從改寫(xiě)論角度看無(wú)根回譯中文化因素的處理——以張振玉譯京華煙云為例

1、 Shanghai International Studies University ON TRANSLATING CULTURAL ELEMENTS IN ROOTLESS BACK TRANSLATION FROM THE PERSPECTIVE OF REWRITING THEORY --WITH REFERENCE TO ZHANG ZHENYU’S TRANSLATION OF MOMENT IN PEKING A Thesi

2、s Submitted to the Graduate School and College of English in Partial Fulfillment of Requirements for Degree of Master of Arts By Qiao Yucheng Under Supervision of Professor Wu Gang December 2014 i 摘要 摘要 Moment in Peking

3、由中西方文化大師林語(yǔ)堂寫(xiě)就，其中包含的諸多中國(guó)文化因素， 實(shí)為林語(yǔ)堂在創(chuàng)作之時(shí)由中文譯入英文的， 因此將原著譯回中文的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是回譯的工作。而由于回譯過(guò)程中并沒(méi)有一個(gè)中文版本作為回譯的“根” ，因此這樣的翻譯屬于“無(wú)根回譯” 。張振玉將小說(shuō)譯成了一部傳統(tǒng)中式小說(shuō)，讓人有種譯著即為原著的錯(cuò)覺(jué)。如此成功的譯作對(duì)無(wú)根回譯的研究有重要的意義。作為一位中國(guó)譯者， 張振玉的翻譯是受到中國(guó)的意識(shí)形態(tài)、 詩(shī)學(xué)和贊助人的影響的，本篇論文將從這個(gè)角度展開(kāi)

4、分析。 在勒菲弗爾闡述改寫(xiě)論的著作中，政治、種族、性等敏感問(wèn)題對(duì)改寫(xiě)的深刻影響是意識(shí)形態(tài)部分探討的重點(diǎn)。 從這個(gè)角度出發(fā)， 作者探尋了張振玉在改寫(xiě)時(shí)所持有的關(guān)于此類(lèi)敏感問(wèn)題的意識(shí)形態(tài)， 并分析了譯者在性別方面對(duì)原文進(jìn)行的改寫(xiě)。此外，更廣義的意識(shí)形態(tài)包含了規(guī)范、制約我們行為的種種模式、傳統(tǒng)和信仰等方面。因此，作者還研究了張振玉對(duì)稱(chēng)呼、人名、紀(jì)年法等內(nèi)容的翻譯，并發(fā)現(xiàn)譯者在中國(guó)意識(shí)形態(tài)的影響下，通過(guò)添詞增意、更改詞義、刪除不必要的解釋的方法

5、改寫(xiě)了原文，實(shí)現(xiàn)了無(wú)根回譯最重要的任務(wù)，即文化還原。 詩(shī)學(xué)方面，作者從文學(xué)手法、文學(xué)主題、典型人物和象征的角度，研究了譯者利用對(duì)仗、諷刺、擬聲等手法對(duì)原著進(jìn)行的改寫(xiě)，以及對(duì)書(shū)名、人物語(yǔ)言和意象使用的改寫(xiě)， 總結(jié)出了譯者的改寫(xiě)方法： 按照中國(guó)詩(shī)學(xué)對(duì)文本進(jìn)行美化、 修改、詞語(yǔ)添加， 將無(wú)法翻譯的內(nèi)容進(jìn)行替換， 刪除在中國(guó)文化背景下無(wú)需翻譯的內(nèi)容。在應(yīng)對(duì)詩(shī)學(xué)沖突時(shí)，張振玉也有出現(xiàn)失誤的情況，但整體努力仍舊是成功的。 贊助人方面，作者從意識(shí)形態(tài)