簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文基塑豳叢生麴魚(yú)熟絲螫堅(jiān)塑墮塹笪墨蘭堡望堡皇，是本人在導(dǎo)師J丑臣望指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者嬲譴似簽字日期矽17年舀月夕日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名；}勻遁似簽字日期弘1年5月22日新躲伊論簽字日期扣1年易月Z2日四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)10736碩士學(xué)位論文蘇夏鋼琴組曲黎族農(nóng)村音樂(lè)素描研究陳興順指導(dǎo)教師李彥榮教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)音樂(lè)學(xué)研究方向作曲技術(shù)與理論研究論文答辯時(shí)間學(xué)位授予時(shí)間答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人二〇一三年三月碩士學(xué)位論文目錄內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要IABSABSTRACTTRACTII緒論緒論1一、蘇夏和他的鋼琴組曲蘇夏和他的鋼琴組曲黎族農(nóng)村音樂(lè)素描黎族農(nóng)村音樂(lè)素描6（一）蘇夏的藝術(shù)人生和他的藝術(shù)成就6（二）鋼琴組曲黎族農(nóng)村音樂(lè)素描的創(chuàng)作背景7二、鋼琴組曲鋼琴組曲黎族農(nóng)村音樂(lè)素描黎族農(nóng)村音樂(lè)素描的創(chuàng)作特征的創(chuàng)作特征9（一）音樂(lè)所反映的時(shí)代特征和濃郁的民族情懷9（二）豐富多樣的創(chuàng)作手法101、旋律的民族化特征102、音樂(lè)中的復(fù)調(diào)因素143、節(jié)奏、節(jié)拍在刻畫(huà)音樂(lè)形象中的作用174、和聲的民族風(fēng)格與二十世紀(jì)西方作曲技法的結(jié)合19（1）非三度結(jié)構(gòu)的和聲運(yùn)用20（2）調(diào)式綜合與復(fù)合調(diào)性22（3）平行進(jìn)行245、音樂(lè)的標(biāo)題化256、音樂(lè)織體的樂(lè)隊(duì)化25（三）作品結(jié)構(gòu)特征分析261、曲式結(jié)構(gòu)分析26（1）春耕曲式結(jié)構(gòu)分析26（2）樹(shù)蔭下的搖籃曲式結(jié)構(gòu)分析27（3）在憶苦的小會(huì)上曲式結(jié)構(gòu)分析28（4）歡樂(lè)歌舞曲式結(jié)構(gòu)分析302、曲式框架內(nèi)的調(diào)性和聲特點(diǎn)31三、、黎族農(nóng)村音樂(lè)素描黎族農(nóng)村音樂(lè)素描與同時(shí)期我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與同時(shí)期我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作32（一）20世紀(jì)50年代至60年代中期我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作概要32（二）黎族農(nóng)村音樂(lè)素描與同時(shí)期我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品之比較32結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)34

簡(jiǎn)介：劣參未交碩士學(xué)位論文網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)商業(yè)模式后評(píng)價(jià)體系研究RESEARCHONPOSTEVALUATIONSYSTEMOFONLINEMUSICBUSINESSMODEL作者張征導(dǎo)師柯新生北京交通大學(xué)北尿父逋大字2015年4月學(xué)校代碼10004北京交通大學(xué)北尿父嬗大字碩士學(xué)位論文網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)商業(yè)模式后評(píng)價(jià)體系研究密級(jí)公開(kāi)RESEARCHONPOSTEVALUATIONSYSTEMOFONLINEMUSICBUSINESSMODEL作者姓名張征導(dǎo)師姓名柯新生學(xué)位類(lèi)別管理學(xué)學(xué)號(hào)12120612職稱(chēng)副教授學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)管理科學(xué)研究方向現(xiàn)代決策理論與應(yīng)用北京交通大學(xué)2015年4月

簡(jiǎn)介：I摘要工鼓鑼具體產(chǎn)生于何時(shí)，歷史上并無(wú)資料記載。但是這并不影響她作為一個(gè)地方曲種的“魅力”。工鼓鑼的成熟期一般被認(rèn)為在清代中葉，經(jīng)歷過(guò)成熟、繁榮與衰落，一直到今天，工鼓鑼始終保持著她特有的地域特征和文化屬性，流行在江蘇省北部（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為蘇北）連云港、宿遷、淮陰等有限的地域空間內(nèi)，經(jīng)歷了從一個(gè)大眾曲種轉(zhuǎn)變?yōu)樾”娗N的過(guò)程。“中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)之一就是存在著一個(gè)與官方文化既保持著接觸又保持著距離的活活潑潑的民間社會(huì)，我們可以在民間社會(huì)的改變中體察國(guó)家在場(chǎng)的種種影響”。①工鼓鑼自清末繁榮至20世紀(jì)80年代，曾是蘇北人民群眾不可缺少的精神食糧，在連云港、宿遷、淮陰一帶已成為與當(dāng)?shù)厝嗣裆罹o密聯(lián)系的民俗事象，也經(jīng)過(guò)了不斷的發(fā)展變遷。在這個(gè)變遷過(guò)程中最主要的表現(xiàn)就是國(guó)家在場(chǎng)（STATEPRESENCE②對(duì)工鼓鑼音樂(lè)活動(dòng)各方面的影響，在國(guó)家語(yǔ)境中，工鼓鑼藝人的音樂(lè)活動(dòng)主動(dòng)亦或被動(dòng)的向國(guó)家靠攏，影響了工鼓鑼的發(fā)展軌跡。本文通過(guò)對(duì)工鼓鑼音樂(lè)活動(dòng)的調(diào)查研究，從民俗語(yǔ)境與國(guó)家在場(chǎng)兩個(gè)視角出發(fā)，探討工鼓鑼的變遷歷程。關(guān)鍵詞工鼓鑼音樂(lè)活動(dòng)民俗性國(guó)家在場(chǎng)變遷歷程①?gòu)堈駶龝x北采風(fēng)二題民間花會(huì)與國(guó)家在場(chǎng)J黃鐘，200701②國(guó)家在場(chǎng)是社會(huì)學(xué)中探討國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)寬泛的概念，高丙中在民間的儀式與國(guó)家的在場(chǎng)一文中，提出國(guó)家在場(chǎng)有兩種表現(xiàn)形式，一是行政的直接操控，二是民間儀式或是民間儀式的場(chǎng)所或道具中出現(xiàn)的國(guó)家的符號(hào)。

簡(jiǎn)介：目錄摘要ⅠABSTRACTⅢ緒論1第一章阿倫科普蘭生平與鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作背景511科普蘭的生平與創(chuàng)作5111科普蘭的生平概述5112科普蘭的創(chuàng)作歷程612鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作背景8第二章鋼琴奏鳴曲曲式結(jié)構(gòu)分析1021第一樂(lè)章奏鳴曲式原則1022第二樂(lè)章拱形結(jié)構(gòu)原則1323第三樂(lè)章自由結(jié)構(gòu)原則14第三章鋼琴奏鳴曲主題動(dòng)機(jī)發(fā)展分析1731核心主題動(dòng)機(jī)與各樂(lè)章主題的聯(lián)系17311核心主題動(dòng)機(jī)分析17312核心主題動(dòng)機(jī)分析與第一樂(lè)章主題的聯(lián)系20313核心主題動(dòng)機(jī)分析與第二樂(lè)章主題的聯(lián)系21314核心主題動(dòng)機(jī)分析與第三樂(lè)章主題的聯(lián)系2232核心主題動(dòng)機(jī)的貫穿與發(fā)展24321核心主題動(dòng)機(jī)的重復(fù)24322核心主題動(dòng)機(jī)的變形27第四章鋼琴奏鳴曲調(diào)式調(diào)性與和聲分析3241非傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性的運(yùn)用32411雙調(diào)性的使用32412音程化調(diào)性布局3442和聲技法特征35

簡(jiǎn)介：目錄獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明I中文摘要中文摘要IIABSTRACTIII緒論1一、課題的背景1二、研究目的1三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀1四、研究的方法4五、研究的創(chuàng)新點(diǎn)5六、研究的意義5第一章第一章第六屆全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)第六屆全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)教師教育教師教育本科專(zhuān)業(yè)大學(xué)生基本功比賽的考察與分析本科專(zhuān)業(yè)大學(xué)生基本功比賽的考察與分析6一、概況6（一）大賽的指導(dǎo)思想6（二）大賽的特點(diǎn)6（三）大賽舉辦的意義7（四）本屆比賽程序與項(xiàng)目的變化8二、基礎(chǔ)理論綜合測(cè)試9（一）專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論綜合測(cè)試10（二）教育基礎(chǔ)理論綜合測(cè)試15三、自彈自唱比賽16（一）自彈自唱比賽的設(shè)計(jì)思路17（二）參賽曲目統(tǒng)計(jì)與分析17（三）選手現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)與常見(jiàn)問(wèn)題分析19四、歌唱與鋼琴伴奏比賽21（一）歌唱與鋼琴伴奏比賽的設(shè)計(jì)思路21（二）參賽曲目統(tǒng)計(jì)與分析21（三）選手現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)與常見(jiàn)問(wèn)題分析22五、鋼琴演奏比賽23（一）鋼琴演奏的考查內(nèi)容24（二）參賽曲目統(tǒng)計(jì)與分析24

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要筆者以閩西地區(qū)福建省寧化縣治平鄉(xiāng)高地村“池氏關(guān)刀文武花燈祭祖儀式’’的完整過(guò)程及其如何與音樂(lè)、舞蹈、文化相結(jié)合為研究對(duì)象。跳出研究花燈舞蹈的一般模式，將該儀式置于“祭祖儀式”所處的文化背景之中，并用文字完整記錄、整理并闡釋該儀式的全過(guò)程，進(jìn)而將儀式中的音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在儀式行為中進(jìn)行深入的探究，分析其音樂(lè)、舞蹈形式，最終透過(guò)對(duì)儀式音樂(lè)的功能、文化意義、儀式音樂(lè)文化根源的分析，來(lái)找尋池氏文武花燈祭祖儀式音樂(lè)所蘊(yùn)含之文化意蘊(yùn)。依舊沿用美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家梅利亞姆ALANP．MERRIAM，19231980于1964年提出的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)觀點(diǎn)概念行為音樂(lè)的三維模式為理論支撐。最終筆者得出以下理論構(gòu)架“歷史地域人文生態(tài)一一信仰系統(tǒng)與儀式程式一一儀式音樂(lè)、舞蹈’’池氏關(guān)刀文武花燈祭祖儀式是在福建寧化治平鄉(xiāng)特定的民俗、文化及信仰中產(chǎn)生的儀式。該儀式的音樂(lè)、舞蹈是儀式程式中的音樂(lè)、舞蹈，不能離開(kāi)儀式程式而獨(dú)立存在。儀式中的音樂(lè)、舞蹈構(gòu)成了儀式程式，儀式程式造就了儀式音樂(lè)、舞蹈。而儀式程式使得該儀式的音樂(lè)具有“儀式音樂(lè)“的身份。該儀式的音樂(lè)具有美感功能、“通靈”功能、實(shí)現(xiàn)儀式有效性功能，以及娛人、娛神、祭獻(xiàn)的文化意義。該儀式的儀式文化根源是閩西客家文化。關(guān)鍵詞花燈，祭祖，儀式，音樂(lè)，舞蹈，文化ABSTRACTINTHEAREAOFTHEWESTOFFUJIAN”THETURNOFAMILITARYCEREMONY”FESTIVELANTERNOFANCESTORWORSHIPOFTHEWHOLEPROCESSANDTOMUSIC，DANCEANDCULTURALINTEGRATIONFORSTUDY．FESTIVELANTERNDANCEOUTOFTHESTUDYOFTHEGENERALPATTERN,WILLTHECEREMONYOFANCESTORWORSHIPCEREMONY”IN”THECULTURALBACKGROUND,ANDWRITING,EDITINGANDCOMPLETERECORDSONTHECEREMONYOFTHEWHOLEPROCESS，WHICHWILLBECEREMONIESTOTHEMUSICANDDANCINGINTHECONDUCTOFINDEPTHEXPLOREDANDANALYSEITSMUSIC,DANCEFORMSANDCEREMONIESTHROUGHTOTHEFUNCTIONOFTHEMUSICANDCULTURALSIGNIFICANCE,RITUALMUSICCULTURALROOTSOFANALYSISTOFINDTHEMUSICOFANCESTORWORSHIPCEREMONYMILITARYFESTIVELANTERNOFMEBRONZECULTUREMEANING．STILLFOLLOWTHEAMERICANMUSICCHIROPRACTORSALANP．ME窟LIAM1964，THEVIEWSOFTHECONCEPTOFANTHROPOLOGY,MUSICACDONLHEMUSICANDTHRCEDIMEMIONALWAYTOSUPPORTTHETHEORY．FINALLYICOMETOTHETHEORYOFHISTORICALGEOGRAPHY什夠THELLA／URALGASBELIEFSYSTEMANDSERVICEPATTERNGASRITUALMUSIC,DANCE”THECEREMONY,MUSIC,DANCERITUALFORMULAISTHEMUSIC，DANCE,NOTOUTOFTHEPROGRAMMESANDEXISTINDEPENDENTLY．THECEREMONYOFMUSIC,DANCE,丑RITUALFORMULA,THECEREMONYINMUSICANDDANCING．THECEREMONYINTHECEREMONYOFTHEMUSICHASOF“RITESANDMUSIC竹STATUS．KEYWORDSFESTIVELANTERN，CEREMONY，RITUALMUSIC，CEREMONIALDANCEIIIⅧ6川6洲9舢8舢9舢9川川1刪Y

簡(jiǎn)介：I摘要對(duì)當(dāng)下社會(huì)音樂(lè)生活中的音樂(lè)事項(xiàng)進(jìn)行批評(píng)亦是音樂(lè)批評(píng)的范疇。筆者以上海地區(qū)公益性音樂(lè)項(xiàng)目“20132014走進(jìn)大劇院漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年”為評(píng)論對(duì)象，以上海地區(qū)十年內(nèi)各類(lèi)公益性音樂(lè)項(xiàng)目的綜述與分析公益性音樂(lè)項(xiàng)目得以發(fā)展的因素等鋪墊評(píng)論語(yǔ)境。本文通過(guò)對(duì)由民營(yíng)企業(yè)主辦的“20132014走進(jìn)大劇院漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年”進(jìn)行評(píng)論，將該項(xiàng)目與滬上其他同為普及型公益性音樂(lè)項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)比，客觀評(píng)價(jià)漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年，認(rèn)為其“相對(duì)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)性”，并挖掘其對(duì)公益性音樂(lè)項(xiàng)目的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)的啟示，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。文章共分為五個(gè)部分緒論從選題背景、相關(guān)研究文獻(xiàn)梳理、相關(guān)概念界定、研究方法與意義等方面為評(píng)論漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年的相關(guān)理論背景做了梳理；第一章分析上海地區(qū)十年內(nèi)公益性音樂(lè)項(xiàng)目的發(fā)展?fàn)顩r，引出與之前公益性項(xiàng)目不同、由民營(yíng)企業(yè)主辦的漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年；第二章從漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年所包含的音樂(lè)會(huì)與大師班兩方面評(píng)價(jià)與其他公益性音樂(lè)項(xiàng)目相比其強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)性的體現(xiàn)；第三章評(píng)價(jià)漢唐文化國(guó)際音樂(lè)年項(xiàng)目的價(jià)值、為同類(lèi)公益性音樂(lè)項(xiàng)目的發(fā)展提出建議。關(guān)鍵詞音樂(lè)項(xiàng)目專(zhuān)業(yè)性公益性

簡(jiǎn)介：摘要音樂(lè)喜劇吻我，凱特是美國(guó)百老匯音樂(lè)劇舞臺(tái)上最成功的音樂(lè)喜劇之一。該劇借鑒吸收百老匯音樂(lè)劇史上黃金組合“羅杰斯與漢默斯坦“RH的“整合”理念，使歌曲具有較強(qiáng)的戲劇性不論是劇詩(shī)還是音樂(lè)，皆能實(shí)現(xiàn)敘事抒情、刻畫(huà)人物性格、營(yíng)造戲劇氣氛。因此，劇中的戲劇性歌曲對(duì)于中國(guó)音樂(lè)喜劇的歌曲創(chuàng)作而言具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞音樂(lè)喜??；吻我，凱特；劇詩(shī)；音樂(lè)；戲劇性目錄摘要??????????????????????????．．IABSTRACT??????????????????????????????????．II緒論?????????????????????????????．．1一、選題意義????????????????????．1二、研究現(xiàn)狀????????????????????．2三、研究思路????????????????????．4四、研究方法????????????????????．5第一章音樂(lè)喜劇吻我，凱特???????????????6第一節(jié)創(chuàng)作背景????????????????????．6一、1940年代的百老匯音樂(lè)劇?????????????6二、音樂(lè)喜劇創(chuàng)面臨的挑戰(zhàn)??????????????．8第二節(jié)創(chuàng)作概況????????????????????10一、劇本來(lái)源????????????????????10二、創(chuàng)作過(guò)程????????????????????1L三、歌曲創(chuàng)作????????????????????13第二章吻我，凱特歌曲的戲劇性?????????????15第一節(jié)劇詩(shī)?????????????????????15一、敘述戲劇事件??????????????????15二、刻畫(huà)人物性格??????????????????23三、渲染戲劇氣氛??????????????????27第二節(jié)音樂(lè)?????????????????????31一、推動(dòng)劇情發(fā)展??????????????????31二、抒發(fā)人物情感??????????????????36三、營(yíng)造戲劇氛圍??????????????????42

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)2Q】2Q21晝】呈墨壘禁“淫祀“制度下湖南苗族“椎牛祭”音樂(lè)演變THEEVOLUTIONOFHUNANMIAONATIONALITY‘‘DRILLINGBULLSACRIFICE’’MUSICUNDERTHE‘‘NOEXCESSIVEWORSHIP’’SYSTEM指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)墨塞室進(jìn)監(jiān)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室0一五年五月“椎牛祭“音樂(lè)的演變歷程，并歸納其演變規(guī)律。第三章是對(duì)“椎牛祭”音樂(lè)演變這一命題歷史意義的評(píng)價(jià)，總結(jié)本文研究理念。本文以清代及民國(guó)時(shí)期的地方志、調(diào)查報(bào)告、見(jiàn)聞錄等為史料依托，著重分析湖南苗族“椎牛祭”音樂(lè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)大變革時(shí)期的生存狀況，認(rèn)為湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所存的若干湘西苗族民間音樂(lè)事項(xiàng)，來(lái)源于苗族“椎牛祭”音樂(lè)這～文化母體。期望本文對(duì)于“接通“湘西苗族民間音樂(lè)“歷史’’與“現(xiàn)代”的認(rèn)識(shí)上，起到推進(jìn)作用。關(guān)鍵詞禁淫祀；椎牛祭；演變；接通

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)UDC；J223700密級(jí)學(xué)校代碼訝{L￡解為尢學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開(kāi)10094畫(huà)出來(lái)的音樂(lè)淺談西方抽象繪畫(huà)所體現(xiàn)的音樂(lè)性PAINTEDMUSICABS仃ACTPAINTINGOFTHEWESTEMTHATEMBODIESTHEMUSICAL作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)研究方向論文開(kāi)題日期劉春雷黃卓君副教授美術(shù)學(xué)油畫(huà)2010年9月16日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文畫(huà)出來(lái)的音樂(lè)淺談西方抽象繪畫(huà)所體現(xiàn)的音樂(lè)性，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明運(yùn)用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其它個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。紫作鏟名，叫囂蕩夕刀／年籮月／Y日。’指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名訓(xùn)年與其|C}學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)論文作虧C簽名．，列壽雷伊17年售月／羅日。。‘指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名沙|1年SⅡ

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文高中聲樂(lè)特長(zhǎng)生節(jié)奏教學(xué)研究以保定市高陽(yáng)中學(xué)為例，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。}．；加論文作者簽名型I文’印壓指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名沙廠年{1月廠了日≥口／R年／／月F夕日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)B(niǎo)砂№仞本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)指導(dǎo)教師簽名≥曹診A3＼【年T{其II句灸≠一十哩日名G二／簽月者引鍛年艾P，、論引

簡(jiǎn)介：專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)音樂(lè)與舞蹈學(xué)申請(qǐng)人姚瑤指導(dǎo)教師何政榮教授論文答辯委員會(huì)委員TIANLINDISTRICT’SMUBINGYAOTRADITIO姍LMUSICRESEARCHGRADUATESTUDENT’SN鋤EYAOYAOMENTOR’SNAMEPROFESSORHEZHENGRONGSUBJECTPROFESSIONMUSICANDDANCERESEARCHDIRECTIONETHNOMUSICOLOGYGRADE2012ABSTRACTMUBING1RAO，AJLCIENTN咖ECH鋤GFAYAOORCHANG七OUY抽，LIVESINPINGSHAILⅥLLAGELOCATEDINLIANGPINGTOWN，ABOUT90KMAWAY筋MTHEDOWLLTOWNOFTIALLLINCOUNTY．BEINGINDEEPMOUNTAINS，POPULATIONDISTRIBUTIONHEREISCENTRALIZED．BECAUSEOFGEO乒印TLICLIMITATIONSA11DINCONVELLIENT仃ANSPORTATION，ECONOMYOFTHISDISTRICTDEVELOPSSLOWLY．HOWEVER，ITINTUMRETAMSMELOCALDISTIN以VERNUSICCULTUREAILDTHEORI西NALLLISTORYAPPEARAILCE．ITSUILLQUEANLSTLC士OM鋤DCULMRALRESOURCESAREINDISPENSABLEPARTOFT11ETREASLLREHOUSEOFTHETRADITIO砌MINORITYNATIONALMUSICAFT．DUETOCOEXISTENCEWITHTHELOCALCLLSTOMSANDCULTILRE，MUBINGY幻’STRADITIONALMUSICSHOWSADISTINCTIVELYLOCALFEAN鵬．ITPLAYSAILIMPORTAJLTR01EINTLLELOCALPEOPLESPIRITLLALLIFE．MUSICEMBODIESALLTHEEXCELLENTCULNLRALEL鋤ENTSOFT11ISET蜥CGROUP．ITRENECTSNOT0111YT11EMUBILLGYAO’SNATIONALPSYCH0109YOFⅡLEIR吼IQUECULTURALCHARACT耐STICSASWELL．ANDNATIONALT鋤PER鋤ENT，BUTTHEESSENTIALPARTMUBINGYAO’STRADITIONALMUSIC，ORI西NATES舶MTIAILIIN，GU柚野IPMVINCE，ISCHOSENASTHERESEARCHOBJECT．WITHT11ET11EORYAILDMEMODSOFAILTLLL．OP0109YA11DETLLLL0109Y，THISTHESISCOMPREH鋤SIVELYCOLLECTSANDANALYZESTHEMATERIAJSONITSECOLO西CALENVIRO衄ENT，11ISTORICALORIGIN，MUSICALTYPESANDFOMS，AILDTHEDEEPCULTURALCORULOTATIONOFITSMUSIC．THEMESISISMAINLYDIVIDEDINTOTHEFOLLOWINGSEVERALPARTSIIL們DUCTIONABOUTTHERESEARCHSU功ECT，西VEAILOUTLMEOFTHECURRENTSITLLATION，THEPU叩OSE，SI齟I6CALLCE，RAILGE，OBJECT，NLEDATASOURCESOFRESEARCH，RESEARCHMETHODSAJLDSOON．CH印TER1GENERALLYDESCIIBEMETIALLLIDISTRICTMUBINGY幻’SLIVINGENVIROMENT，ETHNICON酉N，RELI百ON，BASICNECESSITIESOFLIFE，訂ADITIONALFESTIVALS，INORDERTOBETTERUNDERSTANDINGTHEBACKGROUNDOFMUBINGYA0’STRADITIONALMUSICCULTURE．CHAPTER2FIROMMEPERSPECTIVEOFMUSICFOM，DISCUSSTHEBASICSITUATIONANDCHARACT耐STICSOFFOLKSONGS，DANCE，INSTMMENTALMUSICAILDINSTMM鋤TSOFTHEMUBINGYAO’STRADITIONALMUSIC．CHAPTER3FORSHOWINGTHEESSENTIALNMSICCHAMCT舐STICS，ANAL，ZEMEMELODIOUSTUNE，

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51082400008葶震蹄筋天擎由拉赫瑪尼諾夫浪漫曲管窺浪漫主義音樂(lè)的情感美學(xué)追求院系苧丕堂瞳專(zhuān)業(yè)童壓堂研究方向直壓苧苤論文作者王揚(yáng)指導(dǎo)教師直瞳丕副麴援2011年5月完成M

簡(jiǎn)介：0015197曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明在口劃“√”本人鄭重聲明此處所提交的博士口碩士口論文皮亞佐拉新探戈音．樂(lè)初探，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士口學(xué)位’●■。，’期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均‘．．已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。‘●‘．，，◆◆．√作者簽名矽年日期叫。．6．7曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)在口劃“√“皮亞佐拉新探戈音樂(lè)初探系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士口學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士口學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名導(dǎo)師簽名仞年多福毛日期．O／O、占、7日期沙I。．6、FO●◆ABSTRACTASTORPANTALE6NPIAZZOLLA1921L992，WHOWASBORNINARGENTINA．HEISTHEFAMOUSBANDONEONPERFORMERANDTANGOCOMPOSERINTHEWORLD．HEWASBEENCALLEDTHE“FATHEROFARGENTINATANGO”ASTHEFOUNDEROFTHENEWTANGO，THENEWTANGOMUSICTHATHEHASPRODUCEDWASBEENCALLEDTHE“HOLYBIBLEOFNEWTANGO“．HEISTHESYMBOLOFTHESOUTHAMERICACIVILIZATION．THEBIGGESTCONTRIBUTIONHEHADMADEISTOMIXCLASSICALMUSICANDIAZZMUSICINTOARGENTINATRADITIONALTANGOANDCALLIT“NEWTANGO“．THENEWTANGOMUSICHEDIDISNOTONLYINTREPIDBUTALSOREBEL．MAYBEITSHOWSTASTEFULANDGRACEFULORGENTLANDSOFT，EVENASENCEOFSWEETANDSAD．JUSTASTHESPECIALTEMPERAMENTOFDIFFERENCEFROMOTHERS，HISNEWTANGOMUSICWEREPLAYEDWIDELYBYMANYARTISTSANDDEVELOPEDGREATWELLINTHEWORLD．ITHASMADEGREATACTIVEEFFECTSTOTHEWORLDMUSIC．HEMADETHETANGOSTANDONTOTHEWORLDSTAGEANDRICHTHEACCORDIONMUSIC．THISPAPERWILLBEDIVIDEDDIRECTLYINTOFOURPARTSOFPIAZZOLLANEWTANGOTODISCUSS．THEFIRSTPART，THEORIGINANDDEVELOPMENTOFTANGO，ANDDISCUSSITFORMTANGOMUSIC、TANGODANCINGANDSONGS．NLESECONDPART，PIAZZOLLA吐LHISLIFEANDTHENEWSOUNDOFTANGOBANDONEON．THETHIRDPART，ANALYSEHISTWOWORKSLIBERTANGOANDOBLIVIONCOMPREHENSIVELYFROMMUSICALFORM、WRITETECHNIQUEANDPLAYINGSTYLE．111EF．ONILPART，SUMMARIZETHECHARACTERISTICOFPIAZZOLLANEWTANGOMUSIC．ANALYSETHESUBSTANCEOFHISWORKSWILLDOGREATEFFECTSTOUNDERSTANDPIAZZOLLANEWTANGOMUSICWELLANDITCANDODGREATEFFECTSTOGRASPTHENEWTANGOMUSICSTYLEINPLAYING．KEYWORDSTANGOARGENTINAASTORPIAZZOLLABANDONEONACCORDIONNEWTANGO