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文檔簡(jiǎn)介
1、作為明清第一商幫的晉商有其獨(dú)特的治理模式和治理方法,其中一些超越時(shí)代的精華值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,他們對(duì)家族習(xí)慣與商業(yè)規(guī)范的關(guān)系的把握就是其中之一。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,家族的重要性不言而喻。對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō),“家”不僅僅是一個(gè)倫理上的概念,而是一個(gè)集倫理、生活、生產(chǎn)甚至司法職能于一身的復(fù)雜概念。在家庭成員的行動(dòng)中,在國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中,“家”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著它無(wú)可匹敵的重要作用。而“家庭成員的行動(dòng)”,自然包括經(jīng)商在內(nèi)。彼時(shí),
2、商人的經(jīng)商行為并不是某個(gè)個(gè)人的行為,這些行為背后無(wú)一例外地存在著一個(gè)家族的龐大背景。作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物,晉商必然脫離不了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平、市場(chǎng)條件的限制,以及最為重要的--傳統(tǒng)文化根深蒂固的影響,在這些因素的限制和影響下,家族習(xí)慣在晉商的活動(dòng)中占有舉足輕重的地位。
而晉商難能可貴的地方在于,雖然以家族治理發(fā)端,但在發(fā)展過(guò)程中逐漸意識(shí)到專業(yè)分工的重要性。于是,以多年經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),再加上經(jīng)營(yíng)中的不斷摸索,晉商便逐漸累積了一
3、套特殊的治理模式,包括特殊的用人原則與嚴(yán)格的擇人標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)徒制、身股制、總分號(hào)制、東伙合作制與經(jīng)理負(fù)責(zé)制等等。這些模式都以商業(yè)規(guī)范的形式貫穿于晉商的活動(dòng)始終。
一方面,由于家族習(xí)慣與商業(yè)規(guī)范各有其獨(dú)特的影響力與作用力,在晉商的發(fā)展過(guò)程中二者的影響與作用缺一不可,因此,二者之問(wèn)的矛盾是必須加以調(diào)和的。另一方面,由于家族習(xí)慣與商業(yè)規(guī)范之間矛盾的特殊性,即此二者之間不是非此即彼、不可調(diào)和的敵對(duì)性矛盾,它們之間的矛盾恰恰在于二者界限
4、的模糊,即家族習(xí)慣要依賴于商業(yè)規(guī)范才能運(yùn)用于具體的商業(yè)活動(dòng),而商業(yè)規(guī)范的執(zhí)行也要在有條件地遵守家族習(xí)慣的前提下才能順利進(jìn)行。這種矛盾的特殊性決定了家族習(xí)慣與商業(yè)規(guī)范的矛盾是可以調(diào)和的。發(fā)展中的晉商需要專業(yè)分工,也同樣繼續(xù)需要家族治理。在這種情況下,作為商業(yè)規(guī)范的制定者,晉商沒(méi)有完全否認(rèn)家族習(xí)慣,而是在尊重家族習(xí)慣的前提下,針對(duì)其中不利于今后發(fā)展的部分,制定出約束性規(guī)范。
言及今天,無(wú)論是微觀的社會(huì)團(tuán)體、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體內(nèi)部,還是宏
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