語文人本化教材研究.pdf

1、該文主要分成五部分:第一部分:新課程呼喚人本化語文教材.建國后的語文教材建設(shè)從思想性的高揚(yáng)到對科學(xué)主義的崇尚,再到以人為本的回歸經(jīng)歷了一條曲折的道路.以"為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展"為靈魂的語文新課程標(biāo)準(zhǔn),從教材編寫的目的要指向人的終極關(guān)懷;教材內(nèi)容要凸顯人文性;體例和結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)等幾個(gè)方面,向人本化語文教材的編寫提出了全新的要求.第二部分:語文人本化教材的內(nèi)涵與功能.在透徹闡釋人本化語文教材建設(shè)的立論根基--人本主義理論的基

2、礎(chǔ)上,從"知識與能力"、"過程與方法"、"情感、態(tài)度、價(jià)值觀"和"視角"四個(gè)方面對人本化語文教材的內(nèi)涵進(jìn)行了界定.所謂人本化語文教材的核心就是在教材中介入對學(xué)習(xí)者的身心、情感、認(rèn)識等各方面成長的關(guān)注過程,讓"以人為本"的精神貫穿教材編寫的始終,并成為指導(dǎo)教材建設(shè)的根本指導(dǎo)思想.人本化語文教材的功能.人本化的語文教材,把促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)置于教材設(shè)計(jì)的核心,充分彰顯了教材由"教的功能"向"學(xué)的功能"的轉(zhuǎn)變;注重文化的傳承與吸納

3、,使其成為涵養(yǎng)學(xué)生文化精神的載體和平臺,從而具有了涵養(yǎng)文化精神的功能;體現(xiàn)"知識與能力"、"過程與方法"、"情感、態(tài)度、價(jià)值觀"三個(gè)維度的統(tǒng)整,更有利于達(dá)至語文綜合素養(yǎng)生成的功能;著眼于促進(jìn)學(xué)生完整人格的建構(gòu),幫助學(xué)生完成自我和諧全面的發(fā)展,具有促進(jìn)學(xué)生生命總體生成的功能.第三部分:人本化語文教材的標(biāo)準(zhǔn).(一)人文性.基于現(xiàn)行語文教材人文精神流失的現(xiàn)實(shí),人本化語文教材強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)從教材的編輯指導(dǎo)思想、選文、體例、語言等各個(gè)方面體現(xiàn)人文性.

4、人文性應(yīng)是人本化語文教材最重要的標(biāo)準(zhǔn).(二)生活化.學(xué)生的生命和個(gè)性只有在生活中才能充分展開,教材與生活相連,才能真正貼近學(xué)生的心靈,為學(xué)生所接納和認(rèn)可,從而達(dá)到其育人的目的,所以生活化也是人本化語文教材建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之一.(三)實(shí)踐性.實(shí)踐活動本身就是以學(xué)生為中心的,在活動中能調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,開發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展,因此,人本化語文教材必然要突出其實(shí)踐性.(四)發(fā)展性.人本化語文教材應(yīng)著眼于學(xué)生的整體發(fā)展,關(guān)注學(xué)

5、生的終身發(fā)展,為了每一位學(xué)生的發(fā)展,發(fā)展性亦是其重要標(biāo)準(zhǔn).第四部分:人本化語文教材的建構(gòu).該部分從教材內(nèi)容、教材程序、教材形態(tài)三個(gè)方面進(jìn)行論述.教材內(nèi)容方面.與傳統(tǒng)語文教材將教材內(nèi)容歸結(jié)為知識和技能不同,人本化語文教材把學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)作為教材內(nèi)容的構(gòu)成要素.教材程序方面.人本化語文教材改變了傳統(tǒng)教材中以客體的邏輯順序?yàn)橹靼才沤滩某绦虻膽T例,以學(xué)生的心理發(fā)展為序,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對意義建構(gòu)的能動過程.教材形態(tài)方面.人本化語文教材無論