簡(jiǎn)介：九上詞語(yǔ)練習(xí)1TāOTāOYāOROZHYāOFēNɡSāOTIāNJIāOFēNɡLI2SīYǎXIōNɡYǒNɡLMNɡFǔLN5FēNɡRNCHNZUYōUQīPIāOYMNYULIPNYOY6ZHSHCHNSHīJīNɡWēIPNɡWMJUXINMXIDLNɡDNɡWNɡXIǎNɡDJUTIOHDUNZHāNɡQǔYBRFǎMNYNBJY7ZNYHUǎNɡRUCHUDUNLILJīNɡHIPIēJIN九上詞語(yǔ)練習(xí)HUīXIDūN?NɡHUīJNZCNXNɡHUJIāNBRNɡFāJīNɡēTIěMǎXNɡXIāOɡǔLCHōUSīBāOJIǎNJIūZHNQUCHOLǐDITOJIāNɡXIāNɡDYZHāNɡKěWNɡRBKěJ14YīNHUXIāOSUǒJSLNɡLIRNBǐYCHīXIOYNɡCHOUSHMINWǎNɡRNɡMZSUī15JIJūZHNQIOZāOTBISHLNLǚNǚXUDUāNXINɡɡōNɡWIKUCHUSHBIYǔRJZēNɡ

簡(jiǎn)介：1古代漢語(yǔ)文選參考譯文（散文、辭賦部分）古代漢語(yǔ)文選參考譯文（散文、辭賦部分）第一單元第一單元精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說(shuō)這種鳥(niǎo)是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常口銜西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河?？涓钢鹑湛涓钢鹑湛涓概c日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?？涓概c太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。遺棄了他的手杖，化成桃林。蝜蝂傳蝜蝂傳蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。蝜蝂是一種喜愛(ài)背東西的小蟲(chóng)。爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過(guò)來(lái)，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會(huì)散落，終于被壓倒爬不起來(lái)。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過(guò)來(lái)背上。這種小蟲(chóng)又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來(lái)，以致跌倒摔死在地上。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷?，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫現(xiàn)今世上那些貪得無(wú)厭的人，見(jiàn)到錢(qián)財(cái)就撈一把，用來(lái)填滿他們的家產(chǎn)，不知道財(cái)貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，還只怕財(cái)富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來(lái)的時(shí)候，有的被罷官，有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢(qián)財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。雖然他們的外形看起來(lái)龐大，他們的名字是人，可是見(jiàn)識(shí)卻和蝜蝂一樣，也太可悲了桃花源記桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云“不足為外人道也。”桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。巫山、巫峽巫山、巫峽江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云“按地理志，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡縣居治無(wú)恒故也”江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。長(zhǎng)江繼續(xù)向東流，經(jīng)過(guò)巫峽。巫峽是杜宇王時(shí)派人鑿開(kāi)用來(lái)通江水的。郭仲產(chǎn)說(shuō)“按照漢書(shū)地理志，巫山在巫山縣城西南，可是現(xiàn)在巫山在巫山縣城的東邊，這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧”長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)巫峽，往東流去，經(jīng)過(guò)新崩灘。這山在漢和帝永元十二年崩塌過(guò)一次，晉太元二年又崩塌過(guò)一次。崩塌的時(shí)候，水倒流一百多里，掀起幾十丈高的浪頭?，F(xiàn)在灘上的石頭，有些圓的象簞，有些方的象笥，象這樣一類(lèi)的多得很，都是崩塌的山崖上滾落下來(lái)的，使得湍急的江水更是洶涌，所以叫它做新崩灘。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各個(gè)山嶺，還算是高聳突出的。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無(wú)，乃當(dāng)抗峰岷峨，偕嶺衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳神孟凃所處。山海經(jīng)曰“夏后啟之臣孟凃，是司神于巴，巴人訟于孟凃之所，其衣有血者執(zhí)之，是請(qǐng)生，居山上，在丹山西?！惫凹?cè)啤暗ど皆诘り?yáng)，屬巴?！钡ど轿骷次咨秸咭?。新崩灘下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峽所沒(méi)有，而且可以跟岷山、峨眉山爭(zhēng)高低，同衡山、九疑山相并列；它遮護(hù)統(tǒng)領(lǐng)周?chē)母鱾€(gè)山峰，高與云平，還要到霄漢去衡量它們的高低啊神入孟凃就居住在這大巫山上。山海經(jīng)記載“夏朝君主啟的臣子孟凃，這人在巴地主管神靈之事。巴地的人到孟凃那里訴訟，孟凃把那衣服上有血的人抓起來(lái)了，被抓的人請(qǐng)求饒命，孟凃赦免了他，讓他居住在這丹山的西邊。”郭景純給山海經(jīng)作注說(shuō)“丹山在丹陽(yáng)，屬巴地?！钡ど轿骶褪俏咨健Ｓ值叟友?。宋玉所謂“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽(yáng)。精魂為草，寔為靈芝。”所謂“巫山之女，高唐之阻，旦為為云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！┰缫曋缙溲?。故為立廟，號(hào)朝云焉?！逼溟g首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。天帝的女兒也住在那里。宋玉所說(shuō)“天帝最小的女兒名叫瑤姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。靈魂變成草，這就是靈芝?！庇涊d“神女離別楚懷王時(shí)自敘‘巫山神女，住在巫山險(xiǎn)要的地方，早上變?yōu)槌?，晚上變?yōu)橛觎F，早早晚晚，都在陽(yáng)臺(tái)山的下面?！诙煸绯咳タ?，果然象神女所說(shuō)。因此楚懷王為神女立廟，叫做朝云。’這一段從頭到尾全長(zhǎng)一百六十里，叫做巫峽，是根據(jù)巫山而得名的。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕；或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。在整個(gè)三峽七百里地當(dāng)中，江兩岸一個(gè)山峰連著一個(gè)山峰，一點(diǎn)空缺的地方也沒(méi)有。層層疊疊的高山險(xiǎn)峰，擋住了天空，遮蔽了太陽(yáng)；除非在正午或半夜，否則就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的船都被阻絕了。偶或皇帝有命令須急速傳達(dá)，有時(shí)候早上從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這中間一千二百里路，即使騎著快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，和行船比起來(lái)也不算快。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影；絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅；常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”春冬兩季，這一帶有潔白的急流，碧綠的深潭，回旋著的清流，倒映著的影子；極高的山頂上長(zhǎng)滿了形狀奇特的柏樹(shù)，從山崖上流下來(lái)的泉水和瀑布從那兒飛速?zèng)_刷而下；水清，樹(shù)榮，山高，草茂，的確富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后剛晴或者下霜天的早晨，山林中氣候3末愛(ài)好游樂(lè)的貴族人士競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)的，將逐日增價(jià)一千兩，也愈來(lái)愈不能購(gòu)得?，F(xiàn)在棄置在這永州，農(nóng)人漁夫相經(jīng)過(guò)而看不起它，求價(jià)僅四百兩，卻多年賣(mài)不出去，而我與深源、克己偏偏喜愛(ài)并獲得了它。這難道是確實(shí)有所謂遭際遇合嗎我將得丘經(jīng)過(guò)書(shū)寫(xiě)在石上，用來(lái)慶賀與小丘的遇合。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。至于那春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。嗟夫予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫微斯人，吾誰(shuí)與歸時(shí)六年九月十五日。唉我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢他們大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）游天都游天都初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。九月初四這天。走十五里到湯口。又走五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。走了十里，上到黃泥岡。這時(shí)先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來(lái)了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門(mén)峰，經(jīng)過(guò)天都峰的山腰下來(lái)，就望見(jiàn)天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。路旁有一條岔路向東直上，是前次游山時(shí)沒(méi)有到過(guò)的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳；路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開(kāi)，陡峭的地方把它鑿成石級(jí)，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹(shù)起梯子連接。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣向下看，只見(jiàn)陡峻的山谷氣象陰森，楓樹(shù)、松樹(shù)雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫(huà)，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來(lái)探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處非再至，焉知其奇若此這時(shí)仆人們都因路險(xiǎn)阻隔，落在后面，我也停下來(lái)不向上攀登；可是一路上奇麗的景色，不覺(jué)又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見(jiàn)一個(gè)小寺廟，檐角翹起，象小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒(méi)有登的地方。它左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，好像都可以伸手?jǐn)埲　Ｋ闹墉h(huán)顧，奇峰錯(cuò)落地排列，眾多的山谷縱橫交錯(cuò)，實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方如果不是重來(lái)，怎么知道它如此奇麗呢遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。遇見(jiàn)云游的和尚澄源來(lái)了，游興正濃。時(shí)間已過(guò)正午，仆人們也剛剛趕到。我們站在寺廟前面，望著兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說(shuō)“天都峰雖近，可是無(wú)路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠(yuǎn)?？磥?lái)只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來(lái)。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來(lái)的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過(guò)石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒(méi)有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)我。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了最后還是不管那些。經(jīng)過(guò)多次艱險(xiǎn)，終于到達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級(jí)，就拉著我登上去。到那一看萬(wàn)千峰巒，無(wú)不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時(shí)濃霧忽起忽散，每來(lái)一陣，就對(duì)面不見(jiàn)人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了；我走到右邊，霧就從左邊出來(lái)了。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大干如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。那些松樹(shù)還有盤(pán)曲挺撥縱橫交錯(cuò)的；柏樹(shù)雖然大枝干粗如手臂，都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來(lái)去不定。下望群峰，有時(shí)露出來(lái)象碧綠的山尖，有時(shí)被霧淹沒(méi)了象一片銀海；再遠(yuǎn)眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑；到極危險(xiǎn)的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過(guò)了險(xiǎn)處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過(guò)棧道上山，回到文殊院留宿。第二單元鄭伯克段于鄢初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。從前，鄭武公在申國(guó)娶了一位妻子，叫武姜，武姜生了莊公和共叔段。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，于是就討厭他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向鄭武公請(qǐng)求，鄭武公不答應(yīng)。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰“制，巖邑也，虢叔死焉；他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏?qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，百姓稱(chēng)他為京城太叔。祭仲曰“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”大夫祭仲說(shuō)“分封的都會(huì)，城墻超過(guò)三百方丈，那就會(huì)是國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分一，小的不能超過(guò)它的九分之一?，F(xiàn)在京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的?！?

簡(jiǎn)介：1一年級(jí)漢語(yǔ)拼音拼讀練習(xí)班級(jí)________姓名___________練習(xí)（練習(xí)（1）拼音第一課AOE過(guò)關(guān)測(cè)試卷拼讀情況熟練（）一般（）不熟（）家長(zhǎng)簽名___________一、準(zhǔn)確認(rèn)讀āEǒOěǎēō?二、比一比，讀一讀āōǎǒāěE?ǎ?ǒǒěō?練習(xí)（練習(xí)（2）拼音第二課IU過(guò)關(guān)測(cè)試卷拼讀情況熟練（）一般（）不熟（）家長(zhǎng)簽名_________一、準(zhǔn)確認(rèn)讀īYǖǚYǐI(xiàn)ūWǔUYYWYIǘǐWUYYīWūWYūYǔYǔWǜ二、比一比，讀一讀īYUǖūǚǔYWWǔYǐYǔWǜYWǔǜīWUYYYI3練習(xí)（練習(xí)（5）拼讀練習(xí)一拼讀情況熟練（）一般（）不熟（）家長(zhǎng)簽名___________BB?MāM?DDIBBOPPOPBYīFUWǒDEMMǎPPōMǎYǐDMǐNTǔDPNǔLFāNLUBOBōLULUTUONLǐHLIMǎLDǎɡǔTǔDDUǒYǔWūYāDYīāYMWūWTǐYMǐDYǔYāL練習(xí)（練習(xí)（6）第五課拼音ɡKH過(guò)關(guān)測(cè)試卷拼讀情況熟練（）一般（）不熟（）家長(zhǎng)簽名_________一、拼一拼，讀一讀HHUāHɡYɡHTUHUǒɡUōɡUāɡUǒHUāDUǒɡēɡELHUāHUHUHUǒBǎHǔPKUāDLUTUOHUHUTīBōLUTUōDɡUōLHāMɡUāWǒɡUHUāBKUBLUBOKěWKHUKKǔɡūɡUMɡU二、認(rèn)字畫(huà)畫(huà)打鼓

簡(jiǎn)介：JIǔJIǔDINDINRRZHZH酒店入住HOTELHOTELCHECKINCHECKINOBJECTIVELEARNTOTALKABOUTHOTELCHECKINNEWWDSCHINESEACTERPINYINENGLISHMEANINGNOTES辦理BNLǐHLEMANAGEDEALWITH我想辦理入住。預(yù)訂YDNGBOOKRESERVE我預(yù)定了一間房。稍等SHāODěNGWAITHOLDON我?guī)湍D(zhuǎn)接，請(qǐng)稍等。標(biāo)準(zhǔn)間BIāOZHǔNJIāNSTARDROOM我們有標(biāo)準(zhǔn)間和單人間。護(hù)照HZHOPASSPT請(qǐng)準(zhǔn)備好您的護(hù)照。確認(rèn)QURNCONFIRM請(qǐng)確認(rèn)明天的行程。簽字QIāNZSIGNSIGNATURE沒(méi)問(wèn)題的話，請(qǐng)你簽字。暫時(shí)ZNSHTEMPARILYRIGHTNOW暫時(shí)學(xué)到這，我們下周繼續(xù)。朝南CHONNSOUTHFACING朝南的房間陽(yáng)光很好。退房TUFNGCHECKOUT幾點(diǎn)之前要退房房卡FNGKǎROOMCARD對(duì)不起，我的房卡丟了。餐廳CāNTīNGRESTAURANTDININGHALL餐廳在一樓。上網(wǎng)SHNGWǎNGONLINE這里每個(gè)房間都可以上網(wǎng)。開(kāi)通KāITONGOPEN我的手機(jī)開(kāi)通了國(guó)際漫游。隨時(shí)SUSHATANYTIME有問(wèn)題可以隨時(shí)找我。漢字漢字PINYINENGLISH謝對(duì)了，還有一個(gè)問(wèn)題，房間里可以上網(wǎng)嗎YǒUYīGWNTFNGJIāNLǐKěYǐSHNGWǎNGMAMEQUESTIONCANYOUSURFTHEINTHEROOM前臺(tái)我們給每個(gè)房間都開(kāi)通了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，您可以隨時(shí)使用。WǒMENGěIMěIGFNGJIāNDōUKāITōNGLIǎOWXINWǎNGLUNNKěYǐSUSHSHǐYNGWEHAVEWIRELESSINTERINALLROOMSTHATYOUCANUSEATANYTIMEMIKE明白了，謝謝您。MNGBILEXIXINNGOTITTHANKYOUMIKE對(duì)不起，我是否可以換一個(gè)朝南的房間現(xiàn)在的房間臨街，有點(diǎn)兒吵。DUBQǐWǒSHFǒUKěYǐHUNYīGCHONNDEFNGJIāNXINZIDEFNGJIāNLNJIēYǒUDIǎNRCHǎOSRYCANICHANGETOASOUTHFACINGROOMTHECURRENTROOMISNEXTTOTHESTREETIT’SALITTLENOISY前臺(tái)我查一下，請(qǐng)稍等。很抱歉，我們暫時(shí)沒(méi)有朝南的空房。這樣吧，如果有人退房，我們會(huì)馬上幫您換房，您看可以嗎WǒCHYīXIQǐNGSHāODěNGHěNBOQINWǒMENZHNSHMIYǒUZHāONNDEKōNGFNGZHYNGBARGUǒYǒURNTUFNGWǒMENHUMǎSHNGBāNGNNHUNFNGNNKNKěYǐMALETMECHECKJUSTHOLDONSRYWEDON’THAVEANYVACANTSOUTHFACINGROOMSRIGHTNOWIFSOMEBODYCHECKSOUTWE’LLHELPYOUCHANGEROOMSISTHATOKMIKE好的，謝HǎODEXIXIOKTHANKS

簡(jiǎn)介：第五節(jié)英漢語(yǔ)音修辭比較一、英語(yǔ)的頭韻（ALLITERATION）與漢語(yǔ)的雙聲英語(yǔ)的“頭韻”（ALLITERATION）與漢語(yǔ)的雙聲，在輔音重復(fù)出現(xiàn)這一點(diǎn)上，兩者很相近。英語(yǔ)的頭韻與漢語(yǔ)的雙聲，在使用頻率、普及程度、使用者的敏感度及歷史作用等方面，差異很大。DUMBDOGSAREDANGEROUS不出聲的狗是危險(xiǎn)的。（一）頭韻的運(yùn)用1英語(yǔ)頭韻發(fā)軔于詩(shī)歌，而且也主要用于詩(shī)歌。在英語(yǔ)詩(shī)歌史上，在使用韻腳（RHYME）之前，它曾有過(guò)作為韻律的重要形式的漫長(zhǎng)的光榮歷史。2散文中使用頭韻，容易喚起讀者的注意，使用頭韻的句子很容易在相對(duì)平常的句子中鶴立雞群。3頭韻也常用于成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)等熟語(yǔ)中。如MONEYMAKESTHEMAREGO有錢(qián)能使母馬走。（漢語(yǔ)有錢(qián)能使鬼推磨）BUSYASABEE忙如蜜蜂KITHKIN（親戚朋友）NEITHERFISHNFLESH（不倫不類(lèi)）INFAPENNYINFAPOUND（一不做，二不休）4用于廣告。如HEALTHHUMOURHAPPINESSMYGOODNESSMYGUINNESS（我的天啊GUINNESS啤酒）這是健力士黑?。℅UINNESS）的一則廣告，堪稱(chēng)廣告詞中運(yùn)用頭韻的典范。GUINNESS與GOODNESS不僅押頭韻，還押尾韻（RHYME），讀起來(lái)瑯瑯上口，惟妙惟肖地勾勒出人們飲用GUINNESS啤酒時(shí)贊不絕口的情景。二、英語(yǔ)的尾韻（ENDRHYME）與漢語(yǔ)的押韻英語(yǔ)尾韻ENDRHYMEAFRIENDINNEEDISAFRIENDINDEED（患難見(jiàn)真情）YOUAREWITHNTHWESTBUSINESSATITSBEST（你與“西北”同行，生意最佳水平。）漢語(yǔ)押韻的位置（1）句末押韻（2）句中押韻（3）句內(nèi)押韻搞導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的。人巧不如家伙妙。漢語(yǔ)“雙腳韻”嘴上蜜罐子，心里蒜瓣子鼓要打在點(diǎn)兒上，笛要吹在眼兒上，話要說(shuō)到心坎兒上。尾韻在不同語(yǔ)言的詩(shī)歌中起著程度不同的重要作用。漢語(yǔ)的押韻，在詩(shī)歌史上所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英語(yǔ)中的尾韻。1使內(nèi)容通過(guò)押韻而成為一個(gè)整體。2對(duì)照。相同韻腳之處，可對(duì)照、反差。如“吃飯像條龍，做事像條蟲(chóng)?！盚EALTHISBETTERTHANWEALTH（健康重于財(cái)富。健康勝過(guò)財(cái)富。）3強(qiáng)化。3幽默，諷刺看自己一朵花，看別人豆腐渣。

簡(jiǎn)介：英語(yǔ)口語(yǔ)常用英語(yǔ)口語(yǔ)常用21個(gè)場(chǎng)景對(duì)話場(chǎng)景對(duì)話目錄目錄1、你有什么計(jì)劃嗎22、這幾天真是太打擾你了23、英文問(wèn)路指路34、這位子有人坐嗎45、打電話預(yù)定餐廳位子56、商務(wù)宴會(huì)中的英文點(diǎn)菜方式67、ATBREAKFAST吃早餐88、如何用英語(yǔ)買(mǎi)火車(chē)票109、談薪水必備英語(yǔ)口語(yǔ)1110、ONABUS在公共汽車(chē)上1311、ASKINGFAVS求助1412、MAKINGANAPPOINTMENT預(yù)約1513、SAYINGGOODBYE告別1614、MEETINGOLDFRIENDS老友重逢1715、SAYINGTHANKYOU道謝1816、介紹和開(kāi)場(chǎng)白2017、FINDINGAROOM找住房2118、ATAHOTEL在旅館2219、THEWEATHER天氣2420、這里停車(chē)每小時(shí)多少錢(qián)2521、為什么突然要辭職呢25這幾天玩得怎么樣啊好極了。昆明這地方真漂亮。謝謝夸獎(jiǎng)。什么時(shí)候想來(lái)就過(guò)來(lái)玩兒。這幾天真是太打擾你了。別這么客氣。咱倆都老朋友了。好。有時(shí)間的話，一定來(lái)北京玩兒，讓我也盡盡地主之宜。好的。一路順風(fēng)。3、英文問(wèn)路指路、英文問(wèn)路指路AEXCUSEMEWHEREAMIONTHISMAPBWEAREHEREBUSSTATIONWEAREINTHEHEARTOFTHECITYAOHITHINKI’MLOSTCANIGOFROMHERETOTHERAILWAYSTATIONBHEADSTRAIGHTUPTHESTREETABOUTTWOBLOCKSTHENTURNLEFTA對(duì)不起，請(qǐng)問(wèn)我在地圖上的什么地方B我們?cè)谶@里，汽車(chē)站，我們現(xiàn)在在市中心。A哦我想我迷路了。我能否從這里到火車(chē)站呢B順這條街一直走過(guò)兩個(gè)街區(qū)，然后左轉(zhuǎn)。AEXCUSEMEI’MAFRAIDIGOTLOSTCANYOUSHOWMETHEWAYTOTHESTATIONBI’MWALKINGTHATWAYLETMELEADYOUTHEWAY

簡(jiǎn)介：看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)練習(xí)看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)練習(xí)姓名得分LǎOL?OCHUīYāNXIēJIǎONIND?OHUǎNɡRJīNɡXǐNɡZīRNɡUǎIZHNɡZHēNɡYUYUNQUNWěIWěIDNɡTīNɡSHēNLNQJNɡYǐNRNRSHNɡɡōNɡɡōNɡJNɡJNɡSHNINSHM，BǎININSHRN，F(xiàn)ǒUZDUNLINBǎOLěIDODXūYOJīLBIāNCCHNɡDāNZHQNJIāNRNBBCHǎNɡKāIFēNFāNɡWXINYNJǐNHUNɡHūNMIOHUXIāNɡJCāNɡJNɡBǎOLǎNFǎNɡZHīɡUāNCHZMZHNɡDLāJīDINTNɡZNɡHNɡSHǎNSHUɡUāNɡZKěWCHīMZHNJīNɡCHNɡTǒNɡFBPNDUNJLJISHOXIāNɡJIāOZōNɡSLINXYīRNSHZISōUSUǒYNSHUāJIāOPIHXITIOPāXIHUīFZHīYāɡǔɡǔNNɡNNɡNIǎOQīCHNɡJūSMINBāFāNɡZHǐSHǒUHUJIǎOHUSHēNɡHUSMNɡFQSHXIōNɡXINɡBLXNLIBJYǎNěRZHīFNYMOYīYīBSHěCHǔɡUMǎIMIRULQINɡBBīZHēNHNDāNXUBJīNBHUīHUNɡSHǒUQūYZHǐWXīNCHNɡDǎNCHUāNLIBXīYWIDǒUYYPNɡLUBīNKYLFǔWPNJǐNɡFNɡXCHNɡDIɡBXIōNɡTNɡCHNZUJIZUXUNɡUYǎNYNɡDūNHUNɡZūNJNɡJLFJIOYNXINCXIYīYīBSHěQIāNZīBǎITICHōNɡMǎNSHēNɡJīQNɡYǒUDZHōNɡBǎOJīNɡFēNɡSHUāNɡYYCāNɡCāNɡWNMNɡYSHLISHēNɡHōNɡMNɡSHāNHUɡǔYīNɡQSHFēIFNDUNYJUBWēIFēNɡLǐNLǐNWIMIOWIXIOZZZNTNJīNɡMIOJULNHNɡWěIɡUīLMNTIāNOYUFǔBIWNNɡDɡUZHǔYCMISHNMYǐNRNZHMCHNɡBǎISHNɡQIāNJǔSHWNMNɡLIBOZHJIāNɡRUDIǎNBSHāNGJIēKāIYOSHIDIāNBǒTɡāNɡMTUōCHēQIāNYCHāOXIěSUǒMNSHSHSHNɡHUXIǎOFNMLINQUNLZMIǎNJīXIZHNɡTUōDNSHēNɡTIěCHUZSHTOUCNFIJIāNKǔBOZHWēILYNSHūJǐYǔ

簡(jiǎn)介：1按按照（二者的選擇與后面名詞音節(jié)的多寡有關(guān)）按時(shí)完成按照預(yù)定期限2巴不得恨不得巴不得希望的是可能做到的事巴不得有人來(lái)幫幫忙賓語(yǔ)可以帶否定式巴不得不去巴不得可以加“的”修飾名詞正是我巴不得的事恨不得希望的是不可能做到的事我恨不得馬上見(jiàn)到他3不比不如都用于對(duì)比不比強(qiáng)調(diào)前后兩者有差異，但不一定誰(shuí)好誰(shuí)壞不如強(qiáng)調(diào)前者不如后者4不必未必不必是必須的否定，不需要、用不著未必是必定的否定，不一定5不得了了不得高興得后加二者沒(méi)什么區(qū)別，但了不得可做定語(yǔ)這不是什么了不得的事了不得可以做有（沒(méi)有）的賓語(yǔ)，沒(méi)有什么了不得的了不得可以表示超乎尋常6不管不論無(wú)論不管多用于口語(yǔ)不論，無(wú)論多用于書(shū)面語(yǔ)，后?？山尤绾?，是否，與否等文言色彩的詞不管天氣熱不熱無(wú)論天氣熱還是不熱7不及不如不及用來(lái)比較不同的人或事物前后只能是名詞不如除此之外還能比較動(dòng)作行為的利弊前后可以是名詞、動(dòng)作或小句8采取采用采取對(duì)象多為抽象名詞，如策略、方針、態(tài)度等后可接名、動(dòng)、形容詞賓語(yǔ)采用對(duì)象多為具體事物或某種方法，后只能接名詞賓語(yǔ)9參與參加參與指參加事物的計(jì)劃、討論、處理等活動(dòng)參加加入某種組織或?qū)δ呈绿岢鲆庖?jiàn)都指所有的個(gè)體，但意義上的重點(diǎn)不同每著重于取出一個(gè)或一組做例子每個(gè)人都有三輛車(chē)每加名詞要與量詞連用各著重于同時(shí)遍指，可以直接加名詞各家各戶21固然雖然固然側(cè)重于確認(rèn)某種事實(shí)雖然側(cè)重于讓步22管不管管他是誰(shuí)后要加代詞不管什么人后可直接加疑問(wèn)代詞23由歸歸只用于劃分職責(zé)范圍，由不限于此專(zhuān)機(jī)由（歸）三架戰(zhàn)斗機(jī)護(hù)航24還又都可以表示動(dòng)作再一次出現(xiàn)，但“還”主要表示未實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作他昨天來(lái)過(guò)，明天還來(lái)“又”表示已實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作他昨天來(lái)過(guò)，今天又來(lái)了25好在幸虧“幸虧”指由于某種偶然出現(xiàn)的有利的條件而避免了不好的后果“好在”所表示的某種有利條件是本來(lái)就存在的幸虧遇到警察才轉(zhuǎn)危為安好在我?guī)Я藗?6何苦何必都表示無(wú)必要、不值得，但“何苦”比“何必”語(yǔ)氣更重。何苦一般可以可換成何必，何必不一定可以換成何苦何苦（何必）在這種小事上費(fèi)腦筋。她根本不會(huì)唱歌，你何必何苦為難他27既既然連詞“既”不能用在主語(yǔ)前，書(shū)面語(yǔ)色彩比“既然”重既然你。。。28既然因?yàn)槎加糜谝蚬P(guān)系，既然強(qiáng)調(diào)后面的推斷。因?yàn)閯t是提出實(shí)際的原因。29簡(jiǎn)直幾乎簡(jiǎn)直接近完全

簡(jiǎn)介：現(xiàn)代漢語(yǔ)（現(xiàn)代漢語(yǔ)（2）教學(xué)輔導(dǎo)三教學(xué)輔導(dǎo)三第五章修辭第一節(jié)修辭概說(shuō)一、什么是修辭修辭的三種含義1、修辭活動(dòng)修飾詞句，即根據(jù)題旨情景，運(yùn)用各種表現(xiàn)形式，以增強(qiáng)表達(dá)效果，使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、有力。2、修辭學(xué)研究提高語(yǔ)言表達(dá)效果規(guī)律的科學(xué)。3、修辭教材、修辭課本修辭，好比穿衣服，人體有高矮肥瘦，衣服要稱(chēng)身；季節(jié)有春夏秋冬，衣服要當(dāng)令；男女老少，衣服的材料花色不盡相同?？傊歉饔兴?。（呂叔湘漫談?wù)Z法研究）京口瓜洲一水間，鍾山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（宋王安石泊船瓜洲）到過(guò)入滿（洪邁容齋隨筆）閑居少鄰并，草徑如荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。（唐賈島題李凝幽居）慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。（魯迅為了忘卻的紀(jì)念）忍←眼叢←邊二、修辭的基本要求明確、恰切、簡(jiǎn)練修辭立其誠(chéng)（易經(jīng)）（修其內(nèi)則為誠(chéng)，修其外則為巧言）修辭要建立在表達(dá)真情實(shí)感的基點(diǎn)上，要適合語(yǔ)言環(huán)境。（魯達(dá)）提著醋缽大小拳頭撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便是開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來(lái)。提起拳頭來(lái)，就眼眶際稍只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪的，紅的，黑的，絳的，都綻將出來(lái)。又只一拳，太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸道場(chǎng)，磬兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。（水滸第三回）于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人亂打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，二、上下義詞語(yǔ)和模糊詞語(yǔ)1、上下義詞語(yǔ)的運(yùn)用（1）什么是上下義關(guān)系上下義關(guān)系又稱(chēng)上下位關(guān)系，即邏輯學(xué)上的屬種關(guān)系。上義詞語(yǔ)表示屬概念，下義詞語(yǔ)表示種概念。如生物（2）上下義詞語(yǔ)的運(yùn)用人民永遠(yuǎn)懷念著科學(xué)的英雄的殉道者，1987年6月9日，在百花廣場(chǎng)上，樹(shù)立起喬爾丹諾布魯諾的銅像，6000多名來(lái)自世界各地的人士參加了揭幕典禮。（鄭文光火刑）2、模糊詞語(yǔ)的運(yùn)用（1）什么是模糊詞語(yǔ)語(yǔ)義范圍不明確的詞語(yǔ)是模糊詞語(yǔ)，即內(nèi)涵明確，外延不明確的模糊概念。如早上、城外。（2）模糊詞語(yǔ)的運(yùn)用我們兩國(guó)人民一向是友好的，由于大家都知道的原因，兩國(guó)人民之間的來(lái)往中斷了20年。（周恩來(lái)中美友好來(lái)往的大門(mén)打開(kāi)了）三、列舉和統(tǒng)括1、列舉（1）列舉適應(yīng)分析的需求，主要是使表達(dá)具體明確，在文藝作品中還有形象生動(dòng)、渲染強(qiáng)調(diào)的效果。（2）完全列舉和不完全列舉。所有對(duì)象逐一列舉，沒(méi)有遺漏的是完全列舉；只列舉主要對(duì)象的是不完全列舉。（3）按語(yǔ)義順序列舉和不按語(yǔ)義順序列舉。按語(yǔ)義順序的原則有輕重準(zhǔn)則，時(shí)空準(zhǔn)則，對(duì)應(yīng)準(zhǔn)則。不按語(yǔ)義順序列舉的有按音序、筆畫(huà)等排序，按語(yǔ)言習(xí)慣排序，隨意排序。2、統(tǒng)括（1）統(tǒng)括的作用是使表達(dá)具有整體性。用語(yǔ)簡(jiǎn)捷明快。（2）統(tǒng)括的方式總括式，關(guān)聯(lián)式，排除式，剩余式。第三節(jié)句子修辭句子修辭歷來(lái)受到重視設(shè)情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯(lián)字以分疆，明情者，總義以包體，區(qū)畛相異，而衢路交通矣。（劉勰文心雕龍章句）一、句子的安排1、句子語(yǔ)序的安排（1）句子語(yǔ)序的安排，通常是把舊信息放在句子的前面，新信息安排在句子的后面。如北京有所美麗的中山公園，公園里有個(gè)用五色土砌成的社稷壇，社稷壇是北京九壇之一，

簡(jiǎn)介：1現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)一、語(yǔ)法知識(shí)概述（一）詞類(lèi)漢語(yǔ)的詞可以分為12類(lèi)。名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞是實(shí)詞，副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞和嘆詞是虛詞。名詞表示人和事物的名稱(chēng)的實(shí)詞。如“黃瓜、白菜、拖拉機(jī)、計(jì)算機(jī)“。表示專(zhuān)用名稱(chēng)的叫做“專(zhuān)用名詞“，如“云南、上海、李白、白居易“。表示抽象事物的名稱(chēng)的叫做“抽象名詞“，如“范疇、思想、質(zhì)量、品德、友誼、方法“。表示方位的叫做“方位名詞“，如“上““下““左““右““前““后““中““東““西““南““北““前面““后邊““東邊““南面““中間“等。動(dòng)詞動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)“等。有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如“想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念“等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上“很、十分“。有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做“能愿動(dòng)詞“，它們是“能、要、應(yīng)、肯、敢、得（DEI）、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須“，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如“得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展“。還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做“趨向動(dòng)詞“，如“來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如“跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去“。“是““有“也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣。形容詞形容詞表示事物的形狀、樣式、性質(zhì)等，如“多、少、高、胖、死板、奢侈、膽小、丑惡“。數(shù)詞數(shù)詞是表示事物數(shù)目的詞。如“一、二、兩、三、七、十、百、千、萬(wàn)、億、半“。量詞量詞是表示事物或動(dòng)作單位的詞。漢語(yǔ)的量詞分為名量詞和動(dòng)量詞。名量詞表示事物的數(shù)量，又可以分為單位量詞和度量量詞。單位量詞表示事物的單位，如“個(gè)、張、只、支、本、臺(tái)、架、輛、顆、株、頭、間、把、扇、等；度量量詞表示事物的度量，如“寸、尺、丈、斤、兩、噸、升、斗、加侖、伏特、歐姆、立方米“。動(dòng)量詞表示動(dòng)作的數(shù)量，用在動(dòng)詞前后表示動(dòng)作的單位，如“次、下、回、趟、場(chǎng)“。3動(dòng)賓短語(yǔ)這是動(dòng)詞后面帶著賓語(yǔ)的短語(yǔ)。如“買(mǎi)菜、看電視、走親戚、跑材料、修理汽車(chē)、收購(gòu)藥材“。主謂短語(yǔ)被陳述對(duì)象在前，陳述者在后構(gòu)成的短語(yǔ)，叫做“主謂短語(yǔ)“，好像一個(gè)句子，但是沒(méi)有句子的語(yǔ)氣，因而沒(méi)有句子的獨(dú)立性。如“電燈亮、學(xué)校開(kāi)學(xué)、山河壯麗、春雨綿綿、河水奔騰、祖國(guó)富強(qiáng)“。介詞短語(yǔ)介詞在前，其他詞語(yǔ)（主要名詞或者名詞短語(yǔ)）在后組成的短語(yǔ)。如在中國(guó)、對(duì)他們、往新疆、從今年、關(guān)于他、向大家、朝北京方向、以這種方式、為廣大群眾、比個(gè)人的利益“。的字短語(yǔ)用“的“在最后組成的短語(yǔ)，相當(dāng)于一個(gè)名詞。如“教書(shū)的、開(kāi)車(chē)的、走路的、先進(jìn)的、手里拿把花的、頭上打著蝴蝶結(jié)的“。（三）句子成分句子有六個(gè)成分主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)主語(yǔ)是句子里被陳述的對(duì)象，謂語(yǔ)是用來(lái)陳述主語(yǔ)的。一般情況下，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。（1）大伙∥都散了。（分馬（2）滿樹(shù)淺黃色的小花，∥并不出眾。（荔枝蜜（3）我最不能忘記的∥是他的背影。（背影（4）利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，∥已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)。（大自然的語(yǔ)言）（5）那壯麗的柱廊，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面，∥組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)圖。（雄偉的人民大會(huì)堂這幾句的主語(yǔ)是“大伙““滿樹(shù)淺黃色的小花““我最不能忘記的““利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)““那壯麗的柱廊，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面“，謂語(yǔ)是“都散了““并不出眾““是他的背影““已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)““組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)圖“。把中心詞看成是主語(yǔ)和謂語(yǔ)也是可以的。如（6）一張簡(jiǎn)陋的大竹床∥鋪著厚厚的稻草。（驛路梨花（7）其實(shí)這種縮微技術(shù)∥，早在十九世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就使用過(guò)了。（從甲骨文到縮微圖書(shū)館）

簡(jiǎn)介：1現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)漢語(yǔ)語(yǔ)法教案法教案詞性教學(xué)目教學(xué)目標(biāo)掌握在古文中出掌握在古文中出現(xiàn)頻現(xiàn)頻繁的或者活用的繁的或者活用的詞性，幫助古文的理性，幫助古文的理解和學(xué)解和學(xué)習(xí)。教學(xué)教學(xué)時(shí)數(shù)兩數(shù)兩課時(shí)課時(shí)一、實(shí)詞實(shí)詞是有實(shí)在意義的詞，可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，一般可以單獨(dú)回答問(wèn)題，每一個(gè)實(shí)詞都可以詳細(xì)解說(shuō)其詞義，一般有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類(lèi)。㈠名詞是表示人、事物或抽象概念名稱(chēng)的詞，一般在句子中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)也作定語(yǔ)。人魯迅、兒童、雷鋒、農(nóng)民、工人、作家、老師、學(xué)生物日、風(fēng)、山、馬、稻子、飛機(jī)、原子、計(jì)算機(jī)、書(shū)本、桌子、車(chē)輛、紙張、抽象事物道德、法律、思維、政治文化時(shí)間春天、明年、早晨、星期天、現(xiàn)在、剛才處所馬來(lái)西亞、北京、凱旋門(mén)、大慶、亞洲方位上、下、前、左、右、東、南、內(nèi)、外、以上、以前、以東、上邊、上面、㈡動(dòng)詞是表示動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)或存在變化等的詞，一般在句子中做謂語(yǔ)。表動(dòng)作行為勸阻、保衛(wèi)、學(xué)習(xí)、研究、打擊、表?yè)P(yáng)、進(jìn)行、開(kāi)始、發(fā)展、禁止表存在變化消失存在、消失、發(fā)生、演變、發(fā)展、生長(zhǎng)、掠過(guò)、表心理活動(dòng)想念、打算、喜歡、渴望、向往、擔(dān)心、厭惡、期待、憎恨表判斷是表可能意愿必要（助動(dòng)詞）能、會(huì)、能夠、可以、愿意、需要、應(yīng)該、必須3昨天有下雨嗎昨天下雨了沒(méi)有3助動(dòng)詞助動(dòng)詞可以作謂語(yǔ)，如“這樣做可不可以”、“完全可以”。但它們經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前邊作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作者的主觀意愿和表示可能性、必要性等。例如“我們一定要堅(jiān)持原則”、“春天到了，天氣應(yīng)該暖和了”。4趨向動(dòng)詞趨向動(dòng)詞可以單獨(dú)作謂語(yǔ)，如“月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)”。還經(jīng)常用在別的動(dòng)詞或形容詞后邊表示趨向。作趨向補(bǔ)語(yǔ)，如“拿一本書(shū)”、“拿一本書(shū)”、“拿一本書(shū)”。㈢形容詞表示人和事物的形狀、性質(zhì)或表示動(dòng)作、行為的性質(zhì)狀態(tài)的詞，一般在句子中做謂語(yǔ)、定語(yǔ)或者狀語(yǔ)?？梢孕揎椕~（紅花），也可以修飾動(dòng)詞（勇敢前進(jìn)）。表性質(zhì)的偉大、勇敢、優(yōu)秀、聰明、老實(shí)、魯莽、軟、硬、苦、冷、熱、堅(jiān)固、表形狀的長(zhǎng)、短、大、小、粗、細(xì)、紅、綠、平坦、整齊、雪白、筆直、表狀態(tài)的快、慢、生動(dòng)、熟練、輕松、清楚、馬虎、干脆、飛快表數(shù)量的許多、好些、全部、全、整、多、少【形容詞的語(yǔ)法特點(diǎn)】1大多能與程度副詞組合“很勇敢”、“非常整齊”、“太死板”、“最清楚”等。2有些常重疊使用單音節(jié)AA式長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)（的）綠綠綠（的）紅紅紅（的）慢慢慢（地雙音節(jié)AABB式老實(shí)老老實(shí)實(shí)神秘神神秘秘清白清清白白大方大大方方

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)語(yǔ)法一語(yǔ)法單位和句法成分語(yǔ)法單位和句法成分一、語(yǔ)法單位語(yǔ)法單位可以分為四級(jí)1、語(yǔ)素語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體。2、詞最小的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。3、短語(yǔ)語(yǔ)義上和語(yǔ)法上都能搭配而沒(méi)有句調(diào)的一組詞。4、句子具有一個(gè)句調(diào)、能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思的語(yǔ)言單位。（二）句法成分主語(yǔ)、謂語(yǔ)、動(dòng)語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、中心語(yǔ)二詞類(lèi)詞類(lèi)一、詞類(lèi)的劃分詞類(lèi)是根據(jù)詞的語(yǔ)法功能所劃分出來(lái)的詞的類(lèi)別。詞類(lèi)是根據(jù)詞的語(yǔ)法功能所劃分出來(lái)的詞的類(lèi)別。詞的語(yǔ)法功能指的是①充當(dāng)句法成分的能力；②詞與詞的組合能力；③詞的粘附能力。首先，詞的語(yǔ)法功能表現(xiàn)在能不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分上，以此為標(biāo)準(zhǔn)，如果能單獨(dú)充當(dāng)句法成分，那么就是實(shí)詞，反之就是虛詞?？傊?，確定漢語(yǔ)的詞類(lèi)，其基本的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)就是詞的語(yǔ)法功能，包括充當(dāng)句法成分的能力、詞與詞的組合能力。當(dāng)然詞的重疊、粘附能力甚至形態(tài)特征也可以作為劃分漢語(yǔ)詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，但只能作為輔助性的參照標(biāo)準(zhǔn)。二、詞的類(lèi)別對(duì)詞的類(lèi)別，不同的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有不同的類(lèi)別，所以漢語(yǔ)的詞應(yīng)該有多少類(lèi)至今沒(méi)有定論，下面介紹幾種分類(lèi)。實(shí)詞名詞、動(dòng)詞、形容詞、區(qū)別詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞、擬聲詞、嘆詞；虛詞介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞。三實(shí)詞實(shí)詞（一）名詞（一）名詞1、名詞的意義和種類(lèi)名詞是表示人或事物名稱(chēng)的詞。除了指稱(chēng)具體的人或事物的名詞之外，名詞也可以表示一些抽象的概念、性質(zhì)、關(guān)系等。張斌2002）將名詞可分為一般名詞和特殊名詞兩大類(lèi)一般名詞專(zhuān)有名詞A人名、B、地名普通名詞A、個(gè)體名詞人、魚(yú)、牛、飛機(jī)、朋友、學(xué)生B、集體名詞紙張、山脈、樹(shù)木、森林、燈火對(duì)動(dòng)詞的分類(lèi)，一般的做法是根據(jù)動(dòng)詞的表義功能進(jìn)行分類(lèi)本教材便是如此把動(dòng)詞分為行為動(dòng)詞、心理動(dòng)詞、存現(xiàn)動(dòng)詞、判斷動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞等類(lèi)別。其實(shí)，動(dòng)詞的再分類(lèi)還是應(yīng)該根據(jù)動(dòng)詞的句法功能差異。動(dòng)詞的功能差異是多方面的，比如，有的能帶賓語(yǔ)，有的不能帶賓語(yǔ)；有的能帶“著”、“了”、“過(guò)”等時(shí)態(tài)助詞，有的不能帶；有的能重疊，有的不能重疊；有的能帶補(bǔ)語(yǔ)，有的不能帶。這樣，根據(jù)不同方面的功能差異，就會(huì)有不同的分類(lèi)結(jié)果。第一、第一、按帶賓語(yǔ)的情況分根據(jù)動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的情況，動(dòng)詞可以分為三類(lèi)一類(lèi)是必須帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，可以叫做粘賓動(dòng)詞粘賓動(dòng)詞。第二類(lèi)是可以帶賓語(yǔ)也可以不帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，這種動(dòng)詞占動(dòng)詞總數(shù)的比例最大，有的只能帶一個(gè)賓語(yǔ)，有的可以帶兩個(gè)賓語(yǔ)。第三類(lèi)是不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，能單獨(dú)做謂語(yǔ)，但是有的無(wú)賓動(dòng)詞必須與狀語(yǔ)一起出現(xiàn)，第二、第二、按能否重疊來(lái)分有的動(dòng)詞不能重疊，有的可以完全重疊，如看看、說(shuō)說(shuō)、嘗嘗、布置布置考慮考慮觀察觀察了解了解有的是部分重疊，如見(jiàn)見(jiàn)面洗洗澡睡睡覺(jué)理理發(fā)散散步唱唱歌跳跳舞打打牌聊聊天兒第三、第三、按動(dòng)詞的黏著情況來(lái)分黏著動(dòng)詞、非黏著動(dòng)詞第四、第四、按動(dòng)詞的語(yǔ)義特征分2、動(dòng)詞的語(yǔ)法特征第一、動(dòng)詞都能做謂語(yǔ)或謂語(yǔ)中心。有些動(dòng)詞必須帶賓語(yǔ)，有些動(dòng)詞不帶賓語(yǔ)，有些動(dòng)詞可帶可不帶賓語(yǔ)。第二、大多數(shù)動(dòng)詞可以前加“不”、“沒(méi)”、“沒(méi)有”表示否定。這些動(dòng)詞可以用“V不V”或“V沒(méi)V”提問(wèn)。如是不是能不能去不去知道不知道值得不值得死沒(méi)死有沒(méi)有成沒(méi)成畢業(yè)沒(méi)畢業(yè)解決沒(méi)解決第三、絕大多數(shù)動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)可以受副詞的修飾，如正在辦理已經(jīng)完成盡情表白心理動(dòng)詞都可以受程度副詞修飾，如有些動(dòng)詞帶上賓語(yǔ)后可以受程度副詞修飾，如很有紀(jì)律相當(dāng)有禮貌十分講道理第四、多數(shù)動(dòng)詞可以帶“著”、“了”、“過(guò)”之類(lèi)的時(shí)態(tài)助詞，少數(shù)不能加，如“是”、“應(yīng)該”、“懶得”、“作為”等。第五、有許多動(dòng)詞有AA式、ABAB式的重疊形式。第六、大多數(shù)動(dòng)詞都可以帶動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)。看一回讀三遍罵他一頓跑一趟去一次查一下3、動(dòng)詞的附類(lèi)有些動(dòng)詞具有較強(qiáng)的個(gè)性，雖然數(shù)量不多，但十分重要，可以作為動(dòng)詞的附類(lèi)。比較重要的附類(lèi)有判斷動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞。（1）、判斷動(dòng)詞不同的語(yǔ)法書(shū)所說(shuō)的判斷動(dòng)詞的范圍是不完全相同的，黎錦熙新著國(guó)語(yǔ)文法（1992版）列“同動(dòng)詞”包括“是”、“系”、“為”、“即”、“乃”、“算”、“非”、“像”、“如”、“似”、“好像”、“猶如”、“如同”、“好似”等。

簡(jiǎn)介：1現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法之句子成分及其分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法之句子成分及其分析一、漢語(yǔ)句子成分一、漢語(yǔ)句子成分句子的組成部分包括主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)六種。主語(yǔ)主語(yǔ)1、定義主語(yǔ)主語(yǔ)是句子中的陳述對(duì)象，說(shuō)明是誰(shuí)或什么。2、特點(diǎn)A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語(yǔ)充當(dāng)。B、一般表示謂語(yǔ)所說(shuō)的是“誰(shuí)”或“什么”。3、符號(hào)雙行線。如①名詞社會(huì)主義好②代詞他天天鍛煉身體③名詞性短語(yǔ)群眾的智慧無(wú)窮辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗學(xué)習(xí)語(yǔ)法很有必要想明白是說(shuō)話前必須注意的事情干部深入基層很有必要。謂語(yǔ)謂語(yǔ)1、定義用來(lái)說(shuō)明陳述主語(yǔ)。2、特點(diǎn)A、經(jīng)常由動(dòng)詞、形容詞、形容詞性短語(yǔ)充當(dāng)。B、一般表示主語(yǔ)“怎么樣”或“是什么”。3、符號(hào)單行線。如①動(dòng)詞他走了敵人全被消滅了②形容詞身體健康葉子紅了③短語(yǔ)他又說(shuō)又笑中國(guó)地大物博人口眾多賓語(yǔ)賓語(yǔ)1、定義表示謂語(yǔ)動(dòng)詞的涉及對(duì)象的語(yǔ)言單位。2、特點(diǎn)A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語(yǔ)充當(dāng)。B、一般表示謂語(yǔ)“怎么樣”或“是什么”。3、凡能愿動(dòng)詞，如“希望、想、可以、說(shuō)”等詞后面的一般都作賓語(yǔ)處理。4、符號(hào)波浪線。如①名詞我寫(xiě)字，你讀書(shū)②代詞大家喜歡他③短語(yǔ)我們要學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)格律和有關(guān)知識(shí)我看見(jiàn)他來(lái)了3二、一般完整的句子成分的排列為二、一般完整的句子成分的排列為定語(yǔ)主語(yǔ)狀語(yǔ)謂語(yǔ)定語(yǔ)賓語(yǔ)三、重要三、重要繞口令繞口令主謂賓，定狀補(bǔ)，主干枝葉分清楚。主干成分主謂賓，枝葉成分定狀補(bǔ)。定語(yǔ)放在主賓前，謂前為狀謂后補(bǔ)。狀語(yǔ)有時(shí)位主前，逗號(hào)分開(kāi)心有數(shù)。還有助詞來(lái)區(qū)分，的定地狀得字補(bǔ)。四、劃分句子成分練習(xí)四、劃分句子成分練習(xí)1一天，地動(dòng)儀向著西方的那條龍嘴里的銅球忽然落下。2我從此就看見(jiàn)許多陌生的先生。3藤野先生總是挾著一疊大大小小的書(shū)。4干事在黑板上寫(xiě)廣告。5這位客人直勾勾地打量著主人的臉。6托爾斯泰透出一股才氣。7一個(gè)陌生人把我緊緊地抱在懷中。8我默默地站在走廊上。9科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)本性精神的最高成就。10這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)面。11在場(chǎng)的老年人格外興奮、活躍。12白色的絲線擰成細(xì)細(xì)的繩子。13這些節(jié)日包含著豐富的民俗習(xí)慣。14派出所的警察們寸步不離地守衛(wèi)在洞口周?chē)?5一位手里拿著照相機(jī)的記者一聲不響地解了系在自己腰里的那條結(jié)實(shí)的粗繩子。16許多原子能發(fā)電場(chǎng)源源不斷地運(yùn)來(lái)許多鉛做的大箱子。

簡(jiǎn)介：1王力王力古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)論語(yǔ)論語(yǔ)文選及翻譯文選及翻譯好辛苦的整理呀好辛苦的整理呀【原文】子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知，而不慍，不亦君子乎”【譯文】孔子說(shuō)“經(jīng)常學(xué)習(xí)，不也喜悅嗎遠(yuǎn)方來(lái)了朋友，不也快樂(lè)嗎得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎”【原文】曾子曰“吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”【譯文】曾子說(shuō)“我每天都要多次提醒自己工作是否敬業(yè)交友是否守信知識(shí)是否用于實(shí)踐”【原文】子曰“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”【譯文】孔子說(shuō)“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了?！保ǘ檎驹摹孔釉弧皽毓识?，可以為師矣。”【譯文】孔子說(shuō)“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了?！薄驹摹孔釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄咀g文】孔子說(shuō)“讀書(shū)不想事，越學(xué)越糊涂；想事不讀書(shū)，越想越頭痛。”【原文】子曰“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉”【譯文】孔子說(shuō)“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么就象大車(chē)沒(méi)有車(chē)軸，小車(chē)沒(méi)有車(chē)軸，怎么能啟動(dòng)”（三）里仁、【原文】子曰“朝聞道，夕死可矣?！薄咀g文】孔子說(shuō)“早上理解真理，晚上死也值得。”【原文】子曰“參乎吾道一以貫之。”曾子曰“唯?！弊映觯T(mén)人問(wèn)曰“何謂也”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣?！薄咀g文】孔子說(shuō)“曾參啊我的思想是用一個(gè)基本思想貫徹始終的?！痹诱f(shuō)“是?！笨鬃幼吆?，其他學(xué)生問(wèn)“什么意思”曾子說(shuō)“老師的思想，就是忠恕?！薄驹摹孔釉弧熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄咀g文】孔子說(shuō)“君子通曉道義，小人通曉私利?！薄驹摹孔釉弧耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。”【譯文】孔子說(shuō)“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢，要反省自己。”（四）公冶長(zhǎng)1【原文】宰予晝寢。子曰“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅”子曰“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”【譯文】宰予白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)“他象朽木一樣無(wú)法雕琢，象糞墻一樣無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣”孔子又說(shuō)“以前我看人，他說(shuō)什么，我信什么；現(xiàn)在我看人，聽(tīng)他說(shuō)，再看他做。因?yàn)樵子?，我改了過(guò)來(lái)?！薄驹摹孔迂晢?wèn)曰“孔文子何以謂之‘文’也”子曰“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”【譯文】子貢問(wèn)“孔文子憑什么獲得‘文’的稱(chēng)號(hào)”孔子說(shuō)“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱(chēng)為‘文’?！薄驹摹考疚淖尤级笮小Ｗ勇勚弧霸?，斯可矣?！薄咀g文】季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)“思考兩次就可以了?！薄驹摹款仠Y、季路侍。子曰“盍各言爾志”子路曰“愿車(chē)馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰“愿聞子之志?！弊釉弧袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！薄咀g文】顏淵、季路侍奉時(shí)?？鬃诱f(shuō)“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢”子路說(shuō)“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾?！鳖仠Y說(shuō)“但愿能做到不夸耀優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)功勞?！弊勇氛f(shuō)“您的愿3【原文】廄焚。子退朝，曰“傷人乎”不問(wèn)馬?！咀g文】馬廄燒了?？鬃油顺貋?lái)，問(wèn)“傷人了嗎”不問(wèn)馬的情況。（十）先進(jìn)【原文】子貢問(wèn)“師與商孰賢”子曰“師也過(guò)，商也不及?！痹弧叭粍t師愈與”子曰“過(guò)猶不及?！薄咀g文】子貢問(wèn)“子張與子夏誰(shuí)能干些”孔子說(shuō)“子張做事總是過(guò)頭，子夏總是差點(diǎn)火候。”說(shuō)“那么是子張強(qiáng)些嘍”孔子說(shuō)“過(guò)頭和差點(diǎn)一樣。”【原文】季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！薄咀g文】季氏比周公還富，然而冉求還在幫他搜括錢(qián)財(cái)。孔子說(shuō)“他不是我的學(xué)生，同學(xué)們可以敲鑼打鼓地聲討他。”【原文】子路問(wèn)“聞斯行諸”子曰“有父兄在，如之何其聞斯行之”冉有問(wèn)“聞斯行諸”子曰“聞斯行之?！惫魅A曰“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)”子曰“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！薄咀g文】子路問(wèn)“聽(tīng)到就做嗎”孔子說(shuō)“有父兄在，怎么能聽(tīng)到就做”冉有問(wèn)“聽(tīng)到就做嗎”孔子說(shuō)“聽(tīng)到就做。”公西華說(shuō)“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您說(shuō)‘有父兄在’；冉求也問(wèn)‘聽(tīng)到就做嗎’，您卻說(shuō)‘聽(tīng)到就做’。我很疑惑，請(qǐng)問(wèn)這是為什么”孔子說(shuō)“冉求總是退縮，所以要鼓勵(lì)他；仲由膽大，所以要約束他?！薄驹摹孔勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐，子曰“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也，居則曰，不吾知也，如或知爾，則何以哉”子路率爾而對(duì)曰“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也?！狈蜃舆又！扒螅瑺柡稳纭睂?duì)曰“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂(lè)，以俟君子?！俺?，爾何如”對(duì)曰“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！包c(diǎn)，爾何如”鼓瑟稀，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹跻喔餮云渲疽??！痹弧澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰“吾與點(diǎn)也?！比诱叱觯?。曾皙曰“夫三子者之言何如”子曰“亦各言其志也已矣?！痹弧胺蜃雍芜佑梢病痹弧盀閲?guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。“唯求則非邦也與“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者“唯赤則非邦也與“宗廟會(huì)同，非諸侯而何赤也為之小，孰能為之大”【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說(shuō)“不要顧及我年長(zhǎng)而不敢講真話。你們經(jīng)常說(shuō)沒(méi)人理解你們?nèi)绻腥死斫獠⒅赜媚銈兡銈兇蛩阏k”子路急忙說(shuō)“較大國(guó)家?jiàn)A在大國(guó)之間外有強(qiáng)敵入侵內(nèi)有饑荒肆虐我來(lái)管理只要三年可使人人有勇氣個(gè)個(gè)講道義?！笨鬃游⑿Α！叭角竽阍鯓印贝稹胺綀A幾十里的地方我來(lái)治理只要三年可使百姓衣食充足至于精神文明要等能人來(lái)教化?！肮鞒嗄阍鯓印贝稹拔也桓艺f(shuō)能干好但愿意學(xué)習(xí)。祭祀的事外交的事我愿穿著禮服做個(gè)助理?！霸c(diǎn)你怎樣”曾皙彈琴正接近尾聲他鏗地一聲放下琴站起來(lái)說(shuō)“我與他們?nèi)徊煌??！笨鬃诱f(shuō)“說(shuō)說(shuō)有什么關(guān)系只是各談各的志向而已?！痹c(diǎn)說(shuō)“暮春三月穿上春天的衣服約上五六人帶上六七個(gè)童子在沂水邊沐浴在高坡上吹風(fēng)一路唱著歌而回?！狈蜃痈袊@說(shuō)“我欣賞曾點(diǎn)的情趣?！逼渌俗吆笤獑?wèn)“他們?nèi)说脑捲鯓印笨鬃诱f(shuō)“只是各談各的志向而已。“您為何笑仲由呢“治國(guó)要講禮讓他的話一點(diǎn)也不謙虛所以笑他?！叭角笳劦氖侵螄?guó)嗎“怎么見(jiàn)得治理方圓幾十里的地方就不是治國(guó)呢“公西赤談的是治國(guó)嗎“祭祀和外交不是國(guó)家大事是什么如果公西赤只能當(dāng)助理誰(shuí)能當(dāng)總理”（十一）顏淵【原文】司馬牛問(wèn)君子。子曰“君子不憂不懼?！痹弧安粦n不懼，斯謂之君子已乎”子曰“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”【譯文】司馬牛問(wèn)君子。孔子說(shuō)“君子不憂不懼。”問(wèn)“不憂不懼，就能叫做君子嗎”孔子說(shuō)“問(wèn)心無(wú)愧，何來(lái)憂懼”【原文】司馬牛憂曰“人皆有兄弟，我獨(dú)無(wú)。”子夏曰“商聞之矣‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也”【譯文】司馬牛憂傷地說(shuō)“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘死生有命，富

簡(jiǎn)介：古代漢語(yǔ)常用詞常用詞（一）60字言語(yǔ)謂訪請(qǐng)召報(bào)告諫討反復(fù)舍次如馳驟侵襲奔亡逐及執(zhí)免享薦圓虞克堪有無(wú)昭穆勤乏亂整兩貳兵車(chē)甲介卒乘君帥姑女族黨讎河防城池田館1【言】（一）動(dòng)詞。說(shuō)話，說(shuō)。論語(yǔ)鄉(xiāng)黨“食不語(yǔ)，寢不～。”左傳成公二年“豈敢～病”引申為談問(wèn)題，對(duì)某事表示意見(jiàn)。左傳僖公四年“楚子使與師～曰?！睉?zhàn)國(guó)策趙策三“勝也何敢～事”（勝趙勝。平原君自稱(chēng)。）史記廉頗藺相如列傳“趙括自少時(shí)學(xué)兵法、～兵事?！保ǘ┟~。話，言論。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)“聽(tīng)其～而觀其行?！币隇橐痪湓挒橐谎浴Ｕ撜Z(yǔ)為政“詩(shī)三百，一～以蔽之，曰’思無(wú)邪’。”（詩(shī)三百詩(shī)經(jīng)三百篇。）又一個(gè)字為一言。論語(yǔ)衛(wèi)靈公“子貢問(wèn)曰’有一～而可以終身行之者乎’子曰’其”恕“乎’”史記老子韓非列傳“於是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意，五千余～?！庇秩纭拔濉?shī)”，“七～詩(shī)”。2【語(yǔ)】（一）動(dòng)詞。談話。論語(yǔ)鄉(xiāng)黨“食不～，寢不言?！崩畎滓顾奚剿略?shī)“不敢高聲～，恐驚天上人?！保ǘ┳xY。告訴。左傳隱公元年“公～之故，且告之悔?！闭撜Z(yǔ)陽(yáng)貨“居吾～女?！保ň幼隆Ｅ?。）（三）名詞。言論，話。論語(yǔ)季氏“吾聞其～矣，未見(jiàn)其人也?！保ㄋ模┲V語(yǔ)，俗話。谷梁傳僖公二年“～曰’唇亡則齒寒’。”后漢書(shū)黃瓊傳“常聞～曰’峣峣者易缺，皦皦者易污?！保郾妫菅?，語(yǔ)。在古代漢語(yǔ)里，“言”是自動(dòng)地跟人說(shuō)話，“語(yǔ)”則是指回答別人的問(wèn)話，或是和人談?wù)撘患虑?，兩者區(qū)別很清楚。如左傳僖公三十年“佚之狐言於鄭伯曰”，這是佚之狐主動(dòng)向鄭伯進(jìn)言，宣公二年的“嘆而言曰”，是自動(dòng)地慨嘆，成公二年的“豈敢言病”，“言病”也是說(shuō)自動(dòng)說(shuō)出自己受傷。這些地方的“言”都不能換成“語(yǔ)”。“言”“語(yǔ)”用作及物動(dòng)詞時(shí)，分別更是明顯。“言”一般只能帶指事物的賓語(yǔ)（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指談話的對(duì)方?！罢Z(yǔ)”既能帶指事物的賓語(yǔ)，例如莊子在宥“又奚足以語(yǔ)至道”，帶指人的賓語(yǔ)時(shí)，可以指稱(chēng)談話的對(duì)方，例如論語(yǔ)陽(yáng)貨“吾語(yǔ)女”，還可以帶雙賓語(yǔ)，例如左傳隱公元年“公語(yǔ)之故”，莊子在宥“吾語(yǔ)女至道?！笨傊罢Z(yǔ)”字的“告訴”這一意義，是“言”字所不具備的?！爸V語(yǔ)”一義，更是“言”所沒(méi)有的。3【謂】（一）對(duì)〔某人〕說(shuō)。左傳僖公三十二年“公使～之曰?！闭撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)“子～子貢曰?！保ǘ┙?，叫做，認(rèn)為。詩(shī)經(jīng)王風(fēng)葛藟“～他人父。”論語(yǔ)陽(yáng)貨“懷其寶而迷其邦，可～仁乎”引申為指稱(chēng)，意指。左傳隱公元年“其是之～乎”又宣公二年“其我之～矣”（三）評(píng)論〔人物〕。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)“子～子產(chǎn)，有君子之道四焉。”論語(yǔ)里仁“子～韶盡美矣，未盡善也?！保ㄉ厮磿r(shí)的音樂(lè)名。）（四）通“為”。左傳僖公五年“一之～甚，其可再乎”〔以～〕以為。王安石答司馬諫議書(shū)“某則以～受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官?！保郾妫葜^，曰?！爸^”是“說(shuō)”的意思，后面有引語(yǔ)，但不與引語(yǔ)緊接；“曰”字后面緊跟著就是引語(yǔ)。小說(shuō)里常有某人“說(shuō)道”，“謂”等於“說(shuō)”，“道”等於“曰”?！爸^”“曰”與“言”“語(yǔ)”分別更大，因?yàn)椤爸^”“曰”后面必須有引語(yǔ)（這里指的是“謂”的第一義），“言”“語(yǔ)”后面不一定有引語(yǔ)。4【訪】（一）咨詢。尚書(shū)洪范“王～于箕子?！弊髠髻夜辍澳鹿T蹇叔?！弊⒁馍瞎艥h語(yǔ)的“訪”，是咨詢的意思，不可誤會(huì)為探望?！巴踉L于箕子”，是說(shuō)周武王向箕子咨詢關(guān)於“天道”的意見(jiàn)?！澳鹿L諸蹇叔”，是說(shuō)秦穆公向蹇叔咨訪關(guān)於襲擊鄭國(guó)的意見(jiàn)。都不是簡(jiǎn)單的拜訪。“訪”的直接賓語(yǔ)是事，不是人。所以第一例中有“于”字，表示箕子是間接賓語(yǔ)；第二例中有“諸”字，它是“之於”的合音，“之”指襲鄭這件事。（二）拜訪（后起義）。孟浩然訪袁拾遺不遇詩(shī)“洛陽(yáng)～才子，江嶺作流人?！保ń瓗X江西庾嶺。）引申為探尋［古跡，名勝］。王勃滕王閣序“～風(fēng)景於崇阿?！碧K軾石鐘山記“至唐李渤始～其遺蹤?！保ㄈ┎樵L，偵查（晚起義）。方苞獄中雜記“又九門(mén)提督所～緝糾結(jié)，皆歸刑部?！?【請(qǐng)】請(qǐng)，請(qǐng)求。左傳隱公元年“亟～於武公”。注意“請(qǐng)”字后面帶動(dòng)詞時(shí)，有兩種不同的意義。第一種是請(qǐng)你做某事。左傳隱公元年“則～除之?！钡诙N是請(qǐng)你允許我做某事，“請(qǐng)”后動(dòng)詞表示我的行為。左傳隱公元年“臣～事之?！痹谏瞎艥h語(yǔ)里，第二種情況比較常見(jiàn)。左傳宣公二年“會(huì)～先?！泵献恿夯萃跎稀巴鹾脩?zhàn)，～以戰(zhàn)喻?！币隇檎?qǐng)求給予，后面跟著的是名詞。左傳隱公元年“為之～制?！闭撜Z(yǔ)雍也“冉子為其母～粟。”6【召】呼喚，特指上對(duì)下的呼喚。左傳僖公三十二年“～孟明、西乞、白乙，使出師於東門(mén)之外?！币隇檎兄?，導(dǎo)致。荀子勸學(xué)篇“故言有～禍也，行有招辱也?！保郾妫菡伲?。用口叫人來(lái)為“召”，用手招人來(lái)為“招”。荀子勸學(xué)“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)?！?【報(bào)】（一）斷獄，判決罪人。韓非子五蠹“～而罪之。”漢書(shū)張湯傳“傳爰書(shū)，訊鞫論～?！保紩?shū)錄有犯人口供的判決文書(shū)。鞫詳盡審問(wèn)。）（二）受了別人的東西以后，還送給他東西以為回答。詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜“投我以木瓜，～之以瓊琚?！币隇榛卮饎e人的恩惠或仇恨，即報(bào)恩或報(bào)仇。左傳成公三年“無(wú)怨無(wú)德，不知所～?！庇忠隇樘鞂?duì)人的善惡的報(bào)復(fù)。荀子宥坐“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍?！保ㄈ┓蠲k事完畢，回來(lái)報(bào)告。戰(zhàn)國(guó)策齊策四“廟成，還～孟嘗君曰。”（四）給回信，答覆。司馬遷報(bào)任安書(shū)“闕然久不～，幸勿為過(guò)?！?【告】（一）告訴。左傳隱公元年“且～之悔?！碧刂敢源笫聢?bào)告祖宗或上帝。歐陽(yáng)修五代史伶官傳序“則遣從事以一少牢～廟?！保ǘ┮?guī)勸，舊讀入聲，讀如梏G。此義一般只用於“忠告”。論語(yǔ)顏淵“忠～而善道之?！保郾妫?報(bào)，告。“報(bào)”字一般用於復(fù)命，“告”字用於告訴，所以它們的差別頗大。2告，語(yǔ)。在“告訴”的意義上，“告”與“語(yǔ)”是同義詞，但對(duì)上就只能用“告”，不能用“語(yǔ)”。3告，誥?！案妗迸c“誥”同音同義，后來(lái)曰侵，輕曰襲?！薄胺ァ笔钦降膽?zhàn)爭(zhēng)，所以有鐘鼓，而且進(jìn)攻的國(guó)家總要找一些“聲討”的理由，如“包茅不入”、“無(wú)禮”、“貳於楚”等（參看第六單元“伐”字條）?！扒帧本筒恍枰魏卫碛桑皇恰安恍鴳?zhàn)”?！扒帧迸c“伐”是不同的，所以左傳僖公四年說(shuō)“侵蔡，遂伐楚?！薄耙u”比“侵”更富於秘密性質(zhì)，只是偷偷地進(jìn)攻，所以左傳僖公三十二年說(shuō)“若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！?0【奔】（一）跑。莊子田子方“夫子～逸絕塵?！碧刂笐?zhàn)敗逃跑。論語(yǔ)雍也“～而殿?！保ǖ钤诤竺?。）（二）逃亡［到外國(guó)］。左傳莊公八年“［鮑叔牙］奉公子小白出～莒?！保ㄜ霬ǔ國(guó)名。）又僖公四年“重耳～蒲，夷吾～屈?！保ㄖ囟奈岫际菚x獻(xiàn)公的兒子。蒲，屈都是地名。）引申為逃走［到某地］。文天祥指南錄后序“得間～真州?！保ǖ瞄gJIN找機(jī)會(huì)。）（三）男女相悅，不依舊禮教的規(guī)定而自相結(jié)合。詩(shī)經(jīng)王風(fēng)大車(chē)“豈不爾思，畏子不～?！敝芏Y地官媒氏“～者不禁?！笔酚浰抉R相如列傳“文君夜亡～相如?！?1【亡】（一）逃跑。左傳宣公二年“問(wèn)其名居，不告而退，遂自～也?！泵献恿夯萃跸隆拔粽咚M(jìn)，今日不知其～也?！碧刂赋霰迹拥酵鈬?guó)去。左傳宣公二年“～不越竟?！币隇槭У簦ㄗ屗艿簦?zhàn)國(guó)策楚策四“～羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！保ǘ缤觥８按妗毕鄬?duì)。左傳僖公三十年“然鄭～，子亦有不利焉?！睉?zhàn)國(guó)策魏策四“且秦滅韓～魏?！保ㄈ┧?。跟“存”相對(duì)。論語(yǔ)雍也“～之命矣夫”（四）讀W。通“無(wú)”。論語(yǔ)雍也，“今也則～?！庇诸仠Y“人皆有兄弟，我獨(dú)～?！?2【逐】（一）追趕，追捕，追回來(lái)。尚書(shū)費(fèi)誓“臣妾逋逃，無(wú)敢越～?！保ㄔ街鹬冈竭^(guò)軍壘去追捕。）易經(jīng)睽（KU）卦“喪馬勿～?！睗h書(shū)蒯通傳“秦失其鹿，天下共～之。”用於抽象意義，表示追求。韓非子難一“以有盡～無(wú)已?！保ǘ┳窊?。左傳莊公十年“遂～齊師?！庇殖晒辍褒R師敗績(jī)，～之。”注意（一）（二）兩個(gè)義項(xiàng)都不能解作“驅(qū)逐”。因?yàn)椋ㄒ唬┫裰瘃R、逐鹿，都是追回來(lái)的意思，并非把它趕走；（二）像逐齊師，更不是把敵軍趕走，追擊是為了殺傷和擒獲。（三）［把別人］趕出去。左傳僖公二十三年“以戈～子犯?！保ㄗ臃溉嗣春?。）引申為驅(qū)逐，放逐。史記李斯列傳“非秦者去，為客者～?！庇止荜塘袀鳌叭巳?jiàn)～?！保ㄒ?jiàn)被。）楚辭哀郢?！靶欧俏嶙锒鴹墶??！保邸迹荩邸停荼毁H謫的官。宋之問(wèn)途中寒食詩(shī)“南溟作～臣?！倍鸥?mèng)李白詩(shī)“～客無(wú)消息。”［辨］追，逐。二字一般用起來(lái)沒(méi)有分別。試比較左傳桓公六年“請(qǐng)追楚師”與莊公十年“遂逐齊師”。但是，“放逐”的意義不能說(shuō)成“追”。而“挽回”的意義又只能說(shuō)成“追”（論語(yǔ)微子“往者不可諫，來(lái)者猶可追”），不能說(shuō)成“逐”。23【及】（一）追趕上。左傳成公二年“故不能推車(chē)而～?！币隇檫_(dá)到。左傳隱公元年“若闕地～泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然”又成公二年“將～華泉?！币隇榈侥莻€(gè)時(shí)候。左傳成公二年“病未～死?！睘槌眠@個(gè)時(shí)候。戰(zhàn)國(guó)策趙策四“愿～未填溝壑而托之?！庇忠隇槠沸汹s得上。論語(yǔ)公治長(zhǎng)“非爾所～也。”又引申為涉及，發(fā)生關(guān)系。論語(yǔ)衛(wèi)靈公“言不～義?！保ǘ┡c。用為連詞。左傳隱公元年“生莊公～共叔段。”又用為介詞。左傳僖公四年“屈完～諸侯盟?！?4【執(zhí)】（一）捉拿，拘捕，擒獲。左傳僖公五年“遂襲虞，滅之，～虞公。”（二）拿著。論語(yǔ)述而“雖～鞭之士，吾亦為之?！币隇檎莆铡Ｕ撜Z(yǔ)季氏“陪臣～國(guó)命，三世希不失矣?！保邸拢?任事。論語(yǔ)子路“居處恭，～事敬?！?主事［的官］。尚書(shū)盤(pán)庚下“邦伯師長(zhǎng)百～事之人，尚皆隱哉?！保ò畈?，師長(zhǎng)指諸侯公卿。隱痛苦。）3服務(wù)的人。用於對(duì)人的尊稱(chēng)。不直稱(chēng)他本人，而以他左右服務(wù)者來(lái)替代。左傳僖公三十年“敢以煩～事?！睏钚薮鹋R淄侯箋“又嘗親見(jiàn)～事握牘持筆，有所造作?！保┠竞?jiǎn)。）（三）志向相同的朋友。禮記曲禮上“～友稱(chēng)其仁也?！庇帧耙?jiàn)父之～，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)?！保鄹浮莞赣H的至交。杜甫贈(zèng)衛(wèi)八處士詩(shī)“怡然敬父～，問(wèn)我來(lái)何方?！?5【免】（一）脫身，使脫身。禮記曲禮上“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍～。”左傳成公二年“人不難以死～其君?！币隇獒尫?。左傳成公二年“乃～之?！庇譃槊摰簟Ｗ髠髻夜辍啊腥氲?guī)??！保ǘ┝T免（后起義）。漢書(shū)文帝紀(jì)“遂～丞相勃，遣就國(guó)?！?6【享】把食物獻(xiàn)給鬼神。周易隨卦“王用～于西山?！鄙袝?shū)盤(pán)庚上“茲予大～于先王?！弊髠髻夜迥辍拔帷胴S絜，神必?fù)?jù)我?！币隇楣砩裣硎芗榔?。孝經(jīng)孝治“祭則鬼～之?！痹僖隇槿讼硎芨５?。左傳僖公二十三年“而～其生祿?！?7【薦】（薦）（一）獸所吃的草。莊子齊物論“麋鹿食～?！睗h書(shū)終軍傳“隨畜～居。”（薦居依水草而居，無(wú)常處。）（二）草席。楚辭九嘆逢紛“薜荔飾而陸離～兮，魚(yú)鱗衣而白蜺裳?！保戨x美玉。）曹植九詠“茵～兮蘭席?！庇謩?dòng)詞。墊在下面。賈誼吊屈原賦“章甫～履?！保ㄈ┫蚬砩襁M(jìn)獻(xiàn)物品，特指無(wú)牲的祭祀。左傳隱公三年“可～於鬼神?！庇仲夜迥辍岸鞯乱浴跋?，神其吐之乎”又為一般的祭獻(xiàn)，奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)。論語(yǔ)鄉(xiāng)黨“君賜腥，必熟而～之?！保ㄐ壬狻＃┯忠隇橄蚓鬟M(jìn)獻(xiàn)或推舉賢才。孟子萬(wàn)章上“堯～舜於天?！睗h書(shū)雋不疑傳“［暴］勝之遂表～不疑?！保ū﹦僦嗣＃郾妫菟]，祭。二字在祭的意義上為同義詞。細(xì)分則無(wú)牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭（谷梁傳桓公八年注）。左傳僖公五年“而明德以薦馨香，”馨香指的是黍稷之類(lèi)（禮記郊特牲注“馨香謂黍稷”）。后世薦祭不再區(qū)別。28【圖】（一）考慮，反復(fù)考慮。左傳僖公三十年“闕秦以利晉，唯君～之。”又成公三年“二國(guó)～其社稷。”“不圖”，想不到。論語(yǔ)述而“不～為樂(lè)之至於斯也?！币隇樵O(shè)法對(duì)付。左傳隱公元年“無(wú)使滋蔓，蔓難～也?！睗h書(shū)高帝紀(jì)“羽可～?！保ㄓ痦?xiàng)羽。）（二）圖書(shū)。論語(yǔ)子罕“鳳鳥(niǎo)不至，河不出～。”（這里的“圖”指的是八卦圖。傳說(shuō)伏義氏據(jù)以書(shū)成八卦。）引申為地圖，圖表。史記蕭相國(guó)世家“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令～書(shū)藏之。”又“以何具得秦～書(shū)也?！保ê沃甘捄巍＃┌?，“圖書(shū)”原是兩個(gè)詞，圖是地圖，史記刺客列傳“圖窮而匕首見(jiàn)。”書(shū)是戶口冊(cè)及其他書(shū)籍。