簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文文化翻譯理論下翻譯中文化現(xiàn)象的處理文化翻譯理論下翻譯中文化現(xiàn)象的處理以O(shè)NEWORLDTWOMINDS翻譯為例翻譯為例作者姓名郭麗敏指導(dǎo)教師閆玉華副教授賈文淵副教授學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)研究方向英語(yǔ)筆譯培養(yǎng)單位外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2014年6月二〇一四年六月承諾書本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé)任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻(xiàn)資料外，本學(xué)位論文不包括任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名20年月日

簡(jiǎn)介：論文題目文化生產(chǎn)力理論與西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究專業(yè)馬克思主義理論碩士生胡曉靜（簽名）指導(dǎo)教師孫紅湘（簽名）摘要文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，通過多年來探索與發(fā)展，這種以創(chuàng)意為核心，承載著文化與經(jīng)濟(jì)雙重效應(yīng)的新興產(chǎn)業(yè)，已迅速成為了二十一世紀(jì)全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的突破口。近幾年來，我國(guó)出臺(tái)了各項(xiàng)政策引導(dǎo)和鼓勵(lì)各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。西安作為引領(lǐng)西部文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的先驅(qū)城市，在發(fā)展中取得一定成績(jī)，也遇到很多問題。本文搜集、鑒別、整理了馬克思主義文化生產(chǎn)力文獻(xiàn)，并對(duì)歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于馬克思主義文化生產(chǎn)力的理論進(jìn)行了歸納總結(jié)，研究了文化生產(chǎn)力的定義、構(gòu)成、特征、規(guī)律，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成了本文的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展路徑以及特色文化產(chǎn)業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行研究。按照上述理論研究的方向，在對(duì)西安文化產(chǎn)業(yè)總體情況介紹的基礎(chǔ)上分別就西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展路徑及特色文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，在與北京、上海、深圳、美國(guó)、日本、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較研究中，總結(jié)了各地成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)西安發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示，實(shí)踐證明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開良好的環(huán)境，需要合理有效的發(fā)展路徑，并高度依賴鮮明的特色。通過對(duì)西安整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)及其西安曲江文化旅游股份有限公司個(gè)案分析，分析了西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題，主要包含發(fā)展環(huán)境不完善、缺乏良性產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)未能發(fā)揮、特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等。存在這些問題的主要原因是客觀條件落后、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各項(xiàng)體制不完善，缺乏交流與合作，創(chuàng)新力度不足。針對(duì)上述西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題及其成因，提出了發(fā)展西安文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，以“一帶一路”為契機(jī)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；完善政策、人才、資本、技術(shù)、市場(chǎng)體制，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境；重視交流與合作，拓寬西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑；積極嘗試創(chuàng)新，增強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁。關(guān)鍵詞文化生產(chǎn)力；文化產(chǎn)業(yè)；體制環(huán)境；產(chǎn)業(yè)鏈；產(chǎn)業(yè)政策研究類型應(yīng)用研究SUBJECTTHERESEARCHONCULTURALPRODUCTIVITYTHEORYANDTHECULTUREINDUSTRYDEVELOPMENTINXIANSPECIALTYMARXISTTHEORYNAMEHUXIAOJINGSIGNATUREINSTRUCTORSUNHONGXIANGSIGNATUREABSTRACTCULTUREINDUSTRYISKNOWNAS“SUNRISEINDUSTRY“,THROUGHTHEEXPLORATIONANDDEVELOPMENTFORMANYYEARS,THISNEWINDUSTRYWITHCREATIVITYASTHECORE,ANDSUPPORTTHECULTUREANDECONOMY,HASRAPIDLYBECOMETHEMOSTECONOMICPOTENTIALBREAKTHROUGHIN21STCENTURYALLOVERTHEWORLDINRECENTYEARS,OURCOUNTRYINTRODUCEDVARIOUSPOLICIESTOGUIDEANDENCOURAGETHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYXIANASTHEPIONEEROFWESTERNCULTURALINDUSTRYCONSTRUCTION,GETSOMEACHIEVEMENTS,ALSOMETALOTOFPROBLEMSINTHEDEVELOPMENTTHISPAPERCOLLECTED,IDENTIFIED,FINISHEDTHEMARXISTCULTURALPRODUCTIVITYLITERATURE,ANDSUMMARIZEDGENERATIONSOFLEADERSFORTHETHEORYOFMARXISTCULTURALPRODUCTIVITY,STUDIEDTHEDEFINITION,COMPOSITION,CHARACTERISTICSANDREGULARITYOFCULTURALPRODUCTIVITY,ANDTHROUGHTHESTUDYOFLITERATURE,FORMEDTHETHEORETICALBASISOFTHISPAPERBASEDONTHISTOGUIDETHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRY,STUDYFROMTHREEASPECTSINCLUDINGDEVELOPMENTENVIRONMENT,DEVELOPMENTPATHOFCULTURALINDUSTRYANDCHARACTERISTICCULTUREINDUSTRYACCORDINGTOTHEDIRECTIONOFTHETHEORYRESEARCH,BASEDONTHEINTRODUCTIONTOTHEOVERALLSITUATIONOFXIANCULTURALINDUSTRYRESPECTIVELYANALYZEDTHEPRESENTSITUATIONFROMDEVELOPMENTENVIRONMENT,DEVELOPMENTPATHOFXIANCULTURALINDUSTRYANDCHARACTERISTICCULTUREINDUSTRY,BYCOMPARISONWITHBEIJING,SHANGHAI,SHENZHEN,THEUNITEDSTATES,JAPAN,SOUTHKOREASCULTUREINDUSTRYDEVELOPMENT,SUMMARIZEDTHESUCCESSFULEXPERIENCESAROUNDTHEREVELATIONFORTHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINXIAN,PRACTICEPROVESTHATTHECULTURALINDUSTRYDEVELOPMENTCANNOTLEAVETHEGOODENVIRONMENT,NEEDTHEREASONABLEANDEFFECTIVEDEVELOPMENTPATH,ANDISHIGHLYDEPENDENTONDISTINCTCHARACTERISTICSTHROUGHTHEANALYSISFORTHEWHOLECULTURALINDUSTRYOFXIANANDQUJIANGCULTURALTOURISMCO,LTD,ANALYSISOFTHEPROBLEMSINTHEDEVELOPMENTOFXIANCULTURALINDUSTRY,MAINLYCONTAINSTHEIMPERFECTDEVELOPMENTENVIRONMENT,THELACKOFTHEBENIGNINDUSTRIALCHAIN,ADVANTAGESOFINDUSTRIALCLUSTERFAILEDTOEXERT,ANDTHESLOWLYDEVELOPMENT

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼Q至QQ分類號(hào)避研究生學(xué)號(hào)1061103010密級(jí)五東牡H予蘊(yùn)大莩博士學(xué)位論文文化旅行理論視野下的印度之行ASTUDYOFAPASSAGETOINDIAFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALTRAVELINGTHEORY作者楊勝明指導(dǎo)教帥劉建軍教授學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向英美文學(xué)東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要E．M．福斯特多部小說作品以旅行為題，其中印度之行是福斯特根據(jù)自己兩次去印度旅行的經(jīng)歷創(chuàng)作而成。小說中的人物以旅行的方式來到印度，小說的作者也在以旅行的方式體驗(yàn)著印度。其實(shí)，無論是小說中的人物，還是作者本人，表面上進(jìn)行的是空間之旅，實(shí)質(zhì)乃是精神之旅、靈魂之旅。顯然印度之行是現(xiàn)代文學(xué)中反映旅行主題的絕佳樣本。論文首先對(duì)反映旅行主題的文學(xué)作以源流分析與理論界定?，F(xiàn)代意義上的旅行既是人的自由本性在更高層次上的完善和滿足，又是一種跨文化的交流手段。旅行者接觸異域文化之后，通過比較能夠?qū)ψ陨砦幕龀龇此肌６膶W(xué)中的旅行主題與西方文化特別是圣經(jīng)文學(xué)傳統(tǒng)密切相關(guān)，旅行是為了生存和發(fā)展所經(jīng)受的身體和精神上的旅程。旅行主題反映的主要思想就是人尋找物質(zhì)和精神上的家園過程中的體驗(yàn)，這其實(shí)也是不斷困擾西方歷代人對(duì)時(shí)代思考的一個(gè)終極問題。而這種單一的主題在西方近現(xiàn)代文化的發(fā)展過程中逐漸凸現(xiàn)出重要的文化意義，這與歐洲殖民主義擴(kuò)張和現(xiàn)代性意識(shí)覺醒有密切的關(guān)系。旅行主題在現(xiàn)代西方文學(xué)的演化過程中逐漸形成一些共同性的特征，包括在主題內(nèi)容上，旅行主題文本揭示的主要思想就是主體為了生存所做的種種嘗試和努力，以及在此過程中體驗(yàn)到的苦難與幸福；在表現(xiàn)手段上，現(xiàn)代文學(xué)的旅行主題往往是對(duì)圣經(jīng)中旅行觀念的多元化和反諷；其次，旅行主題必然涉及批判性的自我反省，并具有觀光者和流浪者兩種主體傾向；再次，旅行是一種現(xiàn)代人的生活方式，生存方式，學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)方式。既然個(gè)人意義上的個(gè)體，階級(jí)或行業(yè)意義上的個(gè)體都是不完整的，都是需要他者的，那么旅行作為一種現(xiàn)代人的生活方式和認(rèn)知方式，是實(shí)現(xiàn)自身完整的重要途徑之一。第二章具體分析印度之行文本中的多元主體意識(shí)。將穆爾夫人、奎斯蒂德小姐、菲爾丁和福斯特本人劃分為不同的旅行主體形象，分析其不同的文化背景歸屬和主體社會(huì)價(jià)值傾向，試圖建構(gòu)現(xiàn)代旅行主題研究的主體多樣性模型。作為現(xiàn)代觀光者的奎斯蒂德小姐的主要特征是避免固定認(rèn)同、追I

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2016屆碩士學(xué)位論文文化圖式理論視角下呼蘭河傳英譯本文化圖式理論視角下呼蘭河傳英譯本中文化因素的翻譯中文化因素的翻譯二〇一六年六月作者姓名趙倩指導(dǎo)教師鄭仰成學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向ESP特殊用途英語(yǔ)翻譯培養(yǎng)單位外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月2016年6月ATHESISSUBMITTEDFOR2016MASTER’SDEGREEATSHANXIUNIVERSITYASTUDYOFTHETRANSLATIONOFCULTURALFACTORSINTALESOFHULANRIVERFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALSCHEMATHEORYNAMEZHAOQIANSUPERVISORZHENGYANGCHENGMAJORENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREFIELDOFRESEARCHENGLISHTRANSLATIONFORSPECIALPURPOSEDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESRESEARCHDURATIONSEPTEMBER,2013JUNE,2016JUNE,2016

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文文化史研究的理論與實(shí)踐19001949姓名鄭先興申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師胡逢祥20040501瑞的中國(guó)文化國(guó)際關(guān)系、張星娘的歐化東漸史和羅香林的唐代文化史等，在努力吸收外來文化史理論的同時(shí)，已開始形成自己的研究特色，它標(biāo)志著我國(guó)的文化史學(xué)科建設(shè)正在逐步成形。第四章為“民族救亡運(yùn)動(dòng)中的文化史研究19371949”?？箲?zhàn)期間，愛國(guó)民族主義成為學(xué)術(shù)思想界最具感召力的靈魂，文化史的研究也不例外。本章結(jié)合時(shí)代背景簡(jiǎn)略考察了文化民族主義者錢穆的中國(guó)文化史導(dǎo)論；分析了文化形態(tài)學(xué)派的文化史研究理論，較詳討論了二十世紀(jì)二十年代以后這一文化理論在國(guó)內(nèi)的傳播情況和“戰(zhàn)國(guó)策”派的中國(guó)文化與中國(guó)的兵、時(shí)代之波和文化形態(tài)史觀等論著重點(diǎn)分析唯物史觀的文化史研究理論，以30年代的楊東尊、陳國(guó)強(qiáng)和陳高傭以及40年代延安的陳竺同的研究實(shí)踐、中國(guó)文化雜志。從中展示出文化史研究與社會(huì)及民族生命息息相關(guān)的特征。文末“余論”，在以上論述的基礎(chǔ)上，從歷史的現(xiàn)代化途徑、史學(xué)的現(xiàn)代化和科學(xué)化角度，分析了20世紀(jì)上半期文化史研究的得失。認(rèn)為20世紀(jì)的文化史研究的本質(zhì)是基于傳統(tǒng)文化的存廢問題之上的制度變革和風(fēng)俗改良，它與現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展還有著相當(dāng)大的距離。因而，文化史研究雖然在學(xué)術(shù)上取得了相當(dāng)成績(jī)，但整體說來，并不理想?？梢哉f，直至今日，關(guān)于文化史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)科體系仍未建立，“很多人說不清楚文化史的意義”連一些文化史研究的大家如梁?jiǎn)⒊?、朱謙之、胡適等，也對(duì)其性質(zhì)與內(nèi)涵各持一說，難衷一是。總結(jié)文化史研究的經(jīng)驗(yàn)，今后文化史研究的趨向，似乎在于仍然以探討現(xiàn)代化為己任，在繼續(xù)加強(qiáng)文化史研究理論與方法探索的同時(shí)，尤須加強(qiáng)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，就“總體史以觀其勢(shì)，分科史以求其理”；同時(shí)在編纂方法上，講究知識(shí)性、趣味性和科學(xué)性，以推進(jìn)其整個(gè)學(xué)科的建設(shè)。II

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文文化產(chǎn)品信息類型對(duì)購(gòu)買意愿的影響基于解釋水平理論視角碩士研究生袁偉學(xué)號(hào)1121209095導(dǎo)師周穎副教授申請(qǐng)學(xué)位工商管理碩士學(xué)科企業(yè)管理所在單位安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院答辯日期2015年01月授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10289分類號(hào)H0密級(jí)公開學(xué)號(hào)142080001江蘇科技大學(xué)江蘇科技大學(xué)碩士學(xué)位論文操縱理論視角下浮躁中文化負(fù)載詞的英譯研究研究生姓名雷春導(dǎo)師姓名曾景婷申請(qǐng)學(xué)位類別碩士學(xué)位授予單位江蘇科技大學(xué)學(xué)科專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文提交日期2017年4月28日研究方向翻譯學(xué)與比較文化論文答辯日期2017年6月10日答辯委員會(huì)主席何成洲評(píng)閱人盲審盲審2017年6月10日江蘇科技大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明江蘇科技大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名年月日

簡(jiǎn)介：CULTURALMANIPULATIONINTHETRANSLATIONOF上彳八_G丁【7R陋_G．FROMTHEPERSPECTIVEOFREWRITINGTHEORYADISSERTATIONSUBMITTEDTOTLLEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSIT、RI11PARTIALFULFILLMENTOFTLLEREQUIREMENTSFORMEDE2REEOFMASTEROFARTSBYZHOTLBINGSUPERVISORPRO￡ZHAOWELLJINGMAY，2011ACKNOWLEDGEMENTSFIRSTLY，MYDEEPESTGRATINLDEGOESTOMYSUPERVISOR，PROFESSORZHA0W咖IILG，WHOGILIDEDMETOTHEPALACEOF仃ANSL撕0NMCORI髓WH％IFCNCONFILSEDABOUTMY如T11】他．HERCONSTANT∞COU豫GEINENT鋤DP撕EMINS仇LCTIONSNOT0NLY∞LIGHT饑EDMYACADEINICRESEARCHBUT“SOBROAD％EDMYWORLDVIEW．ASPECIALWORDOFTLL她BISALSO‘LUETOOTH盯DILIG朗TPROFESSORSINFACULT，OFIILT鋤A吐ONALSTLLDI懿OFHEN鋤NORINALUNIVERSI畎誦NL、JL，HOSEEXCELL∞TLECTI鵬SIGOTINSPIMTIONFIORMY、砌TIILGTLLISTLLESIS．THES_HAPIILGOFMISMESISW嬲如1PROVL記BYC優(yōu)Ⅳ日SATIONSWITHM鋤YPEOPLE．MYHEARCFELTTHAILL【SGOT0ALLTLLEM鋤LB粥INMYTRANSLATIONGROUPTI鋤LI，M饑GXIAOLI，CLL∞D(zhuǎn)ON黔斌“FEI，LIUFENG，鋤DY抽GHOIL萄U礬、LIH0MISEDM柚Y商DCALQUESTIONSABOUTTLLEMDIMENTOFTLLISTHESIS．MYS觚0FS，Y抽GGUOSHENGANDLIUH嶼啪N，WE陀GENER0珞、析T11MEIREXPERIENCESANDP雒SEDONSOMEUSE龜IAD、，ICE，F(xiàn)吣MWHICHIBENEFITEDA10T．L鶴TBUTNOTLE勰T，MYAPPRCCIATIONW嬲T0MYPARENTS，ANDMYBEST銜饑DGUOFEN．THEIR10、，E∽C0I】叩鋤IEDMEWH饑IMETS豇BACL【S鋤DH礬SHIPSDU出GTLLEDISSENATIONW五缸G，WILICHIC鋤OTT11AILL【T11鋤朗OU曲．111ANKTLL鋤V唧舢CH

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文接合理論下雪花秘扇的文化解讀ACULTURALREADINGOFSNOWFLOWERANDTHESECRETFANWITHTHETHEORYOFARTICULATION專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)作者導(dǎo)師嚴(yán)文燁趙培玲教授中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2013年11月ACULTURALREADINGOFSNOWFLOWERANDTHESECRETFANWITHTHETHEORYOFARTICULATIONTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYYANWENYESUPERVISORPROFESSORZHAOPEILINGDECEMBEL2013CENTRALSOUTHUNIVERSITY嗍2Ⅲ0㈣8蛐4㈣8燦6㈣2哪Y

簡(jiǎn)介：分類號(hào)_________________________密級(jí)_________________________UDC___________________________碩士學(xué)位論文抵抗式翻譯理論視域下雙城記中的文化詞匯翻譯研究以張玲、張揚(yáng)版為例作者姓名楊麗媛學(xué)科、專業(yè)翻譯（專業(yè)學(xué)位）學(xué)號(hào)212014055100046指導(dǎo)教師李新新副教授完成日期2017年4月西華大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明西華大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明作者鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，也不包含其他已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期西華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書西華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于西華大學(xué)，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，西華大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10255學(xué)號(hào)2131489ASTUDYONTHETRANSLATIONOFGARDENCULTUREINHONGLOUMENGFROMTHEPERSPECTIVEOFRECEPTIONAESTHETICS接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的紅樓夢(mèng)園林文化翻譯研究接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的紅樓夢(mèng)園林文化翻譯研究ATHESISSUBMITTEDTOCOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESOFDONGHUAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSWUJINGJINGUNDERTHESUPERVISIONOFSHENWEIYANDECEMBER2015東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì)所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文抵抗式翻譯理論視域下美版甄嬛傳中的中華文化元素英譯研究作者姓名楊畢純學(xué)科、專業(yè)翻譯（專業(yè)學(xué)位）學(xué)號(hào)212014055100071指導(dǎo)教師李新新副教授完成日期2017年4月密級(jí)西華大學(xué)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范分類號(hào)密級(jí)UDC密級(jí)西華大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明西華大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明作者鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，也不包含其他已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期西華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書西華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于西華大學(xué)，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，西華大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文批判與反思法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論研究姓名徐雪平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師儲(chǔ)昭華20080501⑨碩士學(xué)位論文MAS，RER。STHESLSABSTRACTTHECONCEPTOFPOPUL盯CULTU他OFMOD鋤S饑SECOM∞F．ROMT11EW岱T．IILTLLIS也ESIS，POPULARCULTUREISAB口EOF伽LTLLR羽ORC0I珈【LLERDALCOMMODITYCULTURE、Ⅳ11ICHF0咖。D肌DDEVELOPED’BASINGONCULTURALINDUSTRIES趾DⅡLEMASSMEDIAANDTECHNOLOGY．WINLT11EDCVELOPM鋤TOFSOCIETY鋤DTLLEPR0伊懿SOFTECHOLOGY，POPUL盯CULTUREH舾BEC0MEC陸NA’SMOSTDMIAIILIC鋤DTLLEMOSTIILFLUENTIALCULTURALPA仕C兀LINPRESENT拙ESECLLLTURALS仃UCTILRE．BUTALSOTOBE鋤IL】【LPORT加TWAYOFSTUD弧NGCLLINA．SSOCIAL齟DCULTLL均I眥FO皿ATIONBVSCLLOLA璐．TLLEMOSTVAL啦出LECONTENT0FF忍M【缸R(shí)TSCH00L’SCRITICAL11LEORYISTLLESPIRITOFCRITICISING鋤D旭NECTIN舀ITH嬲V2LLUABLEI璐PIR刁ITION趾DLESSONSF．0RRENECTINGMENEGATIVEPHENOM∞ONINMEPROCESSOFMOD鋤IZATIO瑪托SISTING廿LE唧觚SIONOFMATEDALDESIRESAND廿LEPOPULARIZATIONOFMONEYWO洲P．伽NLE0TLLEFⅢ，POPUL打伽LTU他CRITISISMTHEORYOFⅡLEF砌【MFTSCHOOLHASITSSPECIFICC0NTEXT鸛NE瑚畸OMWHIDH、析LLDIRECTLYA】日砸THECORRECT鋤DP∞FOUNDLEVELOFS伽YING鋤DLEANLING丘．OMPOPUL盯砌TU陀CRITISISMTHE0D，OFMEF礎(chǔ)FHRTSCH001．THERCF0豫，ITISNEC髓SARYFOR瑚T0LLA_VEA嘶TICAL鋤ALYSISANDRENECTIONOFPOLMLARCMTURE謝TISI鋤ⅡLEORYOFFR舡LK觚SCH001．TLLISⅡLESISISDI訪DEDIILTO廿】眠圮CHAPTE岱．ILL廿LEFIRSTCHAPTER。ITMAINLY鋤ALYSIZESMESODALANDHIST耐CALBACL【霉．0UNDOFPOPLLLARCULTURE翻TISISMTLLEORYOFⅡLEF瑚MK如RTSCH001．POINTINGOUTTLLATG饑N強(qiáng)Y．SF弧CISTSOCIETR鋤DMEU．S．MONOPOLYCAPITALISTCONSUM盯∞CIETYAFTER、Ⅳ0DDW缸TWOARETLLE咐OMOST螄ICMLLISTORYCONTEX戧AND吼ALYSIZIILG廿LEIDCOLO百CAL謝西船OFPOPUL趾跚1NLRE“TISISMM∞D(zhuǎn)，OFF刪【LL如NSCH001．ITC孤毋．ASPANDUNDERST鋤D廿1EBASICSPIDTOFPOPULARCULTURE嘶TISI鋤TTLCORYOF廿LEFRANK丘LRTSCH00LBROADLY丘DMTHRCE嬲PECTS，IILCUDIILGCRITICALSPIRIT．LUKACS’MATERI2LL訖EDTLLEORY齜LDFR肌D’S孤ALYSISOFSPIT．HLⅡLESECONDDLAPTER，ITHASAMLL岫D盯ST觚DIILGOFPOPUL盯CULTIL聆甜TISISMTHE0珂OFⅡLEFR舡LL【如RTSCLL001．FI璐TLY，ANALYSIZII培THECONC印TOFPOPUL缸CULTLLRE；SECONDLY，INFLECTINGMEB嬲ISOFP托10SOPHYM∞巧印DUCEDBYPOPUL缸CUL仙RE砸TISISM廿L∞D(zhuǎn)，OFF捌【LL【MNSCHOOL，POINTINGOUTMEIMP咖NTINNU】1CEONF0珊訪GOFPOPULARCULTURECRITISISMM∞RYOFTLLEFR缸1LMRTSC_H00LPI咖CEDBYTOOLSMTIONALCRITIC_ISMM∞RYIDEOLOGYT11EORYCULTURALHEG鋤ONYTLLE0噦．FINALLY’DISC岫SIILGMEB鵲ICCONT饑TOFPOPULARCULTU陀CRITISISM廿LE0巧OFFR觚K向RTS曲1001．TOTALLY，F(xiàn)MNKFHRTSCHOOLHELDANEGATIVE，P硒SIVECRITICALA仕ITUDETOWARDSMEPOPUL盯CULTLL托．HLTLLEMIRDCHAPTER’ⅡLISTLL髓ISD骼嘶B豁TLLEMLEOFRE鼢CE趾DLE鋤IILGHELDBYPOPULARCULTURE嘶TISISMTLL∞RYOFFRARIL【如RTSCB．001IILOURC0UNTRY’SCULTLLRA|洲IES觚DCULTI珊I麗TICISM，IILMELI曲TOFTLLESITUATIONOFPRES印TCKM’SM勰SCLLLTLL佗鋤DPOPUL盯CUITU聆CRITISISMTILEORYOFTLLEF陽(yáng)NKNLNSCHOOL’S啪INGJN．HINA．KEYWORDSFHLNL【FILRTSCHOOL；POPULARCULTURE；CRI6CLILSP硫N

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20110552文學(xué)碩士學(xué)位論文托尼本尼特的文化理論研究學(xué)位申請(qǐng)人蘇紅指導(dǎo)教師李進(jìn)書教授學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一四年六月

簡(jiǎn)介：我國(guó)跨文化電影改編理論與實(shí)踐問題研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名王卓爾指導(dǎo)教師楊尚鴻教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院二O一六年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要電影改編史，幾乎與電影本身的歷史同長(zhǎng)。而電影自傳入中國(guó)伊始，便打上了西方現(xiàn)代文明的烙印，百年來無數(shù)中國(guó)電影人為之著迷、傾情一生。早在中國(guó)電影的童年時(shí)代，便開啟了利用跨文化改編的模式，達(dá)到本土文化與外國(guó)優(yōu)秀文藝作品之間的良性互動(dòng)。從無聲時(shí)期的中國(guó)電影跨文化改編，到新時(shí)期中國(guó)將異國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行本土熒幕化實(shí)踐的過程，既體現(xiàn)了中國(guó)本土電影從最初就開始進(jìn)行現(xiàn)代性構(gòu)建，也從側(cè)面表征了中國(guó)電影積極引介和汲取外國(guó)優(yōu)秀文化、具有開放性、多元性和豐富性的特質(zhì)。筆者試圖通過對(duì)各時(shí)期中國(guó)電影跨文化改編作品的梳理，結(jié)合中外電影改編理論發(fā)展歷程，從歷史、地域、時(shí)空、文化、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及藝術(shù)審美觀念等視角，對(duì)“異國(guó)文學(xué)作品本土視覺化呈現(xiàn)”的制約因素、改編策略、改編模式以及影片風(fēng)格、思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行探究。本論文將采用文本分析、歷史分析和比較研究相結(jié)合的方法，通過對(duì)新茶花、中國(guó)白雪公主、美國(guó)之窗、血色清晨、夜宴等多部影片進(jìn)行個(gè)案對(duì)比，描述各時(shí)期中國(guó)本土與世界各民族文化、政治交流狀況；還原不同階段的中國(guó)跨文化改編在時(shí)代背景和藝術(shù)思潮影響之下的各自特征。21世紀(jì)，全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流加劇，跨國(guó)資本與民族國(guó)家政治的通融和協(xié)商日趨頻繁，在好萊塢“球土化”策略影響下的中國(guó)電影也開始嘗試謀求更為廣闊的海外發(fā)展之路。從早期單向輸入式的電影創(chuàng)作策略，逐漸轉(zhuǎn)為探索雙向交流的可能性，對(duì)電影的跨文化改編實(shí)踐而言，既是機(jī)會(huì)，更是挑戰(zhàn)。本論文將通過總結(jié)中國(guó)電影跨文化改編的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鑒往知來、借鏡觀形，試圖為中國(guó)民族電影在全球文化大融合的背景下健康發(fā)展、創(chuàng)造出適合當(dāng)代中國(guó)人民生活的民族文藝作品，提供幫助。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞跨文化，電影改編，制約因素，意義