明末清初山西士人戴廷栻文化活動研究.pdf

1、戴廷栻出生于山西祁縣（今山西祁縣），士生其間，素有古陶唐氏遺風。他出身官宦之家，家族入仕成員皆清操職守，氣節(jié)凜然。戴廷栻的家族史，可以說是一部逐漸步入科舉仕途成為官宦之家的歷史，其間傳承的不僅是科舉功名的逐代延續(xù)，更重要的是其中精神內(nèi)涵的內(nèi)化與傳承。戴廷枝20歲入太原三立書院課讀，三立書院是戴氏學問、品性、精神、人脈的積淀與塑造時期。其師袁繼咸極具高風亮節(jié)，倡導經(jīng)世致用之學，戴氏及其好友均是擁有極為鮮明的人格魅力與行為方式的士子。這些友

2、人面臨易代，或選擇激進的反抗以至犧牲自我，或選擇隱于市，做一位脫離政治、閑淡曠達之高士。他們共有的是對于士人氣節(jié)的持守。他們在學術方面均頗有造詣，通過積極從事文化活動來實現(xiàn)自身價值。傅山作為其中極富盛名的易代名士，與戴氏是志同道合的密友，他們在文化藝術、生活交際等方面有著頗為頻繁的來往，相互扶持，共同面對時局變遷后的生存。
　　遭逢易代，戴廷栻志于仕的理想就此破滅，他在家鄉(xiāng)祁縣創(chuàng)建文化中心丹楓閣，就此展開自己在清初活躍的學術文化活

3、動。當時丹楓閣，堪與南方冒氏水繪園齊名，足見丹楓閣當時聲望之隆。丹楓閣內(nèi)書畫鼎彝，收藏豐富，吸引海內(nèi)諸多名士的造訪，戴廷栻廣泛的結交以及出色的文化經(jīng)營使他從一個僅具備初級功名的士子躍升為地方文化精英，丹楓閣在北方學術界的中心地位成為拓展戴廷栻本人聲望的主要因素。
　　面對朝代的更迭，戴廷栻選擇了與新政權的疏離，致力于開展自己卓越豐富的文化活動，而時間的推移給戴氏帶來的現(xiàn)實遭遇使他在晚年無奈出仕。因而戴氏在氣節(jié)持守與現(xiàn)實遭遇的尷尬境