文化預(yù)設(shè)在政治演說(shuō)翻譯中的應(yīng)用.pdf

1、預(yù)設(shè)理論是1892年由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格提出的,原本屬于哲學(xué)范疇,后來(lái)被引入到語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,并先后成為邏輯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象,已獲得了許多研究成果。預(yù)設(shè)的研究首先是從語(yǔ)義關(guān)系的研究開(kāi)始的,預(yù)設(shè)被看作是兩個(gè)語(yǔ)義命題之間的一種關(guān)系。由于預(yù)設(shè)具有可取消性和語(yǔ)境依賴(lài)性等特點(diǎn),越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為預(yù)設(shè)是一種語(yǔ)用現(xiàn)象而非語(yǔ)義現(xiàn)象。因此僅僅從語(yǔ)義學(xué)的角度來(lái)研究預(yù)設(shè)帶有明顯的局限性,預(yù)設(shè)不僅是命題之間的關(guān)系,而且在更多的情況下它是一種命題與說(shuō)話(huà)

2、人之間的關(guān)系,它涉及到語(yǔ)境,正確處理語(yǔ)用預(yù)設(shè),是翻譯中一個(gè)極為重要的問(wèn)題。
　　 然而,在查閱了大量資料后,筆者發(fā)現(xiàn)在翻譯領(lǐng)域中對(duì)預(yù)設(shè)的研究成果卻很匱乏,預(yù)設(shè)的重要性并沒(méi)有引起足夠的重視。本文選定特定體裁形式的美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)作為文本,尤其是肯尼迪總統(tǒng)和奧巴馬總統(tǒng)的就職演說(shuō),對(duì)文化預(yù)設(shè)在翻譯實(shí)踐中的應(yīng)用作全面的概括,重點(diǎn)從語(yǔ)用預(yù)設(shè)方面進(jìn)行分析。美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)歷來(lái)是歷史學(xué)家、政治家和語(yǔ)言學(xué)家感興趣的研究課題,分析美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)

3、中的文化預(yù)設(shè)及預(yù)設(shè)信息,分析這些文化在演說(shuō)中的作用,有助于我們更深地挖掘其中所隱含的文化因素,意識(shí)形態(tài)以更好地理解英語(yǔ)政治演說(shuō)的公關(guān)作用。
　　 本論文分為五部分。在第一部分,論文回顧了預(yù)設(shè)的研究歷史、語(yǔ)義學(xué)領(lǐng)域和語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域已取得的研究成果、本文研究的目的、意義及全文結(jié)構(gòu)。第二部分重點(diǎn)介紹了預(yù)設(shè)的定義、分類(lèi)、預(yù)設(shè)的功能及預(yù)設(shè)研究的方法論問(wèn)題,把文化預(yù)設(shè)作為重點(diǎn)研究對(duì)象,包括文化預(yù)設(shè)的分類(lèi)、文化預(yù)設(shè)的特征、以及文化預(yù)設(shè)的功能。第三