語(yǔ)用預(yù)設(shè)在翻譯中的意義.pdf

1、語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)于翻譯的意義這一概念最早由PeterFawcett在他的PresuppositionandTranslation一文中進(jìn)行了闡述。他討論了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義、構(gòu)成、分類、特征等基本概念，探討了預(yù)設(shè)在跨文化交流中的作用，并對(duì)不同文化下預(yù)設(shè)的表現(xiàn)及意義進(jìn)行了分析。該文還涉及到翻譯中對(duì)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的處理。國(guó)內(nèi)外還有一些文獻(xiàn)對(duì)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)與翻譯之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討。但這些論述只停留在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的層面上，并未對(duì)預(yù)設(shè)與翻譯這一問(wèn)題進(jìn)行深入探討。

2、 本文作者在Fawcett理論的基礎(chǔ)上，遵循功能對(duì)等原則，對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)在翻譯中的意義進(jìn)行了研究，探討了語(yǔ)用預(yù)設(shè)在翻譯中是否應(yīng)當(dāng)再現(xiàn)、如何再現(xiàn)、如何根據(jù)譯文的功能要求確定在譯文中再現(xiàn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的方式，對(duì)再現(xiàn)方式進(jìn)行了歸類，并提供了翔實(shí)的例子進(jìn)行闡述。按照理想的翻譯原則，原文中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)在譯文中得到保留。事實(shí)上，原文中的大多數(shù)語(yǔ)用預(yù)設(shè)可以得到保留，但是由于語(yǔ)言文化的差異，一些語(yǔ)用預(yù)設(shè)難以完全復(fù)制到譯文中。本文主要探討了在語(yǔ)用預(yù)設(shè)無(wú)法完全

3、復(fù)制到譯文中的情況下的三種處理方式：省略、加注、改寫(xiě)。這三種方式分別適用于不同的原著及譯文讀者。省略適用于譯文讀者與原文作者沒(méi)有共享的預(yù)設(shè)以及史料等說(shuō)明性文獻(xiàn)中不需要再現(xiàn)文化因素的情形；而當(dāng)文本中的預(yù)設(shè)不能被省略時(shí)，加注(文內(nèi)加注、文外加注)能夠幫助譯語(yǔ)讀者更好地理解原文。但是，加注會(huì)影響閱讀的流暢性。因此，在不適宜使用加注手法時(shí)，改寫(xiě)不失為一種選擇。改寫(xiě)可以傳神地表達(dá)不同文化之間不具備對(duì)應(yīng)性的文化及語(yǔ)言因素，從而達(dá)到讓譯語(yǔ)讀者抓住原文