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1、1文與可畫筼筜谷偃竹記教學(xué)目的:教學(xué)目的:1、掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征;2、通過閱讀人物的的幾個(gè)事件,把握人物形象;3、感悟文章主題,探索哲理深意。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征;2、感悟文章主題,探索哲理深意教學(xué)課時(shí):教學(xué)課時(shí):2課時(shí)課時(shí)課前預(yù)習(xí):課前預(yù)習(xí):1、結(jié)合注釋,理解文意,對(duì)不了解的字、詞、句做標(biāo)記。2、本文的體裁是什么?3、文中記敘了文與可的哪些事情,說明了文與可
2、是怎樣的一個(gè)人4、文章的主旨是什么?作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的?教學(xué)安排:教學(xué)安排:第一課時(shí)一、導(dǎo)入(顯示文可與、鄭板橋等人墨畫圖)中國古代有句成語,叫做“胸有成竹”,亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期,有個(gè)擅長畫竹的人,也是蘇軾的表兄弟,姓文名同字與可。據(jù)有關(guān)史料說,他在自己的寓所周圍種了許多竹子,無論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細(xì)觀察竹子,研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和
3、姿態(tài)。時(shí)間久了,他墨繪的竹子,幅幅動(dòng)人,富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩贊嘆:“與可畫竹時(shí),胸中有成竹?!边@就是說,與可在落筆前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故畫竹必先得成竹于胸中”。無獨(dú)有偶,據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器,養(yǎng)蝦其中,時(shí)時(shí)觀其姿,體其態(tài),以致齊老先生筆下之蝦,姿態(tài)各異,栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理,必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察,仔細(xì)研究,最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫,但文章
4、卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐,再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實(shí),文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?,“予不能然也,而心識(shí)其所以然”,這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。二、題解文與可(1018~1079),是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世,是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陳州(
5、今山東諸城)。元豐二年三月,蘇軾任湖州知州,這時(shí)文與可已去世,七月七日,蘇軾在晾曬書畫時(shí),發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》,見物生情,就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,31、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪乃1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者其1、乃見其所欲畫者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之4、以追其所見5、其所以然6、豈
6、獨(dú)得其意然1、自視了然2、予不能然也3、然二百五十匹絹以1、因以所畫筼筜谷偃竹遺予2、與可以書遺予曰3、吾將以為襪之1、竹之始生2、一寸之萌耳3、生而有之也4、臨事忽喪之5、士大夫傳之6、而讀書者與之(五)文言句式1、識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、足相躡于其門4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。5、故凡有見于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實(shí)8、四方之人
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