簡(jiǎn)介：中國(guó)音樂學(xué)院中國(guó)音樂學(xué)院20152015屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文古箏的音樂聲學(xué)特征與應(yīng)用古箏的音樂聲學(xué)特征與應(yīng)用THEFEATURESANDAPPLICATIONOFGUZHENGMUSICACOUSTICS專業(yè)業(yè)音樂學(xué)音樂學(xué)研究方向研究方向古箏表演古箏表演導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名林玲林玲學(xué)生姓名學(xué)生姓名李凡李凡中國(guó)音樂學(xué)院20152015年4月I摘要論文著力研究音樂聲學(xué)在古箏演奏中的學(xué)術(shù)意義，深入挖掘古箏音色的實(shí)際張力和技巧應(yīng)用，在中國(guó)音樂學(xué)對(duì)其已有的研究基礎(chǔ)之上，并以中國(guó)音樂學(xué)院韓寶強(qiáng)教授個(gè)人宏觀音樂聲學(xué)理論著作音的歷程現(xiàn)代音樂聲學(xué)導(dǎo)論和古代音樂理論弦索十三套等等作為探討中心，就如何充分發(fā)揮音色在古箏演奏中的表現(xiàn)力進(jìn)行了研究。本文根據(jù)音樂聲學(xué)的原理，從古箏基本音色和變化音色的不同，詳細(xì)分析了古箏音色的構(gòu)成，同時(shí)具體闡述了主客觀方面影響古箏音色的幾大要素。并通過(guò)幾大要素對(duì)古箏音色的不同影響效果，進(jìn)而在古箏形制、演奏技法、個(gè)人修養(yǎng)等方面具體論證如何在古箏演奏中獲得理想音色的實(shí)際解決辦法，然后結(jié)合對(duì)作品實(shí)例的演繹作進(jìn)一步探討，從而對(duì)音樂創(chuàng)作和古箏作品的創(chuàng)新產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞發(fā)聲原理箏曲聲學(xué)特征音色古箏音樂聲學(xué)音樂意境共鳴

簡(jiǎn)介：IITYLIILIL3／IIIIL2IIILIL2IIIIL2IIIII／7IIIIOIIIIIIZIIIILL分類號(hào)Z．I§密級(jí)公EI刃LF單位代碼；Q§3§學(xué)號(hào)T2皿虹鯉L鯉4鉀耘尖誓碩士學(xué)位論L文⑩中文論文題目盤莖皇直笙童巫塞盆躚出受究英文論文題目△￡Q也P墅世I∑I墨地DY籃叢豎過(guò)￡婪I地堡G壘Q垡垡叢GIB{也§魚幽BG論文作者型羞擅指導(dǎo)教師T查德隆專業(yè)帛稱．童巫生差鰻堂研宄方向民鹺壹巫堂所在學(xué)院壹巫堂院論文提交日期R墊Z．．生3目。Q目論文答辮日期；一2皿Z圭6目8日古琴與古箏音樂文化對(duì)比研究音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)研究生譚若情指導(dǎo)教師李德隆摘要在中國(guó)綿長(zhǎng)的音樂歷史長(zhǎng)河中，從春秋時(shí)代所流行的“雅樂”與“鄭聲”，到武、文之世的“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”，以至清末之時(shí)的“雅”、“花”部，數(shù)千年的時(shí)光荏苒，始終貫穿著“雅”與“俗”的分野，存在著分庭對(duì)峙的主客觀現(xiàn)象。但由于“雅“、“俗”之功用無(wú)法替換，必然面臨并存、互補(bǔ)的局面。同屬?gòu)棑軜菲鞯墓徘俸凸殴~，在音樂史上似乎賦予了“雅”、“俗”之別，其實(shí)，二者均以各自的表現(xiàn)方式體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的精髓和蘊(yùn)含。無(wú)論是兩種樂器的形制發(fā)展，還是演奏技術(shù)的相互借鑒，或是曲目的移植，或是各自受眾群的多寡等等方面，都是既有獨(dú)特性，又相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相互對(duì)比、協(xié)調(diào)發(fā)展。本文將對(duì)古琴和古箏的文化內(nèi)涵、音樂特質(zhì)及相互的影響進(jìn)行比較和分析，從而揭示二者在中國(guó)音樂體系中的重要地位，進(jìn)行文化意蘊(yùn)和大眾審美的關(guān)照。全文分六個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分，緒論。主要廓清論文的研究目的、領(lǐng)會(huì)研究意義，尋找和擬定基本的研究方法，采集整理有關(guān)理論文獻(xiàn)，為后續(xù)研究提供素材和視角。第二部分，古琴和古箏的流變。主要從兩者結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展、古箏對(duì)古琴傳世作品移植以及古琴和古箏的人文思考三個(gè)方面進(jìn)行綜合分析，為開篇和深度切入提供著眼點(diǎn)。第三部分，古琴和古箏的文化差異。主要從古琴和古箏的主體差異和古琴古箏流派的差異兩方面進(jìn)行對(duì)比研究，理清兩者的異同及發(fā)展脈絡(luò)。第四部分，琴曲移植為箏曲的文化融合。主要從移植的可能性、移植時(shí)對(duì)演奏法的要求以及琴曲移植為箏曲的表現(xiàn)力分析三個(gè)層次進(jìn)行逐個(gè)研究，獲得移植的參考與結(jié)論性意見。第五部分，現(xiàn)階段古琴和古箏的發(fā)展模式。主要從古琴曲高和寡帶來(lái)的尷尬局面、古箏對(duì)古琴的取代現(xiàn)象以及二者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞三個(gè)層次進(jìn)行深入探討。第六部分，結(jié)束語(yǔ)。主要做出結(jié)論和展望，以古琴古箏的文化屬性為基準(zhǔn)，探討其藝術(shù)價(jià)值的本質(zhì)定性問題，期盼兩者在繼承中發(fā)展、在革新中前進(jìn)。關(guān)鍵詞古琴古箏音樂文化對(duì)比研究

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多古韻新生——論音樂藝術(shù)紀(jì)錄片的創(chuàng)作精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：THEMUSICALANALYSISOFINCROCEWRITTENBYGUBAIDULINAAMASTER’SDEGREETOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTERARTSBYHANDONGYUESUPERVISORPROF．ZHUJINGXIUAPRIL，2014一，摘要索菲亞阿斯戈托芙娜古拜杜麗娜SOFIAASGATOVNAGUBAIDULINA，193L，韃靼血統(tǒng)的俄羅斯女作曲家，是二十世紀(jì)世界最著名的作曲家之一，也是一名東正教徒。她的作品中有著她對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰，常通過(guò)不同的音樂形態(tài)來(lái)表現(xiàn)具有宗教象征意義的符號(hào)，比如“十字架”、“天使”、“圣詠”等等。本文是對(duì)古拜杜麗娜的一首室內(nèi)樂作品十字架進(jìn)行創(chuàng)作技法和“十字架”結(jié)構(gòu)上的分析。全文分為三個(gè)章節(jié)，第一章介紹了古拜杜麗娜的社會(huì)文化背景，藝術(shù)道路以及對(duì)作品十字架作了簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)分析。第二章就十字架中所用的創(chuàng)作技法進(jìn)行了細(xì)致的分析，其中包括結(jié)構(gòu)布局的三部性原則、傳統(tǒng)和弦及調(diào)式、傳統(tǒng)音樂發(fā)展手法、核心音高材料、微分音的使用、不確定性特征、巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、縱向密集和聲音叢等。第三章概括了古拜杜麗娜的宗教觀念、音樂中的“十字架”構(gòu)成、十字架的象征意義以及在其他作品中的十字交叉手法的運(yùn)用。十字交叉是古拜杜麗娜的宗教信仰在音樂表達(dá)中的獨(dú)特手法，“十字架”結(jié)構(gòu)在其創(chuàng)作中具有標(biāo)志性的象征意義，是作曲家的宗教信仰和其創(chuàng)作的結(jié)合點(diǎn)。也是從此首作品開始，古拜杜麗娜開始把“十字交叉”手法融匯于她的諸多作品中，從而形成其獨(dú)特的音樂語(yǔ)言。關(guān)鍵詞古拜杜麗娜，十字架，創(chuàng)作技法，十字交叉，象征意義

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)20121074TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目古琴音樂對(duì)情緒放松的腦激活模式研究（EEG、ERP）TITLETHEGUQINMUSICACTIVATIONMODESTUDYOFMOODRELAXEDBRAINEEG,ERP論文作者杜洋指導(dǎo)教師解鴻雁學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)/音樂心理學(xué)研究方向音樂心理答辯時(shí)間2015年5月18日定稿時(shí)間2015年5月25日摘要隨著生活質(zhì)量的提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的健康，健康養(yǎng)生服務(wù)業(yè)已成為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，通過(guò)音樂治療來(lái)調(diào)節(jié)情緒以改善身心失調(diào)狀態(tài)的方法越來(lái)越受到人們的歡迎。而音樂治療中使用的音樂以西方音樂為主，我國(guó)音樂治療的發(fā)展急需經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的本土化的音樂為其治療體系進(jìn)行理論填充。代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的具有修身養(yǎng)性的作用的古琴音樂受到關(guān)注，但國(guó)內(nèi)古琴音樂治療的研究多以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為主，其調(diào)節(jié)機(jī)制缺乏科學(xué)的檢驗(yàn)。本研究采用EEG、ERP兩種腦激活模式研究相結(jié)合的研究方式，以古琴音樂為刺激來(lái)誘發(fā)情緒，以獲得的相應(yīng)的腦電數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，進(jìn)而尋找古琴音樂對(duì)情緒放松的腦激活模式的規(guī)律特點(diǎn)。本研究將被試分為西洋組、民族組和非音樂組三組，先用進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)定后的負(fù)性音樂誘發(fā)被試負(fù)性情緒，再播放一段古琴音樂，要求被試對(duì)當(dāng)前的自我情緒狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)。腦電數(shù)據(jù)分析表明1所有被試在評(píng)定開始后400MS至1000MS之間，額區(qū)至中央后區(qū)的腦活動(dòng)出現(xiàn)晚期正成分慢波（LATEPOSITIVEPOTENTIAL，LPP）。說(shuō)明古琴音樂能引發(fā)所有被試產(chǎn)生情緒反應(yīng)。2在聽完古琴音樂后被試對(duì)負(fù)性圖片和中性圖片的效價(jià)和喚醒度的評(píng)定結(jié)果無(wú)顯著性差異，說(shuō)明古琴音樂對(duì)所有被試的情緒都起到了積極的調(diào)節(jié)作用。3古琴音樂對(duì)非音樂組的被試和民族組的被試作用明顯，尤其是對(duì)民樂專業(yè)的被試，對(duì)其負(fù)性情緒的調(diào)節(jié)更趨于積極。4古琴音樂對(duì)于非音樂組和音樂組的作用機(jī)制可能存在不同。5西洋組被試對(duì)于負(fù)性圖片的評(píng)定結(jié)果和中性圖片的評(píng)定結(jié)果之間存在顯著差異，說(shuō)明被試的音樂偏好可能對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果起到重要的影響。關(guān)鍵詞古琴音樂情緒調(diào)節(jié)EEGERPLPP

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本入完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止儲(chǔ)暨授權(quán)人粹獅20F中年F刖。日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字幼卿20F、|D年R月C刁日第四章歸納臺(tái)灣小學(xué)音樂課程中存在的問題，提出對(duì)大陸小學(xué)音樂教育和對(duì)臺(tái)工作的啟示。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前臺(tái)灣小學(xué)音樂課程中的文化選擇，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展存在一些消極影響。首先，臺(tái)灣缺少和大陸更多的溝通交流，兩岸之間存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，造成學(xué)生文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。其次，音樂課程過(guò)于重視外來(lái)音樂文化，大陸音樂文化被淡化。第三，流行音樂的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)不夠，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。所以，臺(tái)灣的音樂教育不能因?yàn)檎蔚母糸u而忽略和淡化大陸的音樂文化。大陸和臺(tái)灣本是同根，中華文化是我們共同的文化根基，站在歷史和發(fā)展的角度，應(yīng)該加大大陸音樂文化在教科書中的比例，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的中華文化知識(shí)，養(yǎng)成客觀的文化觀念。反觀大陸的小學(xué)音樂教育和對(duì)臺(tái)工作，大陸需要借助政府、學(xué)校教育和市場(chǎng)的力量共同促進(jìn)兩岸關(guān)系的良好發(fā)展，增強(qiáng)臺(tái)灣學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。第一，加強(qiáng)政府對(duì)教育和支持和保障；第二，大陸學(xué)校教育中要加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣音樂文化的學(xué)習(xí)；第三，建設(shè)文化市場(chǎng)提高對(duì)臺(tái)影響力；第四，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，促進(jìn)兩岸的共同進(jìn)步。關(guān)鍵詞臺(tái)灣小學(xué)；音樂課程；教科書；文化選擇ⅡI

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目敘事音樂劇國(guó)王與我音樂與主要人物敘事音樂劇國(guó)王與我音樂與主要人物形象的研究形象的研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名湯麗娜湯麗娜導(dǎo)師姓名黃明水黃明水教授教授論文提交日期論文提交日期2012016年6月8日單位代碼10445學(xué)號(hào)2013020585分類號(hào)J6172研究生類別全日制獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文古都梵音開封大相國(guó)寺佛教音樂考察與研究姓名劉霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師李新現(xiàn)201105IIIABSTRACTABSTRACTDAXIANGGUOTEMPLEISONEOFTHETENFAMOUSBUDDHISTMONASTERIESINCHINAITISLOCATEDINTHECENTEROFTHEANCIENTCITYKAIFENGCITYINHENANPROVINCE,WHICHISTHECAPITALOFTHEANCIENTSEVENDYNASTIESINTHEHISTORYOFCHINAINTHENORTHERNSONGDYNASTY，ITWASWELLKNOWNBYPEOPLEASTHEROYALTEMPLE，ANDITHASAHISTORYOFMORETHAN1450YEARSUPTONOWINHISTORYITHASRAISEDLOTSOFEMINENTMONKSANDELITISTSANDSAWALLKINDSOFBUDDHISTCEREMONIESANDCULTUREACTIVITIESTHUSITHASADEEPCULTURALDEPOSITS；ESPECIALLYASFORITSBUDDHISTMUSICCULTURE,ITHASALONGHISTORYANDFARREACHINGINFLUENCEWITHTHEREFERENCETOTHERELEVANTDOCUMENTSLITERATUREONIT,THISTHESISMAINLYREPRESENTSTHEOVERALLOUTLINEOFTHEDAXIANGGUOTEMPLEMUSICALCULTUREONTHEBASISOFTHEONTHESPOTINSPECTATIONOFITANDTHEANALYSISANDSUMMARIZATIONOFTHEMATERIALSABOUTITTHEFIRSTCHAPTERSYSTEMETICALLYOUTLINESTHEDEVELOPMENTPROGRESSOFTHETEMPLEBUDIHISTMUSICTHESECONDCHAPTERANALYZEDTHECONDITIONSOFTHEMUSICANDSORTSTHEVOCALFORMANDSYSTEMSUCHASTHEBUDDIHISTMUSICPRAISEKETOPERNATTUNEANDTHETHIRDCHAPTERLISTSTHETYPESOFTHECEREMONIESANDESPECIALLYSPOTSONTHECEREMONYPROGRESSOFTHEBUDDHA’SBIRTHDAYASTHERESEARCHOBJECTTOPROTRATETHETONEINTHEBUDDHACEREMONYOFDAXIANGGUOTEMPLE,COMBINEDWITHTHEASSUMNATIONPROPOSEDBYCAOBENYETHATGOESLIKETHIS“THETHEORETICALOUTLINEOFTHESYSTEMBELIEFCEREMONIALMUSIC”ANDTHETHREEBASICALVARIABLETHINKINGMETHODS“NEARFAR”,“INSIDEOUTSIDE”AND“FIXEDFLEXIBLE”THEFOURTHCHAPTERANALYZESANDPROTRATESTHESITUATIONSOFITSEXIST,THEDEVELPMENTANDTHETRANSITIONSOFTHEBUDDHISTMUSICINMODERNTIMESINAWORD,THISTHESISWILLGIVEUSAGOODAPPROACHTOTHEWHOLETRADITIONALMUSICCULTUREINCHINAANDABENEFICIALSUPPLEMENTTOTHEDEVELOPMENTANDINHERITOFTHEBUDDHISMMUSICINCHINAKEYWORDSDAXIANGGUOTAMPLE,BUDDHISTMUSIC,BUDDHISTCEREMONIES

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3272137學(xué)校代碼；。．1Q§壟§。學(xué)號(hào)T耋§未L罌塑．菱￡≈≥壹幽棗之失棼頹韭學(xué)徨逢爽嬲AS貧墾虱◎Ⅱ圓圓琶風(fēng)霪A霪Ⅱ◎鷸口傳音樂與表演語(yǔ)境胡仁烏力格．爾土默特黑山之戰(zhàn)歷史與故事以及兩種版本音樂的比較學(xué)院二茲篷朗L一專業(yè)J醫(yī)旦趟窿已一研究方向筮直藤童垂．皇內(nèi)墓直數(shù)友童壓盈窀姓名型畦拄遨一指導(dǎo)教師；壅婦鰣L熬拯一內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼王Q里2魚分類號(hào)學(xué)號(hào)墨1212Q2Z．編號(hào)FFY32薌芝百鼉1薌“F論文題目口傳音樂與表演語(yǔ)境二胡仁烏力格爾土默特黑山之戰(zhàn)歷史與故事以及兩種版本音樂的比較學(xué)院苧丕堂院專業(yè)童壓皇舞蹈堂研究方向墓直逮童壓生凼墓直地左童壓研究姓名吳斯旦直獫指導(dǎo)教師揚(yáng)玉盛數(shù)援2017年6月6日‘

簡(jiǎn)介：1中圖分類密級(jí)UDC分類700學(xué)校代碼1069010690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文古希臘音樂教育思想對(duì)我們的啟示古希臘音樂教育思想對(duì)我們的啟示院所院所音樂學(xué)院音樂學(xué)院年級(jí)年級(jí)20092009級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科音樂學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向音樂教育理論音樂教育理論研究生姓名研究生姓名劉娟娟劉娟娟學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10690900311069090031導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名葉明菊葉明菊職稱職稱教授教授3目錄中文摘中文摘要???????????????????????????????ⅠABSTRACTABSTRACT???????????????????????????????Ⅱ前言??????????????????????????????????1第1章從古希臘音樂教育的發(fā)展脈絡(luò)中尋找啟示從古希臘音樂教育的發(fā)展脈絡(luò)中尋找啟示英雄主義時(shí)代與英雄主義時(shí)代與城邦時(shí)代城邦時(shí)代11英雄主義時(shí)代12城邦主義時(shí)代第2章從古希臘音樂教育的發(fā)展脈絡(luò)中尋找啟示從古希臘音樂教育的發(fā)展脈絡(luò)中尋找啟示古典主義時(shí)代與希古典主義時(shí)代與希臘化臘化時(shí)代21古典主義時(shí)代22希臘化時(shí)代第3章古希臘代表教育家的音樂教育思想給我們的啟示古希臘代表教育家的音樂教育思想給我們的啟示31亞里士多德32柏拉圖第4章對(duì)古希臘音樂教育思想的借鑒對(duì)古希臘音樂教育思想的借鑒41普通音樂教育42專業(yè)音樂教育結(jié)論??????????????????????????????????33

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)博士學(xué)位論文敘述的交響王蒙的小說(shuō)創(chuàng)作與音樂姓名祝欣申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師孫先科20090501識(shí)流“小說(shuō)、九十年代的“季節(jié)系列”和21世紀(jì)初“后季節(jié)“小說(shuō)可以清晰地看到，音樂大量的歌曲早己和文本溶化在一起，在創(chuàng)作中一直貫穿下來(lái)，共同完成小說(shuō)的敘述，完成人物性格、心理、形象的刻畫塑造，和小說(shuō)互為鏡像，成為互文本。小說(shuō)中的這些歌曲，也參與特殊歷史進(jìn)程，承載了太多的坎坷，蘊(yùn)含了別樣的意蘊(yùn)，當(dāng)然成為觸摸那段歷史進(jìn)程無(wú)法繞過(guò)的重要文本。三這些“音樂“出現(xiàn)的語(yǔ)境材料小說(shuō)文本中出現(xiàn)的音樂呈現(xiàn)出了清晰的線索在流動(dòng)變化的語(yǔ)境中，音樂的歷時(shí)性和共時(shí)性的特征意義凸現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)時(shí)代各種相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等形態(tài)構(gòu)成的社會(huì)語(yǔ)境，在音樂中折射出來(lái)。突出體現(xiàn)、反映了新中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)社會(huì)變遷史、部分當(dāng)代人知識(shí)分子為主的心靈史。二、音樂作為一種特殊語(yǔ)言對(duì)王蒙小說(shuō)的影響內(nèi)部的、形式的、文體結(jié)構(gòu)的分析，但遵循“從形式走向意義“的方法論原則。文學(xué)的音樂性是己然存在的。古今中外的詩(shī)歌創(chuàng)作和研究中有大量的表現(xiàn)，小說(shuō)的音樂性隨著小說(shuō)體裁的出現(xiàn)而同步誕生。最有成效的是米蘭昆德拉的小說(shuō)創(chuàng)作的音樂性實(shí)踐和巴赫金的“復(fù)調(diào)小說(shuō)”的藝術(shù)理論。這些再次證明了文學(xué)與音樂在藝術(shù)本質(zhì)的同根同源性。似乎是巧合，卻又是在情理之中，王蒙小說(shuō)在創(chuàng)作過(guò)程中，音樂的形式給他小說(shuō)文本啟發(fā)最大。音樂，給他的小說(shuō)創(chuàng)作以美學(xué)的啟示，他讀懂了音樂形式的隱喻，他又將這種啟示在文本的創(chuàng)作中得以貫穿和實(shí)踐，形成了他小說(shuō)的音樂性的內(nèi)在藝術(shù)表現(xiàn)。其實(shí)，在音樂美學(xué)當(dāng)中，至今爭(zhēng)論不止的無(wú)法解決的就是什么是形式、什么是內(nèi)容。這些在其他藝術(shù)門類不成為問題的元問題，在音樂美學(xué)的領(lǐng)域確是具有特殊的意義，音樂的形式，也成為“有意味的形式”。小說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)言說(shuō)著文本“不可言說(shuō)”或“無(wú)法言說(shuō)“的話語(yǔ)。借助于音樂的概念與分析范疇，解說(shuō)、闡釋王蒙小說(shuō)形式上的創(chuàng)新，并由此上升到對(duì)“不可言說(shuō)”的文學(xué)范疇難以解讀的意義的分析，是論文正文的第二部分內(nèi)容。關(guān)鍵詞王蒙；小說(shuō)；創(chuàng)作；音樂IL

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J0單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)42009375古典跨界音樂的現(xiàn)狀研究學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向藝術(shù)史學(xué)作者姓名黃遲指導(dǎo)教師陶亞兵教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERTHEPRESENTSITUATIONOFTHECLASSICALMUSICACROSSBORDERSCANDIDATEHUANGCHISUPERVISORTAOYABINGSPECIALITYARTTHEORYDATEOFDEFENCEJUNE,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10728學(xué)號(hào)14001137碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION雙排鍵電子琴在音樂教學(xué)中的應(yīng)用APPLICATIONOFELECTONEINMUSICALEDUCATION作者姓名李藤子學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向雙排鍵電子琴教學(xué)與演奏指導(dǎo)教師朱靜副教授提交答辯時(shí)間2017年5月17日修改定稿時(shí)間2017年5月21日西安音樂學(xué)院碩士論文摘要摘要自八十年代末起，我國(guó)逐漸開始倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，提倡“以人為本”，重視人的道德品質(zhì)和能力培養(yǎng)，要求學(xué)生全面發(fā)展，并重點(diǎn)提出需加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作。如今，素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，一切教育改革都必須圍繞其推行。作為素質(zhì)教育重要組成部分的音樂教育，在學(xué)生的性格養(yǎng)成及道德培養(yǎng)中是不可或缺的一環(huán)。如何使音樂教學(xué)更豐富生動(dòng)、富于創(chuàng)新及素質(zhì)培養(yǎng)，是每一個(gè)音樂教育工作者必須面對(duì)的課題。筆者作為雙排鍵電子琴教學(xué)與演奏方向的碩士研究生，一直思考和探索如何借助雙排鍵電子琴的強(qiáng)大功能將其發(fā)揮到音樂教學(xué)之中。雙排鍵電子琴音色豐富、細(xì)膩逼真、音域?qū)拸V，極富有啟發(fā)力和創(chuàng)造力，更能夠開發(fā)智力、提高肢體協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)與音樂感知能力，陶冶情操、塑造人格。雖然雙排鍵電子琴極強(qiáng)的功能性和創(chuàng)作性、極具魅力的音樂表現(xiàn)逐漸被人們熟知和接受，但在音樂教學(xué)中的應(yīng)用還并不廣泛，且目前在雙排鍵電子琴的相關(guān)論文中，大多數(shù)側(cè)重于“編曲”和“演奏”方面，而在“教學(xué)”方面的論文中，有關(guān)應(yīng)用方式總述性的論文較少，與樂器或聲樂合作的針對(duì)性論文較多。因此，本文將以雙排鍵電子琴在音樂教學(xué)中的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，以雙排鍵電子琴簡(jiǎn)介引入，通過(guò)研究其使用價(jià)值與教學(xué)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合實(shí)踐舉例闡述其在素質(zhì)教育階段的音樂教學(xué)和高校專業(yè)音樂教學(xué)中的可應(yīng)用方式，試圖為雙排鍵電子琴在音樂教學(xué)中的應(yīng)用提供一些參考。相信如能廣泛將雙排鍵電子琴應(yīng)用于音樂教學(xué)中，必將為素質(zhì)教育及高校音樂專業(yè)教育拓展更多新思路，為學(xué)生提供更多創(chuàng)新支持，為教師提供更多教學(xué)便利。關(guān)鍵詞雙排鍵電子琴；音樂教學(xué)；應(yīng)用方式

簡(jiǎn)介：YUANY刪GCOUNTRYFUNERALIUTUALT垤USICRESEARCHADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFBYLIXIANGSUPERVISORPROF．LIQINGAPRIL，2015一，ABSTRACTINTHISPAPER,TAKINGXINXIANGCITYOFHENANPROVINCE，YUANYANGCOUNTYAREAOFFUNERALRITUALMUSICASTHERESEARCHOBJECT，THEAUTHORTHROUGHTOTHELOCALFUNERALCEREMONYSITEVISITS，ANDTHEEFFECTSONLOCALSUONAMUSICCLASSESANDDISCMUSICCLASSESACCORDINGTOTHEINTERVIEWINTERVIEWACCESS，INSPECTIONRESULTS，YUANYANGCOUNTYOFFUNERALRITESANDMUSICWERESTUDIED，INORDERTOPERIODTOREADERCANPLAYACERTAINREFERENCEVALUE．THISPAPERISDIVIDEDINSIXPARTS，INCLUDINGINTRODUCTION，CONCLUSIONANDFOURCHAPTERSOFTHETEXTTHEFWSTPARTISTHEINTRODUCTION，WHICHEXPOUNDSTHESUBJECTSOURCE，RESEARCHPURPOSEANDSIGNIFICANCE，RESEARCHMETHODSANDRESEARCHSTATUS．THESECONDPARTISTHEFUSTCHAPTEROFTHETEXT，NAMELY,YUANYANGCOUNTYFUNERALCEREMONYOFINTRODUCTIONANDREVIEW．THISCHAPTERISDIVIDEDINTOTWOSECTIONSTHEFWSTSECTIONOFYUANYANGCOUNTYGEOGRAPHICALLOCATION，HISTORICAL，CULTURAL，SOCIALANDECONOMICENVIRONMENTAREINTRODUCEDINTHISPAPER；THESECONDSECTIONOFTHEFUNERALCEREMONYINYUANYANGCOUNTY”，”SHIFTINTOFIRST”SPIRIT¨AND”LING”THREEPARTSAREINTRODUCED．THETHIRDPARTISTHESECONDCHAPTEROFTHEMAINTEXT，NAMELYTHEFUNERALMUSICINYUANYANGCOUNTY．THISCHAPTERISDIVIDEDINTOTHREESECTIONSTHEFIRSTSECTIONISTHEORIGINANDTHEDEVELOPMENTOFFUNERALMUSIC；THESECONDSECTIONISINTHEFUNERALCEREMONYOFWINDANDPERCUSSIONMUSIC，THISSECTIONFROMTHEWINDANDPERCUSSIONMUSICMUSICCLASSES，MUSICALINSTRUMENTSANDREPERTOIREOFTHREEASPECTSOFTHEDETAILEDDESCRIPTIONOFTHEFUNERALCEREMONYOFYUANYANGCOUNTYINTHEWINDANDPERCUSSIONMUSIC；THELLLIRDSECTIONISTHEWHEELDRUMINTHEFUNERALCEREMONY,THISSECTIONFROMTHEPANGUPANGUPANGU，MUSICCLASSES，THEREPERTOIREANDTHEFORMATIONCHANGEOFSQUAREFACEPLATEDRUMINYUANYANGCOUNTYFUNERALCEREMONYINDETAILTHEFOURTHPARTISTHETHIRDCHAPTEROFTHEMAINTEXT，NAMELY,YUANYANGCOUNTYINTHEFUNERALRITESMUSICCULTURECONNOTATIONANDSOCIALFUNCTION．THISCHAPTERISDIVIDEDINTOTWOSECTIONSTHEFIRSTSECTIONISTHEFUNERALMUSICINYUANYANGCOUNTYINTHECULTURALIMPLICATIONOFTHEFUNERALMUSIC，DISCUSSESTHREEASPECTSOFTHETRADITIONALMUSICCULTUREANDMUSICINTHEFUNERALCEREMONYOFTLENANOPERACULTUREAND11

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION論文題目原創(chuàng)音樂劇樓蘭中阿奇斯公主的人物形象塑造及唱段研究作者姓名作者姓名王井雙學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師趙欣教授2016年12月中圖分類號(hào)J6162學(xué)校代碼10216ADISSERTATIONINARTSCHARACTERIZATIONOFPRINCESSARCHIESANDARIAANALYSISINORIGINALMUSICALLOULANBYWANGJINGSHUANGSUPERVISORPROFESSORZHAOXINYANSHANUNIVERSITY2016,12