簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文馬斯洛人本主義心理學(xué)的哲學(xué)底蘊(yùn)姓名宋明麗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義指導(dǎo)教師康渝生20061216黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTH啪AILI鋤PSYCHOIOGYISABI鋤CHOFPSYCHOLOGY也ATDEVDOPEDGRADUALLY舶MTLLELATCR20CENTU夠11LEBIRIHOFITSETAMILESTONE矗RTL圮H啪ANCO佗LLLOUGHTSOFTLLEPSYCHOLOGYHISTO彤M嬲LOW，THE1EAD盱OF也EH岫ANI鋤PSYCHOLOGYPLAYSAV豇YIMPORTAMFOLEILLTLLEES組BLISLMLENTOFTLLISLD】耐OFPSYCH0109莎M雒LOWFIGUR錨OILTTH砒PSYCHOLOGYSBOILLDPUTITSFOCUSONTBEVALLLA_BLETLLINGSIILHUMMMIILD姐D畔FB撂CO幽DERINGNLELIU哪髓BCINGS髂NLEMSELVESNOTN璩N璩DLIN髓．FURTBE】∞∞∞．HE幽STSWESL州DHOLDAHEALⅡLY觚DPOSI石VEATTINLDET0ⅥWDSTHEHUM鋤BEIILGFOR懿昀NINGLLISVALUE強(qiáng)DC陀DIT，鋤DU∞SAPOSITIVEWAYTO托∞ARCHLLIM鷦曲峙WHOLEPOSITIVEBODY．111EPASSAGE∞∞ARCHTLLEM鵲LOW’SH啪AILI鋤PSYCHOLOGYIILTLLEPTLILO∞PHICVIEWSANDINAI【CSAD唧CONCLUSIONF．OFI乜MOD鋤劬CTIONS．FIRSTOFAU；“O矗BRSUSANEXPI羽洲ONOFSOMATICPSYCHOLOGY鋤DMAKESACLEAR岫D蹦TANDINGABOUTIT．SECONDLY，ITALSO西VCSLLSSOMEB觴ICOP“ONSOF也CM邪10W’SH啪ANISMPSYCHOLOGR柚DH嬲AFI】RLLLERTLLILLKING筋MMEPLLILOSOPLLICPOINTS．FILLALL弘LHEAUTHOFMAILLLYDISCUS∞STHENLODEM劬CTIONOFM硒LOW’SH啪ALLI鋤PSYCHOLOGYANDPOIN乜OUTNMTITDOCM’TOMYI11CRCA∞PEOPLE’SS協(xié)TC雛D、謝UE，BIITAL∞IMPEL∞MEPTLILOSOPTLICFCVOLUTIONSANDMAK鼯OMTLLATH啪ALLI蛐PSYCHOLOGYISOFGREATIMPNANCEINT11EPSYCHOLOGYDEVELOPMEMCIRCUMST鋤CE．1EYWORDSM嬲LOWHLLLIIANI鋤PSYCHOLOGY，PILILOSOPTLICCMMOTATI∞Ⅱ

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文馬浮藝術(shù)哲學(xué)思想姓名李彥堂申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師柴文華20110509黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文●IIILLIFFILLIIIFILLUIIIIIY1940018ABSTRACTBEINGONEOFTHE‘THREESAINTS“OFTHENEWCONFUCIANS，MR．YFUMAISNOTONLYANERUDITEANDINFORMEDMASTEROFCHINESECULTUREBUTAFAMOUSPOETANDCALLIGRAPHISTASWELL．LIKEOTHERREPRESENTATIVESOFMODEMNEWCONFUCIANSHISTHOUGHTSHAVEUNDERGONEADYNAMICTRANSITIONFROMWESTLEARNINGTOTRADITIONANDRADICALNESSTOCONSERVATIVENESS．WHENYOUNG，MAWENTWESTTOPURSUEHISDREAM誦TLLENTHUSIASM．HAVINGKNOWNTHEDRAWBACKSOFWESTLEARNING,HEPROCEEDEDTOENGAGEHIMSELFINTHETRADITIONALCULTUREREPRESENTEDBYCONFUCIANTHOUGHTS．BUTUNLIKEOTHERREPRESENTATIVESOFMODEMNEWCONFUCIANS，MR．MAHASAUNIQUECOMMANDOFPOETRYANDCALLIGRAPHICART．HEVALUES‘‘GENTLENESSANDKINDNESS’’POSSESSEDBYCONFUCIANTRADITIONANDEMPHASIZESON‘NATURALANDIMPLICIT“INPOETRYCREATION．MAINSISTSTHATEXCELLENTCHARACTERSLEADTOEXCELLENTCALLIGRAPHER’SCHARACTERANDCLOSELYCONNECTSCALLIGRAPHICARTWITHLIFE．HEATTACHESMUCHIMPORTANCETOSELFCULTIVATIONONTHEEFFORTBEYONDWORDSAND他G砷SCREATIONOFCALLIGRAPHICART懿HIGHAS‘TAO’’COVEREDBYTHEBRILLIANTHALOOFYIFHMA,THEMASTEROFCHINESECULTURE，HISPHILOSOPHYOFARTHASLONGBEENNEGLECTEDTHUSITISNOWVITALTODIGOUTANDADOPTACORRECTATTITUDETOWARDHISPHILOSOPHYOFART．KEYWORDSMAYI如PHILOSOPHYOFARTAESTHETICSAMBIT玎

簡介：分類號UDC姓專業(yè)呈壺星主豎蜇堂所在學(xué)院蜇堂堂隨二。一一年六月馬斯洛人本哲學(xué)思想探析摘要人本主義思想研究是當(dāng)代西方心理學(xué)發(fā)展的新的趨向之一，已經(jīng)在西方理論界的不同領(lǐng)域引起強(qiáng)大的反響與辯論。特別是關(guān)于人的本性的討論，不僅是一個(gè)重大的馬克思主義理論問題，也是哲學(xué)界一直以來探討的課題。在有關(guān)人的需要、人性如何發(fā)展、人的自我實(shí)現(xiàn)問題上，由于現(xiàn)代心理學(xué)派從最初確立就處于自然和社會科學(xué)之問，因此各家學(xué)派眾說紛紜，莫衷一是，形成了各具特色的學(xué)說。但隨著學(xué)術(shù)界對人性理論的不斷挖掘以及對人的自我實(shí)現(xiàn)本身研究的深入，目前以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派，以華生為代表的行為主義學(xué)派和以馬斯洛為代表的人本主義學(xué)派當(dāng)屬能夠體現(xiàn)時(shí)代特色與領(lǐng)軍心理學(xué)界的三大派別。但到了二十世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)形成了心理學(xué)的“第三思潮”，沖擊著當(dāng)代西方的心理學(xué)體系，與前兩種思潮產(chǎn)生的影響有所不同。馬斯洛的心理學(xué)研究，特別是自我實(shí)現(xiàn)問題的研究，已獨(dú)樹一幟。本文著重從認(rèn)識論的角度出發(fā)，來研究他的需要層次理論和自我實(shí)現(xiàn)理論。闡明他的理論的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。馬斯洛的人本理論對現(xiàn)代人的價(jià)值思考產(chǎn)生了一定的影響。他堅(jiān)信人有能力造出一個(gè)對整個(gè)人類及每個(gè)人來說是更好的世界，堅(jiān)信人有能力實(shí)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值即達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。紐約時(shí)報(bào)曾這樣評論他說“馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑“。馬斯洛人本主義思想在研究的內(nèi)容及方法上與精神分析理論和行為主義

簡介：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)碩士學(xué)位論文馬赫哲學(xué)思想在中國作者姓名學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師姓名完成時(shí)間王松普科學(xué)技術(shù)哲學(xué)呂凌峰副教授二O一三年五月十日中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含任何他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一同工作的同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明。作者簽名簽字日期中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文授權(quán)使用聲明作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文編入中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本人提交的電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定?？诠_口保密年作者簽名簽字日期導(dǎo)師簽名簽字日期

簡介：學(xué)號2010020704姓名程開元聯(lián)系電話15965770394EMAILKIDD2333SINACOM所在學(xué)院歷史與社會發(fā)展學(xué)院

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01412050800密級碩士學(xué)位論文顧城詩學(xué)思想的哲學(xué)嘩變及其精神之殤作者姓名梁艷丹導(dǎo)師姓名胡書慶學(xué)科門類文學(xué)專業(yè)名稱文藝學(xué)培養(yǎng)院系文學(xué)院完成時(shí)間2017年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：●分類號呂噶’密級單位代碼10422學(xué)號伊。，如U9國∥。東歲，孳碩士學(xué)位論文敝期0三髻黧舅髯刪儼鯫岫∽BNZILI“JP舊甲‘眠”?7～作者姓名哇趣絲學(xué)院名稱盤鱟曼垂金型醛簋瞳專業(yè)私稱重囪塹益指導(dǎo)教師超生量L邀合作導(dǎo)師C口原創(chuàng)性聲L訓(xùn)本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位淪文，赴本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明川{J的內(nèi)容外，本論義不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)農(nóng)或撰寫過的科研成果。對本文的鉚F究作II}乖要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在義T}1以明確方式標(biāo)叨。本』JI叨的法律責(zé)任111本人承擔(dān)。論文作者簽名丑缸越R期塑L≥￡關(guān)于學(xué)化論文使用授權(quán)的聲明小人完全R解IIJ東人學(xué)F『莢保留、使川學(xué)位論文的規(guī)定，L司意學(xué)校保留或向國家仃關(guān)部FJ或機(jī)掣』送交淪文的復(fù)印什和I乜子版，允詡論文被舟閱和W憫本人授權(quán)L¨爾人學(xué)州以將小學(xué)位論文的個(gè)都或洲分內(nèi)容編入有哭數(shù)據(jù)席進(jìn)行槍索，N，以采川影日J(rèn)、縮E¨或≯E他復(fù)制于段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作料簽私丑自；丑導(dǎo)師簽名孰絲I『圳塑L翊R網(wǎng)

簡介：延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文韓國大倧教的哲學(xué)思想初探以天符經(jīng)和三一神誥為中心姓名李景浩申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師金哲洙20070525LLLTHEENDOFTHE19THCENTURY，BEC叫SEOFTHESOCAL1ED。KOREAJAPANCOOPERATIONNEIGHBOR，’LHEK塒啪IL砸OLLISCU慨毅IDTI蛤∞M抽ⅣWTLICHLIADTHE5‘XOYEARHISTORYWOULDSOON硎N丹D矗嘲IIL啦LIKENJ知RN齬DID，響ENSOF嗆PEOPLEC黜FOR馨ARDTOSAETHEIRMOTHERLANDANDCULTUREFROMTHECRISIS．ANDTHEREPRESENTATIVEFIGURES盹RELUOZHE，XUYI，SHENCAIHAO，JINZUOZHENANDYINSHIFU，INO啦OFWKCHW霉攆DA2MLGJI∞K。【加丹Q酮晾M．SOINTHEENDWHATWASTHESTRENGTHTHAT嚙DETH伽CONFIDENTTOTHEFATEOFTHEIRA霄N∞THERLANDANDCARELESSABOUTTHERISKOFTHEIRANLIVES，ANDRUSHTOTHEANTIJAPANESENATIONALSALV8TION腧怔K刪磺MW甜，SI袖KOFEAWAS證N五璐，捌位P汀唧I詛GDPW豳AL】DY∞U．S．DOⅡ躺，H丘OMY船翼俐DT螂D略，S‘Ⅲ出KO魄P叮C叩I扭GDPH嬲托卸蝴16’伽U．S．曲岫，IIL口瑗咖BY200TIITLESALLDI璐B嘲鋤N∞G吐EWOD以I孤翟ESTECON刪CPO、麟．TKSIS盤MP|YAMI瑚DE．A坩∞岫擊曲G怔撕DO講I賦吐吐唧。叫L婦吐ED蚰K球鼬IPS罄D七M(jìn)，妞蒯E∞旺∞NICD酬01童L材哇講DCE鶴正D∞T或研蟠11D∞D(zhuǎn)WTLI商塒翻越PAOPLEOF吐虻蚓D蕾BCLLBE蛐嘲鰳OFTT始SI硼LK棚嘲P∞PLE．IM證K衄SP麗TISLIKDYTOC蚰LE婦NDAZONGJI∞大驚教，THEA∞I州TELB】疆ICALLDMLIGIO惦TTLINKILLG．DAZ0F培脅ISGENERALLYREGARDEDASTHENATIONALRELIGION．BI吐吐LC吐IINKIILGOFR瑚FU捌啦婦蜘幽鋤0NGNLEN豫姚姒勰R螄FU溉天符經(jīng)，SANYIS11％G∞三一神誥AND‰QU鋤JIEJ畦甜柱CHCLLL吐V疵D船F(xiàn)BHOW鹋HAD∞E吐Ⅱ亂OV‰T鈿FUJ咄ISTO刪嗣NIE脅柵濺似ANDSANYI蜘鼢ISTO汕眥N℃P。0PLEWIDLTI柚FUNINKJNG鋤DC劬Q啪JIEJIILGJU或LIKETOD砂SLAL惦AILDRILL囂ISTO婚岫PE0州S蝴啦KNLIS蜥10NLY蛐‰FUJ啦ANDS撒YISBENGA0蛐翻OVIDEME蚓OIO鰣鋤DIS鋤珊℃．AI吐刪ON．SIDLEOLQ暮叫耐WI山LLI曲代把FENCE砌M．HLLBED箍瓶‰FUJ啦棚S鋤YISHENGAO啪砌刪婦心’恤”AND’‘TI豫“N刪口Y6M舒．SOT曲K珊伐婦塒擊OLL出IDECILOLⅣIS咖怔M啦BER什C曙L(fēng)CT’．THEK餅啪耳磚CIAⅡYW砌P”O(jiān)NCN．什0帕E竹WIIH”．R曲”任WBICHWASO∞E償郾E刪BY吐譬K川啪N出LE徉嘲E．HIK嗽＆WOLDOF“殳瞰”M黜’IGOD”．S舡涮IM矚’10∞”豫珊鼬’’G0D¨KO陀匝N面。礦IU或IN黜“OI埒N吐B曠OF弋Ⅻ刪ON．’．THEN砣威B盯OF’N“∞”璋FHS由ONOTONIYLL糟SKY鋤D恤鼬鋤DLLLE即如BLNALSO婦崎濺缸AIS0嘲位咖峨AND魄ANDJJNG’私WEN笛臟恤小啪E．TL囂岫讎瓣，INN鷙KO嘣LLQ雪EI岫，H啦響HL硒槭豫AND晰’’阻IS恤％慨IS州’憾IS位S㈣N。D惻婦恤酬DF蜂”11LISP印呵砌D鰣L吐埒D8SSI璐’啊柏FUJIN曠AND“S∞YISHENGAO”O(jiān)FN薯LMIV鈕簧，伍EWODD、．I眠N鷺I(yè)D嚏OF；OD，TN吐B，丘躺AMCEPLL眄WORDS融噶髓隴ZC啦玨瞄噩衄F(xiàn)UJING；SANYISHENGAOH

簡介：中圖分類號J604．6UDC700密級公開學(xué)校代碼10094訶{I￡鱖藝尢孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士音樂劇選段中的角色塑造以悲慘世界中LDREAMEDADREAM為例CHARACTERCREATIONINMUSICALEXCERPTSASANEXAMPLEOF‘IDREAMEDADREAM’FROM‘LESMISERABLES’作者姓名伊文婧指導(dǎo)教師侯軼男副教授學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)研究方向聲樂表演論文開題日期2014年4月24日摘要音樂劇是綜合了音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、服裝、建筑等藝術(shù)門類的以音樂語言為載體來講演故事的一種戲劇。它的最大特點(diǎn)就是綜合性，它與歌劇和舞劇相比，最顯著的特點(diǎn)就是它表演形式的“歌舞整合性”。根據(jù)這些特點(diǎn)，就決定了它的演出形式和角色塑造的方式。音樂劇的角色塑造被慕羽分為“理解角色、體驗(yàn)角色、體現(xiàn)角色”這三部分?！袄斫馊宋铩甭涞綄?shí)際操作中就是對音樂劇劇本及原著、人物性格、音樂等方面的分析與理解；而“體驗(yàn)人物“和“體現(xiàn)人物”這兩個(gè)步驟又是通過對音樂劇歌曲的唱演實(shí)踐來完成的。所以，本文以分析作品和唱演作品為行文思路，對音樂劇悲慘世界中芳汀選段IDREAMEDADREAM進(jìn)行角色塑造的闡述。悲慘世界是一部歌劇性的音樂劇，也就是說戲劇動作占的比重很少，主要側(cè)重于唱。而其中芳汀的唱段IDREAMEDADREAM又是只唱不演。如果是欣賞整劇的話，作為其中的片段，其戲劇性不會有折損。但此選段如果是作為獨(dú)唱曲形式來演唱如SUSAN在英國達(dá)人秀上的演唱，對于初次接觸這首歌的人，除了被歌曲優(yōu)美的旋律和扣人心弦的歌詞所深深感動之外，很難感受到其中的戲劇性。所以本文在分析選段的劇詩和音樂之后，著重把筆者研究生學(xué)習(xí)期間在歌劇表演課中對IDREAMEDADREAM唱演實(shí)踐敘述下來，包括對演唱歌曲的處理和加入舞蹈動作的嘗試。為使文章中“演”的部分更具完整性，筆者在文章最后一節(jié)中簡單敘述舞臺化妝在此選段的人物塑造中的具體實(shí)施方法和效果。本文對音樂劇悲慘世界選段IDREAMEDADREAM作為獨(dú)唱曲時(shí)角色塑造的過程做了詳細(xì)敘述，并希望能以此對想要演唱音樂劇選段的人士提供一些參考價(jià)值。關(guān)鍵詞音樂劇選段角色塑造選段分析戲劇動作舞臺化妝III

簡介：論文作者簽名△I鲴I丑指導(dǎo)教師簽名磊≥喚論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期上DF峰，R、L易杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期的一部重要著作，本文對其管理哲學(xué)進(jìn)行了研究。主要內(nèi)容分為四章第一章考察了韓非子的社會歷史背景及其理論淵源。第二章探討了韓非子中的人性論問題，提出管理哲學(xué)的核心在于其對人性問題的不同理解。這也是韓非子管理哲學(xué)區(qū)別于其他各家管理思想之處。第三章對韓非子的管理哲學(xué)進(jìn)行詳細(xì)的梳理分析，以“法本”、“術(shù)治”、“乘勢”三個(gè)方面展開闡述，展示了韓非子管理哲學(xué)的豐富內(nèi)涵。第四章結(jié)合我國當(dāng)前實(shí)際問題，討論了韓非子管理哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。關(guān)鍵詞韓非子；管理哲學(xué)；法；術(shù)；勢

簡介：北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文面對疏離的世界綠色窗簾的存在主義解讀姓名錢煒申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師張軍學(xué)20090601ABSTRACTEUDORAWELTY,ALLOUTSTANDINGFEMALESOUTHERNWRITER,ISDISTINGUISHEDBYHERINTELLIGENTSHORTSTORIES．ASAPROMISINGYOUNGWRITEROFSOUTHERNRENAISSANCEWHOANCHORSHERSELFINTHESOUTH,EUDORAWELTYWITNESSESTHETREMENDOUSSOCIALTRANSFORMATIONSOFTHESOUTHTHROUGHOUTTHE20THCENTURY,FROMWHICHSHESUCKSALLTHEFODDERFORHERFICTION．WELTYCRITICIZEDTHEINDUSTRIALISMOFTHEMODERNSOCIETYFORITDRIVESTHEHUMANBEINGINTOINSANE．PEOPLELOSINGTHEMEANINGOFEXISTENCE；HOWEVER,ALWAYSFOCUSONTHEEXTERNALAPPEARANCEOFTHEYALWAYSSTOPATTHESUPERFICIALREACHESWHENITCOMESTOTHEINNERWORLDOFPEOPLE．NLEBASICAIMOFTHISTHESISTHEREFOREISTOINTERPRETCHARACTERSOFWELTY’SSHORTSTORIESINACURTAINOFGREENANDOTHERSTORIESANDANALYZINGTHEIRPSYCHOLOGY．ASHERFIRSTCOLLECTIONOFSHORTSTORIES，ACURTAINOFGREENANDOTHERSTORIESESTABLISHEDWELTY’SREPUTATIONASASHORTSTORYWRITERANDSETTHETONEFORHERNARRATIVESTYLEANDDISCOURSECHARACTERISTICSAUSWELL．SHEVIEWEDTHESOUTHFROMWITHINANDOUTSIDETRADITIONS．SHEWASABSORBEDINTHECOMPLEXITYOFCHANGINGHUMANRELATIONSHIPS．THESTORIESWERECONCERNEDLARGELYWITHSINGLEMOMENTSOFPERSONALCRISIS．ALTHOUGHASTRONGSENSEOFORDEREDCOMMUNITYBOUNDTHESETTINGOFTHESTORIESTOGETHER,ITWASTHEINNERLIVESOFTHECHARACTERSTHATINTERESTEDWELTYMORETHANTHEIRPUBLICFACES．SHEWASMORECONCEMEDWITHINDIVIDUALSELFDECEPTIONTHANWITHSOCIALHYPOERISY．INWELTY’STORIES，INTERMSOFCHARACTERS’MENTALSTATE，SHEALWAYSCREATEDTWOKINDSOFCHARACTERSNORMALCHARACTERSANDABNORMALCHARACTERS．DIFFERENTMENTALSTATES1EDTODIFFERENTBEHAVIORSANDEVENDIFFERENTFATESINTHEGIVENSETTINGSOFSOCIETYANDTIMES．WELTYCONVEYSHERVIEWONTHEAMERICANSOUTHERNSOCIETYBYOBSERVINGCOMMONPEOPLE，GETTINGINSIGHTINTOTHEIRINNERWORLD，ANDDESCRIBINGTHEIRPHYSICALANDPSYCHOLOGICALACTION．BYANALYZINGTHECHARACTERS，ACLEARVISIONONTHEFEATURESOFTHENORMALCHARACTERSCANBEACHIEVED．，NLEFEATURESOFTHENORMALCHARACTERS，ESPECIALLYTHEIRINHERITANCEOFSOUTHERNTRADITIONALVALUESANDBELIEFS，GIVETHEMSUFFICIENTENERGYTOCONFRONTWITHTHECRUEL，INDIFFERENTMODEMINDUSTRIALSOCIETY,ANDSTRENGTHENTHEIRWAYOFLIFEINTHETRADITIONALTIMES．SOASTOSURVIVEINHARDLIFE．INCONTRASTWINLTHENORMALCHARACTERS，F(xiàn)EATURESOFTHEFREAKCHARACTERSLEADTOTHEIRSADFATE．LACKOFCOMMUNICATIONMAKESTHEIRLIFEFALLINTOTERRIBLETROUBLE；LACKOFTHELOVEMAKESTHENLMOREDESPAIREDANDDEPRESSED；LONELINESSMAKESTHEMMOREINDIFFERENTTOLIFE．LONGINGFORLOVEANDBEINGSEPARATEDFROMLOVEBRINGSTHEMHOPELESSNESS．DII

簡介：PHENOMENONOFKOREANPOPMUSICT0PROMOTE“KOREANⅥ鹼VE“CUIJURETOTHEWORLDADISSEIRCATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENAILNORMALUNIVERSI夠INPAIRTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBY舶”G娩SUPERVISORPROF．ZHANGYUAPRIL，2015ABSTRACTTHESOCALLED”KOREANWAVE”，WHICHO一百NATEDINT11ECHINESEMEDIA，WAS謝DELYUSEDBE柳EENSOUTLLKOREA’SMEDIA，SUCCESS缸11YUSEDTODESCBETLLEPLENOMENONOFKDREALLCULTURE，ECONOMYSCIENCEA11DTECHNOLOGYINDUSTRIALOUTPUT．FROM廿LEPERSPECTIVEOFKOREANPOPMUSIC，SMDYTHE’’K0REANWAVE”INMECULTLLRALINDUSNYTOTHEWORLDNINETIES”KOREANWAVE”PHENOMENONINCHINA，THAILAND，JAPANANDOTHERASIANCOUNTRIES，MEEXISTENCEOFMANYINRECENTYEARS，AREBECOMINGINCREASILL甜YPOPULARINTHEUNITEDSTATESANDEUROPEANCOUNTRIES．111ME1990S，THE”KOREANWAVE”BYTHEINNUXOFCHINESEDR姍A，MAKINGTHEKOREAILENFENAIMENTCULTLLREINTOCHINAASANOPPORTUNITYTOGMDUALLYFORINA”KOREANWAVE”CULNLRESHOCK_INCHINA，”KDREANWAVE”ISUSEDTODESCRIBEMOSTKBREANDR啪AS，MOVIES，POPMUSIC，POPID01ANDSOON2012，WITHTHE”SOUTHEMSTYLE”ANDSOMEKOREANIDOLGMUPPOPULARINMEWORLDOFBIRDSUNCLE，NOTONLYTHEINCREASINGNUMBEROFTHESEASIANCOUNTRIESFANSINCHINA，J印AN，ANDEVENPOPMUSICDEVELOPEDEUROPEANANDAMERICANCOUNTRIESAREALSOINCREASIN91YCONC鋤EDABOUTTHEKOREANPOPMUSICUSHEREDINANEWERAOFKOREANPOPMUSIC．KOREANPOPMUSICATTHESAMETIMEPUSHINGTHEENTIREKOREANCULTURETOTHEWORLD，PRECISELYBECAUSEOFPOPULARMUSIC，ITPRODUCEDAPOWEDBLSTAREFKCT，WHICHLEDTOINCLUDEASPECTSOFKOREANTVDRA姍S，CLOTHING，F(xiàn)OOD，ETC．TOFO珊SUCHAPOWE血1’’KOREAN”CULTURETOTHEWORLDTOOKUPTHEPACE，SOTHESOUTHKOREANPOPMUSICCONTRIBUFED．KOREANPOPMUSICISTHEREALIMPACTOETHEMAINFORCETOPMMOTETHEWH01ECULTURE，’’KOREANWAVE”，SUCHASID01GMUPHOT，SUPERJUNIORSNSD，ETC．，ITISPRECISELYBECAUSEOFTHESESINGERSANDSONGSBYTHEPACKAGING，SOTHATTHERAPIDDEVELOPMENTOFKOREANPOPMUSICFONLLEDARAGEKOREAPOPKOREANPOPMUSIC，REFERREDTOASK．POPNOWRESEARCH”KOREANWAVE”PHENOMENONMORE，BUTA11WERE仔OMKOREANTVDR砌AS．KOREANCLOTHINGORINFLUENCEONCHINESECULTUREANDCHINESEYOUNGPEOPLEINTHISAREA，VERYFEWFROMTHEPERSPECTIVEOFKOREANPOPMUSIC，ANDTHENUNLBEROFYEARSEARLIERLHATMANYPHENOMENAHAVELONGBEENOVENAKENBYEVENTS．FROMTHEHISTORYANDDEVEIOPMENTSTARUSOFKOREANPOPMUSIC，ANALYZESMESTAMSOFKOREANPOPCULMREINTHE”KOREANWAVE．”FROMFIVETELEVISIONDRAMA，F(xiàn)ASHION，F(xiàn)OOD，TRAVEL，LANGUAGE，ETC．，STUDYKOREANPOPMUSICCANHELPPMMOTECONSUMPTION，PROMOTINGTHEROLEOFCULTURALDEVELOPMENT．THIS

簡介：分類吾UDC密級編號魚墨竺I咝學(xué)位論文指導(dǎo)教師姓名塹掛莖熬握，直昌太堂蜇堂丕申請學(xué)位級別亟．±專業(yè)名稱生墾蜇堂論文提交日劃至QQ互生量且論文答辯日期2Q豎生魚且旦學(xué)位授予單位和日期2006年6月日ONYANJUN’SPHILOSOPHYTHOUGHTSABSTRACTYANJUN．WHOWASANINFLUENCEPOPULACESCHOLAROFNEOCONFUCIANISMINTHEMIDDLEOFMINGDYNASTY，WASANIMPORTANTDESCENDANTOFTAIZHOUSCHOOLHISTHOUGHTSHAVEN’TBEENEMPHASIZEDBYCIRCLEOFACADEMICFORALONGTIMEHISTHOUGHTSBOTHINHERITEDANDDEVIATEDCONFUCIANISM，WHICHCONSTITUTEDIMMANENTTENSENESSINHISTHEORY．THISPAPERDISGUSTEDYANJUN’STHOUGHTSFROMTHEASPECTSBELOWTHEORYOFHUMANNATURE，POLITICALPERSUASION，LIFEVIEWSANDETC，INORDERTOCOMBHISTHOUGHTS，MANIFESTEDINDIVIDUALITYANDMAKEAREASONABLEAPPRAISAL．ONLYYANJUNTHOUGHTSSTUDYSCIENTIFICLY,IMPARTIALLYANDRATIONALLY，DOEXPLORETHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFHISIDEOLOGYGRADUATELIUHAIYINGCHINESEPHILOSOPHYDIRECTEDBYPROF．YANGZHUCAIKEYWORDSYANJUN；JUSTICEANDHUMANLUST；XINXING；

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簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文音樂教學(xué)實(shí)踐中非語言符號的運(yùn)用第29屆世界音樂教育大會15個(gè)工作坊的案例分析姓名李永貞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)（音樂）指導(dǎo)教師謝嘉幸201105IIIABSTRACTINCHINA，INTHEMUSICEDUCATIONFIELDNOONEEVERMAKEATHEORETICALRESEARCHOFTHENONVERBALLANGUAGESYMBOLSWHICHCARRIEDINTHEMUSICTEACHING,ATPRESENTDAYSANDMANYPAPERSATSOMEDEGREEISAKINDOFEMPIRICALSUMMARYTHEAUTHORTAKESAMORECAREFULOBSERVATIONANDANALYSISANDMAKESASUMMARYOFSOMETHEORYPROBLEMABOUTTHENONVERBALSYMBOLSINTHEMUSICTEACHINGPRACTICETHISPAPERISBASEDONTHE29THINTERNATIONALSOCIDTYMUSICEDUCATIONISMEWORLDCONFERENCEWORKSHOPASTHERESEARCHOBJECT,WITHTHEHELPOFTHENONVERBALSYMBOLSTHEORY，THISTHESISMAKEAPRELIMINARYANALYSISOFTHEPRACTICALAPPLICATIONOFLINGUISTICSIGNSINMUSICTEACHINGANDTHETHEORETICALCONSTRUCTIONTHISARTICLEHASFOURCHAPTERSFIRST,THEPARTOFINTRODUCTIONMAKESAREVIEWEDOFTHEORIGINRESEARCHPROBLEMS,THESTUDYOBJECT,ANDDESCRIBEDTHERESEARCHMETHODSANDPURPOSESTHEFIRSTCHAPTERGIVESANANALYSISOFTHENONVERBALLINGUISTICSIGNSINMUSICTEACHINGACTIVITIESTHESECONDCHAPTERMAKESACONGRESSDESCRIPTIONANDANALYSISFROMTHEANGLEOFTHENONVERBALSYMBOLSUSEDINTHETEACHINGWORLDRHYTHMTEACHING,LISTENINGTEACHING,ANDIMITATINGTEACHINGTHETHIRDCHAPTERMAKESACASEDESCRIPTIONANDANALYSISTHEUSEOFPOSTURE,COSTUME,GRAPHICVIDEO,ANDTHEUSEOFSITUATIONALDISPLAYTHEPURPOSEOFTHISRESEARCHPAPERISEXPECTEDTOSTRENGTHENTHECOGNITIVEABILITY,THINKINGABILITYANDTHEAPPLICATIONABILITYOFTEACHERSANDSTUDENTSINTHEMUSICTEACHINGANDLEARNING,ANDAIMEDTOPROVIDESOMEEFFECTIVETEACHINGMETHODS,ANDENHANCETHETEACHINGEFFECT,MAKEABETTERIMPLEMENTATIONTOREALIZETHECLASSROOMTEACHINGGOALSKEYWORDSNONVERBALSYMBOLS,PRACTICEOFMUSICTEACHING,WORKSHOP