淺析感時傷懷與“傷春悲秋”文學(xué)主題

1、安徽師范大學(xué)成人高等學(xué)歷教育畢業(yè)論文1淺析感時傷懷與“傷春悲秋”文學(xué)主題指導(dǎo)老師：（安徽師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院文學(xué)院2013級漢語言文學(xué)函授專升本）摘要：愁者，憂也。伴隨著人類社會的演進，人的自我意識的增強，憂思愁緒為人所自覺體驗和感悟。從自然時節(jié)的更替中去解讀時間，從山川草木的變化中去體味生命，大自然季節(jié)的變更和生命的律動總是引起他們強烈的生命感動，春去秋來，花開葉落，對于多愁善感的中國文人來說都是一種生命暗示。中國古代文學(xué)史上“傷春、

2、悲秋”兩大主題源遠流長，本文試對中國古代文人在進行文學(xué)創(chuàng)作時為何多傷春悲秋感懷之原因略作分析。關(guān)鍵詞：情懷；感傷；自然環(huán)境；憂患意識；文化傳承“春花秋月何時了，往事知多少……恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人》）春暖花開、暗香浮動、秋高氣爽、皓月當(dāng)空，這些應(yīng)是人所欣賞的良辰美景，但由于在古代，文人所處的時代及自身遭遇不同，面對同一種自然景色，內(nèi)心獲得的感受不盡相同，或欣喜或悲傷。《詩經(jīng)》中，人們對春天的熱愛是不言而喻的：“春日遲遲，卉

3、木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。”1春天暖陽照耀，萬物欣欣然，一幅和美的春景圖，但人們對于春天的情感，正隨著時代的變遷，發(fā)生著微妙的變化。春天，開始被文人注入幽幽的感傷和細(xì)膩的愁思，但這樣的哀傷并不決絕，總在傷感中帶著生命的熱情和沖動。唐代詩人孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！鼻皟删涑錆M欣喜，后兩句卻是淡淡的感傷。一句“花落知多少”，隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。春天是美好而短暫的，暮春時節(jié)

4、落紅無數(shù)，美景不再。不由讓人觸景傷懷，產(chǎn)生傷春之感，使人聯(lián)想到青春易逝，人生苦短，好事難成，油然而生一種“流水落花春去也”的感嘆。在唐宋詩詞中，借春抒懷的詩更多，春天是美好而短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝，看到春的消逝，隨之而上心頭的就是一種不舍和留戀，惜春、怨春的情感就和自己的人事遭遇聯(lián)系在一起：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》）“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”（杜秋娘《金縷衣》）。與春之溫暖平和相反，秋天帶著慘烈寒惻之氣，使草木凋零，萬

5、物衰亡，更使敏銳之人心感秋氣而動，使人在秋天比在任何時候都更能感到季節(jié)的更替是如何迅速、無聲①《詩經(jīng)小雅出車》②《禮記鄉(xiāng)飲酒義》安徽師范大學(xué)成人高等學(xué)歷教育畢業(yè)論文3《樂府指迷》說:“春者陽氣始上故萬物生”意謂春天氣溫暖和蟄蟲始振草木初萌?！扒镎哧帤馐忌瞎嗜f物收”意謂秋天氣候涼爽候鳥南飛草木衰敗?？梢姶呵锏奶卣魇恰白儭币灰弧迸c“收”。夏是春的延長和變質(zhì)是動植物安靜的生長期冬是秋的延長和變質(zhì)是動植由顯而匿由盛而衰的季節(jié)。春秋與夏冬相較

6、春秋時物的變化更能使人感受時間的消逝和生命的短暫，這便是古人多寫春秋的緣由之一。此外春秋較之夏冬更宜人但卻更短暫豈不讓人留戀又讓人惋惜？“處處春心動常惜光陰移”（梁簡文帝《春日想上林》）就已透露了惜春之情。一年四季，景色各異，春天的蓬勃生機，夏天的絢爛熱烈，秋天的肅殺蕭條，冬天的寒凜落寞，每個季節(jié)都有專屬于自身的獨特景致與氛圍，人們身處不同景致與氛圍之中情緒也會因之受到感染。每每秋天來臨，秋雨連綿如絲恰似人內(nèi)心的苦愁難以排遣，秋風(fēng)蕭瑟又

7、如人內(nèi)心郁結(jié)的苦楚，加之落葉紛飛更會引發(fā)文人草木凋零韶華易逝的悲嘆，這樣文人就被一種濃濃的愁苦情緒所籠罩，而這種情緒的觸發(fā)正是因為秋天獨有的肅殺蕭條的自然環(huán)境與氛圍。許多古代文人正是因為目睹了秋草秋木，感受到秋風(fēng)秋雨激發(fā)起創(chuàng)作的情思。唐代詩人司空曙的”靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”（《喜外弟盧綸見宿》）就是其在目睹連綿秋雨與飄零黃葉觸發(fā)內(nèi)心情感所寫出的悲秋抒懷佳作；范仲淹的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠；山映斜

8、陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡；明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”（《蘇幕遮》）；王實甫《西廂記》中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉總是離人淚?！备菍η锾炀爸屡c氛圍對人悲苦離愁情思觸發(fā)的有效印證?？鬃釉唬骸拔崾形宥劣趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”人到中年對生活已經(jīng)有足夠的認(rèn)識積累，開始思考生活、生命，思考身邊的事物。同樣人的生命過程大致分為兒童、青年、中

9、年、老年四個階段，這四個生理年齡階段也對應(yīng)著上面提到過的天之序，因此中年對應(yīng)著秋。由于人的趨同心理，人生活在地球上和其它自然生物一樣遵循一定的自然規(guī)律，所以中年人對秋天的各種自然景物表現(xiàn)來的自然規(guī)律現(xiàn)象能有同感，同感的觸發(fā)易引起情景交融的情感體驗進而引發(fā)詩人的情感宣泄，如自居易的《秋思》中寫到：“病眠夜少夢，閑立秋多思。寂寞余雨晴，蕭條早寒至。鳥棲紅葉樹，月照青苔地。何況鏡中年，又過十二?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人腦中的松果體在秋天會分泌出

10、更多使人情緒低落的激素。然而，社會和人生的時令變化才是詩人情緒變化的關(guān)鍵，自然景物只不過是觸媒罷了。悲秋，作為感物傷懷的一種審美活動，使得詩人和大自然（秋景）之間形成了異質(zhì)同構(gòu)（審美中物我情感的相互回流和有機地對應(yīng)）的審美機制：“在審美過程中，欣賞者總是以自己的情緒色彩為基礎(chǔ)，在對象世界中找到與自己情感結(jié)構(gòu)相一致的客體，從而使得主體內(nèi)心情感流向所形成的力場與對象的力場達到同形同構(gòu)?！边@種主客體情感的天然契合，使詩人在創(chuàng)作過程中無限地接近