科幻與現(xiàn)實(shí)——淺析《五號(hào)屠場(chǎng)》的寫(xiě)作模式與主題.pdf

1、庫(kù)特·馮尼古特(1922-)是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上最重要的后現(xiàn)代主義小說(shuō)家之一?！段逄?hào)屠場(chǎng)》是第一部令他獲得大眾及評(píng)論界廣泛稱贊的作品，也代表了他的最高成就。小說(shuō)以馮尼古特親身經(jīng)歷的德累斯頓被轟炸事件入手，結(jié)合科學(xué)幻想的元素，利用時(shí)間旅行組織故事的結(jié)構(gòu)安排，從另類的角度審視了人類的生存狀態(tài)。小說(shuō)采用了蒙太奇、非線性敘述和元小說(shuō)等后現(xiàn)代主義敘事手段，重建了那段歷史。 小說(shuō)發(fā)表于越戰(zhàn)高潮時(shí)期，書(shū)中的反戰(zhàn)思想正切合了當(dāng)時(shí)美國(guó)民眾的停戰(zhàn)要求

2、，反映了時(shí)代精神。此外，馮尼古特在書(shū)中暴露了美國(guó)當(dāng)時(shí)的種種現(xiàn)狀和問(wèn)題，探討了死亡、重生、宗教和人性等多重主題。 本論文試圖深入探究《五號(hào)屠場(chǎng)》的后現(xiàn)代主義寫(xiě)作特征，揭示小說(shuō)最具代表性的多個(gè)主題。論文由四章組成。 第一章簡(jiǎn)要介紹了作者及其作品，并分析了國(guó)外對(duì)《五號(hào)屠場(chǎng)》的研究現(xiàn)狀。 第二章詳細(xì)論述了《五號(hào)屠場(chǎng)》的后現(xiàn)代主義寫(xiě)作模式。首先，簡(jiǎn)要界定了后現(xiàn)代主義，介紹了它的主要特征。然后，從三方面闡述了馮尼古特在《五號(hào)

3、屠場(chǎng)》中是如何運(yùn)用后現(xiàn)代主義寫(xiě)作模式的：首先是敘述的不連貫性。馮尼古特借助科幻作品中時(shí)光旅行的手段，運(yùn)用電影中蒙太奇的技巧使情節(jié)呈現(xiàn)支離破碎的效果。并且，馮尼古特采用環(huán)形敘述模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的線形結(jié)構(gòu)。其次，馮尼古特本人不時(shí)進(jìn)入小說(shuō)，告訴讀者他寫(xiě)《五號(hào)屠場(chǎng)》的意圖、計(jì)劃和過(guò)程，使得該作品有了元小說(shuō)的意味。最后，通過(guò)對(duì)圣經(jīng)情節(jié)的戲仿，馮尼古特將小說(shuō)主人公Billy變成了有如后現(xiàn)代社會(huì)的耶穌基督似的人物。 第三章是主題分析。分為三部分。

4、第一部分探討了反戰(zhàn)主題。這是該小說(shuō)首要的，也是最鮮明的主題。小說(shuō)在第一章便已明確的反戰(zhàn)主張。第二部分分析了死亡主題。通過(guò)貫穿全書(shū)的無(wú)數(shù)死亡事件，馮尼古特一再提醒讀者萬(wàn)事萬(wàn)物皆將消亡的事實(shí)，并提出既然死亡不可避免，不如“只關(guān)注美好時(shí)光”的人生觀。第三部分討論了書(shū)中聽(tīng)天由命的思想。似乎書(shū)中的人物都無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，只能被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。 第四章是結(jié)論部分?？偨Y(jié)了《五號(hào)屠場(chǎng)》的寫(xiě)作手法和主題，并指出雖然該小說(shuō)有宿命論的色彩，但作