簡介：世界性組織會(huì)徽及寓意1、聯(lián)合國會(huì)徽世界性組織會(huì)徽及寓意聯(lián)合國會(huì)徽含義從地球的北極方向勾勒世界地圖的形象,經(jīng)緯線由8條直線和五個(gè)同心圓組成,標(biāo)志著聯(lián)合國是個(gè)世界性的國際組織,兩根橄欖枝襯托著地球,象征著聯(lián)合國的根本宗旨維護(hù)世界和平與安全聯(lián)合國是反法西斯同盟國集體智慧的結(jié)晶，是反法西斯聯(lián)盟合作的結(jié)晶。它的誕生，是人類的一大進(jìn)步，是世界和平的勝利。2、世界貿(mào)易組織會(huì)徽世界性組織會(huì)徽及寓意用多條彩色線條旋轉(zhuǎn)成地球的輪廓，極具動(dòng)感，象征世界各國的“商業(yè)貿(mào)易互流互通”這個(gè)標(biāo)志是一開始并不是WTO的標(biāo)志，只是WTO在新加坡舉產(chǎn)水稻。選擇稻穗作為本屆峰會(huì)會(huì)徽，正顯示了東盟以成員國共同點(diǎn)為基礎(chǔ)、一致尋求發(fā)展的特色。在會(huì)徽上，這把金色稻穗豐碩成熟，姿態(tài)昂然向上，由一形似英文字母A的紅色絲帶系緊。生長向上的稻穗寓意東盟發(fā)展的強(qiáng)勁潛力，而紅色絲帶則代表東盟的英文縮寫首字母A，同時(shí)象征東盟成員國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域趨于一體化的勢頭。4、世界銀行和國際貨幣基金組織標(biāo)志世界性組織會(huì)徽及寓意世界銀行是世界銀行集團(tuán)的俗稱，“世界銀行”這個(gè)

簡介：哲學(xué)引論010003貴州電大形成性考核課程號(hào)5205521試卷滿分答案試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題,共60分13分道家的創(chuàng)始人是（）。A、莊子B、孔子C、孟子D、老子正確的選項(xiàng)是D23分大乘佛教所主張的“三諦說”是指（）A、真諦、世諦、俗諦B、真諦、義諦、勝諦C、空、假、中D、空、假、真正確的選項(xiàng)是C33分根據(jù)蘇格拉底的觀點(diǎn)，具有以下哪種動(dòng)機(jī)參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的人才屬于哲學(xué)家A、為了獲得獎(jiǎng)杯的人B、雖無獲獎(jiǎng)勢力，但想借此觀摩運(yùn)動(dòng)會(huì)，以便下次登場的人C、僅僅出于好奇而來參觀的人D、某個(gè)或某些運(yùn)動(dòng)員的崇拜者正確的選項(xiàng)是C43分）是第一個(gè)把哲學(xué)從天上拉回人間的人。A、蘇格拉底B、泰勒斯C、柏拉圖93分被公認(rèn)為古希臘哲學(xué)史上百科全書式的哲學(xué)家是。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、泰勒斯正確的選項(xiàng)是C103分在西方哲學(xué)史上,第一次提出“是者”概念的哲學(xué)家是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、巴門尼德正確的選項(xiàng)是D113分哲學(xué)起始于（）。A、好奇B、愛智C、原始宗教D、原始藝術(shù)正確的選項(xiàng)是A123分在古希臘哲學(xué)中，愛利亞學(xué)派的中心思想是（）A、世界的本原是“變化的一”B、世界的本原是“不變的一”C、世界的本原是“變化的多”D、世界的本原是“不變的多”正確的選項(xiàng)是B133分“理念論”是（）主義的要旨。

簡介：埃德加博登海默法理學(xué)法哲學(xué)與法律方法1第一部分法哲學(xué)的歷史導(dǎo)讀第一節(jié)早期希臘的理論★古希臘的法學(xué)理論一、法律被認(rèn)為是由神頒布的，而人是通過神意的啟示才得知法律的。法律是宙斯賜予人類的最偉大的禮物。二、海希奧德認(rèn)為，法律是建立在公平基礎(chǔ)上的一種和平秩序，它迫使人們戒除暴力，并把爭議提交給仲裁者裁斷。三、在古希臘的早期，法律和宗教在很大程度上是合一的。至公元前5世紀(jì)，希臘的哲學(xué)和宗教開始分離。人們漸漸地不再把法律看作是恒定不可改變的神授命令，而認(rèn)為它完全是一種人為創(chuàng)造的東西。四、詭辯派論者安提弗將自然和法則作了明顯的區(qū)別。他宣稱，自然的命令是必然的和不可抗拒的，而法則的命令則是人類專斷制定的，是那種因時(shí)、因人和因勢的變化而變化的、偶然的和人為的安排。五、詭辯家卡里克利斯也把“強(qiáng)者之權(quán)利”宣稱為與“約定”法相對的“自然”法的基本原理。六、斯拉雪麥格鼓吹“強(qiáng)權(quán)即公理”，深信法律乃是握權(quán)在手的人們和群體為了增進(jìn)他們自身的利益而制定的。第二節(jié)柏拉圖的法律觀★柏拉圖一、柏拉圖的正義觀（一）正義意味著“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做他的能力使他所處的生活地位中的工作”。各守本分、各司其職，就是正義。（二）人生來就是不平等的，這種不平等是在其共和國中確立等級(jí)制度的一個(gè)正當(dāng)依據(jù)。二、柏拉圖的法律觀（一）國家的法官應(yīng)當(dāng)擁有很大的自由裁量權(quán)，不應(yīng)該受法典中所規(guī)定的固定且呆板的規(guī)則的約束。（二）法律的原則是由抽象的、過分簡單的觀念構(gòu)成的。這些簡單的原則無論如何也不能用來解決復(fù)雜紛繁的事務(wù)狀況。因此，最佳的方法不是給予法律以最高權(quán)威，而是給予明曉統(tǒng)治藝術(shù)、具有大智大慧的人以最高權(quán)威。（三）在其生命的后期，提出“法律國家”是人進(jìn)行統(tǒng)治的次優(yōu)選擇。第三節(jié)亞里士多德的法律觀★亞里士多德一、把一個(gè)以法律為基礎(chǔ)的國家假設(shè)為達(dá)到“善生活”的惟一可行的手段。二、以正當(dāng)方式制定的法律應(yīng)當(dāng)具有終極性的最高權(quán)威。三、法律是不受任何感情因素影響的理性。四、將衡平原則定義為“當(dāng)法律因其太原則而不能解決具體問題時(shí)對法律進(jìn)行的一種矯正?！碑?dāng)法律不能適當(dāng)?shù)靥幚愍?dú)特的案件時(shí)，法官可以背離法律的字面含義，并像立法者所可能會(huì)對該問題作出的處理如果該立法者已預(yù)見到可能發(fā)生這種獨(dú)特情況的話那樣審理該案件。五、對分配正義與矯正正義進(jìn)行了界分。六、對自然正義與慣例正義進(jìn)行了界分。自然正義在任何地方都具有同等效力，而不取決于我們是否接受它。第四節(jié)斯多葛派的自然法觀★斯多葛派的自然法觀一、芝諾認(rèn)為自然法就是理性法。二、斯多葛派學(xué)者認(rèn)為，理性作為一種遍及宇宙的普世力量，乃是法律和正義的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為存在著一種基于理性的普遍自然法，對世界各地的任何人都有約束力。他們的終極理想是建立一個(gè)所有的人都在神圣理性指引下和諧共處的世界國家。三、西塞羅深受斯多葛派哲學(xué)家觀點(diǎn)的影響。其主要觀點(diǎn)有（一）真正的法律是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。（二）智者的理性和思想是衡量正義與不正義的標(biāo)準(zhǔn)。（三）正義是按照理性給予每個(gè)人以應(yīng)得的東西。（四）雖然正義感可以發(fā)展和改進(jìn)，但正義是自然所固有的，具有埃德加博登海默法理學(xué)法哲學(xué)與法律方法3人類社會(huì)進(jìn)行理性分析的基礎(chǔ)上能夠建構(gòu)起一個(gè)完整且令人滿意的法律體系。三、強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”、“個(gè)人志向和幸?！?。四、在研究進(jìn)路方面完成了一個(gè)從對人性的目的論知識(shí)進(jìn)路到因果論和經(jīng)驗(yàn)論知識(shí)進(jìn)路的轉(zhuǎn)換。五、古典自然法哲學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是文藝復(fù)興和宗教改革以后發(fā)生的從中世紀(jì)神學(xué)和封建主義中求解放的過程，其標(biāo)志是宗教中新教的興起、政治上開明專制主義的崛起、經(jīng)濟(jì)中重商主義的出現(xiàn)。這一階段的代表人物有格老秀斯、霍布斯、斯賓諾莎、普芬道夫，他們認(rèn)為自然法得以實(shí)施的最終保障應(yīng)當(dāng)主要從統(tǒng)治者的智慧和自律中去發(fā)現(xiàn)。第二階段以經(jīng)濟(jì)中的自由資本主義、政治及哲學(xué)中的自由主義為其標(biāo)志；而洛克和孟德斯鳩等代表人物試圖用一種權(quán)力分立的方法來保護(hù)個(gè)人的天賦權(quán)利，并反對政府對這些權(quán)利的不正當(dāng)侵犯。第三階段的標(biāo)志間對人民主權(quán)和民主的堅(jiān)決信奉。自然法取決于人民的“公意”和多數(shù)的決定。這一階段的代表人物是盧梭。第九節(jié)格老秀斯和普芬道夫★格老秀斯一、格老秀斯是現(xiàn)代國際法的鼻祖之一，也是自然法哲學(xué)的創(chuàng)始人，為世俗的和理性主義的現(xiàn)代自然法觀奠定了基礎(chǔ)。二、格老秀斯把自然法定義為“一種正當(dāng)理性的命令，它指示任何與合乎理性的本性相一致的行為就有一種道德上的必要性；反之，就是道德上罪惡的行為?！备窭闲闼拱炎匀环ń⒃谝环N遍及宇宙的永恒理性的基礎(chǔ)上。三、格老秀斯指出，有兩種方法可以證明某事是否符合自然法。“演繹證明法在于表明某事是否必然符合理性或社會(huì)性；歸納證明法在于斷定某事是否符合那種被認(rèn)為是所有各國或所有文明發(fā)達(dá)之國所遵循的自然法。四、格老秀斯認(rèn)為自然法的主要原則有（一）不欲求屬于他人的東西；（二）歸還屬于他人的東西并用我們自己的財(cái)物使他人的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)原狀；（三）遵守合約并踐履諾言；（四）賠償因自己的過錯(cuò)而給他人造成的任何損失；（五）給應(yīng)受懲罰的人以懲罰。五、格老秀斯認(rèn)為，與自然法相對的是“意定法”，其惟一的淵源是人的意志。在萬國法中，存在著將自然法與意定法結(jié)合起來的問題。萬國法是由那些被許多或所有國家作為義務(wù)來接受的規(guī)則組成的。格老秀斯試圖從社會(huì)生活的自然原則中，亦即自然法的原則中探尋出萬國法更深刻的根源。六、格老秀斯把國家定義為“一群自由的人為享受權(quán)利和他們的共同利益而結(jié)合起來的完整的聯(lián)合體?！眹移鹪从谄跫s，但人民把他們的主權(quán)讓渡給了統(tǒng)治者，而統(tǒng)治者就象獲得其私人權(quán)利一樣操握這一主權(quán)而且他的行為一般也不受法律控制。然而，統(tǒng)治者卻有義務(wù)遵守自然法原則和萬國法原則?！锲辗业婪蛞?、認(rèn)為人性中有一定的惡意和攻擊性，但與此同時(shí)，人性中還具有一種追求與他人交往、在社會(huì)中過一種和平的社會(huì)生活的強(qiáng)烈傾向。與人性的這兩個(gè)方面相適應(yīng)，存在著兩種基本的自然法原則。第一種原則告訴人們要竭盡全力保護(hù)生命和肢體，保全自身及其財(cái)產(chǎn)。第二種原則要求人們不可擾亂人類社會(huì)。這兩種原則結(jié)合起來即為“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極地維護(hù)自己以使人類社會(huì)不受紛擾。二、任何人都不能對他人施加壓力，從而使他人能在其訴訟中適當(dāng)直截了當(dāng)控訴侵犯其平等權(quán)利的行為。自然法的這項(xiàng)規(guī)則闡明了法律上的平等原則。三、為了確保自然法和國家法的實(shí)施，必須締結(jié)兩個(gè)基本契約。第一個(gè)契約是人們之間為了放棄自由狀態(tài)并為了保護(hù)其相互之間的安全而進(jìn)入一種永久的共同體而達(dá)成的契約。第二個(gè)契約是公民和政府之間所締結(jié)的契約。根據(jù)這個(gè)契約，統(tǒng)治者宣誓滿足公共安全的需要，而公民則承諾服從統(tǒng)治者。主權(quán)性權(quán)力受自然法原則的限制?！锊茁?

簡介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治形成性考核三輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請仔細(xì)核對是不是您需要的題目再下載第1題【單選題】我國外交政策的根本原則是（）。A立足亞太B獨(dú)立自主C加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)合作D大國外交正確答案是獨(dú)立自主第2題【單選題】亞非會(huì)議的召開是在（）。A印度尼西亞的萬隆B印度的新德里C印尼的雅加達(dá)D南斯拉夫的貝爾格萊德正確答案是印度尼西亞的萬隆第3題【單選題】推動(dòng)中美正式建交時(shí)的美國政府是（）。A老布什政府B尼克松政府C福特政府D卡特政府正確答案是尼克松政府第4題【單選題】“一國兩制”構(gòu)想最先是針對（）問題題出來的。A澳門B香港C臺(tái)灣【判斷題】自2010年第二季度中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，中國已經(jīng)不是發(fā)展中國家。對錯(cuò)正確的答案是“錯(cuò)”。第11題【判斷題】發(fā)展中國家發(fā)展都應(yīng)該堅(jiān)持中國模式。對錯(cuò)正確的答案是“錯(cuò)”。第12題【判斷題】社會(huì)主義改革就是全盤西化。對錯(cuò)正確的答案是“錯(cuò)”。第13題【判斷題】我國外交政策一直堅(jiān)持一邊倒。對錯(cuò)正確的答案是“錯(cuò)”。第14題【判斷題】中國是在1971年10月5日的第26屆聯(lián)合國恢復(fù)合法席位的。對錯(cuò)正確的答案是“對”。第15題【判斷題】中國與韓國于1992年正式建交。對錯(cuò)正確的答案是“對”。第16題

簡介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治終結(jié)性考試輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請仔細(xì)核對是不是您需要的題目再下載第1題【判斷題】世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是指發(fā)達(dá)國家之間的不平衡。對錯(cuò)【正確答案】“錯(cuò)”。第2題【判斷題】主權(quán)國家是世界經(jīng)濟(jì)的基本主體。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第3題【判斷題】國家利益按地域可分為全局利益和局部利益。對錯(cuò)【正確答案】“錯(cuò)”。第4題【判斷題】市場經(jīng)濟(jì)體制在全球范圍內(nèi)運(yùn)行。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第5題【判斷題】冷戰(zhàn)正式開始的標(biāo)志是北約的建立。對錯(cuò)【正確答案】“錯(cuò)”。第6題第12題【判斷題】當(dāng)今世界已經(jīng)不存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。對錯(cuò)【正確答案】“錯(cuò)”。第13題【判斷題】舊的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序是和平和發(fā)展的主要障礙。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第14題【判斷題】國際新秩序必須建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)之上。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第15題【判斷題】恐怖主義和新干涉主義是和平面臨的新問題。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第16題【判斷題】二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)一直獨(dú)霸世界。對錯(cuò)【正確答案】“對”。第17題【判斷題】跨國公司是世界經(jīng)濟(jì)的主體。對錯(cuò)【正確答案】“錯(cuò)”。

簡介：“三型兩網(wǎng)、世界一流”戰(zhàn)略競賽答案20版【單選題】2018年,國家電網(wǎng)公司連續(xù)14年獲國資委央企業(yè)績考核A級(jí),蟬聯(lián)財(cái)富世界500強(qiáng)第位、中國500最具價(jià)值品牌第名A、2、1B、2、2C、1、2D、3、1【判斷題】建設(shè)運(yùn)營好“兩網(wǎng)”是建設(shè)世界流能源互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。A、正確B、錯(cuò)誤【多選題】國網(wǎng)江蘇電力為實(shí)現(xiàn)2020年初步建成世界一流區(qū)域能源互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)要求,要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展要求,堅(jiān)持“爭先領(lǐng)先率先”,以“構(gòu)建,推動(dòng)出臺(tái)江蘇省電力條例”為重點(diǎn),打造區(qū)域能源互聯(lián)網(wǎng),構(gòu)建能源服務(wù)新業(yè)態(tài),提升社會(huì)綜合能效,服務(wù)江蘇綠色發(fā)展,在國家電網(wǎng)公司建設(shè)世界一流能源互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中守正創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)作為。A、能源互聯(lián)互通的立交橋B、綜合能源服務(wù)平臺(tái)C、社會(huì)綜合能效評(píng)價(jià)體系D、泛在電力物聯(lián)網(wǎng)【單選題】2018年,國網(wǎng)江蘇電力建成全國最大規(guī)模主動(dòng)配電網(wǎng)示范工程。A、蘇州B、南京C、泰州【單選題】是滿足多元化能源生產(chǎn)與消費(fèi)需求的新型能源服務(wù)方式,是提升綜合能效、降低用能成本的基本路徑。A、綜合能源服務(wù)B、堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)C、能源互聯(lián)網(wǎng)D、泛在電力物聯(lián)網(wǎng)【單選題】能源互聯(lián)網(wǎng)是能源系統(tǒng)、能源市場與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融合的能源發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài),它以為基礎(chǔ),以網(wǎng)為樞紐和平臺(tái)。A、電力能源B、新能源C、化石能源D、清潔能源【單選題】國家電網(wǎng)公司建設(shè)泛在電力物聯(lián)網(wǎng)的,重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模終端統(tǒng)物聯(lián)管理,深化全業(yè)務(wù)統(tǒng)一數(shù)據(jù)中心建設(shè),推廣“國網(wǎng)云”平臺(tái)建設(shè)和應(yīng)用,提升數(shù)據(jù)高效處理和云霧協(xié)同能力。A、平臺(tái)層B、感知層C、網(wǎng)絡(luò)層D、應(yīng)用層【單選題】2018年江蘇全社會(huì)用電量首次突破億千瓦時(shí),成為繼廣東省之后,全國第二個(gè)用電突破億千瓦時(shí)的省A、6000B、5000C、7000D、8000

簡介：南開大學(xué)19秋學(xué)期1709、1803、1809、1903、1909當(dāng)代中國與世界認(rèn)識(shí)方法（爾雅）在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題,在國際關(guān)系研究中，如何使用“科學(xué)方法”A、不使用科學(xué)方法B、必須用到一些科學(xué)方法C、更新方法，使之切合當(dāng)今水平D、使用全部的科學(xué)方法正確答案C第2題,漢帝國對付匈奴的策略從武裝抵抗和征伐改為A、朝貢B、朝貢和綏靖C、和親D、投降正確答案B第3題,基于對什么的理解我們展開國際關(guān)系的研究A、文學(xué)B、歷史C、哲理D、政治正確答案B第4題,國家根本目標(biāo)的不包括A、明確B、充分C、有限D(zhuǎn)、分散正確答案D第5題,狹義匈奴在那位單于之下的急劇勃興，成為一個(gè)強(qiáng)大的擴(kuò)張性帝國和華夏帝國的大威脅A、老上B、軍臣C、兒D、冒頓正確答案D第6題,共和元年指的是A、741年正確答案A第12題,保羅肯尼迪指出大戰(zhàn)爭的癥結(jié)在于A、軍事實(shí)力B、雙方力量懸殊C、利益驅(qū)動(dòng)D、政策正確答案D第13題,周公說“偉大和漫長的歷史性事業(yè)必然需要多長時(shí)間非常偉大的政治/戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)”A、一代B、二代C、三代D、至少兩三代正確答案D第14題,歷史寫作中盡量不要用以下哪個(gè)詞語A、因此B、必然如此C、所以D、往往正確答案B第15題,戰(zhàn)爭中，除了勇氣外，本節(jié)課著重講到了A、沉著B、毅力C、智慧D、團(tuán)隊(duì)正確答案A第16題,下面那一項(xiàng)最能概括一個(gè)偉大的政治/戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)往往需要的A、責(zé)任B、偉大的個(gè)人品格C、忠誠D、道德端正正確答案B第17題,開題報(bào)告在歷史寫作中的地位是A、一般重要B、不重要C、非常重要

簡介：南開大學(xué)19秋學(xué)期1709、1803、1809、1903、1909當(dāng)代中國與世界認(rèn)識(shí)方法（爾雅）在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題,在理性主義者看來，人的本質(zhì)屬性在于A、感性B、感性與理性并存C、理性D、感性或理性間只取其一正確答案C第2題,周幽王烽火戲諸侯為了取悅哪一位妃子A、褒姒B、褒響C、褒己D、妲己正確答案A第3題,大戰(zhàn)略的首要問題是A、它的結(jié)果B、它的原因C、它的目的D、它的過程正確答案C第4題,下面四個(gè)選項(xiàng)中，那個(gè)人憑借同樣的總體性視野和總體性理解，確認(rèn)了工業(yè)化進(jìn)程引發(fā)的地緣政治變遷A、保羅肯尼凡B、保羅肯尼翁C、保羅肯尼亞D、保羅肯尼迪正確答案D第5題,戰(zhàn)爭“三位一體”所涉及的對象不包括A、政府B、人民C、工人D、將領(lǐng)及其軍隊(duì)正確答案C第6題,威爾斯在名著世界史綱中強(qiáng)調(diào)誰具有歷史決定作用A、個(gè)人A、周文王B、姬發(fā)C、周公D、比干正確答案C第13題,研究國際關(guān)系的“科學(xué)方法”在預(yù)測未來方面與舊式方法相比A、一定比舊式方法有用B、比舊式方法有用的多C、不一定比舊式方法有用D、可以取代舊式方法正確答案C第14題,現(xiàn)實(shí)主義最基本最重要的詞是A、必須怎樣B、要怎么做C、是什么，怎么樣D、為什么正確答案C第15題,羅伯特康奎斯特說理論家們所做的創(chuàng)造一種政治“科學(xué)”的努力，試圖能夠預(yù)見到世界事態(tài)的未來進(jìn)程，產(chǎn)生的結(jié)果是A、很多B、相當(dāng)可憐C、大多都應(yīng)驗(yàn)D、所有都應(yīng)驗(yàn)正確答案B第16題,克勞塞維茨說“戰(zhàn)爭是一種暴力行為，對這種暴力的使用有沒有限制”A、存在邏輯上的限制B、不存在任何邏輯限制C、存在物理的限制D、不存在任何物理上的限制正確答案B第17題,世界上最古的文明區(qū)A、印度B、兩河流域C、荷馬D、中國正確答案B

簡介：九年級(jí)世界歷史材料題寒假作業(yè)1、世界近代史是資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。請依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問題。（1）寫出三例為西歐資本主義產(chǎn)生創(chuàng)造條件的重大事件名稱。（2）歐美等國走上資本主義發(fā)展道路的方式有哪兩種并各舉一例。（3）各舉一例兩次工業(yè)革命中推動(dòng)資本主義發(fā)展的發(fā)明成果及發(fā)明家。（4）從上述資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，你得到什么啟示（1分）參考答案（1）文藝復(fù)興（或新航路的開辟等）（1分）（2）革命英國資產(chǎn)階級(jí)革命；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭；法國大革命（或法國資產(chǎn)階級(jí)革命）；美國南北戰(zhàn)爭（或美國內(nèi)戰(zhàn)）（答出一例即可，其他答案符合題意也可給分）（1分）（3）第一次工業(yè)革命珍妮機(jī)哈格里夫斯；蒸汽機(jī)瓦特；火車機(jī)車史蒂芬孫等，第二次工業(yè)革命碳絲燈泡（或電燈）愛迪生；內(nèi)燃機(jī)（或汽車）卡爾本茨；飛機(jī)萊特兄弟等。（各答出一組即可，其他答案符合題意也可給分）（共4分）（4）思想解放為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)；革命和改革推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科技革命改變了人們的生產(chǎn)和生活。（答出以上要點(diǎn)之一即可給分；其他答案觀點(diǎn)正確，符合題意也可給分）（1分）2、資本主義制度經(jīng)歷了建立發(fā)展、調(diào)整完善的過程，由大西洋沿岸逐步擴(kuò)展到世界范圍。閱讀下列材料，回答問題。材料一圖一圖二圖三1圖一是英國在1989年，為紀(jì)念一部重要法律文獻(xiàn)頒布300周年發(fā)行的紀(jì)念幣。這部文獻(xiàn)的名稱是什么這部文獻(xiàn)確立起了什么制度這制度的特點(diǎn)是什么2圖二紀(jì)念章中被稱為“美國之父”的第一任總統(tǒng)是誰如何評(píng)價(jià)這一歷史人物3圖三為哪一歷史文獻(xiàn)它所表達(dá)的思想原則是什么有何重大意義2分材料二19世紀(jì)6070年代，俄國、美國、日本為擺脫統(tǒng)治危機(jī)和解決內(nèi)部矛盾，掀起了一場國家體制改革的狂潮。材料三1933年底，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在給美國總統(tǒng)羅斯福的信中寫道“如果您成功的話，新的和更大膽的方法將在各處試行，而我們將以您就職的那一天作為新紀(jì)元的第一頁。”以上材料均摘自中國民主法制出版社大國崛起美國請回答（1）華盛頓和林肯分別領(lǐng)導(dǎo)了美國歷史上哪次著名的戰(zhàn)爭它們分別在美國歷史發(fā)展中起了什么作用（2）美國充分抓住了第二次科技革命的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。請列舉美國在這次科技革命中的兩項(xiàng)重大發(fā)明。（3）材料三中“新的和更大膽的方法”指的是什么它對美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么重要意義（4）在活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，陳明同學(xué)準(zhǔn)備作美國崛起的啟示的發(fā)言，請你為他擬一個(gè)發(fā)言提綱。參考答案（10分）（1）華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立戰(zhàn)爭。（1分）林肯領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭或美國內(nèi)戰(zhàn)。（1分）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束了英國殖民統(tǒng)治，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展。（1分）南北戰(zhàn)爭維護(hù)了國家統(tǒng)一，廢除了奴隸制度，掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙，為以后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。（1分，只要答到其中一層意思即可）（2）愛迪生發(fā)明電燈。（1分，答愛迪生發(fā)明電報(bào)、電車、電影等亦可）萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)。（1分，答福特發(fā)明四輪汽車，建造第一條汽車生產(chǎn)流水線亦可）（3）羅斯福新政，加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)。（1分）使美國經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，資本主義制度得到改善、鞏固和發(fā)展。（1分）（4）發(fā)言提綱一個(gè)國家的振興和發(fā)展①要取得民族解放和獨(dú)立；②必須維護(hù)國家統(tǒng)一，反對分裂；③必須抓住機(jī)遇，大力發(fā)展科技；④必須不斷改革和創(chuàng)新。（2分，只要答到其中任何兩點(diǎn)即可）5、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題材料一“現(xiàn)代的文明的美國歷史，是由一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始的，同那些因王公、地主、資本家瓜分爭奪土地和利潤而引起的掠奪戰(zhàn)爭像現(xiàn)在的帝國主義戰(zhàn)爭比較起來，這種戰(zhàn)爭是很少見的。這是美國人民反對當(dāng)時(shí)壓迫美國，使美國處于殖民地奴隸地位的英國強(qiáng)盜們的戰(zhàn)爭。”列寧給美國工人的信材料二“一百多年前，一位偉大的美國人簽署了解放宣言解放黑人奴隸宣言。這項(xiàng)很重要的法令像一盞希望的航燈出現(xiàn)在千百萬黑人奴隸面前解放宣言的簽署預(yù)示著備受煎熬的漫漫長夜結(jié)束了，令人歡欣鼓舞的黎明到來了。”摘自馬丁路德金1963年8月的演說

簡介：西安交通大學(xué)西交當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題,當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的首要條件是A、生產(chǎn)力的大解放和生產(chǎn)關(guān)系的大調(diào)整B、科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)C、國際環(huán)境的長期相對穩(wěn)定D、世界貿(mào)易的空前擴(kuò)大正確答案B第2題,當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中最為突出的調(diào)整是A、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B、部門結(jié)構(gòu)C、就業(yè)結(jié)構(gòu)D、地區(qū)結(jié)構(gòu)正確答案A第3題,全世界最大的農(nóng)產(chǎn)品出口國是A、美國B、中國C、加拿大D、德國正確答案A第4題,當(dāng)今世界最大的債權(quán)國是A、美國B、日本C、中國D、德國正確答案C第5題,下列關(guān)于美國總統(tǒng)的說法中唯一正確的是A、具有對外宣戰(zhàn)權(quán)B、直接對國會(huì)負(fù)責(zé)C、直接對選民負(fù)責(zé)D、任命最高法院法官不需經(jīng)國會(huì)批準(zhǔn)正確答案C第6題,日本首相小泉純一郎執(zhí)政是代表A、民社黨B、公明黨C、社會(huì)黨D、自民黨C、法國D、蘇聯(lián)正確答案D第13題,蘇聯(lián)的國家政權(quán)組織形式是A、聯(lián)邦制B、蘇維埃制C、人民委員會(huì)D、總統(tǒng)制正確答案B第14題,“獨(dú)聯(lián)體”發(fā)展到今天,共有成員A、9個(gè)B、12個(gè)C、15個(gè)D、25個(gè)正確答案B第15題,毛澤東提出“三個(gè)世界劃分”理論是在A、20世紀(jì)40年代B、20世紀(jì)50年代C、20世紀(jì)60年代D、20世紀(jì)70年代正確答案D第16題,組成聯(lián)合國安理會(huì)的常任理事國和非常任理事國總共有A、10個(gè)B、15個(gè)C、20個(gè)D、25個(gè)正確答案B第17題,聯(lián)合國的主要審議機(jī)構(gòu)是A、聯(lián)合國大會(huì)B、安理會(huì)C、國際法院D、秘書處正確答案A第18題,世界上一體化程度最高的地區(qū)性經(jīng)濟(jì)合作組織是A、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

簡介：關(guān)于三體系列的哲學(xué)思考關(guān)于三體系列的哲學(xué)思考梁雨昕1116660104摘要摘要生存和道德，誰更重要是什么決定了我們是人類這是三體系列給我們留下的哲學(xué)思考。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞人性、道德、三體、宇宙、生存正文正文目前為止，人類仍然是孤獨(dú)的。當(dāng)我們仰望星空，那里有數(shù)以億計(jì)的恒星，散發(fā)著光和熱。為什么宇宙這樣廣闊又這樣古老，卻仍沒有智慧生物找到我們?nèi)绻幸惶?，?dāng)我們醒來，發(fā)現(xiàn)巨大的異星飛船停滿了天空這是可能的，遙遠(yuǎn)星系的智慧生物可能早已踏上征程，但是問題在于，如果那一天真的到來，我們做好準(zhǔn)備了嗎人類的思想目前為止還是自大而狹隘的，因?yàn)樗荒芸吹阶约骸＜媛爠t明，但我們并沒有這樣的機(jī)會(huì)。但是這并不妨礙我們放下一貫的唯我獨(dú)尊，來想一想宇宙中的生存哲學(xué)。三體系列是近年國內(nèi)代表性的科幻著作，作者劉慈欣描述了人類面對宇宙哪怕是最小范圍的宇宙，離我們最近的恒星系時(shí)的表現(xiàn)。人類的想象力也許永遠(yuǎn)無法觸及一個(gè)陌生星系的真正景象，但是我們可以努力想象思索。人類一思考，上帝就發(fā)笑；但是人類如果不思考，上帝連發(fā)笑都不屑。康德說，有兩樣?xùn)|西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就日新月異，不斷增長，這就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。如果頭頂?shù)男强諏Φ赖侣商岢隽颂魬?zhàn)呢道德是人類在漫長的相處中得出的一種合適的社會(huì)法則，然而社會(huì)在爆炸式地發(fā)展，曾經(jīng)合適的道德法則是否也適應(yīng)未來很難說?？偸怯腥藢⒌赖律袷セ@是一種懶惰的二分法，不去思考它的源起和意義，只是一味站在大多數(shù)人的那一邊，以為自己位于道德的高地，不加區(qū)分地批判一切不符合現(xiàn)有道德的事物。然而世界是不斷變化的，尤其是在這個(gè)時(shí)代。這也許在社會(huì)風(fēng)平浪靜的時(shí)候并沒有太大的害處，但是一旦人類社會(huì)遇到了危機(jī)，這種懶惰的死板的態(tài)度將有可能是人類社會(huì)的阻力。五艘飛船，在距離地球遙遠(yuǎn)的地方。它們不能再回到家園，因?yàn)閺?qiáng)大的敵人在那里，它們一回去就回被毫無意義地摧毀；它們難以到達(dá)新的星系，因?yàn)槟芰坎粔颍澄锊粔?。如果五艘飛船一起航行，那就是一次一起死亡的旅行。然而它們配備了最新式的武器，完全可以殺死其他飛船的人員而不損壞船體，這樣剩下的人就會(huì)有充足的能量，甚至充足的食物。該怎么辦應(yīng)該殺死戰(zhàn)友嗎死一些還是死全部他們選擇了攻擊，偷襲。其中一艘船獲得了全部的能量，獲得了食物食物里也包括了戰(zhàn)友的身體。他們選擇了生存，但是有人會(huì)說，那樣生存下來的，還是人嗎這是三體系列里的一個(gè)情節(jié)，顯然突破了人類的道德底線。在戰(zhàn)友毫無過錯(cuò)的情況下殺死戰(zhàn)友，已經(jīng)足以讓有些人唾棄，同類相食更是人類道德的禁律。然而，這是背叛嗎我們可以說他們錯(cuò)了嗎人類的問題在于，現(xiàn)在生存變得太容易了。我們好像是宇宙的獨(dú)生子一般，看著整個(gè)宇宙的資源等待我們?nèi)ラ_采。我們不著急，也不害怕，我們以為生存將越來越容易。然科幻小說面面觀達(dá)科蘇恩文時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?安徽文藝出版社，2011年版

簡介：中國哲學(xué)史試題中國哲學(xué)史試題一．選擇題一．選擇題1下面不屬于周初所提出的天命觀的內(nèi)容。CA、天命靡常B、以德配天C、絕地天通D、敬德保民2、五行思想是在中首次明確提出的。BA、詩經(jīng)大雅B、尚書洪范C、易傳系辭D、禮記禮運(yùn)3、莊子人生哲學(xué)中最具代表性的思想是。CA、“拔一毛以里天下不為也”B、齊物論C、逍遙游D、“合同異”4、荀子在認(rèn)識(shí)論問題上的基本思想可概括為。AA、“虛壹而靜”B、“靜觀玄覽”C、“靜因之道”D、格物致知5、法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治理論是由明確提出的。DA、商鞅B、慎到C、申不害D、韓非子6、下列命題中是由董仲舒提出的。AA、“天不變道亦不變”B、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”C、“天地合氣，物偶自生”D、“明于天人之分”7、“天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精”是的基本命題。CA、揚(yáng)雄B、桓譚C、王充D、范縝8、下列命題中不屬于僧肇的思想體系。DA、物不遷論B、不真空論C、般若無知論D、明報(bào)應(yīng)論9、沙門不敬王者論的作者是。AA、慧遠(yuǎn)B、僧肇C、道生D、慧能10、“一心三觀”是提出的。CA、唯識(shí)宗B、華嚴(yán)宗C、天臺(tái)宗D、禪宗11、范縝的“刃利”之喻是直接反對而提出的。CA、形亡神滅B、形神相即C、形亡神不滅D、形質(zhì)神用12、不是先秦時(shí)期名辯思潮的主要代表。CA、公孫龍B、惠施C、墨子D、后期墨家13、不屬于“六家七宗”的范圍。DA、本無宗B、即色宗C、幻化宗D、菏澤宗14、“元?dú)庾匀弧笔翘岢龅?。BA、管子B、王充C、桓譚D、范縝15、“燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空”是提出的命題。BA、揚(yáng)雄B、桓譚C、王充D、范縝16、“精之所舍，而知之所生”是在形神關(guān)系問題上的基本觀點(diǎn)。AA、管子B、荀子C、王充D、范縝17、“天道遠(yuǎn)，人道邇”在天人關(guān)系問題上所主要反映出來的觀點(diǎn)是。BA、天人合一B、天人相分C、天人相勝D、天人相制18、“參驗(yàn)”的認(rèn)識(shí)方法是提出的。CA、孟子B、荀子C、韓非子D、董仲舒19、在人性問題上堅(jiān)持了人性的同一性。DA、性善論B、性惡論C、自然人性論D、性三品說20、下列著作中對于“三綱五常”給予詳細(xì)而明確論述的是。C而后期則以此阻礙變法革新。四．四．材料分析材料分析1、句讀與翻譯、句讀與翻譯“人生而有知，知而有志，志也者，臧也。然而有所謂虛，不以所已臧害所將受，謂之虛。心生而有知知，而有異，異也者，同時(shí)兼知之。同時(shí)兼知之，兩也，然而有所謂一，不以夫一害此一，謂之壹。心臥則夢，偷則自行，使之則謀，故未嘗不動(dòng)也。然而有所謂靜，不以夢劇亂知，謂之靜。”問題（問題（1）、請給上段話加上標(biāo)點(diǎn)。、請給上段話加上標(biāo)點(diǎn)。（5分）分）（2）、請將上段話翻譯成白話文。、請將上段話翻譯成白話文。（5分）譯譯人天生具有認(rèn)識(shí)能力，并能通過記憶功能將得來的知識(shí)積累在心中。所謂的虛，并不是說心中一無所有，而是指不要以己有的知識(shí)妨害新知識(shí)的的獲得。人心中可以同時(shí)儲(chǔ)藏多種知識(shí)，但不能使他們混淆，不能使同時(shí)接受的知識(shí)相互妨害，這就是“壹”。人們睡覺的時(shí)候會(huì)做夢，精力不集中就會(huì)胡思亂想，使用它的時(shí)候就能進(jìn)行思考，心沒有經(jīng)靜止的時(shí)候，所謂的“靜”是要求保持內(nèi)心的寧靜，不要讓幻想擾亂了正常思維。2、試分析其中所反映的哲學(xué)思想。、試分析其中所反映的哲學(xué)思想。（1）“反者道之動(dòng)”“反者道之動(dòng)”（5分）分）答答這句話反映了老子的辯證法思想。老子認(rèn)為矛盾是普片存在的，“反”一方面指的是矛盾雙方會(huì)相對里面轉(zhuǎn)化，另一方面是指“返”。（2）“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天行有常，不為堯存，不為桀亡”（5分）分）答答這句話出自于荀子，反映了“天人相分”的思想，認(rèn)為自然有自身運(yùn)行的規(guī)律，不與人事發(fā)生任何關(guān)系。

簡介：醫(yī)院耳鼻咽喉科優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作心得體會(huì)愛讓無聲的世界歡笑風(fēng)揚(yáng)起時(shí)帶出的呼呼聲；小雨點(diǎn)打在樹葉上滴滴答答的輕響；大街小巷里車水馬龍的喧囂這些聲音，陪伴我們出生、陪伴我們成長、陪伴我們走過每一天、每一年可是，對于一群特殊的孩子，這是一個(gè)無聲的世界，他們用好奇的雙眼打量著這個(gè)世界，他們想高聲歡笑，但是這個(gè)世界沒有給他回答，這就是先天性聾啞兒的世界。為了讓這群天真活潑的孩子從無聲的世界回歸到有聲的世界，為了讓他們可以在陽光下盡情歡笑，江蘇省救濟(jì)總會(huì)專門組織了“暢聽工程”，不論貧富，讓每一個(gè)聾啞兒都有機(jī)會(huì)免費(fèi)接受手術(shù)。2011年我們病區(qū)作為江蘇省唯一指定醫(yī)院，陸陸續(xù)續(xù)收治了二﹑三百名自一周歲至七﹑八周歲不等的患兒，病區(qū)在開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)方面做出了大量的工作。住院前，我們通過電話與家屬就住院安全等各個(gè)方面進(jìn)行溝通，入院時(shí)，床邊所有插座均用膠布進(jìn)行保護(hù)，水瓶入柜，床旁護(hù)欄安放妥當(dāng)。為避免腕帶長時(shí)間佩戴對幼兒嬌嫩的手腕部皮膚造成隱性傷害，我們選擇軟棉布早早為孩子特制的愛心腕帶；針對那些偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧困家庭出生的孩子，護(hù)士們自己掏錢買小襪子、小衣服，從家里帶來玩具，細(xì)心的拉過一位農(nóng)村患兒臟兮兮的小手，輕柔的幫孩子一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。每逢節(jié)假日，各位護(hù)士更是積極準(zhǔn)一根很細(xì)很細(xì)的血管，經(jīng)過一番準(zhǔn)備工作，她終于給患兒一針穿刺好了，因?yàn)閾?dān)心孩子亂動(dòng)把針又動(dòng)腫，讓孩子吃苦，她愣是一直輕輕地扶著孩子的小腳，幫孩子固定好，直到輸液的結(jié)束，家長看了連連致謝，感激得熱淚盈眶。我們的護(hù)理工作就是這樣，看似平凡、瑣碎、忙碌，卻是優(yōu)質(zhì)、周到、高效，于“潤物細(xì)無聲”處感動(dòng)著一位位病患，安撫著他們的心靈。我們沒有轟轟烈烈的事跡、驚天動(dòng)地的壯舉，有的只是盡心盡力做好每一件關(guān)乎健康與生命的事兒?；颊咭粋€(gè)鼓勵(lì)的眼神，一封發(fā)自肺腑的感謝信，一張張神采飛揚(yáng)的笑臉就是對我們工作最大的肯定。我們用我們一點(diǎn)一滴的努力為患者創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)質(zhì)溫馨的住院環(huán)境，把優(yōu)質(zhì)護(hù)理病區(qū)的各項(xiàng)工作推向了新的臺(tái)階。愛，讓無聲的世界歡笑

簡介：醫(yī)院世界無煙日主題宣傳義診活動(dòng)小結(jié)2017年5月31日是第30個(gè)“世界無煙日”，為加大控?zé)熜麄骱徒】到逃ぷ髁Χ?，打造無煙健康醫(yī)院，5月31日上午，預(yù)防保健科會(huì)同呼吸內(nèi)科、外聯(lián)部、職能第二黨支部及創(chuàng)建辦等多部門聯(lián)合開展了“世界無煙日”宣傳義診活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場，醫(yī)護(hù)人員充分利用門診LED宣傳屏活動(dòng)標(biāo)語、咨詢義診臺(tái)、宣傳展板、宣傳手冊及手提袋等媒介宣傳控?zé)?、禁煙健康知識(shí)，工作人員一邊發(fā)放宣傳材料，一邊講解宣傳版面的內(nèi)容，尤其針對吸食二手煙、三手煙對少年兒童直接或間接造成的嚴(yán)重傷害，向過往群眾進(jìn)行了詳細(xì)深入地講解，倡導(dǎo)大家做文明市民拒絕吸煙，從身邊做起，不吸煙、不在公共場所吸煙。為提高居民參與的積極性，活動(dòng)還為群眾提供了免費(fèi)量血壓和測血糖等活動(dòng)，呼吁廣大市民推崇健康的生活方式，積極參與全民健身活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次活動(dòng)共發(fā)放宣傳資料700余份，接待群眾義診500余人，接受群眾咨詢150余人次。參與活動(dòng)的患者紛紛表示支持這類公益宣傳，它向公眾傳遞出一種“正能量”，會(huì)引導(dǎo)更多市民參與到禁煙活動(dòng)中。通過宣傳控?zé)熉募s的重要意義，宣傳吸煙對人體的危害、對環(huán)境的破壞和對他人健康的影響等，不僅提高了公眾對煙草危害的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)健康生活方式，更是在全市創(chuàng)文攻堅(jiān)戰(zhàn)役中發(fā)揮了一定作用，為我市創(chuàng)建“全國文明城市”貢獻(xiàn)一份市中心醫(yī)院的力量。

簡介：福建省建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響福建省建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響報(bào)告表試行項(xiàng)目名稱漳州新世界貿(mào)易有限公司洗滌項(xiàng)目建設(shè)單位蓋章漳州新世界貿(mào)易有限公司法人代表蓋章或簽字聯(lián)系人聯(lián)系電話郵政編碼363000一、項(xiàng)目基本情況一、項(xiàng)目基本情況11項(xiàng)目基本情況一覽表項(xiàng)目基本情況一覽表項(xiàng)目名稱漳州新世界貿(mào)易有限公司洗滌項(xiàng)目項(xiàng)目地址福建省漳州市薌城區(qū)金峰開發(fā)區(qū)渡頭村352號(hào)占地面積1000平方米高年降雨量202666㎜，最低年降雨量1054㎜,每年59月天氣炎熱,多大暴雨,六月為降雨高峰期,最大日降雨量1725㎜213地形地貌地形地貌漳州市區(qū)地處九龍江下游的漳州平原。平均海拔高度610米，地勢西北高、東南低。境內(nèi)大部分平坦，河網(wǎng)密布，有低丘和臺(tái)地零星分布。214水文特征水文特征漳州市水資源豐富，九龍江從境內(nèi)穿過。九龍江是福建省第二大河流，干支流總長1923公里，多年平均徑流量121億立方米。九龍江由西溪、北溪和南溪組成，漳州市區(qū)的污水經(jīng)處理達(dá)標(biāo)后排放九龍江西溪。九龍江西溪發(fā)源于南靖與平和縣交界，上游有四條支流花山溪、船場溪、龍山溪、永豐溪，于靖城匯合為西溪干流，全長172公里，其年平均流量116立方米/秒，實(shí)測最大流量6140立方米/秒，最小流量278立方米/秒，豐、枯季節(jié)江水流量相差較大。215生態(tài)植被生態(tài)植被境內(nèi)森林覆蓋率為475，全區(qū)林業(yè)用地200849畝，其中經(jīng)濟(jì)林、竹林分布較為平衡，而屬林分、灌木、疏林、宜林荒山面積44414畝，則分布極度不平均，位于國有天寶林場、五峰林場、浦南鎮(zhèn)和天寶鎮(zhèn)沿山地帶以及石亭鎮(zhèn)、芝山鎮(zhèn)的耕山隊(duì)、社辦場。植被原為典型的亞熱帶雨林，因受人類活動(dòng)的影響，原生植被基本無存，目前多為次生植被，主要有常綠闊葉林、常綠針葉林等。境內(nèi)土壤主要有水稻土、磚紅壤性紅壤、紅壤和沖積土四大類,以水稻土分布較廣。22社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境概況社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境概況221221薌城區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況薌城區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況