邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)

1、邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相生含義：木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏痣[伏其中，鉆木而生火，所以木生火；火生土，因?yàn)榛鹱茻?，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土；土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；金生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?；水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生

2、木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克含義：五行之所以相克是因?yàn)樘斓刂裕罕妱俟眩仕畡倩?；精勝?jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水。五行生克關(guān)系。五行相生是循環(huán)相生的關(guān)系；五行相克是隔位相克的關(guān)系。五行生克制化宜忌。陰陽(yáng)五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一方面，這就使預(yù)測(cè)變得復(fù)雜化。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、必須明宜明忌、變活通用。金：金旺得

3、火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變?；穑夯鹜盟?，方成相濟(jì)?；鹉苌?，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰?；鹉芸私穑鸲嗷鹣?；金弱遇火，必見銷熔?；鹳嚹旧?，木多火熾；木能生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。土：土旺得水，方能

4、疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。第二節(jié)五行之性五行所代表的性、情、色、味、人體、四時(shí)、方位等，是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面，便有偏弱的另一方面。旺的一方面指?jìng)€(gè)性突出的一面；弱的一面是個(gè)性埋

5、沒、薄弱的一面。命中所缺而相應(yīng)地補(bǔ)，不失為明智的知命，可以亡羊補(bǔ)牢，趨吉避兇。如木旺之人，通過四柱綜合平衡可以體現(xiàn)出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不僅從身高、個(gè)性、長(zhǎng)相、身體健康可以看出其不足，還可以推知該人平時(shí)的嗜好。喜酸，就是一種生理上本能的補(bǔ)。那么，經(jīng)過四柱的綜合平衡理性地補(bǔ)，于事業(yè)、前途、婚姻、財(cái)富、官祿、福壽、六親、健康、行業(yè)選擇等有利的補(bǔ)，自然是有益無(wú)害的。一個(gè)補(bǔ)字，從書本上展開，就成了人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的指南。本書全篇圍

6、繞著它作為四柱預(yù)測(cè)入門的金鑰匙，無(wú)非希望初學(xué)者、愛好者拿著它開啟自己的智慧之門，去挖掘周易術(shù)數(shù)的瑰寶。漂流、奔波、流動(dòng)、連續(xù)性、易變化、屬水性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)、海上作業(yè)、遷旅、特技表演、運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)游、旅行、玩具、魔術(shù)、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)、藥物經(jīng)營(yíng)、醫(yī)生、護(hù)士、占卜等經(jīng)營(yíng)和工作。宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅(jiān)硬、決斷、武術(shù)、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表

7、、伐木、機(jī)械等行業(yè)和經(jīng)營(yíng)。四柱五行生克中對(duì)應(yīng)須補(bǔ)的臟腑和部位。木：肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨與四肢。過旺或過衰，較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關(guān)節(jié)、筋脈、眼、神經(jīng)方面的疾病?；穑盒呐K與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。過旺或過衰，較易患小腸、心臟、肩、血液、經(jīng)血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。土：脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。過旺或過衰，較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。金：肺與大腸互為臟腑表里，又

8、屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。過旺或過衰，較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。水：腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)。過旺或過衰，較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。________________________________________第三節(jié)干支五行干支?！段逍写罅x》中說(shuō)，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。

9、有事于天則用日，有事于地則用辰，陰陽(yáng)之別，故有枝干名也”。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支的含義：《群書考異》中說(shuō)：甲是折的意思，指萬(wàn)物剖符而出。乙是軋的意思，指萬(wàn)物初生，抽軋而出。丙是炳的意思。指萬(wàn)物炳然著見。丁是強(qiáng)的意思。指萬(wàn)物丁壯。戊是茂的意思。指萬(wàn)物茂盛。己是紀(jì)的意思。指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。庚是耕的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于天下。癸是揆的

10、意思，指萬(wàn)物可揆度。由此可見十天干與太陽(yáng)出沒有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物直接產(chǎn)生著影響。十二地支是用來(lái)描述月亮運(yùn)行周期的，《群書考異》中說(shuō)：子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。丑是紐、系的意思，繼萌而系長(zhǎng)。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指萬(wàn)物冒地而出。辰是震的意思，物經(jīng)震云貴而長(zhǎng)。巳是起、已的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。午是仟的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指陰氣已長(zhǎng)，萬(wàn)物稍衰，體曖昧。申