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1、明清之際來華的西方傳教士曾在溝通中西方文化交流方面起過重要的中介和先驅(qū)作用.高一志(原名王豐肅,西名ALPHONSE VAGNONI,1568-1640)是在明末中西文化交流史上占有一定地位的意大利籍耶酥會(huì)士,是當(dāng)時(shí)少有的幾個(gè)能夠真正深入中國城鄉(xiāng)傳教的耶穌會(huì)士之一,在南京、山西、澳門等地傳教三十七年之久.以其畢生精力投入傳教和中西文化交流,用中文寫下二十幾部著作,是早期來華傳教士中文著述最多的人物之一.但是,中外學(xué)術(shù)界對(duì)其研究甚少,幾乎
2、處于一個(gè)被遺忘的角落.該文選擇高一志作為研究對(duì)象,利用現(xiàn)存有關(guān)高一志的中外文獻(xiàn)資料,系統(tǒng)地研究其家事、入華前后情況、在南京傳教情況、山西絳州傳教情況.通過其著述、同時(shí)代有關(guān)人士的評(píng)價(jià)及有關(guān)資料,研究其在明末輸入西學(xué)方面的作用和貢獻(xiàn).通過其與明末中國士民的交游情況的考述,探討其在貫徹利瑪竇“適應(yīng)策略”在傳教方面所起的重要作用.通過分析研究,從理論上進(jìn)行初步探討,對(duì)高一志這位過去不大為人們所重視,而實(shí)際上為中西文化交流作出較大貢獻(xiàn)的人物的歷
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