“傷春悲秋”文學(xué)意象誘發(fā)混合情緒及時(shí)間認(rèn)知啟動(dòng)研究

1、索取號： B84 密級： 公開 碩 士 學(xué) 位 論 文 “傷春悲秋”文學(xué)意象誘發(fā)混合情緒及時(shí)間 “傷春悲秋”文學(xué)意象誘發(fā)混合情緒及時(shí)間認(rèn)知啟動(dòng)研究 認(rèn)知啟動(dòng)研究 研 究 生： 生： 隋赫楠 隋赫楠 指 導(dǎo) 教 師 ： 指 導(dǎo) 教 師 ： 李朝旭 李朝旭 副教授 副教授 培 養(yǎng) 單 位 ： 培 養(yǎng) 單 位 ： 教育科學(xué)學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院 一 級 學(xué) 科 ： 一

2、 級 學(xué) 科 ： 心理學(xué) 心理學(xué) 二 級 學(xué) 科 ： 二 級 學(xué) 科 ： 基礎(chǔ)心理學(xué) 基礎(chǔ)心理學(xué) 完 成 時(shí) 間 ： 完 成 時(shí) 間 ： 2015 2015 年 4 月 10 10 日 答 辯 時(shí) 間 ： 答 辯 時(shí) 間 ： 2015 2015 年 6 月 日 I 摘 要 自古以來，我國一直是以農(nóng)業(yè)為主的文明古國，季節(jié)的變化不僅讓草木隨之枯榮，也深深地影響著人們的生產(chǎn)生活方式。 《文心雕龍.物色》中說：“春秋代序，陰陽慘抒

3、，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”自然環(huán)境和人的心理之間存在著普遍聯(lián)系和相互構(gòu)建， 人類社會(huì)在這種自然時(shí)序的大環(huán)境下， 也必然會(huì)產(chǎn)生與之適應(yīng)的心理機(jī)制。在中國古代詩詞中“傷春悲秋”主題，一直是詩人習(xí)見的審美體驗(yàn)，而且往往男子多悲秋、女子多傷春。如《淮南子·謬稱訓(xùn)》中就說過： “春女思，秋士悲，而知物化矣?！?中國古人這種對季節(jié)特殊情感造就了傷春悲秋的文化現(xiàn)象。本文通過（1）內(nèi)容分析法對具有傷春悲秋文學(xué)意象的文本進(jìn)行定量定性分析， （2）

4、混合情緒“誘發(fā)一自評”研究范式驗(yàn)證在傷春悲秋文學(xué)意境中被試的感情特點(diǎn)（3）認(rèn)知啟動(dòng) STROOP 實(shí)驗(yàn)范式探究誘發(fā)傷春悲秋混合情緒的原因，以一個(gè)完整的邏輯鏈條來整體探究傷春悲秋文學(xué)意象的文化內(nèi)涵、 心理特征及產(chǎn)生原因。 本研究主要成果有（1）從歷史文獻(xiàn)中定量定性地分析出傷春悲秋主題詩詞的普遍性以及其思想感情等特征， 其中主要為作者對時(shí)間意識的感懷而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒認(rèn)知 （2）在傷春悲秋主題意境中被試能夠誘發(fā)出混合情緒， 并表現(xiàn)出女子多傷春

5、男子多悲秋的性別差異。 （3）驗(yàn)證了傷春悲秋混合情緒能夠誘發(fā)被試的時(shí)間意識。 （4）應(yīng)用進(jìn)化心理學(xué)理論對文化現(xiàn)象以及心理機(jī)制進(jìn)行具有創(chuàng)造性的解釋。 本文應(yīng)用心理學(xué)原理及方法對古典文化的研究， 一方面使人們更加關(guān)注和了解我國燦爛的文化和歷史， 另一方面能夠讓人們了解人類情感以及認(rèn)知的發(fā)生機(jī)制， 最后通過生態(tài)對人類心理的影響的驗(yàn)證能夠讓人們更加注重環(huán)境保護(hù)，營造良好生活環(huán)境。關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞 傷春 悲秋 文學(xué)意象 混合情緒 時(shí)間意識 進(jìn)化心理