而未能接受到“正規(guī)化”音樂教育的這樣一種現(xiàn)象仍然占據(jù)著主流，而對于出生于王族和貴族的女性而言，也只能通過聘請私人教師這樣的一種途徑來學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的知識(shí)，但是，啟蒙主義運(yùn)動(dòng)的開展打破了這樣一種女性不能享有與男性同等受教育的失衡格局，因?yàn)?，為女性提供平等受教育?quán)利的新興院校開始出現(xiàn)了，除此之外關(guān)于女性受教育的相關(guān)制度在某些國家也進(jìn)行著改革，這對于女性而言，是歷史性的時(shí)刻?；谶@樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，18世紀(jì)的歐洲女性以作曲家、演奏家、歌唱家的身份紛紛參與到相關(guān)的音樂活動(dòng)中來，除此之外，某些女性音樂家還會(huì)定期舉辦一些私人音樂晚會(huì)或是支持舉辦一些公共音樂會(huì)，還有極個(gè)別的女性音樂家有從事音樂教師的經(jīng)歷，但是，在18世紀(jì)并沒有出現(xiàn)撰寫學(xué)術(shù)著作的音樂理論家。18世紀(jì)的歐洲各國仍然處在一個(gè)十分動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人民不僅經(jīng)歷著戰(zhàn)亂所帶來的苦難，還遭受著資產(chǎn)階級(jí)的剝削和封建王權(quán)的壓迫，因而，人民尋求人權(quán)平等的意識(shí)愈加強(qiáng)烈。同時(shí)代的女性音樂T

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簡介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)13001074西安音樂學(xué)院申請碩士學(xué)位論文客家民歌的音樂色彩在鋼琴作品中的體現(xiàn)客家民歌的音樂色彩在鋼琴作品中的體現(xiàn)淺析李村“落水天”主題鋼琴變奏曲淺析李村“落水天”主題鋼琴變奏曲研究生姓名楊非同導(dǎo)師姓名吳曉韜（副教授）學(xué)科專業(yè)名稱鋼琴演奏申請人所在系鋼琴系論文提交日期2016年月日論文答辯日期2016年月日學(xué)位授予單位西安音樂學(xué)院學(xué)位授予日期2016年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂學(xué)院碩士論文摘要摘要本文從廣東客家音樂出發(fā)，介紹了客家民歌“落水天”，并以客家音樂的鮮明特點(diǎn)與豐富的音樂色彩為基準(zhǔn)，對李村老師的鋼琴作品“落水天”主題變奏曲進(jìn)行簡要的作品分析，從曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、音樂風(fēng)格、特有的印象色彩、還有演奏特點(diǎn)進(jìn)行闡釋。論文最后討論了這首中國風(fēng)格鋼琴作品所引發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義與思考。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞客家民歌；“落水天”主題變奏曲；主題變奏及分析；印象派的音樂色彩；現(xiàn)實(shí)意義

簡介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)20121024TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目宣傳品設(shè)計(jì)對音樂節(jié)宣傳推廣作用的研究TITLEPROPAGANDAMATERIALSDESIGNTHESTUDYOFMUSICFESTIVALPROMOTIONEFFECT論文作者張萌指導(dǎo)教師張蓓荔學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向文化產(chǎn)業(yè)答辯時(shí)間2015年5月15日定稿時(shí)間2015年5月27日中文摘要中文摘要本文主要通過視覺設(shè)計(jì)的角度分析多個(gè)國際音樂節(jié)的宣傳品設(shè)計(jì)，主要以海報(bào)招貼為主，并聯(lián)系設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、營銷學(xué)等相關(guān)理論和大量實(shí)物進(jìn)行總結(jié)分析。從多角度、多方面研究音樂節(jié)宣傳品的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)過程以及對于音樂節(jié)影響，探討宣傳品設(shè)計(jì)對音樂節(jié)的宣傳推廣作用。在緒論中主要介紹本文的研究背景、研究目的、研究現(xiàn)狀、研究思路及方法、并且闡述音樂節(jié)宣傳品的分類。從第一章到第三章分別由淺入深從三個(gè)層次分別介紹宣傳品對于音樂節(jié)宣傳推廣的三個(gè)作用。第一章主要從突出作用之一凸顯音樂節(jié)的主題風(fēng)格作用入手，對于宣傳品的封面主題、內(nèi)容、風(fēng)格形式、相關(guān)信息進(jìn)行理論歸類和實(shí)例分析。第二章則從作用二挖掘音樂節(jié)的審美價(jià)值著手，側(cè)重對于受眾影響方面的作用研究。分別從審美導(dǎo)向、視覺聽覺互動(dòng)、視覺啟示三個(gè)方面挖掘宣傳品對與大眾的影響，進(jìn)行理論剖析。第三章在作用三強(qiáng)化品牌的推廣作用中，結(jié)合營銷和傳播學(xué)相關(guān)理論對于音樂節(jié)的品牌推廣從統(tǒng)一持久性，高質(zhì)依賴性以及獨(dú)特唯一性探討藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值，并提出新的觀點(diǎn)。結(jié)論中總結(jié)各章節(jié)的要點(diǎn)和寫作收獲，為今后音樂節(jié)宣傳品設(shè)計(jì)研究奠定基礎(chǔ)，對中國音樂節(jié)宣傳品設(shè)計(jì)產(chǎn)生有益地推動(dòng)和影響。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞音樂節(jié)宣傳品視覺設(shè)計(jì)

簡介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J91單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)62008047實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)村學(xué)校學(xué)校音樂音樂教育以學(xué)習(xí)興趣為主的發(fā)教育以學(xué)習(xí)興趣為主的發(fā)展策略研究展策略研究學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)研究方向音樂教育實(shí)踐與理論研究作者姓名張欣指導(dǎo)教師郁正民教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一一年十月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERSECONDARYMUSICEDUCATIONRESEARCHONINDEPENDENTLEARNINGCANDIDATEZHANGXINSUPERVISORYUZHENGMINSPECIALITYSECONDARYMUSICEDUCATIONRESEARCHONINDEPENDENTLEARNINGDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：中圖分類J6密級(jí)UDC分類700學(xué)校代碼1069010690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論文題目論文題目宋代市民音樂的繁盛院所院所音樂學(xué)院年級(jí)年級(jí)20092009級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科音樂學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向中國音樂史研究生姓名研究生姓名柘曉燕學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10690900251069090025導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名劉藍(lán)職稱職稱教授3目錄中文摘要1英文摘要2引言3一、選題的目的與意義3二、研究現(xiàn)狀4三、研究資料與方法4第一章宋代歷史狀況5第一節(jié)宋代的建立過程3一、宋太祖趙匡胤3二、杯酒釋兵權(quán)3第二節(jié)宋太祖的政策走向4一、崇文尊儒4二、官員考核制度4第二章市民音樂蓬勃的社會(huì)條件4第一節(jié)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮4一、門類眾多的手工業(yè)5二、商業(yè)的繁榮5第二節(jié)大城市的繁榮6一、人口激增城市擴(kuò)大6二、宋朝東京城6第三章市民音樂繁盛的狀況6第一節(jié)兼容并包的音樂特征7一、豐富多樣之特征7二、新穎獨(dú)特之特征7三、兼容并包之特征7四、大眾參與之特征8第二節(jié)歌舞表演的演出場所與職業(yè)藝人8

簡介：山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文定襄民間音樂與定襄民俗禮儀研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位堵喬旱1互學(xué)習(xí)年限王旭王亮教授藝術(shù)學(xué)民間藝術(shù)研究山西大學(xué)音樂學(xué)院2010年9月至2013年6．月二。一三年六月?毛????????L三???㈣乳?。中文摘要??????????????????．．。V歲岑’I『掣筅掣訾1??I

簡介：目錄中文摘要????????????????????????????????1英文摘要???????????????????????????????3緒{念????????????????????????????????4第一節(jié)選題意義與論文框架???????????????????????4第二節(jié)研究現(xiàn)狀????????????????????????????9一唐宋俗樂二十八調(diào)的研究?????????????????????9二唐宋詞宮調(diào)的研究???????????????????????15三唐宋古譜的研究????????????????????????16四宋代唱論、歌訣研究??????????????????????26五宋詞聲辭關(guān)系的研究??????????????????????28第三節(jié)傳統(tǒng)音樂研究需注意的問題???????????????????32第一章本文涉及的唐宋音樂文獻(xiàn)??????????????????4L第一節(jié)關(guān)于唐宋宮調(diào)理論的文獻(xiàn)????????????????????41第二節(jié)關(guān)于唐宋詞宮調(diào)的文獻(xiàn)?????????????????????88第三節(jié)宋代樂譜文獻(xiàn)?????????????????????????97第四節(jié)宋代唱論、歌訣文獻(xiàn)??????????????????????109第五節(jié)關(guān)于宋詞聲辭關(guān)系的文獻(xiàn)????????????????????119第二章唐宋宮調(diào)理論考?????????????????????．122第一節(jié)以律定均，取聲定調(diào)唐宋雙層次宮調(diào)體系???????????122一十二律與七聲?????????????????????????122二“均”的樂律學(xué)本義與相關(guān)的語義混淆??????????????123三論“調(diào)頭”調(diào)首??????????????????????127四關(guān)于“調(diào)”的語義學(xué)混亂???????????????????128第二節(jié)從八十四調(diào)到四十八調(diào)再到二十八調(diào)???????????????129一六十調(diào)、八十四調(diào)、四十八調(diào)與二十八調(diào)旋宮體系之關(guān)系??????129二“燕樂以夾鐘為律本”釋義???????????????????134三“閏為角”釋義????????????????????????137四“八音之樂”與“應(yīng)聲”????????????????????142五“變?yōu)閷m”之疑????????????????????????145第三節(jié)俗樂二十八調(diào)稱謂總考?????????????????????147一歷代黃鐘律高的變化對律呂名的影響???????????????T48J㈣第四節(jié)從詞調(diào)到曲調(diào)以宮調(diào)為線索考察??????I工工_．I‘了一。292一以金元諸宮調(diào)所用曲調(diào)為中心的宮調(diào)對比?????????????293二以南北曲所用曲調(diào)為中心的宮調(diào)對比???????????????296第五節(jié)后世曲譜中是否可能存在唐宋詞樂遺聲??????????????299一九宮大成、碎金詞譜中是否可能存在唐宋詞樂遺聲??????299二魏氏樂譜中是否可能存在唐宋詞樂遺聲????????????307第五章白石道人歌曲研究???????????????????312第一節(jié)白石道人歌曲17首詞樂譜字新校??????????????312第二節(jié)白石道人歌曲17首詞樂譜字分析???????????????329一白石道人歌曲17首詞樂譜字總表????????????????329二單字譜之多號(hào)、歲號(hào)??????????????????????332三雙字譜之多號(hào)、LL號(hào)、舞號(hào)與“頓”、。住，，之辨??????????340四雙字譜中的7號(hào)????????????????????????346五雙字譜中的歹號(hào)????????????????????????347六雙字譜中的歹號(hào)????????????????????????351第三節(jié)白石道人歌曲17首詞樂選譯??????????????????353第四節(jié)徵招調(diào)考一一兼論二十八調(diào)為何無徵????????????357第六章詞源“謳曲旨要”研究?????????????????367第一節(jié)“均”的衍生義一一樂句，詞調(diào)結(jié)構(gòu)的層次性單位????????367第二節(jié)“令曲四措勻”、“破近六均慢八均”??????????????372第三節(jié)“拍”之細(xì)節(jié)????????????????????????386第四節(jié)“換頭”、“易尾”??????????????????????397第五節(jié)“大頭花拍居第五，疊頭艷拍在前存”??????????????407第六節(jié)“歌颯連珠疊頓聲”?????????????????????413第七節(jié)“謳曲旨要”釋義?????????????????????4L7第七章宋詞聲辭關(guān)系考??????????????????????423第一節(jié)“倚聲填詞”還是“依字行腔”詞樂旋律具有穩(wěn)定性，聲辭之先后關(guān)系不等于其主從關(guān)系???423第二節(jié)不能單線式看待詞與樂的傳播過程以醉翁操為例??????431第三節(jié)柳梢青還是賀圣朝從一首“鬼仙詞”說起???????436