目的論視域下技術(shù)文本的漢譯——以東方紅3船概念設(shè)計(jì)評(píng)估報(bào)告為例.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，技術(shù)翻譯一直被視為翻譯界的“丑小鴨”，諸多問(wèn)題一直困擾著技術(shù)文本翻譯的發(fā)展和提高。首先，技術(shù)翻譯一直未能得到足夠的理論重視，針對(duì)技術(shù)翻譯的理論探討不足，且大都集中于詞匯及語(yǔ)法層面。其次，以“對(duì)等”概念為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)翻譯理論大都針對(duì)文學(xué)翻譯，對(duì)技術(shù)翻譯無(wú)法適用。再之，人們普遍對(duì)技術(shù)翻譯存在誤解，如認(rèn)為技術(shù)翻譯是一種只要具備一定的外語(yǔ)能力，借助字典就可以進(jìn)行的簡(jiǎn)單翻譯活動(dòng)。
　　事實(shí)上，技術(shù)翻譯是一項(xiàng)旨在交流、傳遞技術(shù)信息，幫

2、助讀者解決實(shí)際問(wèn)題的、有目的、有意圖的交際行為。作為一種特殊的翻譯活動(dòng)，技術(shù)翻譯具有區(qū)別于文學(xué)翻譯的顯著特點(diǎn)及內(nèi)在規(guī)律，因此需要在特定理論框架的指導(dǎo)下尋求發(fā)展。
　　20世紀(jì)70年代興起的功能派目的論打破了傳統(tǒng)“對(duì)等”理論的束縛，將翻譯目的視為核心，主張翻譯是一項(xiàng)有目的的跨文化交際活動(dòng)。因而，目的論作為一個(gè)以目的語(yǔ)為導(dǎo)向、從交際角度研究翻譯的理論體系，成為指導(dǎo)技術(shù)文本翻譯的有力工具，為當(dāng)代翻譯研究提供了新的視角。本文回顧了德國(guó)功能

3、翻譯理論的發(fā)展史，以弗米爾的目的論，諾德的功能加忠誠(chéng)模型為主體構(gòu)建本文的理論框架。
　　從目的論理論框架出發(fā)，本文作者首先從技術(shù)文本的特點(diǎn)入手，進(jìn)而分析了技術(shù)翻譯的目的及重要性，并嘗試對(duì)關(guān)于技術(shù)翻譯的幾種誤解做出了解釋，指出影響技術(shù)文本翻譯的諸多因素。作者以技術(shù)文本《東方紅3船概念設(shè)計(jì)評(píng)估報(bào)告》為例，采用定性分析的方法，論證翻譯功能主義目的論用于指導(dǎo)技術(shù)文本漢譯實(shí)踐的可行性。
　　本次研究指出，技術(shù)文本翻譯應(yīng)當(dāng)采用“自上而下

4、”的翻譯過(guò)程，即譯者應(yīng)首先了解譯文目的及翻譯綱要，進(jìn)而對(duì)原文本進(jìn)行分析，通過(guò)二者比對(duì)，預(yù)測(cè)翻譯中可能出現(xiàn)的困難及處理策略。通過(guò)實(shí)例分析，本文列舉了專業(yè)術(shù)語(yǔ)、縮略語(yǔ)、名詞化結(jié)構(gòu)及復(fù)雜句等技術(shù)翻譯中常見(jiàn)問(wèn)題的解決策略和技巧。
　　通過(guò)本次研究，作者希望在目的論的指導(dǎo)下，為技術(shù)翻譯研究開(kāi)拓新的視野，進(jìn)一步提高其翻譯質(zhì)量。功能派目的論對(duì)科技翻譯的指導(dǎo)意義，值得翻譯學(xué)家及翻譯工作者開(kāi)展更深一步的研究，作者希望本文的研究能夠吸引更多的學(xué)者關(guān)注